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第二節(jié)、六義堂文氏 春元公生二世祖環(huán)公，環(huán)公生子光大、光祖，光大生子彥純、彥本、彥彬，彥純生二子，長卿、次原，字小山；卿官拜吉州刺史，后家永和，為信國公文天祥之祖。小山生育，育生二子紐、絢，紐官至潭州知府，贈通議大夫，生子思德、貴德；思德生子周，任江淮處置副使；周生進(jìn)，任翰林；進(jìn)生夢發(fā)、夢登，俱中進(jìn)士；夢發(fā)生子公行，號蓬山，生子明叟 、翔麟、翔鳳、 昭叟、 高叟、 翔龍六人，俱以《詩經(jīng)》登第，富田信國公天祥省族至固塘，題其堂曰“六義”，賦詩美之。其后裔堂號六義堂。明初，明叟公裔肇郎徙衡山之城南，翔麟公裔以章徙衡陽之新城，翔鳳公裔養(yǎng)晦徙衡山之梅橋，高叟公裔益云初徙攸邑，繼亦徙衡山圳頭橋，是為衡山有六義堂文之姓。 嘉靖三十九年，圳頭系譜稿編成惜未?。磺蹇滴跷迨?，衡山重修“江西老譜”，為克綸公厘益之本；雍正初，城南、梅橋會刊，世家亦號“久大堂”。道光二十七年，城、梅、圳三族盍睦同編族史，易稱曰“六義堂”。 1932年，城南、梅橋、圳頭橋及湘潭古塘橋、新城、湘潭花石、層田江、受佑俊三公房、湘鄉(xiāng)茅田、湘潭蒼沖'、衡山大源渡、衡陽歐東等十二房六修族譜,統(tǒng)計(jì)丁口9000余人。 是譜《六修合譜序》云：“初永和思恭公之裔與城南子姓多雜居，有“六義堂”譜經(jīng)三修矣。光緒中或取其族系諸城南，使為鳧續(xù)；時衡陽歐東族亦附庸圳頭，歐東富田信國公之裔也。至是衡山大源系雁門譜，中湘蒼沖系務(wù)本堂譜皆來會，溯其源具同歐東，因析其派而合編焉。養(yǎng)晦公冢孫曰森及弟灰，明天順初，徙中湘銀灣，衍古塘派，譜閱五修，沿舊稱“久大堂”，今始收族及之以弁于梅橋”。又云：“或言高富系敦倫堂之族，蓬公三子翔鳳公衍派也。讀其譜良然，顧衡山舊帙均稱屬福九系，福九紐公弟孫，蓬公族子。而紐公實(shí)蓬公太高祖也。然茅田宗亶夫嘗躬叩高富祠，按其統(tǒng)紀(jì)以續(xù)修親睦堂譜，非耳食者。今江右多故，高富道阻，考證無所資，乃依衡帙匯次其籍而存其疑。城南泰蕘公明代徙柳州，使求柳城族，始答而終不報(bào)。圳頭之系無有分徙巫山衡陽者，巫山族以籍未然多闕昭，使者至衡陽無所得，而以新城三修正氣堂譜。至此讀繹之，則蓬山公仲子翔麟公苗裔也。剞劂且蕆事，俄中湘花石宗人來合族，是為蓬公四子昭叟公之系，其譜屬光國堂編，始刊于清乾隆壬辰，距今百有五六十載，于時于義不復(fù)容辭，因并輯之。本編綜舊合族三：城南、梅橋、圳頭，又新城、花石、蒼沖、大源，凡五新族，層田、歐東昔辨而今別為系，新輯而不可別系者無二族，曰古塘，曰巫山，都之為房九、十，齒錄、藝文各以類，從爰其例，考其系，至其訛，劂其疑，補(bǔ)其不及。第新城、花石之至也晚，編次未克以序，花石舊文尤多佚刊，斯本編之略也”。今錄之，以作源流考，供文氏同宗參考溯源。 派語：衡山城南房：謀遠(yuǎn)祖德修，勤宣慶緒長，詒經(jīng)宏嗣業(yè)，纘述燦彝章。 衡山梅橋房文氏字輩：臨岳祖德修，勤宣慶緒長，詒經(jīng)宏嗣業(yè)，纘述燦彝章。 湘潭古塘橋房文氏字輩：祖澤世恒新，勤宣慶緒長，詒經(jīng)宏嗣業(yè)，纘述燦彝章。 衡山圳頭橋房文氏字輩：賢明祖德修，勤宣慶緒長，詒經(jīng)宏嗣業(yè)，纘述燦彝章。 衡陽新城房字文氏輩：克紹家先修，勤宣慶緒長，詒經(jīng)宏嗣業(yè)，纘述燦彝章。 湘潭花石房文氏字輩：明學(xué)習(xí)成彰，勤宣慶緒長，詒經(jīng)宏嗣業(yè)，纘述燦彝章。 衡山層田江房文氏字輩：全有承祖開，勤宣慶緒長，詒經(jīng)宏嗣業(yè)，纘述燦彝章。 衡山受佑俊三公房文氏字輩：德立傳家學(xué)，勤宣慶緒長，詒經(jīng)宏嗣業(yè)，纘述燦彝章。 湘鄉(xiāng)茅田房文氏字輩：修齊傳序代，勤宣慶緒長，詒經(jīng)宏嗣業(yè)，纘述燦彝章。 湘潭蒼沖房文氏字輩：植家新德修，勤宣慶緒長，詒經(jīng)宏嗣業(yè)，纘述燦彝章。 衡山大源渡房文氏字輩：交定必德修，勤宣慶緒長，詒經(jīng)宏嗣業(yè)，纘述燦彝章。 衡陽歐東房文氏字輩：志恢祖德修，勤宣慶緒長，詒經(jīng)宏嗣業(yè)，纘述燦彝章。 (湖南衡山文氏上述十二房于民國二十年即公元一九三一年在衡山文氏大祠堂統(tǒng)一字輩，以上各房字輩詩的第一字為江右34世) 世系：春元-環(huán)-光大-彥純-原-育-紐-思德-周-進(jìn)-夢發(fā)（六義堂祖）-明叟 、翔麟、翔鳳、 昭叟、 高叟、 翔龍- （1）城南派：明叟- （2）梅橋派：翔鳳- （3）新城派：翔麟- （4）圳頭派：高叟-
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