八大山人,是明朝宗室,明太祖朱元璋第十七子寧獻王朱權后裔。當年寧獻王土封藩于南昌,因成他的籍貫。八大山人原名叫統(tǒng)鑾,其父親號癡仙,暗啞不能說話,當時他的書畫很有名氣,明亡后不久即死去。八大山人生于公元1626年,卒于公元1705年。 他生于明末清初一個動亂的時代,他愛喝酒愛笑,也變成一個啞巴和瘋子,從他身上可看見他情緒受到刺激極大,在清的統(tǒng)治下求生存,恐怕也只好裝瘋賣傻了。 石濤曾在八大山人的水仙畫上提詩:“金枝玉葉老遺民,筆研精良迥出塵,興到現(xiàn)實寫花如戲影,眼空肚兜率是前身?!边@首詩,高度概括了八大山人那滄桑的一生。 八大山人既當和尚,又當?shù)朗俊K暮蜕刑枮椋?、刃庵個山、個山驢、人屋、驢屋。他的道士號為:朱道朗、良月、破云樵者。他和尚號如:傳綮、驢屋,出現(xiàn)在他早期的畫作上。 八大山人畢生的情感,寄托于詩書畫之中。如清康熙二十九年,他畫了一幅水墨畫,畫中畫了一石壁,石壁的下面垂著竹葉、牡丹花;下面一塊站不住的頑石上,蹲著兩只孔雀,它有花翎尾巴毛是三根的。 畫中石壁上題詩道: 孔雀名花雨竹屏, 竹稍強半墨生成。 如何了得論三耳, 恰是逢春坐二更。 其詩有點高深莫測: “三耳”的典故是《孔叢子》所記的三耳,即是奴才。意思是說:待候主子的奴才,一是要恭順聽話;二是做事聽話要多一些?!盎?/span>翎”是官的等級,是清皇帝賞戴之物。清朝三眼花翎,就是最高的官了?!白笔怯吧浯蟪紓兌铣然实?。 全詩意境是諷刺那些奴才、諷刺統(tǒng)治階級的江山不穩(wěn)矣。 八大山人的書法造詣,也是奇妙創(chuàng)造。他的書法特點:他的書法特點:筆從側鋒、逆鋒之勢,歸為平(用力均勻),表露一種傲岸不馴的筆勢。他善用禿筆,而表達出風調(diào)秀健。他的一支禿筆,在書畫中既是苦心經(jīng)營,又是古怪幽澀,形成他特殊的情調(diào)和風格。 在書法學習中他毫無選擇地接受——王羲之、王獻之、顏真卿等等經(jīng)典筆墨,而真正形成自己的風格是明王寵的書勢。他五十歲前,仍是董其昌的書體,后來他的筆墨與董其昌的書體,已經(jīng)脫離了。 董其昌與八大山人書畫風格的比較: 董其昌的筆墨。以明潔、修飾,氣氛溫靜,稍帶有點傷感情味,筆墨中又流露著縱然的雄健,這就是董的藝術特點。 而八大山人的筆墨。是利用了董其昌藝術效果,滋潤自己的藝術土壤。他以形象的高度概括,夸張的表現(xiàn),來實現(xiàn)自己的藝術理想。他用一支禿筆來揮運凝重的厚重,兼有墨韻的流動,一種特有含蓄之美、秀美的風,活躍在畫紙的方寸之上,形象的描述,夸張地創(chuàng)造出來。這就是他追求的藝術——清高拔俗、超然簡潔。是他個性那種孤傲、奇拙、夸張、幽默所形成的。 從清到今天的三百年中,八大山人之后。粗放、大寫意、抽象的畫風,聲勢越來越強。工細清麗的畫風受到挑戰(zhàn)。中國畫的變革,藝術描述的易轉,也改變了中國畫的面貌。如齊白石的大寫意、張大千的潑墨潑彩、黃永玉的粗放,堪稱現(xiàn)代中國畫壇中一絕。 六能布衣(版權所有) |
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