與其說這是一闋詞牌，不如說它是詞史上獨(dú)一無二的絕響。

 

    與其說它是詞史上獨(dú)一無二的絕響，不如說它是一個(gè)女子在感情絕望的漩流里掙扎出的悲切呻吟。

 

    自它創(chuàng)出時(shí)起，已經(jīng)注定成為絕響，就如創(chuàng)制它的那個(gè)人一樣。

 

    蕭觀音創(chuàng)制此詞，以“回心”名之，是想讓那個(gè)既愛又不能碰觸的人回心轉(zhuǎn)意，讓愛回溫?？墒牵瑦郾臼鞘篱g乍然一現(xiàn)的奇花，綻放已是奇跡，凋謝之后焉能祈及再放。而因《回心院》，已是一個(gè)悲劇的發(fā)端，已是一個(gè)政治陰謀吞噬愛情的不良預(yù)兆。

 

    蕭觀音是遼國的皇后，是在宋朝萎縮之后，于北方逐漸強(qiáng)大起來的民族，亦即《天龍八部》里蕭峰真正的出身地，是由契丹族建立起來的國家。契丹是粗獷放任的民族，崇尚武力蔑視文化，宮廷內(nèi)甚至嚴(yán)禁讀書，認(rèn)為讀書會(huì)讓人變得復(fù)雜。

 

    確實(shí)，在這樣的民族里，“愛好音樂，善琵琶，工詩，能自制歌詞”的蕭觀音是一個(gè)奇跡。文字成就了她，讓她在詞史占據(jù)一席之地，《回心院》前無古人也還罷了，后無來者實(shí)在令人有些不解。

 

    而更令人不解的是，這樣一個(gè)對文字不感冒的國度，竟然發(fā)生了這樣一起牽連廣泛的文字獄，而被冤害的對象竟然是一國皇后——她又因文字生禍，致使冤情沉潛，遺恨千古。

 

    誠是文字造釁。當(dāng)她作《伏虎林應(yīng)制》詩、《君臣同志華夷同風(fēng)應(yīng)制》詩，被遼道宗稱為女中才子之時(shí)，那是何等的華耀與寵愛；如若不是她讀書太多，“慕唐徐賢妃之行，每于當(dāng)御之夕，進(jìn)諫得失”，勸道宗以“穆王遠(yuǎn)駕，周德用衰；太康佚豫，夏社幾屋”為前車之鑒，“尊老氏馳騁之戒”，而順從那個(gè)喜愛游獵的君主，千依百順，他就不會(huì)“心頗遠(yuǎn)厭”而疏遠(yuǎn)她，她也不會(huì)做《回心院》，沒有這個(gè)禍?zhǔn)?，后面的一切也就不?huì)發(fā)生。

 

    當(dāng)然，詞史上也就少了她的席位，還有那縷縹緲的香艷。
 

                                  二

 

    現(xiàn)在的女子當(dāng)然都要讀書，而且要讀好書，與男人一爭短長。然而在將近一千年之前的遼國，在那樣貧乏的讀書資源環(huán)境之下，作為皇后部族的佼佼者的蕭觀音，無論婚前婚后，都不可能與更多的人交流，只能憑自己悟性去悟。因此，對于徐賢妃行為的仿效，完全出于是道宗耶律洪基的愛和對國家的負(fù)責(zé)。

 

    耶律洪基實(shí)在太喜歡打獵，《遼史"道宗本紀(jì)》載道宗在位46年，其遠(yuǎn)游出獵竟多達(dá)200處次，年均四、五次，為史所罕見。她憂心耽于玩樂的皇帝沒有足夠時(shí)間處理軍國大事，宋朝雖弱，卻有金國虎視眈眈，皇帝的一舉一動(dòng)都是子民行為的榜樣呵，這樣下去，子民如何專心勞作備戰(zhàn)？而且皇帝出去打獵，難免勞民傷財(cái)，民怨一生，難免為有野心之人利用，于他也是不利。

 

    于是，在生下皇太子耶律淳之后，她向道宗上諫獵疏云： |“妾聞穆王遠(yuǎn)駕，周德用衰；太康佚豫，夏社幾屋，此游畋之往戒，帝王炎龜鑒也。頃見駕幸秋山，不頭六御，特以單騎從禽，深入不測，此雖威神所屆，萬靈自為擁護(hù)；倘有絕群之獸，果如東方所言，則溝中之豕，必?cái)『喿又{矣！妾雖愚竊為社稷憂之。惟陛下尊老氏馳騁之戒，用漢文吉行之旨，不以其言為牝鳴之晨而納之?！?br>

 

    她引經(jīng)據(jù)典，細(xì)數(shù)歷來耽于玩樂的君主敗國之行，擲地有聲，有理有據(jù)，不愧是遼國女中才子。只是如此行為，未免太局促、太不合時(shí)宜。她為什么不仔細(xì)地分析一下，徐賢妃之所以為賢妃，那是因?yàn)樗隽颂铺凇]有唐太宗就不會(huì)有徐賢妃，就如她蕭觀音面對的只能是耶律洪基，等待她的，最終也只能是疏離、疑忌、冤死。

 

    終是疏離了。他再不來她的院落，他面前有那么多巧笑倩兮的美人，她們可以陪他狩獵，她們笑著爭著贊譽(yù)他的雄姿英風(fēng)，為博得君顧，依順是必須的呵，她為什么不明白。

 

    書，讓她明白了太多道理，卻又讓她陷入新的蒙味。她太執(zhí)著于內(nèi)心的感覺，最后只能獨(dú)對偌大空茫的院落。

 

    她想念他呵，那個(gè)任性的男人，那個(gè)在感情世界里無所適從的男人。想著他能到來，一如既往，笑著稱她為女中才子，再以豪情擁她入懷，感覺他的懷抱那樣堅(jiān)實(shí)豐富，仿佛北地草原般廣闊，她渴望依靠。

 

    只是，終究形單影只，往昔越美好，越襯托出今昔的寥落。那美好就成了刀子，一刀一刀細(xì)碎地剜著她心；就成了火，一縷一縷反復(fù)熬煎著她的靈魂；就成了冰，一塊一塊慢慢凍徹她的血液。
             

                                     三

 

     于是文字成了唯一的宣泄。痛苦的女人是有創(chuàng)造力的——或者，真正痛著的人都是有著非凡的創(chuàng)造力的。她懂詞律，竟自創(chuàng)詞牌，只愿那人能夠回心，再來這個(gè)蕭條院落，遂名以《回心院》名之，一氣呵成填下十闋：

 

    “掃深殿，閉久金鋪暗。游絲絡(luò)網(wǎng)塵作堆，積歲青苔厚階面。掃深殿，待君宴。
    拂象床，憑夢借高唐。敲壞半邊知妾臥，恰當(dāng)天處少輝光。拂象床，待君王。
    換香枕，一半無云錦。為是秋來展轉(zhuǎn)多，理有雙雙淚痕滲。換香枕，待君寢。
    鋪翠被，羞殺鴛鴦對。猶憶當(dāng)時(shí)叫合歡，而今獨(dú)覆相思塊。鋪翠被，待君睡。
    裝繡帳，金鉤未敢上。解卻四角夜光珠，不教照見愁模樣。裝繡帳，待君貺。
    疊錦茵，重重空自陳。只原身當(dāng)白玉體，不愿伊當(dāng)薄命人。疊錦茵，待君臨。
    展瑤席，花笑三韓碧。笑妾新鋪玉一床，從來婦歡不終夕。展瑤席，待君息。
    剔銀燈，須知一樣明。偏是君來生彩暈，對妾故作青熒熒。剔銀燈，待君行。
    熱熏爐，能將孤悶蘇。若道妾身多穢賤，自沾御香香徹膚。熱熏爐，待君娛。
    張鳴箏，恰恰語嬌鶯。一從彈作房中曲，常和窗前風(fēng)雨聲。張鳴箏，待君聽?！?br>

 

   《回心院》詞牌，結(jié)構(gòu)比較簡單，只有二十八字，相當(dāng)于一首絕句。由于遼國文化比較落后，也不能如制詞大家姜白石、周清真一樣寫出更加繁復(fù)的長調(diào)。
但蕭觀音一氣寫成這十闋詞，每闋都可獨(dú)立，卻又渾然一體，仿佛一篇段落分明的詩，頗能反映出作者曲折往復(fù)的心思。

 

    庭院深深深幾許，何況皇家宮闋，冷宮偏遙，離那人更遠(yuǎn)。鋪地的金色秀氈色彩已暗陳。那殿堂內(nèi)如此頹敗，游絲飄浮，蛛網(wǎng)環(huán)結(jié)，塵埃彌漫。因他的疏遠(yuǎn)，全世界都疏遠(yuǎn)了我，不僅世態(tài)炎涼，更有感情的背離。失望如臺(tái)階上經(jīng)年而生的青苔般在心頭滋生，沒有足跡來熄滅它的陰冷。然而，我心里還有一絲希望，舊時(shí)的美好怎么可能如煙花般一瞬即滅？我且收拾這荒蕪的心情，期待著、盼望著他能再次來我這里，重新開宴，我們一切從頭開始。

 

    那床如此精美，是象牙雕就；更令人懷想的是我們曾經(jīng)的纏綿繾綣……如今，卻只能在夢里回味那云雨戀情了。如今床已半邊殘損，正如天上缺了太陽，我生命里也杜絕了一切光明。床的記憶里還有他離去時(shí)的溫度，我輕輕地拂拭，仿佛在輕觸他溫暖的皮膚。歸來吧，我的生命中的王。

 

    換掉那曾經(jīng)共眠過的枕頭吧，它上面，鮮艷的繡錦只余了一半，另一半，因生命里那樣肅殺的秋天的來臨，我輾轉(zhuǎn)難眠，雙淚橫流，滴滴入枕，深深滲落，浸漬的它終于逐漸褪去當(dāng)初的華彩，即使它另一半依然艷麗。正如我們?nèi)缃癫煌纳詈?，他依然繁華著，而我的繁華卻因他被他的繁華排擠成寥落。它記載了我如此多的酸澀，我要換掉它，等待他重新歸來時(shí)，再赴一枕絢麗。

 

    鋪好金色輝煌的錦被，當(dāng)我面對被子上成雙成對的鴛鴦時(shí)，不由尷尬難言。這樣合歡的象征，如今對我卻是莫大的諷刺，更讓人羞赧難言。我心中始終懷有相思，如塊壘在懷，這被子如何能覆得住。只有待得君王他的到來之時(shí)，才能澆滅心頭郁燃的那群火吧。

 

    重整繡帳，卻始終不敢將金鉤掛起，還是讓它遮住我憔悴的樣子吧——對了，將四角的夜明珠也解下來，我的眉宇間，已是愁緒盈滿，他如果來時(shí)見到，是會(huì)惱怒，還是會(huì)心疼？無論哪一種，都不是我想見到的，我的心會(huì)刺痛。只將繡帳整理好，等待他來安眠。

 

    我折疊著柔軟的錦褥，那樣厚重的感覺，如靠在他的胸膛一般。只是空空落落，上面應(yīng)該橫臥著雪白的嬌軀，而今，它恐怕也不愿如我一般薄命見棄之人獨(dú)臥其上吧。因此，我整理著它，期待著他的到來，到時(shí)共臥，那才是該有的旖旎風(fēng)光呵。

 

    展開如玉的席子，上面花枝依舊燦爛著，不隨時(shí)序凋謝，也不隨人意枯零。仿佛在嗤笑我的癡情：你空自鋪云堆玉，哪一夕也從來沒看到過你整夜的歡顏。在回憶你時(shí)，我是快樂著的，每當(dāng)回到現(xiàn)實(shí)，愁便彌漫了面龐?，F(xiàn)實(shí)如此嶙峋，我歡從何來？君如燕子，忘了舊時(shí)的窩巢。我展開席子，只為等你再次來?xiàng)ⅰ?br>

 

    將銀燈剔得再明一些吧。我本知，燈光不關(guān)人事變遷，一樣送我光明。只是當(dāng)我獨(dú)對它的時(shí)候，它如豆般煎熬著，宛如我生命的煎熬。而如果他到來，那銀燈一定泛彩生華，來映照我們的好合。因此，我再次剔亮它，等待著他到來時(shí)，為他照路前行。

 

    將熏爐烘暖，且讓那香氣為我舒緩一下孤悶。如果他真的到來，會(huì)不會(huì)嫌棄我的身體不復(fù)以往的香馥？那么我多多沾染一些御香的香氣，讓肌膚重新煥發(fā)那種銷魂蝕骨的幽香，等待他到來時(shí)，一晌歡娛。

 

    擺好瑤箏，輕撥冰弦。錚錚琮琮之間，恰似嬌鶯婉轉(zhuǎn)。只是自他絕了來時(shí)足跡，房中的曲調(diào)只能常伴風(fēng)雨之聲，再無知音賞識(shí)。雨夜散亂的琴聲，亦如我散亂的心緒一般。如今我擺好箏，只等他悄然到來，駐足重聽舊音。

 

     說蕭觀音的《回心院》后無來者，即源于此。這十首詞已成為一個(gè)整體，將任何一首單獨(dú)列出，都顯單??；合在一處卻曲折往復(fù)，情致深厚。從此以后，再無人有如此功力，亦再無人有如此傷心。

 

    她的心事，如匝地旋又飛起的柳絮一般，繾綣纏綿，又渾無歸處。這樣深情款款的詞，真的能唱回君王那顆堅(jiān)硬又固執(zhí)的心嗎？
 

                                    四

 

    不會(huì)。這詞，終是毀滅她的禍因。

 

    她詞作成之后，獨(dú)宮內(nèi)伶官趙唯一能奏演，其他人無一能者。她作此詞，本希望廣為傳唱，或許道宗聞后會(huì)回心轉(zhuǎn)意，因此經(jīng)常招趙唯一奏演。一支玉笛，一曲琵琶，絲竹相合，每每使人怦然心動(dòng)，后宮便紛紛謠琢，惡意中傷。

 

    宮內(nèi)有宮女單登，善彈箏，怨蕭后不知己。于是蕭后招之與趙對彈，登遠(yuǎn)不及，恥愧而退。登本皇太叔家婢，太叔造反被壓后收歸宮用，先時(shí)道宗常招登彈奏。蕭后諫曰：“此叛家婢，女中獨(dú)無豫讓乎？安得輕近御前！”于是遣單登到外院當(dāng)值。單登深為怨嫉。

 

     先是，遼國皇太叔造反作亂，皇族耶律乙辛平亂有功而加封太子太傅，遼道宗長期打獵，耶律乙辛漸漸地大權(quán)獨(dú)攬，朝臣無不阿附，野心便日益增大，蕭觀音的兒子即太子耶律淳頗為英明，耶律乙辛頗為忌憚。于是利用蕭觀音與趙惟一之間出現(xiàn)的謠傳予以打擊，暗中派人作《十香詞》，進(jìn)一步構(gòu)陷。

 

    第一香：發(fā)香
    青絲七尺長，挽出內(nèi)家裝；不知眠枕上，倍覺綠云香。
    第二香：乳香。
    紅稍一幅強(qiáng)，輕攔白玉光；試開胸探敢，尤比顫酥香。
    第三香：腮香。
    笑蓉失新艷，蓮花落故妝；兩般總堪比，可似粉腮香。
    第四香；頸香。
    蝤蠐那足并，長須學(xué)鳳凰；昨宵歡臂上，應(yīng)惹頸邊香。
    第五香：吐氣香。
    和美好滋味，送語出宮商；定知郎口內(nèi)，含有口甘香。
    第六香；口脂香。
    非關(guān)兼酒氣，不是口脂芳；卻疑花解語，風(fēng)送過來香。
    第七香：玉手香。
    既摘上林蕊，還親御苑桑；歸來便攜手，纖纖春筍香。
    第八香：金蓮香。
    鳳靴拋合縫，羅襪卸輕霜；誰將白玉，雕出軟鉤香。
    第九香：裙內(nèi)香
    解帶色已顫，觸手心愈忙；那識(shí)羅裙內(nèi)，消魂別有香。
    第十香：滿身香
    咳唾千花釀，肌膚百和裝；無非口噉沉水，生得滿身香。

 

    《十香詞》作好之后，耶律乙辛暗中囑咐單登把《十香詞》獻(xiàn)給皇后，就說是宋國皇后所作，皇后若能把它抄下來并為它譜曲，便可稱為二絕，也好為后世留一段佳話。
 

    實(shí)際說來，這《十香詞》風(fēng)格低下，宛如艷光四射的脫級女星，很難抵《回心院》清麗婉轉(zhuǎn)。以蕭后的文學(xué)造詣，本不該對它感冒才是。但在寂寞中熬煎了許久的女子，竟然沒禁住這詞的誘惑，除了親手用彩絹抄寫一遍以外，還在末端又寫了一首題為《懷古》的詩：

 

    “宮中只數(shù)趙家妝，敗雨殘?jiān)普`漢王；惟有知情一片月，曾窺飛燕入昭陽?！?br>

 

     到此，蕭觀音完全墮入了耶律乙辛所設(shè)的奸謀之中。拿到她的手書之后，耶律乙辛立即送到遼道宗那里，指著這曖昧的“物證”拼命構(gòu)陷她。已經(jīng)風(fēng)聞了一些謠傳的遼道宗不由半信半疑起來。這時(shí)耶律乙辛的走狗、遼國宰相張孝杰乘機(jī)對《懷古》詩進(jìn)行曲解：“詩中‘宮中只數(shù)趙家妝’，‘惟有知情一片月”，正包含了‘趙惟一’三字，此正是皇后思念趙惟一的表現(xiàn)?！?br>

 

    道宗登時(shí)大怒。他本性忌，他的天空里始終只有他一個(gè)人的浩大，怎容許他的皇后給他戴一頂綠帽？崇高的地位造就了他的唯我獨(dú)尊，血脈里流淌著的野蠻戰(zhàn)勝了那份本不穩(wěn)定的理性，妒火中燒的他當(dāng)即發(fā)旨，令他的皇后自盡。

 

                                      五

     心內(nèi)的柔情萬端的蕭后，萬沒想到等來的竟是這樣一個(gè)結(jié)果。可以想見她當(dāng)時(shí)的心情，含冤莫白的極痛。她淚乞見他最后一面，“一言而死”，然而已相勾結(jié)的耶律乙辛與張孝杰其人，兩個(gè)冰冷的字出口：不許！

 

    那么，就讓你踏著我的死亡贏得你的美好，贏得你的自尊吧；讓你在我鮮血涂遍的宮墻內(nèi)盡情歡娛，點(diǎn)綴你生命的艷麗；讓你蘸著我的淚水痛飲，高歌前行；讓你在我微微閉起散盡神魂的目光里，依舊開心游獵；讓你在埋葬我冰冷軀體的墳上縱馬馳過，踩踏我的尊嚴(yán)和清白。

 

    三丈白綾在手，那將是我生命最后的歸宿。曾經(jīng)那樣蕭條的冷宮，因我的死亡而熱鬧起來，有人聲喧嘩遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來。窗外站滿等待我死亡的人，那條小路上出現(xiàn)的不是那個(gè)盼望已久的身影，而是奪命詔。曾那樣相濡以沫的兩個(gè)人，為什么，他竟要我死？我的死亡，真的能給他帶來快樂嗎？

 

    他們等的不耐煩了。我負(fù)何罪？我究竟身負(fù)何罪呵……

 

    洪基，原諒我這樣稱呼你，而不是皇上。你是我的愛人，在臨死之時(shí)，我在心中默默念著你的名字。我今年整整三十六歲，韶華尚未完全消失。我將在九泉待你，以依舊如花的容顏。哪一天你來了，我將問你，我何罪，我何辜？那時(shí)，你將如何面對我呢？

 

    ……

 

    千年之后，細(xì)感她赴死時(shí)的心情，猶不免淚沾胸襟。

 

    不是說，人間是有愛情的么。