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書法作品上印章的使用

 博覽606 2014-08-09

 
          書法作品上印章的使用

 


 



                                                     一、印章的藝術(shù)作用
    書法作品上的印章,是書法作品不可缺少的組成部分,缺少了印章就不能成為完整的書法作品。
    印章最初是信物,起印證作用。宋、元以后,因注重了書畫題跋和署款,書法家們逐漸認(rèn)識到印章的藝術(shù)作用,并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用,使書、印合璧的藝術(shù)形式得以形成。書、印相映成趣,不但使書法作品增色,活躍氣氛,起“錦上添花”的效果,而且能調(diào)整重心,補(bǔ)救布局上的不足,起到穩(wěn)定平衡的作用。在書法作品上署名蓋章,以表示鄭重,可防止偽造,蓋上富有雅逸、寓意不閑的章,還可寄托書法家的抱負(fù)和情趣。因此,歷來書法家都非常重視印章,甚至自己精心研制印章,使書、印有機(jī)地結(jié)合起來,產(chǎn)生更美更強(qiáng)的藝術(shù)感染力。


                                              二、書法作品上常用的幾種印章
1、姓名章
    姓名章是題款署名用章。姓名(姓為姓,名為名,古人還有字號。如蘇軾姓蘇名軾,字子瞻,號東坡居士),有連在一起的,也有分開的。題款用章,以一名一字為正,一姓一名也可以。署款為名,印章用字;署款用字,就用姓名章;署款有姓,就用名章;署款沒有姓,或不落款的,應(yīng)該用姓名章,以方便人家辨識作者。古人用章,講究禮儀,凡是卑幼寫給尊長的,方形最好,圓形也可以。腰圓天然形等都不可以用。
    姓名章一般分朱文(陽文)和白文(陰文)兩種。一幅書法作品上蓋兩方姓名章時,最好一朱一白,兩章大小差不多??钗灿枚嗾聲r,次序是先姓名,后字、號章。
朱文(陽文)印白文(陰文)印

2、閑章
閑章也叫布局章,包括引首章、攔邊章、壓角章和腰章。
(1)引首章
    引首章是鈐(qián)蓋在書法作品右上的章,又叫“隨形章”,是隨石料的造型順勢刻成的章,一般不宜為方形,而以長方形、圓形、半圓形、橢圓形、葫蘆形、自然形、肖形等為好。書法作品上是否蓋引首章要根據(jù)需要而定,如款首過于整齊,需“破形”,款尾印章分量太重,需“提升”;作品上印章分布單調(diào),需“調(diào)整”,這時應(yīng)考慮蓋引首章。
    引首章按內(nèi)容可分為如下幾種:
    ①齋號章:世傳齋號章始于唐代李泌端居室玉印。宋、元以后,這種風(fēng)氣漸漸盛行,書家?guī)缀跞巳擞旋S號章。明書法家文征明說:“我之書屋多起造于印上。”齋號通常稱齋、堂、室、樓、閣、館、軒、庵等,如惟清齋、雪溪堂、磨劍室、笑隱樓、松風(fēng)閣、來禽館、賞雨軒、樂天庵等,就是講的齋號章。
    ②雅趣章:就是古時的吉語章、詞句章,多有寓意,富有雅趣,或輯錄具有哲理、發(fā)人深思的成語、警句,或記錄自己的情趣和心聲。雅趣章內(nèi)容廣泛,有勉人學(xué)習(xí)的,如“琢”、“師法”、“書癡”、“精于勤”、“藝無涯”、“師古不泥”、“廣采博康”、“苦中樂”、“惜分陰”、“孺子牛”、“玉潔冰清”、“淡然天趣”、“老驥伏櫪”等,有表達(dá)筆墨情趣的,如“潑墨”、“筆耕”、“香田”、“神趣”、“藏拙”、“癖于斯”、“心摹手追”、“業(yè)在硯田”等,有祝愿吉祥的,如“如愿”、“長樂”、“美不老”、“吉日良辰”、“人壽年豐”、“書翰長壽”、“天長地久”等。
    ③年號章:用于記載書法作品的年代,如甲子、乙丑、丙寅或一九八九年、一九九O年、八十年代、九十年代等。
    ④月號章:用于記載書法作品的月令,如上春、如月、蠶月等。
(2)攔邊章
    攔邊章是指蓋在書法作品一邊的章,起攔邊聚氣的作用。
(3)壓角章
     蓋在書法作品邊角的章稱壓角章。取右上角的稱“迎首”,取兩下角的稱“押角”,攔邊章只管一邊,壓角章卻可管兩邊,緊貼邊角,起“攔邊封角”、“補(bǔ)充空虛”和調(diào)整、穩(wěn)定畫面的作用。
(4)攔腰章
    長幅書法作品如條幅在右上方蓋一枚引首章,中間顯得太空,可加蓋攔腰章,它的內(nèi)容多為書法家的籍貫,也用肖形印。攔腰章應(yīng)小于引首章和款尾姓名章,三枚章切忌蓋在一條直線上。
    上述種種閑章實(shí)則不“閑”,若鈐印得當(dāng),既能起到筆墨的作用,又能起到筆墨所起不到的作用。正如現(xiàn)代書畫家潘天壽所說:“起首章、壓角章也與名號章一樣,可以起到使畫面上色彩變化呼應(yīng)、破除平板,以及穩(wěn)正平衡等效用。”
3、鑒藏章
     鑒藏章是鑒賞收藏者用章。據(jù)史料記載,鑒賞章也是起源于唐代,宋代以后盛行。唐太宗自書“貞觀”二字作連珠印,唐玄宗作“開元”二字連珠印,都用于御藏書畫。后來鑒藏名稱更多,如收藏、珍秘、審定、鑒賞,過目等。鑒藏用章,應(yīng)該看字畫的大小,以不損字面與畫面為準(zhǔn)。有些鑒藏者為了自己流芳千古,蓋章時往往破壞畫面,這是要注意防止的。


                                                          三、鈐(qián)印的藝術(shù)
    書法作品上印章不是隨意鈐蓋的,要認(rèn)真對待,精心斟酌,通常情況下可掌握如下幾點(diǎn)。
1、大小適宜。
    印章的大小應(yīng)該與作品的幅式大小相配,以與題款的字相等為宜,小一點(diǎn)也可以,不能大于題款的字。如果落款的字比較細(xì)小,可以用小聯(lián)珠印。一幅作品鈐蓋大小不一的兩枚印章時要上小下大,這樣顯得平穩(wěn)一些。如果是幾個人合作完成書法作品,幾個人的印章大小應(yīng)該相當(dāng)。
2、數(shù)量宜少。
鈐印的數(shù)量古時候喜歡用單數(shù),印的數(shù)量不要太多,過多容易顯得雜亂,甚至喧賓奪主。
3、位置適當(dāng)。
    鈐印要慎重的選擇位置,密的地方不夠緊湊,可以用印章補(bǔ)一下;松的地方如果覺得空當(dāng),可以用印章充實(shí),如同挪動小小的秤砣,以使畫面均衡。姓名和字號章的位置要安排恰當(dāng),如果題款下有空白,就鈐在署款的下方,如果沒有空白,就蓋在署款的左邊??钗驳挠≌乱羞m當(dāng)?shù)拈g隔。一幅作品同時鈐蓋引首章和壓角章,不要放在一邊。壓角章可放在左下角,與引首章呈對角呼應(yīng)之勢。
4、輕重權(quán)衡。
    根據(jù)印章的色彩,朱文印份量比較輕,白文印份量比較重,墨色淡雅的作品可以鈐朱文印,保持兩者和諧一致,墨色濃重的作品可以鈐白文印,使紅彤彤的朱色與烏黑的墨色形成強(qiáng)烈的對比,相映成趣。如果一幅作品鈐蓋幾個印,印色應(yīng)該分出主次,如多朱配少白,多白配少朱,顯得既有變化又協(xié)調(diào)一致。
5、風(fēng)格一致。
    印章的風(fēng)格要與作品的書體風(fēng)格協(xié)調(diào)一致,如單刀直入的急就印章,就不能鈐蓋在工整秀麗的小楷作品上,奔放雄健的書法作品就不能鈐蓋雋秀工麗的鐵線印章,否則格格不入,直接影響書法作品的藝術(shù)效果。
    鈐用閑章不僅要注意內(nèi)容與作品正文渾然一體,而且要保持印章內(nèi)容與風(fēng)格的協(xié)調(diào)一致。


                                                         印泥的使用與保養(yǎng)
    印泥由朱砂、油脂和艾絨三者混合在一起制造而成。朱砂密度大,油脂密度小,如果長期不調(diào)和,兩者會分離,朱砂下沉,油脂上浮,甚至粘結(jié)變質(zhì),不好使用。因此每隔一段時間,要用骨制或牙制的槳(不要用金屬制品)把印泥翻拌一下,使三者勻和,翻拌時要順著一個方向,不要來回繞。印泥要經(jīng)常保持清潔,印章蘸泥前,要先揩擦干凈,以免污染印泥。蘸泥時,用力不要過重,切忌在印泥中央猛鈐,可以順著印泥的絲縷,用推拉的手法,多蘸幾次,使印泥均勻地沾在印面上。


                                                          書法作品的欣賞
    書法是一種造型藝術(shù)。欣賞書法作品,一般先看整體,再看局部,即“遠(yuǎn)看章法,近看點(diǎn)畫”。
    根據(jù)書法的美學(xué)特征,欣賞書法作品的標(biāo)準(zhǔn),大致可分為構(gòu)圖美、造型美、用筆美、風(fēng)格美。
    一幅優(yōu)秀的書法作品,整體看去,應(yīng)該是章法布局合理,文字內(nèi)容與字體、形式和諧統(tǒng)一,相映成趣,氣韻生動,給人的第一印象好,便具整體構(gòu)圖美。
    從整體深入到單字,筆畫疏密分布均衡,結(jié)構(gòu)重心平穩(wěn),姿態(tài)生動活潑,便具結(jié)構(gòu)造型美。
    分析基本點(diǎn)畫,若骨勁氣足,流暢而有變化,筆畫造型生動自然,便具筆畫用筆美。
    從基本點(diǎn)畫再回到整體,若全幅作品的構(gòu)圖布局、結(jié)體造型、線條用筆形成一種格調(diào)(或沉穩(wěn)端莊,或活潑清新,或優(yōu)雅素靜,或雄壯豪放),這些格調(diào)又和書寫內(nèi)容十分吻合,便具風(fēng)格美。
    一幅書法作品,如能做到內(nèi)容健康、“四美”皆備,便是完美、優(yōu)秀的作品。

 



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