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行仁義的徐偃王

 煮字療饑燃濕柴 2022-03-12


   徐偃王為什么叫徐偃王,以及為什么三百多年間徐偃王死過二次,歷來都有不同的說法。徐國的歷史很悠久,《竹書記年》記載:周穆王六年(前871),“徐子誕來朝,賞賜命為伯?!笔辍靶烊智致濉保文曛苣峦趼暑I楚軍打敗了徐國。《史記·趙世家》載:徐偃王反,周繆(穆)王“日馳千里馬,攻徐偃王,大破之。”并說:“偃王仁而無權,不忍斗其人,故致于敗。乃北走彭城武原縣東山下,百姓隨之者以萬數(shù),因名其山為徐山?!鼻迦舜奘龅摹敦S鎬考信錄》指出:“前乎穆王者,有魯公(伯禽)之《費誓》,曰:'徂茲淮夷,徐戎并興。’后乎穆王者,有宣王之《常武》,曰:'震警徐方,徐方來庭?!毙烊峙c周穆王時為子爵的徐方應該是不同的,或者后來他們?nèi)跒橐惑w了。

   周穆王之前,徐國已經(jīng)開始強盛,周宣王的時候仍然是周朝的麻煩。按照《都城記》的說法:“穆王西巡,聞徐君威德日遠,遣楚襲其不備,大破之,殺偃王?!薄墩f苑》也說:“徐偃王將死,曰:'吾賴于文德而不明武備,好行仁義之道而不知詐人之心,以至于此?!毙熨韧跫热灰呀?jīng)在周穆王的時候就死了,三百多年后的楚文王時,又死了一次!所以,甚至有人懷疑徐偃王是指遷都到了徐州的宋王偃。

   韓愈《衢州徐偃王廟碑》說:“徐與秦俱出柏翳(伯益)為嬴姓”,秦徐兩國暴仁不同。他還說徐偃王就是徐子誕?!缎绿茣ぴ紫嗍老当怼份d:“至偃王三十二世,為周所滅,復封其子宗為徐子,十一世孫章羽(禹),昭三十年,為吳所滅,子孫以國為氏?!薄抖Y記》載:“徐大夫容居曰:'昔我先君駒王西討,濟于河?!毙焱豕ブ艹恕罢Q王”還有“駒王”,他有地五百里,又有三十幾個小國聽他的號令,之前“穆王畏其方熾,乃分東方諸侯”,讓其統(tǒng)領了。于是他“欲舟行上國,乃通溝陳、蔡之間。得朱弓矢,以得天瑞”,徐國君這才自稱徐偃王的。有一種說法:“偃”就是“燕”的通假,殷人子姓;也是簡狄吞鳥卵有關。偃、嬴、子、鳳東夷四大姓,都是以鳥為圖騰的東夷人?!锻ㄖ尽ひ孕諡槭稀酚涊d:“皋陶生于曲阜,是為偃姓?!备尢盏拈L子伯益,被舜賜為贏姓,其子若木被封于徐,仍然為偃姓,徐偃王是徐國偃姓之王的意思。

    駒王的繼任者也稱徐偃王,他的前任,以及國亡后散處各地的首領,也都成了徐偃王,所以《泗虹合志》載:“徐偃王墓按《通志》墓在泗州”,而東錢湖、嘉興都有徐偃王墓;黃巖有徐偃王城;象山、鄞縣、舟山翁州,都有過徐偃王廟,韓愈還有《衢州徐偃王廟碑》;無錫石塘山徐偃王紀念堂里,人們至今對曾經(jīng)在此放糧,救濟過無錫老百姓的徐偃王念念不忘。

     行仁義是皋陶家族的傳統(tǒng),皋陶輔佐虞舜,以公正、正直著稱,皋陶去世后,大禹傳位給他兒子伯益,不過禹的兒子啟搶了王位。為了籠絡人心,夏啟將伯益的二兒子若木封于徐?!吨駮o年》載,司馬遷的先祖大司馬程伯休甫,曾參與周宣王六年的伐徐夷。周衰弱后,侵害它的是兩個強鄰楚和吳?!痘茨献印氛f:“昔徐偃王好行仁義,陸地之朝者三十二國。王孫厲謂楚莊王曰:'王不伐徐,必反朝徐。’王曰:'偃王,有道之君也,好行仁義,不可伐?!鯇O厲曰:'臣聞之,大之與小,強之與弱也,猶石之投卵,虎之啖豚,又何疑焉?且夫為文而不能達其德,為武而不能任其力,亂莫大焉。’楚王曰:'善’。乃舉兵而伐徐,遂滅之。”不過徐國又復國了,《左傳》載:魯僖公十五年“楚敗徐于婁林,徐恃救也。”徐偃王似乎總是不愿意讓他的人民死于戰(zhàn)火,寄希望于盟軍的救援,結果吃了敗仗。魯昭公三十年,徐國被吳國滅掉,徐子章禹奔楚,楚人“遂城夷,使徐子處之?!币驗檫@時楚國是吳國的仇人。章禹之父義楚,在魯昭公六年,“聘于楚”,楚國人把他扣留,不久逃歸,他的兒子章禹,又在國滅后不得不逃到了楚國。

    季札掛劍的故事也說明了季札對徐偃王的特殊感情,季札發(fā)現(xiàn)徐君喜歡他的千金之劍,但徐君并沒說想要,季札自己心許了,等他出使回來,想把此行已經(jīng)不用的劍贈給徐君時,徐君已經(jīng)死于楚,于是脫劍給嗣君,嗣君說:“先君無命,孤不敢受劍。”于是季札把劍掛在徐君墓上而去了。從季札生活的年代來看,這位嗣君很可能就是儀楚。

     《淮南子》說:“徐偃王以仁義亡國。”那么是不是真的“偃王仁而無權,不忍斗其人,故致于敗”呢?看來未必,徐國強盛時的徐偃王,也權衡過要反抗周穆王的無道,但聯(lián)合漢東之地三十幾個小國之力,畢竟不是周楚的對手,能攻打到河洛一帶,也并非歷代徐王都不忍斗其人。失敗后,作為一個小國,又沒有秦國那樣的地理條件,又沒有得力的人才,周圍的小國也相繼被滅,所以終究逃不掉被侵削和利用,直至被滅的命運。在這種情況下,徐偃王仍然是堅持仁義,對人民好一點。畢竟在充滿弱肉強食,爾虞我詐的周邊環(huán)境中,還能給人一點人性的溫暖,這也絕不是沒有意義的,這大概就是徐偃王在權衡以后,繼續(xù)選擇仁義的宿命結果。

                                         原載香港《文匯報》2012年12月5日

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