我有過一位中醫(yī)師傅，叫王坤。老人家生前常說，中醫(yī)的核心是時空與人體的對應(yīng)。古人所說的"因天循序"，說白了，就是人與自然與天地都和諧不擰巴。

時與辰是兩個概念。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有"四時調(diào)神論"，四時即是四季。春三月曰"發(fā)陳"，夏三月謂"藩秀"，秋三月稱"榮平"，冬三月為"閉藏"。具體說春三月，"發(fā)"即是生發(fā)散開之意，而"陳"與"發(fā)"相對，所謂發(fā)陳就是春陽勃發(fā)之機(jī)，掃蕩冬日蓄藏故舊。

四季循環(huán)反復(fù)，而一天有十二個的辰刻，對應(yīng)十二生肖。

中醫(yī)的基本概念為陰陽，這個哲學(xué)概念遠(yuǎn)比西方的矛盾論豐富，但豐富歸豐富，但不好理解。古人就以十二時辰來解釋陰陽的生化與轉(zhuǎn)換。即是如此，領(lǐng)會起來還有難度，于是十二生肖應(yīng)運而生。

這是一個偉大的創(chuàng)意。生肖的出現(xiàn)，好比一篇妙趣的童話或寓言，融入了遠(yuǎn)古的陰陽學(xué)說。每每念及生肖，猶如一位長者立于面前，說的不是玄言奧義，而是家常里道。

翻看侄兒小學(xué)的課本，已有十二時辰和生肖。聽他朗朗讀來，倍感親切。

人道是，一年之計在于春，一日之計在于晨。那么春天的早晨更得天地的精華了。其實，一日之計在于"晨"，是現(xiàn)代籠統(tǒng)的說法。而在古語啟蒙讀本《增廣賢文》中為一日之計在于"寅"。

明末有唐寅，清初有曹寅。取名為寅，或許出生時間恰在此刻。但更重要的理由是，寅時為清晨的三點到五點，寅對虎，寓意此時的陽氣生發(fā)好比虎氣生生，氣勢非凡。

喜讀路遙的小說，常常惋惜這位作家英年早逝。

有人透露，路遙有家族病史，族中多人死于絕癥。但這和路遙的逝去并無必然關(guān)系。

路遙寫作勤奮，廢寢忘食，稱自己的作息習(xí)慣是"早晨從中午開始"。他寫作《平凡的世界》，幾年內(nèi)通宵奮筆，達(dá)旦后上午小憩，中午醒來繼續(xù)工作，故而早晨從中午開始。他在文章中公開批評國人的

午睡習(xí)慣："當(dāng)想到大白天里正是日上中天的時候，我國十一億公民卻在同一時間都進(jìn)入夢鄉(xiāng)，不免有某種荒誕之感。"

殊不知，一夕不臥，百日難復(fù)。長年累月的熬夜終于熬垮了路遙的身體。

中醫(yī)提倡睡午覺。午為馬，馬一向跳躍雄健，為何偏偏在這一刻休息呢？這是中國文化的精妙處。陽氣迸射時，也不要忘了收斂與沉淀。

現(xiàn)在的夜生活都很豐富，也可以說是喧囂。我喜歡鄉(xiāng)村的夜晚，那里過了晚八點，冥色四合，萬籟俱寂。到了亥時，正是酣睡或者滾床單的時候。

《說文解字》中第一個字為"一"，而最后一個字為"亥"。亥的篆體為男女擁抱入睡狀，意謂陰陽相接，萬象初始。亥對豬，豬是嗜睡動物，所以亥時入眠，天人合一。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》提供的理想作息時間為：亥時睡，寅時起，子時少休。八九點就睡，早四五點聞雞起舞，中午瞇一會兒，但忙碌的我們，能做得到嗎？