觀點(diǎn)評論

　　師德標(biāo)準(zhǔn)該如何評判

　　“范跑跑”未謝幕“楊不管”又登場

　　安徽省長豐縣吳店中學(xué)的兩名學(xué)生在上課時打架致其中一人死亡，授課教師楊某并未制止，繼續(xù)上課直至下課，因此被稱為“楊不管”。

　　支持方

　　力挺“楊不管”有緣由

　　瀏覽網(wǎng)絡(luò)熱評，發(fā)現(xiàn)有眾多教師力挺“楊不管”，這是值得重視和思考的問題。

　　應(yīng)該說，教師們力挺“楊不管”，是站在教師的立場同情楊老師處境的無奈。其實，“楊不管”在學(xué)生打架時曾說了一句：“你們有勁的話，下課后到操場上打?！睆呐杂^者的角度看，這自然是一句極不負(fù)責(zé)的話，然而也只有教師，才理解這句話中的凄苦。

　　其實，教師們力挺“楊不管”，也是在力挺自己。當(dāng)前的教育法規(guī)，賦予教師的義務(wù)和責(zé)任太多，而權(quán)利太少，學(xué)生、家長可以侮辱侵犯老師，但老師卻不敢懲戒學(xué)生。

　　據(jù)報道，楊老師任教的那家學(xué)校，半年前就曾發(fā)生過學(xué)生刀砍老師的血案，起因竟是學(xué)生因遲到遭老師批評而懷恨在心。在這件事中，當(dāng)事的學(xué)生因?qū)傥闯赡耆耍瑳]有承擔(dān)刑事責(zé)任。此情此景，難怪眾多教師疾呼：學(xué)生的安全要教師保護(hù)，教師的安全又由誰來保護(hù)呢？

　　也許我們應(yīng)該做的，不是對某個人的帶著激憤的譴責(zé)，而是借此思考一下，我們的教育是否出了什么問題，并加以改進(jìn)，這也算是對逝者的安慰。否則，我恐怕將來還會出現(xiàn)“郭不管”、“張不管”之類。

　　（三刀）

　　反對方

　　教書不育人很丑陋

　　一個鮮活生命，就這樣在老師眼皮底下隕落了，讀來令人扼腕嘆息。教育從終極意義上說，是對人的靈魂的教育與塑造，而非理性知識的灌輸和堆積，沒有良好的課堂秩序，或者絲毫不管課堂秩序如何，只“灌”書不育人，又怎么能很好地傳道授業(yè)？長此以往，恐怕只會誤人子弟。尤其是，保護(hù)未成年人是全體成年公民的共同責(zé)任，保護(hù)學(xué)生不受到傷害，也是老師的法定義務(wù)。

　　我國《教師法》明確規(guī)定：教師有責(zé)任“制止有害于學(xué)生的行為和其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為”，學(xué)生在校學(xué)習(xí)，學(xué)校應(yīng)負(fù)監(jiān)護(hù)責(zé)任，上課老師則是具體監(jiān)護(hù)人，對侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為應(yīng)加以制止，如果制止不了則是另外一回事。如此冷漠之師，我挺擔(dān)心會教出一批冷漠公民來，要知道，在場的這一班學(xué)生也是我們不容忽視的一群“看客”啊。

　　因此，對學(xué)生冷漠，對生命麻木的“楊不管”，不應(yīng)讓其以“不敢管”為借口，逃避擔(dān)當(dāng)教育之責(zé)。

　　(針未尖)

　　評中評

　　不能拿制度當(dāng)借口

　　老師既是傳道授業(yè)者，同時還是課堂秩序維護(hù)者。“楊不管”穩(wěn)站講臺當(dāng)“看客”，是極端不負(fù)責(zé)、沒有職業(yè)道德的行為。教育從終極意義上說，是對人的靈魂的教育與塑造，只“灌”書不育人，怎能很好地傳道授業(yè)？

　　我國《教師法》明確規(guī)定：教師有責(zé)任“制止有害于學(xué)生的行為和其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為”，學(xué)生在校學(xué)習(xí)，學(xué)校應(yīng)負(fù)監(jiān)護(hù)責(zé)任，上課老師則是具體監(jiān)護(hù)人，對侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為應(yīng)加以制止。作為一名人民教師，任由學(xué)生在眼皮底下互毆直至其中一人致死，這是何等冷漠？

　　有人認(rèn)為，“楊不管”或許并非“不去管”，更重要之因可能是“不敢管”———同在吳店中學(xué)，半年前一名學(xué)生用菜刀砍斷了班主任4根手指，原因竟是前一天下午該學(xué)生上學(xué)遲到被老師批評。

　　這實在是在為“楊不管”尋找制度借口。試想，一些行業(yè)存在的遭報復(fù)的可能性，不知要比老師管教一名“問題學(xué)生”大多少倍，如果人人怕報復(fù)而“不敢管”，警察怕報復(fù)不敢抓罪犯，工商怕報復(fù)不敢打假，安監(jiān)部門怕報復(fù)不敢查處非法煤礦……整個社會豈不更危險了？

　　因此，絕不能以所謂的“制度瑕疵”，為某些存在巨大道德和職業(yè)精神缺失的為人師者遮羞。

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