改革開放給中國帶來了巨變。 在生活中，我們天天都能感到周圍事物在發(fā)展、在變化。有時候是數(shù)量的變化，有時候是性質(zhì)的變化。那么，量變與質(zhì)變是不是各自孤立存在？它們之間有沒有關(guān)系呢？ 

請先看一則寓言故事，大家或許能從中受到很大的啟發(fā)。 

    “有一個人到飯館吃飯，吃了第一個饅頭，感覺沒有飽，又買了第二個饅頭，吃完了，還感覺沒有飽，又買了第三個饅頭，吃完第三個，才感覺飽了。這時候他把老板叫來，要求退第一個和第二個饅頭的錢。理由是只有第三個饅頭才讓我吃飽?！?/P>

     這個古老的笑話，不得不讓我們來思考量變和質(zhì)變的兩個關(guān)系：

一、量變達到一定的“度”，才能出現(xiàn)質(zhì)變

     中國哲學(xué)思想中有許多關(guān)于量變和質(zhì)變關(guān)系的認識，如成語中有“水滴石穿，繩鋸木斷”；名言警句中有“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下”……

     在長期的實踐中，人們懂得必須扎扎實實地進行積累，使量變達到一定的度，才能實現(xiàn)質(zhì)變。例如，語文學(xué)習(xí)中安排大閱讀量，體育活動中安排每天保證一小時鍛煉身體，都是想通過扎扎實實地進行量變，達到質(zhì)變的目的。

    在培養(yǎng)學(xué)生的教育工作中，也有大量類似的經(jīng)典做法。著名的醫(yī)學(xué)家嚴仁英要求她的學(xué)生要解剖100個尸體；婦產(chǎn)科著名專家林巧稚要求她的學(xué)生要接生100個嬰兒；達芬奇的老師要求達芬奇天天老老實實地畫蛋，老師意味深長地說：“這個蛋可不簡單，世上沒有兩個完全相同的蛋，即使是同一個蛋，由于觀察角度不同，光線不同，它的形狀也不一樣啊。”從此，達芬奇廢寢忘食地訓(xùn)練繪畫基本功，為他以后繪畫的成就，打下了堅實的基礎(chǔ)。

    有時候，要改變事物的性質(zhì)，就需要積累量，達到需要的“度”。例如：培養(yǎng)好習(xí)慣，心理學(xué)家認為一般至少要重復(fù)21次，家長的經(jīng)驗是培養(yǎng)孩子一個好習(xí)慣，需要一年時間，才能形成。劉勰在《文心雕龍》中也是強調(diào)“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。

     在教育原則中有一條“等待”，它并不是一種消極的態(tài)度，而是強調(diào)了教育者必須尊重被教育者自身的發(fā)展規(guī)律，在必要時要“等待”孩子的量變達到一定的度，才“瓜熟蒂落”地出現(xiàn)質(zhì)變。不能主觀地采取“拔苗助長”好心辦錯事的做法。

二、質(zhì)變引起新的量變，為新的量變開辟道路

        保持一定的“度”，讓事物穩(wěn)步發(fā)展，最終還是要進入新的階段，才能繼續(xù)發(fā)展。

只有通過質(zhì)變，事物發(fā)展才能夠進入了一個新階段。充滿矛盾的少年，通過“開竅”的質(zhì)變，進入了“告別少年，迎來青春”的新階段；犯錯誤的人，必須“放下屠刀”的質(zhì)變，才能開始“立地成佛”的階段。

    值得注意的是量變達到一定基礎(chǔ)，需要進行質(zhì)變的時候，需要“該出手時就出手”。關(guān)鍵時刻，不敢或不善于推動質(zhì)變，俗話說“過這村沒這店”，坐失良機，“只差一哆嗦”，這樣的歷史教訓(xùn)也不少。所以，我們要善于把握“度”做好量變的準備，促進事物質(zhì)變。