編者按：此文作者，在看過王陽明傳記之后，感觸頗深。在生與死、理想與現(xiàn)實等諸多方面進(jìn)行了透徹深入地思考，給我們頗多啟發(fā)。當(dāng)我們深刻地感知到現(xiàn)實世界的諸多問題，立志于改變現(xiàn)狀追求健康幸福，必會有重重阻礙，來自家庭、來自朋友圈輿論、更來自自己的內(nèi)心?？雌粕馈⑼黄屏魉?，當(dāng)我們敢于特立獨行、驚世駭俗，才可能在滾滾洪流中屹立，才可能真正追求并實現(xiàn)理想。理想之路是一種修行，一個必須經(jīng)歷和邁過的節(jié)點。

　　未知死，焉知生?

　　1508年春，37歲的王陽明歷經(jīng)長途奔波和生死考驗到達(dá)龍場。

　　龍場毒蛇、毒蟲橫行，充滿瘴癘之氣，而且語言不通，沒有住的地方。于是他便移居山中洞穴，取名“陽明小洞天”。沒有吃的，他采薇種糧。他被迫斷絕了與外界的一切關(guān)系，包括他極為珍惜的親情、友情和師生情。他開始思考，在這樣的處境下，即使是圣人也還能有什么可做、可說的呢?孤寂悲苦的環(huán)境讓王陽明陷入了激烈的思想斗爭，滿腔抱負(fù)的他突然覺得無事可做。他被切斷了一切與外界的聯(lián)系，無事可做的他開始產(chǎn)生了對于死亡的恐懼。他甚至造了一副石棺，日夜端坐于前，意思是我就等死了，以此來求得內(nèi)心的平靜。

　　一天夜里，王陽明在恍惚之中呼喊歡叫，從床上跳了起來。他初次認(rèn)識到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也?！边@就是著名的“龍場悟道”。

　　經(jīng)歷了死亡和無所事事的孤獨、痛苦與絕望，王陽明反倒真正發(fā)現(xiàn)了生命的價值，找到了實現(xiàn)理想的道路。這之后，陽明的人生開始了新的征程。他積極和百姓相處，互幫互助，贏得了當(dāng)?shù)孛癖姷淖鹁春托刨嚒麄兲嫠ǚ?，維護(hù)他的安全，王陽明還在當(dāng)?shù)亻_始了悟道之后的講學(xué)，建立了龍崗書院。他還和當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族首領(lǐng)建立了良好的關(guān)系，兩次使宣慰司聽取了他的意見，減少了民眾的苦難。他最大程度地實現(xiàn)了自我，也積極重建了他的人際關(guān)系和社會關(guān)系。他的圣賢之志在廣闊的貴州大地和民眾中開始出發(fā)。

　　是啊，如果不經(jīng)歷絕望，我們何以了解希望的真意?如果不經(jīng)歷孤獨，我們何以了解人際關(guān)系的真諦?如果不面對死亡，我們何以了解生命的真義?

　　看到這段故事，我自然而然地想起了自己的心路。我曾不止一次地和好友探討過理想路上的幾個關(guān)——專業(yè)、家庭、愛情、生死，現(xiàn)在想來，其中最重要而又最令人困惑、著迷的就是“生死關(guān)”。

　　經(jīng)歷了無數(shù)的思考和辯論、迷茫和徘徊、痛苦和反思，在社會責(zé)任的召喚下，在古往今來無數(shù)仁人志士的感召下，在為了建立新中國而犧牲的千百萬烈士面前，我們無懼于死亡——人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個叫做司馬遷的文學(xué)家說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”“為人民利益而死，就比泰山還重;替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕?！薄飨慕虒?dǎo)早已給了我答案。我相信，為了天下蒼生的幸福，一切都可以舍棄，包括肉體的生命。這的確是走上理想道路最深層次的動力和思考。一個人連死都不怕了，他還有什么可怕的呢?

　　是的，無論痛苦、嘲笑還是挫折，我沒有什么可怕的了。但是，這就夠了嗎?我曾迷茫于自己死了世界照樣轉(zhuǎn)那么我該如何定位，我也曾迷茫于如果自己雙目失明了該如何自處，我還曾迷茫于身處孤島人之意義何在。對于生命，原來還有太多需要我去做的。

　　不怕死只是“參透生死”這個萬里長征中的第一步，還有“漫漫人生路”等著我去走、去探索、去開拓。無懼死亡是一次立志，是一種勇敢的抉擇，但持之以恒地創(chuàng)造人生、開拓人生更是一次長期的“立志”!從幼稚到成熟，從簡單到復(fù)雜，從猶豫到果斷，從狹隘到開闊……無限深遠(yuǎn)的人生境界等著我去創(chuàng)造，無數(shù)可親可敬的人等著我去走近，無限廣闊的歷史和社會等著我去認(rèn)識和改造。這是多么令人向往和歡樂的事情啊!

　　原以為自己早就過了所謂的“生死關(guān)”，而今看來其實只是剛剛?cè)肓碎T。死的狀態(tài)只有一種，而生的狀態(tài)卻是無限豐富無限精彩的啊!靜下心來，踏踏實實地走在人生境界的階梯上，回歸本心，物己相融，積極探索，勇于實踐，知行合一，向著無限的社會、人民和歷史的星空走去，融入進(jìn)去，吾愿足矣。

　　立志，勤學(xué)，改過，責(zé)善，做一個好同志、好兒子、好兄弟、好朋友。

　　圣人之道，吾性自足。理想的路歸根到底要從自己出發(fā)去走，在廣闊世界中永不停息地創(chuàng)造人生便是對“生死關(guān)”最好的回答

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