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三秋壬水【評注】

 林亦午 2014-05-31
七月壬水,庚金司令,壬得申之長生,源遠自流,轉(zhuǎn)弱為強。專用戊土,次取丁火佐戊制庚。但用辰戌之戊,不用申中受病之戊。戊丁俱透,科甲生員;戊透天干,丁藏午戌,恩封可待,特忌戊癸化合。即支見寅戌,年出丁火,可許衣祿;或丁戊兩藏,富中取貴。
【評注:七月申宮,壬水長生,庚金祿旺,故申為壬水發(fā)源之地;一瀉千里,非取戊土提防不可。戊土雖寄生于寅申兩宮。而寅中戊土可用,申中戊土不可用。隨水飄蕩之土,豈能為地方之用乎?辰戌之戊,乃當旺之土,高亢厚重,自可納水于正軌也。故戊丁俱透,更看四柱配合,上則科甲之榮,次亦衣祿之秀。戊透,丁藏午戌,定可封恩。戊與癸合,則失堤岸之用矣,即使支見寅午戌,年出丁火,也無能為力。丁戊不透干而藏支,須行運引出戊土,富中取貴?!?/font>



或四柱多壬,戊又透干,名”假殺化權(quán),官場高人“,支中見申。亦不忌也;但太多者,常人。有庚居申,頗有衣祿。
【評注:此言身強殺若也。喜財(丁火)滋弱殺,則假殺為權(quán)。支中見甲,不能制干頭之戊土,故不忌也;但甲木不宜過多。所幸生于申月,申中自有庚金。甲木多,有庚金制之,雖為常人,亦頗有衣祿也。】



或戊多而透,得一甲制,略貴;無甲,常人。或一派甲木,又見火多,無庚出者,別祖離鄉(xiāng),隨緣度日。蓋申中之庚,不能救也。
【評注:上文言身強殺弱,須財滋殺;此言殺強,須的甲木食神制也。無制必為常人。一派甲木,又見火多,泄氣太重,必須用印。僅申中庚金,不足以救,他鄉(xiāng)之客。木火氣雜,貿(mào)易之流?!?/font>


七月壬水,專用戊土,丁火為佐。
【評注:申宮壬水長生,又有庚金生之,源遠流長,故當取戊、丁火暖局,隨宜為佐?!?/font>


八月壬水,辛金司權(quán),正金白水清。忌戊土為病,專用甲木。甲木一透制戊,壬水徹底澄清,聲名遠播;若甲出干,功名顯大;設(shè)見庚破,又屬常人;即甲藏支無庚,秀才可許。
【評注:八月壬水,辛金正印秉令,故云”金白水清“。忌戊土克制,專喜甲木食神為用,制戊泄壬,則壬水澄清。尤以甲木透干于時為美。戊土在年,辛金在月,壬水在日,甲木在時,順序相生,不相克,則不但功名顯達,并且福祿綿長,用神在甲木,不可見庚金,為梟印奪食。】



或天干有壬,支見申亥,此非用甲,戊土作用,亥雖有甲,又有申中之金制甲,秀才一定,且富足多彩。
【評注:干見比劫,支見申亥,水勢奔放。水旺木漂,休囚之甲木,不能納水,亥中之甲,又為申宮庚金所制,故不能用甲也,必用戊土,更宜財以生之,為財滋殺格,】


或無戊,多金水者,主人清才濁,貧困潦倒。
【評注:水冷金寒,無財官,難望顯達;金水 氣清而秀,故有才而不發(fā)也?!?/font>


或無甲用金,發(fā)水之源,名”獨水犯庚辛“,號曰”體全之象“。
【評注:水少金多,無甲無戊,專用金發(fā)水之源,名”獨水犯庚辛,號曰“體全之象”,令成一種格局?!?/font>



八月壬水,專用甲木,庚金次之。用甲者,水妻木子。
【評注:八月壬水,以用甲木為上格,次用庚金。成格為美,不成格則金水寒冷,富貴不足。用戊者,木得己而用之,平常格局也;用甲者,以食傷為子星,比劫為妻子。】



九月壬水進氣,其性將厚。若一派壬水,見一甲制戌中之戊,戊又出干,斯用丙火此格清貴極矣,正合“一將當關(guān),群邪自伏”?;虿灰姳?,亦不為妙。
【評注:九月戊土秉令,壬水自有提防、又值冠帶之地,壬水得向旺,故必以木或為用也。若壬水身旺,甲、丙、戊并透,戊土七殺為當令真神,有財生之,以甲木食神制殺為用,所謂“一將當關(guān),群邪自伏”是也。然次序須殺前食后,財生殺,食神制之方妙;若食神在前,殺在后,而財居中,變?yōu)槭成?,財黨殺,則不美也?;虿灰姳?,專用甲木食神,亦尋常格局也。】



或一派戊土,無一己庚雜亂,得一甲透時干,玉堂清貴;即甲透月上,亦主科甲;若支藏己土,一榜可圖;或庚乏丁,貧賤之人。
【評注:一派戊土,純殺為清,見己,則官殺混雜;見庚,則戊土之氣泄于印,非食神制殺所宜也。甲透,不論時干月干,以殺前食后為美,必主科甲清貴。己土藏支,可以不論;壬水為將進之氣,戊土為當旺之神,宜用食神以制之,不宜用印化之。故有庚而無丁火制庚為救者,貧賤之人?!?/font>


或丁透見甲,略貴。
【評注:上文言不見丙戊,單用甲木,亦不為妙;此言透丁以財為用,宜見甲木,以食神生財,格局可貴?!?/font>


或水多乏丙者,又用戊土,常人。
【評注:水多乏丙,不得已用月令戌宮戊土,財官藏庫,平常之人?!?/font>


九月壬水,專用甲木,次用丙火。用土者,火妻土子。
【評注:九月壬水,戊土為當令之神,言用甲木者,乃取食神制殺也,但與八月之用甲不同。八月用甲,為食神泄秀,而九月用甲,則為食神制殺,一則月令印綬,一則月令七殺。壬不離丙,丙不離壬,水火既濟為美,故次用丙火。用土者,以殺為子,以財為妻。】





































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