原標題:專家:“老官山”醫(yī)簡價值遠超馬王堆醫(yī)書 原標題:醫(yī)簡價值遠超馬王堆醫(yī)書
昨日,本報報道了成都天回鎮(zhèn)“老官山”漢墓發(fā)掘出了西漢時期土坑木槨墓,并從中發(fā)現(xiàn)了十部醫(yī)簡(其中一部為獸醫(yī)簡)以及織機模型的消息,該消息受到了讀者的廣泛關(guān)注。這些醫(yī)簡到底記載了什么內(nèi)容?它們有何價值?馬王堆也曾出土了大量醫(yī)簡,這批成都出土的醫(yī)書與馬王堆醫(yī)書有何關(guān)系?它又與著名的《黃帝內(nèi)經(jīng)》有何聯(lián)系?昨日記者帶著疑問,再次來到了成都文物考古研究所,邀請負責此次簡牘識讀工作的荊州文保中心研究員武家璧等專家為讀者揭開醫(yī)書的神秘面紗。
《醫(yī)馬書》涉醫(yī)馬內(nèi)容
是我國出土的第一部獸醫(yī)書
此次發(fā)掘的3號墓中,考古人員在其中發(fā)現(xiàn)了920支醫(yī)簡。專家告訴記者,根據(jù)竹簡長度、擺放位置、疊壓次序和簡文內(nèi)容,可分為9部醫(yī)書。其中,除《五色脈診》之外,都沒有書名。專家說,經(jīng)初步整理暫定名為《敝昔醫(yī)論》《脈死侯》《六十病方》《尺簡》《病源》《經(jīng)脈書》《諸病癥侯》《脈數(shù)》等。此外,該墓室內(nèi)還出土了184支(含殘簡)竹簡,內(nèi)容為《醫(yī)馬書》。
武家璧指著墻上的投影圖片,向記者一一解讀說,《敝昔醫(yī)論》簡文中寫道:“敝昔曰:人有九徼五臧十二節(jié),皆鼂於氣”“敝昔曰:所胃五色者,脈之主”論述了五色脈與臟腑和疾病的關(guān)系;《脈死侯》論述脈象與疾病及死亡的關(guān)系;《六十病方》包括“題名簡”“藥方簡”,所列病名包括內(nèi)科、外科、婦科、皮膚科、五官科、傷科等疾??;《諸病癥侯》與婦科病和腸胃病有關(guān);《五色脈診》簡文有“凡五色,以觀生死”“心氣者赤,肺氣者白,肝氣者青,胃氣者黃,腎氣者黑,故以五臧之氣”,所涉及內(nèi)容極為豐富……特別的是,《醫(yī)馬書》簡文中提到“盡入馬鼻……以藥灌鼻中”,涉及豐富醫(yī)馬內(nèi)容,是迄今我國出土的第一部獸醫(yī)書。
醫(yī)書上很多藥方
現(xiàn)在仍在臨床上使用
武家璧認為,出土竹簡中有《敝昔醫(yī)論》,而“敝昔”在古代就是“扁鵲”的通假字,因此極可能就是指脈診法的創(chuàng)始人扁鵲。而東漢時期廣漢出現(xiàn)的涪翁、程高、郭玉等以脈診為特色的醫(yī)學派別,就是扁鵲派的繼承人所創(chuàng)?!氨怡o在醫(yī)學史上是一個有爭論的人物,因為扁鵲本人留傳下來的文獻幾乎沒有?!彼f,這批醫(yī)簡很有可能就是扁鵲派醫(yī)學的繼承人所創(chuàng)。
在接受記者采訪時,成都中醫(yī)藥大學中醫(yī)歷史文獻研究員和中浚則直言,在天回鎮(zhèn)醫(yī)簡以前,我國的馬王堆、張家山漢墓也曾出土過醫(yī)學文獻。這次出土的醫(yī)簡,在醫(yī)學史上數(shù)量最大、最集中、和醫(yī)學關(guān)系最密切?!皬尼t(yī)簡的數(shù)量來說,920支簡,字數(shù)和馬王堆醫(yī)書的兩萬多字大體相當。從內(nèi)容來說,馬王堆醫(yī)書的內(nèi)容有很多原始、巫術(shù)的成分,醫(yī)方也是以單方為主,經(jīng)驗的成分比較大。而老官山出土的醫(yī)簡,介于早期的馬王堆醫(yī)書和中國第一部醫(yī)學典籍《內(nèi)經(jīng)》之間,而且9部醫(yī)書都和人體醫(yī)學有關(guān),既涉及病基、又有癥候治療,以及針灸、脈象等,涉及醫(yī)學的各個方面,學術(shù)價值相當高?!?/div>
此外,天回鎮(zhèn)醫(yī)簡的藥方也比馬王堆醫(yī)書更加成熟,“不僅每個藥方的藥味增加了,經(jīng)常有四五味、七八味,相比馬王堆醫(yī)書的一兩味藥更有中醫(yī)方劑的特點,而且很多藥方現(xiàn)在仍在臨床上使用?!敝档靡惶岬氖牵诖舜纬鐾恋尼t(yī)書中,還有以花椒等四川特有的藥材入藥的藥方?!皬某鐾恋慕?jīng)穴髹漆人像以及部分藥方中發(fā)現(xiàn),這批醫(yī)簡在醫(yī)學史上的價值,遠遠高于馬王堆醫(yī)書?!焙椭锌Tu價說。
人體經(jīng)穴髹漆人像
揭開中醫(yī)針灸理論起源
在3號墓中,除了大批醫(yī)簡外,還出土了一具完整人體經(jīng)穴髹漆人像。這具人體經(jīng)穴髹漆人像高約14厘米,五官、肢體刻畫準確,白色或紅色描繪的經(jīng)絡(luò)線條和穴位清晰可見。人像背部,刻有“心”“肺”“肝”“胃”“腎”等字樣。在一些穴位處,還刻有小字,如在肩部,即刻有“盆”字。和中浚透露,它應(yīng)是迄今我國發(fā)現(xiàn)的最完整的經(jīng)穴人體醫(yī)學模型,與墓葬出土經(jīng)脈醫(yī)書相對照,為揭開中華醫(yī)學經(jīng)脈針灸理論的起源和發(fā)展具有重要意義。“這是川派中醫(yī)學溯源的物證載體。”和中浚說,它與1992年在綿陽雙包山漢墓中出土的經(jīng)脈漆人像造型風格一致,見證著四川早期經(jīng)脈學發(fā)展。此次出土的經(jīng)穴髹漆人像五官、肢體刻畫準確,白色或紅色描繪的經(jīng)絡(luò)線條和穴點清晰可見,不同部位還陰刻著“心”“肺”“腎”“盆”等線刻小字。“這些經(jīng)絡(luò)線條復雜,交會處多?!焙椭锌Uf,綿陽的經(jīng)脈漆人像有13根縱行經(jīng)脈,交會處主要在手和頭部。
“成都出土的經(jīng)穴髹漆人像更精致完整?!本d陽市文物局副局長唐光孝告訴記者,綿陽出土的經(jīng)脈漆人像有28.1厘米高,但一只手和兩只腳都有殘缺。肉眼能看到經(jīng)絡(luò)線條,但沒有文字。當年出土時經(jīng)脈漆人像是處于飽水狀態(tài),這10多年來一直將其放在水中進行保護。據(jù)悉,今年夏天,經(jīng)穴髹漆人像“秘密”從綿陽運到了成都,現(xiàn)在成都文物考古研究所的實驗室里,與這次發(fā)現(xiàn)的經(jīng)穴髹漆人像一起進行脫水保護處理。、
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