傅山（1607-1684），明清之際思想家、書法家。字青主、僑山、公它等，名號甚多，入清后又名真山，號朱衣道人、觀化翁，山西陽曲（今山西太原市郊）人。

自幼穎悟，喜任俠，賦性剛直不阿。崇禎年間曾以一介布衣，發(fā)動諸生數十人上書為山西提學袁氏訟冤，勇挫閹宦權奸，后得以昭雪而名震朝野。明亡后，又與顧炎武等人秘密從事反清活動，并曾被捕。在獄中“抗詞不屈，絕食數日，幾死”。（全祖望《陽曲傅青主先生事略》）。乾隆年間，朝廷開設博學鴻詞科，傅山時已七十二歲，地方官逼其進京應試，他稱病不去，官吏竟然命人舁其床而行，至都門外三十里，傅山抵死不入城，清廷免試，特封“中書舍人”放還，他既不謝恩，亦不接受，出京時，送行者途為之塞，其性情志節(jié)可見一斑。

傅山通曉經史、諸子、釋老之學，著有《霜紅龕集》四十卷。長于書畫，精鑒賞，并開清代金石學之源。同時他又是一位醫(yī)術高明的醫(yī)學家，在文學藝術上他更是一位富有批判和創(chuàng)造精神的思想啟蒙先驅。

在詩、文、書、畫諸方面，傅山皆善學妙用，造詣頗深。其知識領域之廣、成就之大，在清初諸儒中，無出其右者。傅山的書法被時人尊為“清初第一寫家”。傅青主的書法傳統(tǒng)功基甚厚。全祖望《陽曲傅青主先生事略》云：“工書，自大小篆，隸以下，無不精，兼工畫”。他的小楷《千文》直追鐘王，樸實古拙。八九歲時即從鐘繇入手，繼而學王羲之、顏真卿，至二十歲左右，已“于先世所傳晉唐楷書無所不臨”。喜以篆隸筆法作書，重骨力，宗顏書而參以鐘王意趣，并受王鐸書風影響，形成自己獨特的面貌，中年以前已得時譽。他的畫也達到了很高的藝術境界，所畫山水、梅、蘭、竹等，均精妙，被列人逸品之列?！懂嬚麂洝肪驼f：“傅青主畫山水，皴擦不多，丘壑磊珂，以骨勝，墨竹也有氣?！彼淖之嬀鶟B透自己品格孤高和崇高的氣節(jié)，流溢著愛國主義的氣息，在中國古典書畫藝術中，博得后人的高度贊賞。

傅山在醫(yī)學上，也有著巨大的成就。他內科、婦科、兒科、外科，科科均有很高的技術，而尤以婦科為最。其醫(yī)著《傅氏女科》、《青囊秘訣》，至今流傳于世，造福于人。傅山極重醫(yī)德，對待病人不講貧富，一視同仁，在相同情況下，則優(yōu)先貧人。對于那些前來求醫(yī)的闊佬或名聲不好的官吏，則婉詞謝絕。對此他解釋為：“好人害好病，自有好醫(yī)與好藥，高爽者不能治；胡人害胡病，自有胡醫(yī)與胡藥，正經者不能治?！?/p>

處于董趙書風籠罩書壇之際的傅山，也曾學過趙孟頫，但后來對趙字貶斥得很利害?！坝璨粯O喜趙子昂，薄其人而遂惡其書，近細視之，亦未可厚非，熟媚綽約自是賤態(tài)，潤秀圓轉尚屬正脈，蓋自《蘭亭》內稍變而至此與時高下亦由氣運，不獨文章然也?！保ā端t龕集》），這一段書法評論史上“書如其人”的典型論斷，自然這與他生逢易代之特殊時期有關，他還說“作字先作人，人奇字自古。綱常叛周孔，筆墨不可補?！保ā蹲髯质緝簩O》），這種論述針對當時“奴書”盛行的清初書壇無疑是一副清醒劑。他力倡“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排?！钡乃囆g主張，三百多年來一直備受推崇。