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• 2014-8-2 08:53
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(2/33) 近日，有責新聞稱已攻占了伊拉克近三分之一領土的“黎凡特伊斯蘭國”極端恐怖主義武裝組織又發(fā)布了一項新的所謂“宗教法令”，要求其控制地區(qū)所有11歲至46歲的女性都必須接受“割禮”。雖然隨后“黎凡特伊斯蘭國”極端恐怖主義武裝組織發(fā)言人否認了該新聞的真實性，但該新聞再次引發(fā)了人們關于女性生殖器切割話題的討論。

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(3/33) 女性生殖器切割是一個至今在29個非洲和中東地區(qū)國家盛行的古老而又殘酷的習俗，當今生活著1.25億以上受過殘割的女童和婦女。如果當前的趨勢繼續(xù)下去，到2030年，世界各地很可能又有大約8600萬年幼的女童遭受某種形式的殘割。

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(4/33) 任何種類的切割女性生殖器行為均被確認是一種有害做法，侵犯了女童和婦女的人權。

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(5/33) 女性生殖器切割包括出于非醫(yī)療原因部分或全部切除女性外生殖器，或對女性生殖器官進行其它傷害的所有程序。

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(6/33) 這一做法大部分由傳統(tǒng)的切割者實施，這些切割者通常在社區(qū)中扮演著接生等其它重要角色。然而，有18%以上的所有女性生殖器切割由衛(wèi)生保健提供者實施，并且這種情況呈現(xiàn)出增加之勢。

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(7/33) 女性生殖器切割被國際上認為是對女童和婦女人權的侵犯。它反映了在性別上存在的根深蒂固不平等現(xiàn)象，并且造成了針對婦女的極端歧視。

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(8/33) 女性割禮通常是在孩童時代和青春期進行的，孩子的年齡通常在4－14歲之間。但是在一些國家，將近半數(shù)的割禮是在1歲之內(nèi)進行的，比如在厄利特里亞，這一比例為44%；而在馬里，這一比例為29%。

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(9/33) 實施割禮手術的人一般是傳統(tǒng)的接生人員或者受過訓練的助產(chǎn)士。割禮手術是非常受重視的服務，可以獲得很高的報酬，實施手術者在社區(qū)中的地位和收入直接取決于手術的情況。

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(10/33) 女性生殖器切割沒有任何健康效益，并且在多方面?zhèn)α伺蛬D女。它包括切除和破壞健康和正常的女性生殖器組織，并妨礙了女童和婦女身體的自然功能。

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(11/33) 女性生殖器切割被分為四個主要種類。

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(12/33) 陰蒂切除：部分或全部切除陰蒂（女性生殖器上一個小的、敏感和能勃起的部分），并且在極少數(shù)情況中僅切除陰蒂包皮（環(huán)繞在陰蒂周圍的褶狀皮膚）。切除：在切除或不切除大陰唇的情況下，部分或全部切除陰蒂和小陰唇（陰唇指的是環(huán)繞在陰道周圍的“唇狀物”）。

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(13/33) 直接并發(fā)癥可能包括嚴重疼痛、休克、出血、破傷風或敗血癥（細菌感染）、尿潴留、生殖器區(qū)域外部潰瘍以及對鄰近生殖器組織的傷害。

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(14/33) 長期的后果包括：反復膀胱和尿道感染、囊腫、不孕癥、分娩并發(fā)癥和新生兒死亡危險的增加。

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(15/33) 今后作外科手術的需求。例如，女性生殖器切割程序縫合或縮小了陰道開口（上述第三型），以后要切開以允許性交和分娩。有時會多次再度縫合，包括在分娩之后。因此，婦女要反復經(jīng)歷切開和縫合手術，從而進一步增加了反復的近期和遠期風險。誰處于危險中？

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(16/33) 女性生殖器切割程序大部分是在嬰兒期到15歲期間的某個時間對女童加以實施的，有時也發(fā)生在成年婦女身上。在非洲，每年大約有300萬婦女處于女性生殖器切割的危險中

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(17/33) 全世界大約有1.4億女童和婦女生活在女性生殖器切割帶來的后果中。在非洲，估計有9200萬10歲及10歲以上女童和婦女被實施了女性生殖器切割。

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(18/33) 鎖陰術：通過制造一個覆蓋的縫合口來縮小陰道開口。該縫合口是在切除或不切除陰蒂的情況下通過切割和改變內(nèi)陰或者外陰的位置來形成的。

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(19/33) 其它：所有出于非醫(yī)療原因對女性生殖器采取的所有其它有害程序，例如刺傷、刺穿、切入、刮和燒灼生殖器區(qū)域等。

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(20/33) 該種切割在非洲的西部、東部和東北部區(qū)域，以及亞洲的一些國家和中東，還有北美和歐洲的部分移民社區(qū)中最為普遍。

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(21/33) 女性生殖器切割的原因是家庭和社區(qū)內(nèi)文化、宗教和社會因素的綜合體。

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(22/33) 在女性生殖器切割作為一種社會契約的地方，為了與他人行為保持一致或與他人所做的事情保持一致的社會壓力是長期實施這種行為的最強烈動機。

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(23/33) 女性生殖器切割經(jīng)常被認為是正常撫養(yǎng)女孩的必要內(nèi)容，并且是為女孩做好進入成人期和婚姻準備的一種方法。

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(24/33) 女性生殖器切割通常是由關于正當性行為的信條所引發(fā)的，從而把這種程序與婚前貞操和對婚姻的忠誠聯(lián)系起來。

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(25/33) 在許多社區(qū)中，人們認為女性生殖器切割可以降低婦 女的性欲，因此又認為可幫助她們抵御“不正當?shù)摹毙孕袨椤?

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(26/33) 一旦陰道開口被覆蓋或縮小（上述第三型），一般認為做過此類女性生殖器切割的婦女會因為害怕切開 時疼痛和害怕被發(fā)現(xiàn)，而不敢有“不正當?shù)摹毙孕袨?

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(27/33) 女性生殖器切割是與女子氣質和端莊的文化理念相關聯(lián)的。這種文化理念包括切除了被認為是“陽性的”或“不干凈的”身體部分之后，女童就變?yōu)椤皾崈舻摹焙汀懊利惖摹钡母拍睢?

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(28/33) 盡管沒有宗教條文規(guī)定這種行為，但是實施者通常認為這種行為有宗教的支持。

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(29/33) 宗教領導人對于女性生殖器切割也持有不同的態(tài)度：有些支持，有些則認為這與宗教無關，還有一些認為應該根除掉這種行為。

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(30/33) 當?shù)氐臋嗔彤斁謾C構，例如社區(qū)領導人、宗教領導人、切割者、甚至于某些醫(yī)療人員，都應該為停止這種行為作出貢獻。

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(31/33) 在大多數(shù)社會里，女性生殖器切割被看作一種文化傳統(tǒng)。這經(jīng)常作為支持這種行為繼續(xù)下去的理由。在某些社會里，最近開始實施這種行為的原因是由于模仿附近居住人群的傳統(tǒng)。有時重新開始女性生殖器切割是作為更廣泛的宗教或傳統(tǒng)復興運動的一部分。

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(32/33) 在1997年，世界衛(wèi)生組織和聯(lián)合國兒童基金會以及聯(lián)合國人口基金，共同發(fā)布了抵制女性生殖器切割行為的聯(lián)合聲明。在更廣泛的聯(lián)合國機構的支持下，于2008年2月發(fā)布了一個新的聲明以支持對放棄女性生殖器切割作出更大的倡導。2008年的聲明是建立在過去十年中關于這一行為所收集的新證據(jù)的基礎上的。該聲明強調(diào)了對該問題在人權和法律層面的更多認識，并提供了有關女性生殖器切割頻率和范圍的現(xiàn)有數(shù)據(jù)。它還概述了關于女性生殖器切割為什么能繼續(xù)的研究，如何停止該行為，及其對婦女、女童和新生嬰兒健康的破壞性結果。

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(33/33) 2010年，世衛(wèi)組織與聯(lián)合國其它主要機構和國際組織合作出版了《制止衛(wèi)生保健提供者實施女性生殖器切割的全球戰(zhàn)略》。此外，今年3月，英國皇家檢 察署首次欲將一名實施生殖器切割的醫(yī)生及其雇主定罪，審判將于2015年1月13日進行。一位遭受此厄運的女性致電英國國家防止虐待兒童協(xié)會時稱：“我只記得被人按下身子并承受劇痛，這恐怖的經(jīng)歷會成為我一生的心理陰影。我想盡量回避談及在我身上發(fā)生的事，因為我覺得人們會對我有偏見。讓我們的孩子不要再生活在有這種習俗的世界。