補(bǔ)母：例如腎水生肝木，腎是母，肝是子，如果出現(xiàn)肝木虛弱證，不直接補(bǔ)肝，而補(bǔ)生肝的腎。如肝有虛火證，失眠煩躁，嘈雜容易饑餓，頭面烘熱，脈弦細(xì)而數(shù)，重按無力，治療宜滋補(bǔ)腎水以消肝的虛火，用六味地黃丸。針灸方面：所有虛火，就針刺“曲泉穴”，用補(bǔ)法?！扒笔歉蔚暮涎ǎ险咚?，水者腎也。

瀉子：例如肝木生心火，肝木是母，心火是子，如果出現(xiàn)肝實(shí)證，不直接瀉肝，而瀉肝木所生的心火。如肝有實(shí)火證，頭痛眩暈，耳鳴，急躁易怒，面紅目赤，脅肋灼痛，小便黃赤，口苦，大便秘結(jié)，苔黃，脈弦數(shù)，可用瀉心法。針灸方面：肝有實(shí)火，就剌“行間”穴，用瀉法?！靶虚g”是肝的榮穴，榮者火，火者心。這些治法，是臟腑病變的間接治療。

“虛則補(bǔ)其母”， 即補(bǔ)本臟之母，用于本臟虛證。如肝木陰虛, 不直接補(bǔ)肝，而是補(bǔ)其母——腎水，水能生木，從而達(dá)到補(bǔ)肝的目地。肺金不足，可補(bǔ)其母——脾土，土能生金，從而達(dá)到補(bǔ)肺的目地。

“實(shí)則瀉其子”， 即瀉本臟之子，用于實(shí)證。如肝木氣盛（陽亢等），可不直接瀉肝，而是瀉其子臟——心火，以達(dá)到瀉肝之目地。因?yàn)樽幽芰钅柑?，子奪母氣，從而使其母臟之盛氣得以平復(fù)。運(yùn)用中可根據(jù)實(shí)際病情，或單純補(bǔ)母、瀉子、或母子兼顧。

針灸學(xué)中，“虛則補(bǔ)其母”， 則凡是某經(jīng)虛證，即可單補(bǔ)其母經(jīng)或本經(jīng)母穴。如肝經(jīng)虛證，則戓補(bǔ)其母經(jīng)——腎經(jīng)合穴（水穴）陰谷，或補(bǔ)其本經(jīng)合穴（水穴）曲泉?！皩?shí)則瀉其子”， 則凡是某經(jīng)實(shí)證，即可單瀉其子經(jīng)戓本經(jīng)子穴。如肝經(jīng)實(shí)證，則戓補(bǔ)其子經(jīng)——心經(jīng)滎穴（火穴）少府，或本經(jīng)滎穴（火穴）行間,還有滋水涵木法,：滋養(yǎng)腎水, 以養(yǎng)肝木。又稱滋腎養(yǎng)肝，用于腎陰虧損而肝陰不足、或肝陽偏亢之證。

培土生金：是補(bǔ)脾氣以益肺氣。即補(bǔ)脾益肺，用于脾虛肺虛之證。

金水相生：是補(bǔ)肺滋腎，用于肺腎陰虛之證?！敖鹉苌?，水能潤金”， 金水相生，肺腎同治。

“虛補(bǔ)母，實(shí)瀉子”在五行中的運(yùn)用是客觀辯證的治療法則，掌握了五行生克自然規(guī)律之后，關(guān)于補(bǔ)瀉之法的運(yùn)用也是中醫(yī)臨床常見的救治準(zhǔn)則。這里面包含了各種疾病實(shí)際上就是遵照了這一法則達(dá)到緩解減輕治愈的目的?！跋a(bǔ)并進(jìn)”“邊消邊補(bǔ)”“九補(bǔ)一攻”“一補(bǔ)九攻”等中醫(yī)治療法則完全是“虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子”的具體臨床應(yīng)用表現(xiàn)形式。