陸游（1125－1210年）字務(wù)觀，號(hào)放翁，山陰（浙江紹興）人，南宋著名詩(shī)人。生當(dāng)北宋滅亡之際，少年時(shí)深受家庭親友間愛國(guó)思想的熏陶。紹興中應(yīng)禮產(chǎn)試，為秦檜所黜，孝宗即位，賜進(jìn)士出身。淳熙年間提舉福建路常平茶事，三主武夷山?jīng)_佑觀。詩(shī)詞皆工，尤以詩(shī)著名，與范成大、楊萬(wàn)里、尤袤并稱“詩(shī)詞四大家”?！傲觊g萬(wàn)首詩(shī)”，在《陸游全集》中涉及茶事詩(shī)詞達(dá)320首之多，絕大部分是與建茶有關(guān)，是歷代寫茶事詩(shī)詞最多的詩(shī)人。放翁早年嗜酒，詩(shī)作頗多。“孤村薄暮誰(shuí)從我，惟是詩(shī)囊與酒壺?！比腴}為茶官以后，“寧可舍酒取茶”；直至晚年“畢生長(zhǎng)物掃除盡，猶帶筆床茶灶來(lái)?！彼灰跃粕穸趴底詻r，卻以茶神自比，“桑苧家風(fēng)君莫笑，他年猶得作茶神?！弊苑Q生砰有四嗜：詩(shī)、客、茶、酒。以詩(shī)會(huì)友，以茶待客。陸游一生坎坷重重，雄圖難展。年青時(shí)立下“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的壯志，一片報(bào)國(guó)赤忱之心，卻在坎坷的仕途中輾轉(zhuǎn)磨平。憾嘆自己“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”，落得個(gè)“身如林下僧”。最后是“一紙除書到海邊，紫皇賜號(hào)武夷仙”。提舉武夷沖佑觀，優(yōu)游故里，直至致仕，心系武夷，終其天年。
淳熙五年（1178年）二月間，放翁自成都出發(fā)，對(duì)抵臨安（今杭州市），孝宗皇帝聞其詩(shī)才，召見了他，然而卻不予重任，竟派他到福建路平茶公事。他《答建寧陳通判啟》寫道：“含英咀華，早預(yù)蓬萊道山之選；飛英騰茂，暫為治中別駕之行”。此后，《水品》、《茶經(jīng)》常在手，前身疑是竟陵翁“。當(dāng)了十年茶官，有機(jī)會(huì)品嘗天下名茶，留下不少有關(guān)名茶的絕妙詩(shī)句。如“建溪官茶天下絕”、“隆興第一壑源春”和“釵頭玉茗妙天下，瓊花一樹直虛名”。對(duì)北苑茶、武夷茶。壑源茶以及峨嵋、顧渚等地的名山僧院的新茶、清泉，放翁多次品嘗，贊賞極多，如“思酒過(guò)野店，念茶叩僧扉”，不勝枚舉。陸游嗜茶、愛茶，尤喜建茶，慕建茶之名已久。隆興元年（1163年）他從福建寧德主簿任滿回臨安，孝宗皇帝賜進(jìn)士出身，遷樞蜜院編修，獲賜“樣標(biāo)龍鳳號(hào)題新，賜得還因作近臣”的北苑龍團(tuán)鳳餅茶，在《飯店碾茶戲作》詩(shī)云：“江風(fēng)吹雨喑衡門，手碾新芽破睡昏。小餅龍團(tuán)供玉食，今年也到浣溪村”。小餅龍團(tuán)是福建轉(zhuǎn)運(yùn)使蔡襄督造入貢的“上品龍茶”，供皇帝所供用或恩賜的御茶。如今居然得賜分享，放翁感到十分高興，所以碾茶時(shí)乘興寫下這首贊譽(yù)建茶的詩(shī)。是年冬天，提刑王彥光訪陸游并送建茶，他在答謝詩(shī)中有“遙想解醒須底物，隆興第一壑源春?！臂衷创耗私ㄖ菝?，《東溪試茶錄》說(shuō)：“建安壑源嶺產(chǎn)茶，味甲（北宛）諸焙。”陸放翁與朱晦翁交往甚篤，朱熹曾以武夷茶壯斗品－－白云佛共茶為禮品饋送，他接茶后寫下《喜得建茶》詩(shī)云：“玉食何由到草萊，生奩初喜拆封開。雪霏庾嶺紅絲［石畏］ ，乳泛閩溪（建溪）綠地材。舌本常留甘盡日，鼻端無(wú)復(fù)鼾如雷。故應(yīng)不負(fù)朋游意，自挈風(fēng)爐竹下來(lái)?！钡玫胶糜阉蛠?lái)的武夷茶，高興地打開茶盒，立即用珍貴的紅絲碾碎后到竹林下烹飲，覺得舌本留甘，睡意全無(wú)。對(duì)于建茶的韻味，放翁曾有過(guò)多種描述：“舌根茶味永”，“茶甘半新啜”，“甌聚茶香爽齒開”和“茶散茶甘留舌本”等贊譽(yù)建茶的優(yōu)佳品質(zhì)。年已54歲的放翁，除提舉福建路常平茶事，晚秋就輕車就道，奔赴建州任所。在《福建到任謝表》中說(shuō)：“五十之年已過(guò)，非復(fù)壯心；八千里路來(lái)歸，況如昨夢(mèng)。”他帶著壯志難酬的憂憤心情來(lái)建州任職，又在《到作謝史丞相啟九州：“昨者甫還吳會(huì)，即使甌既多，便安尤極?！痹谪┫嗌俑抵鼙卮鬄殛懹勿T行，贈(zèng)詩(shī)云：“暮年桑苧毀茶經(jīng)，應(yīng)樹熊征行不到閩。今有云孫持使節(jié)，好因貢焙祀茶人?！笔悄甓诌_(dá)任所。建寧府同僚設(shè)宴接風(fēng)，正值是雪花飛舞的冬天，怨即席賦《適閩》詩(shī)云：“春殘猶看少城花，雪里來(lái)嘗北苑茶。未恨光陰疾駒隙，但驚世界等流沙。功名塞外心空壯，詩(shī)酒樽發(fā)已華。官柳弄黃梅放白，不堪倦馬又天涯?！泵鎸?duì)雪景吟詠建茶，他把欲“脫”（朝廷的腐?。┯暗谩保ɡ^承乃祖遺風(fēng)）的心境，揉進(jìn)了這首詩(shī)里。陸游在建州（今福建建甌市）時(shí)日吟泳甚多，滿紙珠璣的茶詩(shī)，寄寓深遠(yuǎn)。反茶道的高尚，斗茶的技巧，建茶的韻味，制茶的韻味，制茶的妙法，以及對(duì)建茶的品評(píng)與他抗世疾惡的愛國(guó)豪情碾入飲茶詩(shī)中。“北窗高臥鼾如雷，誰(shuí)遣茶香挽夢(mèng)回。綠地毫甌雪花乳，不妨也道入閩來(lái)?！痹?shī)在建安所作，當(dāng)茶官司免不了要試茶，新茶出焙要呈茶官品試。詩(shī)人說(shuō)他正在熟睡之際，茶事司的吏役把茶煎好，正準(zhǔn)備請(qǐng)他試茶，而茶的香味卻已把他從夢(mèng)中熏醒，足見建茶香味之烈。雖然帶有夸張色彩，但的確是來(lái)閩就任始能有此“口?！?。建茶的神奇功效在另一首《晝臥聞碾茶》表現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)云：“小醉初消日未晡，幽窗催破紫云腴。玉川七碗何須爾，銅碾聲中睡已無(wú)”。詩(shī)句中的“誰(shuí)遣香茶挽夢(mèng)回”和“銅碾聲中睡已無(wú)”，把建茶破睡之功，說(shuō)得活靈活現(xiàn)。碾茶時(shí)茶葉散發(fā)出的香味，使作者聞到茶香，因而振奮起來(lái)。放翁對(duì)茶破睡促詩(shī)的詩(shī)句還有：“小龍團(tuán)與長(zhǎng)鷹爪，桑苧玉川俱未知。自置風(fēng)爐北窗下，勒回睡思賦新詩(shī)?！边€有“香浮鼻觀煎茶熟，喜動(dòng)眉間煉句成”。令人感到茶香真有提神醒腦，助人詩(shī)興，洋溢著一種茶熟詩(shī)成的快感。自從來(lái)建州之后，對(duì)北苑貢茶頗感興趣，不僅嗜飲茶而且研究茶經(jīng)，深諳斗茶品嘗之道。據(jù)《北苑別錄》載：“建茶之入貢，以箬葉，內(nèi)以黃斗，盛以花箱。護(hù)以重篋，扃以銀匙，花箱內(nèi)外又有黃緞幕之，可謂什襲之珍矣”。因此放翁《晨雨》中有“青箬云腴開斗茗，翠罌玉液取寒泉”。斗茗，亦謂斗品，為建茶之極品?！稏|溪試茶錄》載：“茶之精絕者曰斗（茶）、曰亞斗，其次揀芽，茶芽?！薄∷未痹俘埍海钱?dāng)時(shí)朝廷制造御茶的中心?！氨痹穼⑵讷I(xiàn)天子，林下雄豪先斗美?！北痹俘埍涸诮ㄖ莞鳟a(chǎn)茶區(qū)開展斗茶競(jìng)賽，亦叫“茗戰(zhàn)”，是一種饒有興味的比茶質(zhì)、比技巧、斗輸贏的新茶品評(píng)比賽會(huì)，斗茶方法是：茶區(qū)的茶僧、茶農(nóng)、茶主名自將精制的“茶瑞”，研成細(xì)雨末，放入茶盞，擺在“兌茶臺(tái)”上，沏以初沸的開水，讓御茶使品評(píng)，以及參賽者輪流斗試，首先斗試新茶的湯花，湯色。湯花即水面沸起白色的茶沫，以白色為貴，沏水?dāng)噭?dòng)后青白色為佳。次看茶湯在盞周圍沿水痕為負(fù)。慣稱“勝負(fù)幾水”或“相云幾水”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)輸贏。淳熙六年，陸游提舉福建路常平茶事時(shí)，北苑龍焙為征集龍鳳茶的精制原料，在武夷山“競(jìng)臺(tái)”開展一次斗茶競(jìng)賽，放翁也蒞臨武夷斗茶現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)時(shí)，靈峰白云庵住持慈覺和尚的“供佛茶”下場(chǎng)斗試，贏得“斗品充官司茶”。陸游盛贊武夷“仙山靈草”之佳美。在《建安雪》中寫道：“建溪官司茶天下絕，香味欲全須小雪。雪飛一片茶不憂，何況蔽空如舞鷗。銀瓶銅碾春風(fēng)里，不枉年來(lái)行萬(wàn)里。從渠荔子腴玉膚，自古難兼熊掌魚?！贝嗽?shī)在武夷斗茶之后所作，首贊武夷茶，明以詠雪，實(shí)為詠茶。詩(shī)人善言閩中風(fēng)物之美，對(duì)于暑荔春茶至為傾倒，同時(shí)把品嘗武夷茶當(dāng)作入閩來(lái)的一種興趣。宋代斗茶風(fēng)形成一種“分茶”的游藝。分茶手運(yùn)用團(tuán)餅茶末，以沸水沖點(diǎn)攪動(dòng)，使茶乳變幻出各種花鳥蟲魚的圖紋，甚至能幻顯出文字，這種分茶游藝亦稱“茶百戲”。是達(dá)官司顯貴，文人閑士及僧侶羽道玩斗茶的演變。放翁在建州也曾學(xué)過(guò)“分茶”之藝。后來(lái)在《臨安春雨初霽》詩(shī)有“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶”。他在分茶前嵌一“戲”字，七妙地道出“分茶”的技藝的高超。
放翁在建州除茶詩(shī)外也有不少游覽詩(shī)作，如《開無(wú)暮歸》詩(shī)云：“白發(fā)書生不自珍，天涯又作宦游身。溪橋煙柳偏宜晚，野寺花遲未覺春。日暖登山思謝屐，病余漉酒負(fù)陶巾。茹芝卻粒平生事，回首巖扉一愴神?！弊宰ⅲ骸八略谧现ド较隆！遍_元寺始建于晉太康年間，初名林泉院，南唐改名開元寺，紫芝為建郡（建安）主山，以五代時(shí)山上產(chǎn)紫芝得名。他多次游寺品茗，《開元寺小閣》詩(shī)云：“緩燒海南沉，細(xì)碾建溪春?！庇衷凇稌鴳选分杏小板\江頭成昨夢(mèng)，紫芝山下又新年”說(shuō)明陸游在建州當(dāng)了二年茶官。
宋代貢茶之鄉(xiāng)，風(fēng)景秀麗，建安景觀有“十二觀”之說(shuō)。鳳凰山即其一景觀。據(jù)《建安縣志·名勝》載：“鳳凰山形如翔鳳，上有鳳凰泉，前引二泉為池，曰龍鳳池，池中有島名紅云島。在鳳凰山麓山坡上，一片片茶園連錦起伏，郁郁蔥蔥，建溪流水山前而過(guò)，這里山青水秀，地勢(shì)廣闊。山中有“鳳翼廂”，“鳳冠巖”，“鳳凰咀”。北苑龍焙有“乘風(fēng)堂”，“御茶亭”“御泉園”。陸在建安時(shí)曾多次游覽鳳凰山，考察龍焙。《游鳳凰山》詩(shī)中有“一樽病比初浮白，連焙春遲未過(guò)黃?！薄跋聨r紫壁臨章草，正焙蒼龍?jiān)囏暡琛！弊詈筮€說(shuō)“龍焙一嘗端可去，無(wú)心更為荔支留”。他對(duì)閩中風(fēng)物之美，使他難忘的暑荔與春茶?！岸丝扇ァ苯K難忘。八十歲時(shí)曾為友人邢芻甫入閩贈(zèng)以絕句：“君行正及荔支丹，想見臨觴為破顏。此外但宜山泉煮茗雪，傷生不用擘 山?！狈盼桃云渚每蜄|越，開支暑荔春茶至為喜愛，終未能忘；而海錯(cuò)蠣房之清腴，卻勸人不擘 山，亦見其君子及物之用心。建州茶司有例：凡在北苑當(dāng)過(guò)茶官離任者，例送貢余茶三年。放翁在《初夏》詩(shī)中描述了“閩中貢余茶初至”的心情。詩(shī)云：“淡靄輕 入初夏，一窗新綠鳥相呼。出門易倦常歸臥，著句難一但自?shī)??；◤降e無(wú)墜蕊，酒樓人散有空墟。閩川茶籠猶沾及，肺渴朝來(lái)頓欲蘇。”泰定二年（1202年）《蒙思再領(lǐng)沖佑觀鄰里來(lái)賀有感》詩(shī)中說(shuō)：“便掛朝冠亦良易，金銅茶籠本相忘”。詩(shī)下自注：“往昔嘗使閩者例饋茶三年，今不講已久，余蓋未沾及也?！蓖砟赀€念念不忘建茶。開禧元年（1201年）春，放翁作了《八十三令》一首詩(shī)云：
石帆山下白頭人，八十三回見早春。
自愛安閑忘寂寞，天將強(qiáng)健報(bào)清貧。
枯桐已爨寧求職，敝帚當(dāng)提卻自珍。
桑苧家風(fēng)君莫笑，它年猶得作茶神。
這首七律一改其鐵馬橫戈，壯懷激烈的氣慨。詩(shī)人提舉福建路常平茶事后，對(duì)建茶一直懷有深厚的感情，三任提舉武夷沖佑觀，寄情于武夷山，詩(shī)中顯示得至和而寧?kù)o，充滿閑適的心情。只承襲乃祖之遺風(fēng)在汲泉品茗之中，度過(guò)寂寞清淡的晚年，“直令掩扉避世俗，未嘗煎茶喚鄰舍”(來(lái)自：建茶; 收藏：xy67896789 )
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