太極本混沌無(wú)形無(wú)意，其中有一氣流行，無(wú)所不至，動(dòng)而生機(jī)萌焉，此一氣名曰：先天真一之氣。由是氣而生兩儀，天地始分，陰陽(yáng)始判。

氣乃性命之源 養(yǎng)生者善培正氣

萬(wàn)物皆含陰陽(yáng)之道而生。此氣即為性命之源，造化之根。 人秉天地自然靈氣，得父母胞血而孕育。內(nèi)之五臟六腑，外之四肢百骸，以精氣神三寶為本，筋骨肉為表，合而成之一身。此身下上之動(dòng)，以氣血為主，有氣則生，無(wú)氣則死。故養(yǎng)生者要培氣真氣，修其生氣，守其宗氣，保其元?dú)?，護(hù)其腎氣，養(yǎng)其肝氣，調(diào)其肺氣，理其脾氣，補(bǔ)其心氣，升其清氣，降其濁氣，辟其邪氣，和其正氣。平時(shí)勿要煩雜憂思恐慮驚傷，以亂正氣。?

道家養(yǎng)生以清凈為宗旨 入自然無(wú)為之境

心正氣清將煩惱去除，則體內(nèi)正氣清而平和，和而暢達(dá)，故養(yǎng)生以靜為主。平時(shí)靜守心神，盤膝而坐，閉目冥心，呼吸自然，吐納清濁，抱元守一，忘滌煩惱，一心不亂，逐漸心神安寧，心靜則明，明則氣通，善養(yǎng)生者靜坐養(yǎng)神為第一妙法。培育體內(nèi)真氣，調(diào)和陰陽(yáng)，排除五臟六腑的邪氣毒氣，通過(guò)調(diào)理呼吸，靜守心神，肢體導(dǎo)引，疏通經(jīng)絡(luò)，順氣活血，定可祛病延年。養(yǎng)生之道不可過(guò)急過(guò)激，以心觀心，以氣養(yǎng)氣，久之定可入道也！