師帶徒、父傳子是中醫(yī)學(xué)綿延不絕的教學(xué)之道、傳承之道

                                                    作者 呂嘉戈

中醫(yī)在漫長的歷史長河中傳承至今，其主要的方法就是以師帶徒、父傳子的方式得以實現(xiàn)的。在中國歷史上，歷代均是名醫(yī)輩出，則有力地證明了這種教育方式的實用性和科學(xué)性。

        近90年來，由于新文化運動中否定中國文化的內(nèi)涵得以蔓延，西化在中國教育中占了統(tǒng)治地位。在醫(yī)學(xué)界，蔑視中醫(yī)學(xué)、消滅中醫(yī)學(xué)的行為一直在行政管理和教育體制上占據(jù)主導(dǎo)作用，使中醫(yī)學(xué)在今天遭到了滅頂之災(zāi)。

    從現(xiàn)今中醫(yī)高等教育的西化或西醫(yī)化的現(xiàn)狀，就可以得出這樣的結(jié)論：中醫(yī)學(xué)教育如果再這樣下去，真正的中醫(yī)學(xué)將不復(fù)存在。這也應(yīng)了古人的“同則不繼”的論斷，這種將中醫(yī)學(xué)愈教愈沒有的教育方式，反倒證明中醫(yī)學(xué)自古以來的師帶徒、父傳子教育方式的可行性和實用性?，F(xiàn)代中醫(yī)學(xué)教育應(yīng)該不是將中醫(yī)西醫(yī)學(xué)化，而是如何繼承發(fā)揚。必須認真地從師帶徒、父傳子的中醫(yī)學(xué)教育模式中吸取營養(yǎng)，扭轉(zhuǎn)中醫(yī)學(xué)教育西醫(yī)學(xué)化的路線，否則，中醫(yī)學(xué)將無法繼承下來。
    在中國歷史上，歷代均是名醫(yī)輩出，說明了這種傳承方式是中醫(yī)學(xué)得以延續(xù)的根。近90年以來，即新文化運動否定中國文化的自卑感日益蔓延，西化成為時尚，在醫(yī)學(xué)界，則是蔑視中醫(yī)學(xué)，消滅中醫(yī)學(xué)的行為和思潮一直占據(jù)著主導(dǎo)地位，中醫(yī)從業(yè)人員與西醫(yī)從業(yè)人員由解放初的3:1到今天的1:5，西醫(yī)學(xué)高等院校與中醫(yī)學(xué)院校在規(guī)模和投資上差距是無法計算的，而且，中醫(yī)高等教育的西化，使中醫(yī)從業(yè)人員的醫(yī)療技術(shù)已趨向西醫(yī)化?？梢?，要消滅中醫(yī)學(xué)的人是非常懂得教育是一個學(xué)科生存發(fā)展的根本，把住教育關(guān)，就能隨著時間的進展看到他所支持和否定的學(xué)科的存在與滅亡。中醫(yī)學(xué)就是這種行為的受害者。今天中醫(yī)學(xué)的這種狀態(tài)，是有歷史根源的，從新中國成立伊始，衛(wèi)生部的官員就開始了否定中醫(yī)學(xué)，從中醫(yī)學(xué)的教育入手進行消滅中醫(yī)了。這段歷史，今天一定要清楚，否則，中醫(yī)學(xué)的復(fù)興就會成為空話。
    在對待中醫(yī)學(xué)的態(tài)度上，衛(wèi)生部從1949年一成立就帶有偏見，當(dāng)時的部黨組書記、副部長賀誠和副部長王斌居然與余云岫的觀點一致，要改造和消滅中醫(yī)學(xué)。余云岫是何許人也，他是1929年廢除中醫(yī)學(xué)提案的始作俑者，是一個地地道道的漢奸。1950年，衛(wèi)生部以中醫(yī)學(xué)只是經(jīng)驗而不是科學(xué)為由，在各個省設(shè)立中醫(yī)進修學(xué)校，進行改造中醫(yī)，就是讓中醫(yī)學(xué)習(xí)西醫(yī)學(xué)，目的是最終革除中醫(yī)。并用了斷子絕孫的手段，將中醫(yī)學(xué)最根本的教育方式－－師帶徒給取消了。這就給今天中醫(yī)學(xué)的后繼無人狀態(tài)埋下伏筆。
    在1950年第一屆全國衛(wèi)生大會中醫(yī)座談會上，賀誠說:“過去余云岫先生曾批判過中醫(yī)學(xué)術(shù)，有許多是對的，即使在批評尺度方面，對中醫(yī)問題的解決方法上，有不能使中醫(yī)滿意的地方，但基本精神還是好的，……，個別中醫(yī)認為余先生來參加全衛(wèi)會議和中醫(yī)小組就難以同意。須得重新考慮，我以為為顯得中醫(yī)代表先生的進步，體會毛主席中西醫(yī)大團結(jié)的精神以及我們偉大民族的偉大胸懷和氣魄，應(yīng)當(dāng)歡迎余先生來參加中醫(yī)小組，并要求他作更多的批評與改革中醫(yī)學(xué)術(shù)的意見，這對于中中醫(yī)來說是有好處的?！边@個好處在哪里呢？在余云岫關(guān)于處理舊醫(yī)的提案中有了答案，為了讓今人更多的了解余的提案，主要摘錄如下（余將中醫(yī)稱之為舊醫(yī)）：
    “一。原則：（甲）略。
     （乙）：舊醫(yī)當(dāng)然應(yīng)當(dāng)革除：舊醫(yī)的學(xué)問是神話，古典哲學(xué)、占星術(shù)、觀念論、主觀唯物論和庸俗經(jīng)驗論的雜拌兒，所以絕不能吸收在新民主主義之下，當(dāng)然非完全革除不可。
     （丙）：舊醫(yī)和國藥應(yīng)該分別觀察，不可混同一起。
    革除舊醫(yī)學(xué)，就要發(fā)生二種問題，就是在現(xiàn)在社會中占大多數(shù)的 ’所謂中醫(yī)’和他們作為治病工具的’國藥’。國藥有治病的功效，誰也不能否認。因此，反對革除舊醫(yī)學(xué)的人們，把國藥當(dāng)做抵抗堡壘，將醫(yī)藥混同在一起，以為方藥有治病功效，就是舊醫(yī)的診療疾病有實力，也就可以證明舊藥（醫(yī)）學(xué)說不是虛玄，而是實性反應(yīng)的，已達到’舊醫(yī)不可革除’的結(jié)論。
     （?。号f醫(yī)和社會聯(lián)系的現(xiàn)實不可漠視
    ……，所以革除舊醫(yī)，應(yīng)該通盤籌算，不能單單依靠科學(xué)的觀點來解決。
    二。登記：
    將全國舊醫(yī)悉數(shù)網(wǎng)羅，作一次之登記，以后不擬續(xù)補。就是說：以后絕對不再有舊醫(yī)產(chǎn)生。但這一次登記，方式務(wù)取寬大，合格者一律給予開業(yè)執(zhí)照。
    ……
    （丙）：期限
    因為只作一次登記，以后絕對不再產(chǎn)生舊醫(yī)，所以要搜索周到，希望不至有所遺漏，就是登記期限寬裕，使鄉(xiāng)僻邊遠有通知征錄之充分時間，不致因倉促而致疏忽，今擬以一年為限。
    （三）。訓(xùn)練
    舊醫(yī)登記以后，即宜加以訓(xùn)練，因為舊醫(yī)的方術(shù)，實再太不合理，尤其是診斷切脈，三步九候，完全是虛偽的勾當(dāng)。到了現(xiàn)在不能再容許以玄術(shù)欺騙民眾，應(yīng)該教他們練習(xí)聽診，叩診等簡易的診斷法，簡易的各種化驗法，和其他診斷上重要的簡易的各種方法，俾得略窺病之梗概，以粗定治療休養(yǎng)之方針。
    （五）。勸戒
    青年舊醫(yī)之中，往往有初中教育以上程度，有學(xué)醫(yī)志愿，因經(jīng)濟關(guān)系，不得已而習(xí)舊醫(yī)者。在訓(xùn)練時期，也可以看的到他的知識程度。真有優(yōu)秀分子，認為可以深造的，可以送他到醫(yī)學(xué)校去。
    訓(xùn)練后，要求他們盡量把科學(xué)醫(yī)理，對大眾宣傳，不許再用五運六氣，三部九候的謬說，蠱惑大眾。以期改變民眾對于醫(yī)學(xué)上錯誤的觀念，同時可以減少提高民智的阻力，使容易發(fā)生信心。變換舊習(xí)，經(jīng)這樣訓(xùn)練后，舊醫(yī)就變成新的工具，政府就可以量才使用了?！?br>    同時有東北分會的提案，其中對中醫(yī)第二項第二條如下： “ 采取不發(fā)展的方針禁止招收學(xué)徒（但不明文公布）?！?br>    華東分會的提案中有如下條款：
    “（一）。案由：關(guān)于中醫(yī)的團結(jié)與改造案
     二：新的中醫(yī)似不應(yīng)再繼續(xù)產(chǎn)生。對現(xiàn)有的中醫(yī)應(yīng)如何予以登記，再按照程度的不同分別設(shè)置進修學(xué)校，或采取業(yè)余進修班的方式，予以學(xué)習(xí)機會?！?br>    在1952年的第二屆全國衛(wèi)生行政會議中醫(yī)座談會上，賀誠講到：“關(guān)于中西醫(yī)名稱問題：西醫(yī)名稱本來就不通，不能說科學(xué)只是西方才有；保存中醫(yī)名稱也不一定妥當(dāng)，外國人如果掌握中醫(yī)技術(shù)，則這種技術(shù)也就成為其本國的醫(yī)學(xué)。以中西醫(yī)名稱與’新舊醫(yī)’名稱相比，后者還比較科學(xué)一些?！保ò矗嚎梢娰R誠完全與余云岫一樣，將中醫(yī)視為舊醫(yī)）
    從以上的摘錄可以看到，衛(wèi)生部一成立，就開始從中醫(yī)學(xué)的教育入手，將其師帶徒、父傳子的教育方式徹底根除，讓中醫(yī)學(xué)后繼無人。50年過去了，這個消滅中醫(yī)的惡果就要成熟了，中醫(yī)在失去了師帶徒、父傳子的傳承形式下，就要被消滅了。為保衛(wèi)中醫(yī)，必須起來爭取勝利。
    雖然在1953年，毛澤東發(fā)現(xiàn)了中醫(yī)的問題，及時召開政治局會議，撤銷了賀誠、王斌的副部長職務(wù)，同時號召各個省第一把手要抓中醫(yī)工作。此時，江蘇省率先開始扭轉(zhuǎn)中醫(yī)的路線，沖破阻力，將中醫(yī)進修學(xué)校改為中醫(yī)師資班，并在此基礎(chǔ)上編寫了第一批中醫(yī)教科書，培養(yǎng)出第一批中醫(yī)高等教育師資，以后并用此教材和師資，在衛(wèi)生部中醫(yī)司主持下，創(chuàng)辦了第一批五所中醫(yī)學(xué)院。但是，中醫(yī)司沒有教育大權(quán)，人事大權(quán)，無法左右中醫(yī)的教學(xué)方向，并且，師帶徒、父傳子的方式在公有制下無法實施。近50年來，教育出的中醫(yī)學(xué)子，已經(jīng)是一代不如一代，一代比一代西醫(yī)化。
    根據(jù)這個歷史經(jīng)驗，現(xiàn)今保衛(wèi)中醫(yī)學(xué)不致滅亡的主要措施，首先就是要提倡和推動老中醫(yī)帶徒，恢復(fù)中醫(yī)學(xué)傳承的法寶－－師帶徒、父傳子的教育方式；其次，改變現(xiàn)今中醫(yī)高等教育中的西醫(yī)化課程，重新使用第一套或第二套中醫(yī)教材；加強中醫(yī)專業(yè)經(jīng)典著作的教授，取消外語作為中醫(yī)學(xué)專業(yè)的主科；制定中醫(yī)師帶徒、父傳子出師后的鑒別法規(guī)；承認民間中醫(yī)的學(xué)術(shù)地位；尊重民間中醫(yī)的醫(yī)療效果，并能及時普及和推廣；給中醫(yī)與西醫(yī)平等的地位。
    最后，就是希望國家政府能看到中醫(yī)學(xué)是中華民族和中國文化的脊梁，不能再讓西醫(yī)統(tǒng)治中醫(yī)了，呼吁政府將中醫(yī)和西醫(yī)在行政上分開，中西醫(yī)各自獨立管理，這樣才能使中醫(yī)真正在沒有西醫(yī)的干擾下得到發(fā)展，使二者能平起平坐，平等競爭。

            
20年后中國還能找到名老中醫(yī)嗎？
http://user.qzone.qq.com/1064726518/blog/1394155360


國醫(yī)大師朱良春老中醫(yī)的話，師承是關(guān)鍵
http://user.qzone.qq.com/1064726518/blog/1397400316

相關(guān)閱讀：
 

        國醫(yī)大師朱良春老中醫(yī)的話，“經(jīng)典是基礎(chǔ)，師承是關(guān)鍵”