博主按：古往今來(lái)，歷朝歷代，上至真命天子，下到州官縣府，都喜歡修建樓閣。中國(guó)古代的樓閣，或用來(lái)紀(jì)念大事、或用來(lái)來(lái)鎮(zhèn)妖伏魔、或用來(lái)求神拜佛，其中又以湖南岳陽(yáng)岳陽(yáng)樓、湖北武漢黃鶴樓、江西南昌滕王閣最為出名，并稱“中國(guó)三大名樓”。我國(guó)的名樓還有很多，入選本博文十大名樓的標(biāo)準(zhǔn)，一是始建年代；二是在全國(guó)范圍內(nèi)的名氣；三是現(xiàn)在建筑的年代；四是附屬的文化內(nèi)涵。

十大名樓是岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、滕王閣、越王樓、煙雨樓、光岳樓、西安鼓樓、蓬萊閣、鸛雀樓和天一閣。

今天，就讓我們一起去品賞中國(guó)十大名樓前世今生所傾注的歷史滄桑，尋找那些建筑留給我們的歷史記憶。

No.1  岳陽(yáng)樓

地理位置：岳陽(yáng)樓聳立在湖南省岳陽(yáng)市西門城頭，緊靠洞庭湖畔。

名樓簡(jiǎn)介：始建于三國(guó)東吳時(shí)期（公元215年），是我國(guó)最早建筑的一座名樓?，F(xiàn)在的岳陽(yáng)樓重建于清光緒五年（1880），在岳陽(yáng)西城墻上，坐東向西，面臨洞庭湖，遙見(jiàn)君山。

岳陽(yáng)樓自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓“之譽(yù)，與湖北武漢黃鶴樓、江西南昌滕王閣并稱為江南三大名樓。北宋范仲淹膾炙人口的《岳陽(yáng)樓記》更使岳陽(yáng)樓著稱于世。

岳陽(yáng)樓的建筑構(gòu)制獨(dú)特，風(fēng)格奇異。氣勢(shì)之壯闊，構(gòu)制之雄偉，堪稱江南三大名樓之首。岳陽(yáng)樓為四柱三層，飛檐、盔頂、純木結(jié)構(gòu)，樓中四柱高聳，樓頂檐牙啄，金碧輝煌。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，恰似一只凌空欲飛的鯤鵬。全樓高達(dá)25.35米，平面呈長(zhǎng)方形，寬17.2米，進(jìn)深15.6米，占地251平方米。中部以四根直徑50厘米的楠木大柱直貫樓頂，承載樓體的大部分重量。再用12根圓木柱子支撐2樓，外以12根梓木檐柱，頂起飛檐。彼此牽制，結(jié)為整體，全樓梁、柱、檁、椽全靠榫頭銜接，相互咬合，穩(wěn)如磐石。

岳陽(yáng)樓的樓頂為層疊相襯的“如意斗拱”托舉而成的盔頂式，這種拱而復(fù)翹的古代將軍頭盔式的頂式結(jié)構(gòu)在我國(guó)古代建筑史上是獨(dú)一無(wú)二的，為我國(guó)現(xiàn)存古建筑中所罕見(jiàn)，為中國(guó)現(xiàn)存最大盔頂建筑。覆黃琉璃瓦，翼角高翹。樓前兩側(cè)左右與樓品字并列，有三醉亭和仙梅亭作為陪襯。

登岳陽(yáng)樓可瀏覽八百里洞庭湖的湖光山色。岳陽(yáng)樓是江南三大名樓中唯一的一座保持原貌的古建筑，它的建筑藝術(shù)價(jià)值無(wú)與倫比。

前世今生：

東漢末年，孫權(quán)的手下大將魯肅奉命鎮(zhèn)守巴丘，操練水軍，在洞庭湖接長(zhǎng)江的險(xiǎn)要地段建筑了巴丘古城。建安二十年（公元215年），魯肅在巴陵山上修筑了閱軍樓，用以訓(xùn)練和指揮水師。閱軍樓臨岸而立，登臨可觀望洞庭全景，湖中一帆一波皆可盡收眼底，氣勢(shì)非同凡響，這座閱軍樓就是岳陽(yáng)樓的前身。

兩晉、南北朝時(shí)期，閱軍樓改稱巴陵城樓，雖仍側(cè)重于軍事上的需要，但那壯闊綺麗的風(fēng)光，已為詩(shī)人吟詠。南朝詩(shī)人顏延之《登巴陵城樓》詩(shī)，即有“清氛霽岳陽(yáng)，曾暉薄瀾澳”的佳句。

到唐朝時(shí)期方始稱岳陽(yáng)樓。因岳州地處南北通途，又有樓臺(tái)勝景，“遷客騷人，多會(huì)于此”。唐開(kāi)元四年（716年），中書(shū)令張說(shuō)貶官岳州，常會(huì)文人登樓賦詩(shī)。嗣后，張九齡、孟浩然、賈至、李白、杜甫、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等風(fēng)邀云集，接踵而來(lái)，留下許多語(yǔ)工意新的名篇佳作。如李白：“樓觀岳陽(yáng)盡，川回洞庭開(kāi)”；杜甫的《登岳陽(yáng)樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”，更是千秋絕唱。

但岳陽(yáng)樓真正名聞天下，是在北宋滕子京重修、范仲淹作記之后。宋慶歷四年（1044年），環(huán)慶路都部署兼知慶州滕子京因被誣告濫用公使錢被貶知岳州。當(dāng)時(shí)的岳陽(yáng)樓已坍塌，滕上任后第二年便在廣大民眾的支持下重修岳陽(yáng)樓，《涑水紀(jì)聞》記載滕宗諒向民間欠錢不還者討債，討來(lái)的錢有一萬(wàn)緡，就用于修建岳陽(yáng)樓。并邀請(qǐng)范仲淹作《岳陽(yáng)樓記》。其中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句格言，更使岳陽(yáng)樓名聞天下。

滕子京重修的岳陽(yáng)樓，在明崇禎十一年(1639年4月)毀于戰(zhàn)火，翌年重修。清代多次進(jìn)行修繕。

清光緒六年(1880年)，知府張德容對(duì)岳陽(yáng)樓進(jìn)行了一次大規(guī)模的重修，將樓址內(nèi)遷6丈有余。 

至民國(guó)末年，樓身已經(jīng)破舊不堪。

新中國(guó)成立后，黨和政府對(duì)岳陽(yáng)樓極為珍視，人民政府多次撥款對(duì)岳陽(yáng)樓進(jìn)行了維修，還修建了懷甫亭、碑廊，重建了三醉亭和仙梅亭等古跡。

1983年，國(guó)務(wù)院撥?？顚?duì)岳陽(yáng)樓進(jìn)行了為期一年半的以“整舊如舊”為宗旨的落架大修，把已腐朽的構(gòu)件按原件復(fù)制更新。

1984年5月1日，岳陽(yáng)樓大修竣工并對(duì)外開(kāi)放，修復(fù)后的岳陽(yáng)樓保存了清朝的規(guī)模、式樣和大部分的建筑構(gòu)件。

岳陽(yáng)樓在1700余年的歷史中屢修屢毀又屢毀屢修。幾經(jīng)風(fēng)雨滄桑，屢毀屢建，有史可查的修葺共30余次．每次重修后，“則層檐冰閣，岌頌于其上，文人才士登眺而徘徊”；圮毀之時(shí)，“則波巨浪，沖擊于其下，遷客騷人矯首而太息”（清朝張德容《重修岳陽(yáng)樓記》）。

名樓典故：

魯班尺造樓傳說(shuō)：

唐開(kāi)元四年張說(shuō)貶到岳州后，決定張榜招聘名工巧匠，在魯肅閱兵臺(tái)舊址修造“天下名樓”。有一位從潭州來(lái)的青年木工李魯班，手藝高強(qiáng)，擅長(zhǎng)土木設(shè)計(jì)，被張說(shuō)相中。張說(shuō)限李魯班在一個(gè)月內(nèi)設(shè)計(jì)出一座三層、四角、五梯、六門、飛檐、斗拱的樓閣圖紙。誰(shuí)知李魯班擺弄了一個(gè)月的時(shí)間，設(shè)計(jì)出來(lái)的圖紙只是一座過(guò)路小亭。張說(shuō)很不滿意，再限七天時(shí)間，一定要拿出與洞庭出水形勝相得益彰的有氣派的樓閣圖紙。　

正當(dāng)李魯班一籌莫展時(shí)，一位白發(fā)老人走了過(guò)來(lái)，問(wèn)清緣由，便把背的包袱打開(kāi)，指著編有號(hào)碼的木頭說(shuō)：“這些小玩意兒，你若喜歡，不妨拿去擺弄擺弄，或許會(huì)擺出一些名堂來(lái)。若是還差點(diǎn)什么，就到連升客棧來(lái)找我?！崩铘敯嘟舆^(guò)來(lái)，擺了又撤，撤了又?jǐn)[，果然構(gòu)成了一座十分雄壯的樓型。大家十分高興，都說(shuō)是祖師爺顯靈，向白發(fā)長(zhǎng)者道謝。老人說(shuō)自己是魯班的徒弟，姓盧。后來(lái)，老者在湖邊留下了寫有“魯班尺”3字的木尺，一陣風(fēng)后不見(jiàn)了。工地上人群紛紛跪下，向老者逝去的方向叩頭不止。不久，一座新樓拔地而起，高聳湖岸，氣象萬(wàn)千。   

No.2  黃鶴樓

地理位置：黃鶴樓聳立于湖北武昌長(zhǎng)江南岸蛇山峰嶺之上，原址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭。

名樓簡(jiǎn)介：黃鶴樓始建于三國(guó)東吳黃武二年（公元223年），現(xiàn)在的黃鶴樓為1981年1重建，1985年6月落成，聳立在武昌蛇山的高觀山上，距舊址約一千米左右。

宋畫《黃鶴樓圖》再現(xiàn)了宋樓的面貌。圖中黃鶴樓建在城臺(tái)上，臺(tái)下綠樹(shù)成蔭，遠(yuǎn)望煙波浩淼。中央主樓兩層，平面方形，下層左右伸出，前后出廊屋與配樓相通。全體屋頂錯(cuò)落，翼角嶙峋，氣勢(shì)雄壯。宋之后，黃鶴樓曾屢毀屢建，清同治七年（1868）重建，但現(xiàn)遺址上只剩下清代黃鶴樓毀滅后唯一遺留下來(lái)的一個(gè)黃鶴樓銅鑄樓頂及當(dāng)時(shí)樓貌照片，已不是宋畫在高臺(tái)上叢建多座建筑，而取集中式平面，高踞在城垣之上，平面為折角十字，外觀高三層，內(nèi)部實(shí)為九層。下、中二檐有12個(gè)高高翹起的屋角，總高32米。

如今黃鶴樓坐落在海拔高度61.7米蛇山頂，以清代“同治樓”為原型設(shè)計(jì)。樓高5層，總高度51.4米，建筑面積3219平方米。72根圓柱拔地而起，雄渾穩(wěn)??；60個(gè)翹角凌空舒展，恰似黃鶴騰飛。樓的屋面用10多萬(wàn)塊黃色琉璃瓦覆蓋。在藍(lán)天白云的映襯下，黃鶴樓色彩絢麗。樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑，將主樓烘托得更加壯麗。登樓遠(yuǎn)眺，“極目楚天舒”，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)，三鎮(zhèn)風(fēng)光盡收眼底，雄偉壯觀。

前世今生：

始建于三國(guó)時(shí)代東吳黃武二年（223年）。唐代《元和郡縣圖志》記載：孫權(quán)始筑夏口故城，“城西臨大江，江南角因磯為樓，名黃鶴樓。”是為了軍事目地而建。孫權(quán)為實(shí)現(xiàn)“以武治國(guó)而昌”（“武昌”的名稱由來(lái)于此），筑城為守，建樓以瞭望。而據(jù)《極恩錄》記載說(shuō)原為辛氏開(kāi)設(shè)的酒店。

晉滅東吳以后，黃鶴樓便失去了其軍事價(jià)值，隨著江夏城的發(fā)展逐漸演變成為登臨游憩的圣地，于是便有了王子安、費(fèi)袆等仙駕鶴來(lái)游的故事。至唐代，黃鶴樓已經(jīng)成為文人騷客吟詩(shī)攬勝的勝地。歷代文人墨客到此游覽，留下不少膾炙人口的詩(shī)篇。唐代詩(shī)人崔顥一首“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”已成為千古絕唱，因這首詩(shī)，成就了黃鶴樓“文化名樓”的地位，享有“天下絕景”之稱，更使黃鶴樓的名聲久震四方。

唐寶歷年間，任武昌節(jié)度使的牛昌儒將城墻擴(kuò)大到山南菱湖、長(zhǎng)湖、紫陽(yáng)湖一帶，黃鶴樓的規(guī)模的一大大擴(kuò)展。至唐永泰元年（公元765年）黃鶴樓已具規(guī)模，使不少江夏名士“游必于是，宴必于是”。

到了宋代，由于戰(zhàn)亂，黃鶴樓經(jīng)歷了由盛及衰的變遷。本是雄偉輝煌、玲瓏精致的建筑群，被付之一炬。1184年，南宋大詩(shī)人張?jiān)?，?jiàn)黃鶴樓面目全非，萬(wàn)分悲愴，寫下《黃鶴樓說(shuō)》灑淚而去。半個(gè)世紀(jì)后沾濕了古人淚水的黃鶴樓，終于得以重修。

元朝給中原大地帶來(lái)了近百年的和平時(shí)期，于是黃鶴樓又恢復(fù)了往日的繁榮。明代黃鶴樓再次遭受磨難，據(jù)記載明代黃鶴樓毀四次，重建四次，大修兩次。

明代的最后一次重建是在萬(wàn)歷十七年（公元1589年），在一場(chǎng)大火之后，黃鶴樓以更加雄偉雋秀。何謹(jǐn)在他的《古今游名山記》中這樣記述：“省城黃鶴山樓，制方，而補(bǔ)四隅為圓，二頂三層，高約五六丈，每隅合九角，每方四溟為柱，中外三起，外二起四面各十二柱，中一起四，樓后接楹屋數(shù)間。后石鏡亭，涌月臺(tái)，仙棗亭。觀音閣當(dāng)其間，閣畔黃鵠磯，呂公洞......”（采自《至勝黃鶴樓》之黃鶴樓攬勝)。

到了清代黃鶴樓更是風(fēng)雨飄搖。統(tǒng)治者為了標(biāo)榜太平盛世，都會(huì)大興土木，建樓修臺(tái)。黃鶴樓也在清朝不計(jì)其數(shù)的修繕重建中重獲新生。其形制別具匠心，遠(yuǎn)非歷朝所能及。已經(jīng)成為古建筑史上的精品。

根據(jù)史載，一千七百多年來(lái)，兵火頻繁，黃鶴樓屢建屢廢，屢廢屢建，先后修建三十余次。南北朝、唐、宋、元均有重建，僅在明清兩代，就被毀7次，重建和維修了10次。有“國(guó)運(yùn)昌則樓運(yùn)盛”之說(shuō)。此樓由兩層的木結(jié)構(gòu)變成三層是宋代以后的事。晚清時(shí)，黃鶴樓仍為三層的木結(jié)構(gòu)建筑，高七丈二，但加了九尺銅頂，建有三十多個(gè)翹角，造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)精巧，氣勢(shì)輝煌。然而，自從八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)了中國(guó)，凄風(fēng)苦雨依然不忘黃鶴樓?？上н@建于同治七年（公元1868年）的最后一座“清樓”，也毀于光緒十年（公元1884年）的一場(chǎng)大火。只存在了十幾年。一把大火使如此圣境成為荒蕪的廢墟，滿目瘡痍，只有幾截?cái)嗍諏?duì)江面殘陽(yáng)，似乎在訴說(shuō)著對(duì)晴川的向往，對(duì)芳草的依戀。遺址上只剩下清代黃鶴樓毀滅后唯一遺留下來(lái)的一個(gè)黃鶴樓銅鑄樓頂。此后近百年，黃鶴樓未曾重修，幾乎樓鶴俱渺。

1957年建長(zhǎng)江大橋武昌引橋時(shí)，占用了黃鶴樓舊址。1981年10月，重修工程破土開(kāi)工。1985年6月，新樓落成，聳立在武昌蛇山的高觀山上，距舊址約一千米左右。這就是今天所看到的黃鶴樓，應(yīng)該是第十三座樓了，如把修繕計(jì)算在內(nèi)，也可說(shuō)是第三十余座樓了。黃鶴樓的形制自創(chuàng)建以來(lái)，各朝雖有出入，但都顯得高古雄渾，極富個(gè)性。新修的黃鶴樓主樓以清代同治樓為藍(lán)本，但更高大雄偉。

名樓典故：

因仙因山：

關(guān)于黃鶴樓的得名，有“因山”、“因仙”兩種說(shuō)法。“因仙”一說(shuō)是古人為黃鶴樓的得名，杜撰了不少美好的故事。南北朝時(shí)，傳說(shuō)仙人王子安乘鶴經(jīng)過(guò)這里。唐宋時(shí)，又傳說(shuō)三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的費(fèi)袆（hui灰）成仙以后，常騎著黃鶴在此休息。明清時(shí)，人們把黃鶴樓同八仙之一的呂洞賓相連，說(shuō)唐朝時(shí)呂洞賓經(jīng)常在這兒飲酒，卻不付錢。店主人仍舊照常供應(yīng)，為此，呂洞賓非常高興。有一次，呂洞賓又來(lái)到店里，天氣熱，店主人送上西瓜。呂洞賓就用瓜皮在墻上畫了一只鶴，然后唱起歌來(lái)，黃鶴就從墻壁上飛了下來(lái)。這樣就招徠許多酒客，從此賓客盈門，生意興隆，每天在千人以上。幾個(gè)月之后，酒店主人賺錢達(dá)幾百萬(wàn)。他用錢酬謝呂洞賓，呂洞賓不要。過(guò)了十年，呂洞賓復(fù)來(lái)，取笛吹奏，跨上黃鶴直上云天。店主人為紀(jì)念這位幫他致富的仙翁，便在其地修建了這座樓，以示感謝。取名“黃鶴樓”。這些神話傳說(shuō)很有趣，也很動(dòng)人，但都不是黃鶴樓樓名真正的由來(lái)。歷代的考證都認(rèn)為，黃鶴樓的名字是因?yàn)樗ㄔ邳S鵠山上而取的。古代的“鵠”與“鶴”二字一音之轉(zhuǎn)，互為通用，故名為“黃鶴樓”。因山得名的說(shuō)法為黃鶴樓得名奠定了地理學(xué)基石，因仙得名的說(shuō)法卻令賞樓者插上了縱橫八極的想象翅膀，滿足了人們的求美情志和精神超越需求。兩種說(shuō)法各具功能，以往并行不悖，相得益彰，今后必將彼此映照，共存于永久。   

No.3  滕王閣

地理位置：滕王閣坐落在江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸。

名樓簡(jiǎn)介：滕王閣始建于唐永徽四年（公元653年），素有“西江第一樓”之譽(yù)。與湖南岳陽(yáng)樓、湖北黃鶴樓并稱江南三大名樓，中國(guó)古典建筑的巔峰代表之作?，F(xiàn)在的滕王閣是1985年按照梁思成繪制的《重建滕王閣計(jì)劃草圖》重建，于1989年10月8日建成。

滕王閣是南昌的驕傲，是豫章古文明的象征，乃中華民族文化遺產(chǎn)之瑰寶。新樓為仿宋朝木結(jié)構(gòu)樣式，凈高57.5米，共九層，采用宋朝樓閣“明三暗七”格式。其中明層皆有回廊可俯瞰贛江景色。樓體為鋼筋混凝土建成，南北有回廊連接著“壓江”、“挹翠”兩個(gè)輔亭。建筑面積有13000多平方米。其下部為象征古城墻的12米高臺(tái)座，分為兩級(jí)。臺(tái)座以上的主閣取“明三暗七”格式，即從外面看是三層帶回廊建筑，而內(nèi)部卻有七層，就是三個(gè)明層，三個(gè)暗層，加屋頂中的設(shè)備層。新閣的瓦件全部采用宜興產(chǎn)碧色琉璃瓦，因唐宋多用此色。正脊鴟吻為仿宋特制，高達(dá)3．5米。勾頭、滴水均特制瓦當(dāng)，勾頭為“滕閣秋風(fēng)”四字，而滴水為“孤鶩”圖案。臺(tái)座之下，有南北相通的兩個(gè)瓢形人工湖，北湖之上建有九曲風(fēng)雨橋。樓閣云影，倒映池中，盎然成趣。

前世今生：

滕王閣始建于唐永徽四年（公元653年），為唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時(shí)所創(chuàng)建，為南方現(xiàn)存唯一一座皇家建筑。據(jù)史書(shū)記載，永徽三年（公元652年），李元嬰遷蘇州刺史，調(diào)任洪州都督時(shí)，從蘇州帶來(lái)一班歌舞樂(lè)伎，終日在都督府里盛宴歌舞。后來(lái)又臨江建此樓閣為別居，實(shí)乃歌舞之地。因李元嬰在貞觀年間曾被封于山東省滕州故為滕王，且于滕州筑一閣樓名以“滕王閣”，后滕王李元嬰調(diào)任江南洪州，又筑豪閣仍冠名“滕王閣”，此閣便是后來(lái)人所熟知的滕王閣。

滕王閣歷經(jīng)宋、元、明、清，滕王閣歷次興廢，先后修葺達(dá)28次之多，唐代五次、宋代1次、元代2次、明代7次、清代13次，建筑規(guī)制也多有變化。上元二年（675年）洪州都督閻公重修此閣，王勃寫成《秋日登洪府滕王閣餞別序》；貞元六年（790年）和元和十五年（820年），御史中丞洪都觀察使王仲舒兩次重修，韓愈為之作《重修滕王閣記》?！帮w閣流丹，下臨無(wú)地”、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！边@是王勃盛贊滕王閣的名句。正是“初唐四杰”之首王勃的一篇雄文《滕王閣序》而使滕王閣得以名貫古今，譽(yù)滿天下。膾炙人口，傳誦千秋。文以閣名，閣以文傳，歷千載滄桑而盛譽(yù)不衰。自王勃的“千古一序”之后，王緒曾為滕王閣作《滕王閣賦》，王仲舒又作《滕王閣記》，傳為“三王記滕閣”的佳話。后大文學(xué)家韓愈又作《新修滕王閣記》。由此王勃、韓愈等人開(kāi)創(chuàng)了“詩(shī)文傳閣”的先河，使之后來(lái)的文人學(xué)士登閣題詩(shī)作賦相沿成習(xí)。

宣宗大中二年（848年）夏，滕王閣毀于大火，江西觀察使紇干于次日在原址上重建，同年八月竣工。

宋朝大觀二年（1108年），江西洪州知府范坦重建滕王閣，丞相范致虛為之作《重建滕王閣記》曰：閣“崇三十有八尺，廣舊基四十尺，增高十之一。南北因城以為廡，夾以二亭：南溯大江之雄曰‘壓江’，北擅西山之秀曰‘挹翠’?！痹λ臁缎滦揠蹰w記》稱宋閣“其基城為閣……大抵非唐屋矣”。元代滕王閣幾經(jīng)戰(zhàn)亂而破敗不堪，至元三十一年（1294年），第一次重修滕王閣，閣高五丈六尺。元統(tǒng)二年（1334年）江南行臺(tái)御史大夫塔夫帖木兒游登滕王閣，下令重修，第二年七月竣工。明代洪武初年（1368年）朱元璋擊敗陳友諒，在滕王閣上大宴文武群臣。

正統(tǒng)初年，江西布政使吳潤(rùn)重建，改閣名“迎恩館”。

景泰三年（1452年），都御史韓雍巡撫江西，重建之，“堂高逾二十尺，而樓又逾其半，宏深富麗，……”。

成化二年（1466年），布政使翁世資重建“西江第一樓”，同年十月落成，工部尚書(shū)謝一夔作《重修滕王閣記》。正德十四年（1519年）滕王閣亦毀于寧王朱宸濠兵亂。

嘉靖五年（1526年），都御史陳洪謨重建，次年二月落成，吏部尚書(shū)羅欽順撰《重建滕王閣記》曰：“閣凡七間，高四十有二尺，視舊有加?！保蝗f(wàn)歷二十七年（1599年），江西巡撫王佐重修。

萬(wàn)歷四十四年（1616年）又一次毀于火，江西左布政使王在晉、大中丞王佐發(fā)起募資重建，再由王在晉撰《重建滕王閣碑記》，捐款人“皆得列名于右”。崇禎六年（1633年）江西巡撫解石帆捐款重修滕王閣，由鄒維璉撰《重造滕王閣記》。

清代順治五年（1648年）清軍圍攻南昌，滕王閣付之一炬，十一年（1654年），由巡撫蔡士英重建。

康熙十八年（1679年），滕王閣毀于大火，由安世鼎重建之。

康熙二十四年(1685年)，閣又遭火焚，由中丞宋犖重建。

康熙四十一年（1702年），閣又大火，江西巡撫張志棟重建滕王閣落成，立即飛奏朝廷，康熙大喜，親書(shū)董其昌之《滕王閣序》以贈(zèng)。

康熙四十五年（1706年）又被大火燒毀，惟“御碑亭”幸存，巡撫郎廷極隨即重建。

雍正九年（1731年）閣毀于火，乾隆元年（1736年），由江西總督趙宏恩、巡撫俞兆岳重建。乾隆五十四年（1789年）江西巡撫何裕成重建；嘉慶年間，滕王閣年久失修，江西巡撫秦承恩、江西巡撫先福先后重修。

道光二十七年（1847年），閣遭火毀，不久修復(fù)。

道光二十八年，閣又遭火毀，江西巡撫傅繩勛重建。

咸豐三年（1853年）四月，太平天國(guó)翼王石達(dá)開(kāi)奉命出鎮(zhèn)安慶，賴漢英、胡以晃率軍進(jìn)攻南昌，圍城三月，清軍方面由安徽巡撫江忠源穩(wěn)守南昌，把總李光寬被太平軍亂槍轟斃，滕王閣燒成為一片灰燼。同治十一年（1872年），江西巡撫劉坤一主持集資重建。

光緒末年（1908年），閣又遭火焚，于宣統(tǒng)元年（1909年）重建，此時(shí)清廷內(nèi)外交困，民窮財(cái)盡，修閣規(guī)模大不如前。

1926年滕王閣再度毀于軍閥混戰(zhàn)，贛軍師長(zhǎng)岳思寅下令火燒南昌城外，大火延燒三日，街巷盡成焦土。1927年縱火者張風(fēng)歧、岳思寅等被處以死刑。此后50多年里一直沒(méi)有重修。

今天的滕王閣為宋式建筑。唐宋一脈相承，宋代建筑是唐代建筑的繼承和發(fā)展。宋代的樓閣建筑極窈窕多姿，建筑藝術(shù)造型達(dá)到極高成就。1942年，古建大師梁思成先生偕同其弟子莫宗江根據(jù)“天籟閣”舊藏宋宮廷畫《滕王閣》繪制了八幅《重建滕王閣計(jì)劃草圖》。在第29次重建之時(shí)，建筑師們以此作為依據(jù)，并參照宋代李明仲的《營(yíng)造法式》，設(shè)計(jì)了這座仿宋式的雄偉樓閣。1983年10月1日舉行了奠基大典，1985年10月22日重陽(yáng)節(jié)正式開(kāi)工。在慶祝中華人民共和國(guó)成立四十周年之際，第二十九次重建的滕王閣于1989年10月8日重陽(yáng)節(jié)勝利落成。這不僅僅給古城南昌增色添輝，而且以其特有的魅力，吸引著紛至沓來(lái)的中外游人。

名樓典故：

才子絕唱：

唐高宗上元二年（公元 675 年）重陽(yáng)節(jié)，洪州都督閻伯嶼攜文武官員歡宴于滕王閣，共慶重陽(yáng)登高佳節(jié)。此時(shí)，王勃因赴交趾省親探父，乘船路過(guò)馬當(dāng)（今彭澤縣）遇阻，中原水神以風(fēng)相助，日行七百里到達(dá)南昌，適逢閻都督九九重陽(yáng)為滕王閣重修竣工盛宴而被邀入席。

酒興正酣，閻都督請(qǐng)各位嘉賓行文賦詩(shī)以紀(jì)歡宴之盛況，其實(shí)閻公是想讓略具詩(shī)名的女婿孟學(xué)士好好展露一手，孟學(xué)士也已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)，只等當(dāng)眾吟詠，因此在座諸公均再三謙讓。至王勃之末座時(shí)，王勃不諳此道，躊躇應(yīng)允，令得滿座愕然。王勃行文習(xí)慣小酌，然后蒙頭少睡，起來(lái)后揮毫而就，這是王勃“打腹稿”的方式。逢此盛宴，小寐難成，王勃于是端坐書(shū)案，神情凝注，手拈墨碇緩慢磨墨，借機(jī)醞釀才思。閻都督和眾賓客看王勃不緊不慢，于是登閣賞景，吩咐小吏隨時(shí)通報(bào)。

很長(zhǎng)時(shí)間，小吏來(lái)報(bào)第一句“豫章故郡，洪都新府”，閻都督聽(tīng)覺(jué)老生常談，實(shí)乃平淡無(wú)奇；小吏又報(bào)“星分翼軫，地接衡廬”，閻都督默不言語(yǔ)；及至小吏來(lái)報(bào)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，閻都督遂拍手稱贊天才之筆，急令眾文武返滕王閣開(kāi)懷暢飲，盡歡而散。此次盛宴，也因此段佳話而名垂文史。

可惜天妒英才，王勃作序后的第二年，探父途中渡海溺水而逝。   

吉祥圣地：

滕王閣在古代被人們看作是吉祥風(fēng)水建筑，有古謠云：“藤斷葫蘆剪，塔圮豫章殘”?！疤佟敝C“滕”音，指滕王閣；“葫蘆”，乃藏寶之物；“塔”，指繩金塔；“圮”，倒塌之意；“豫章”亦即南昌。這首古謠的意思是，如果滕王閣和繩金塔倒塌，豫章城中的人才與寶藏都將流失，城市亦將敗落，不復(fù)繁榮昌盛。在我國(guó)古代習(xí)俗中，人口聚居之地需要風(fēng)水建筑，一般為當(dāng)?shù)刈罡邩?biāo)志性建筑，聚集天地之靈氣，吸收日月之精華，俗稱：“文筆峰”。滕王閣坐落于贛水之濱，被古人譽(yù)為“水筆”，有古人亦云：“求財(cái)萬(wàn)壽宮，求福滕王閣”?？梢?jiàn)滕王閣在世人心目中占據(jù)的神圣地位，歷朝歷代無(wú)不備受重視和保護(hù)。

No.4  越王樓

地理位置：越王樓位于四川綿陽(yáng)龜山之巔。

名樓簡(jiǎn)介：越王樓始建于唐高宗顯慶年（公元656年-661年），現(xiàn)在的越王樓2001年重建，2013年建成。

越王樓樓高十丈（即百尺），時(shí)居四大名樓之首（滕王閣高九丈，黃鶴樓高六丈，岳陽(yáng)樓高三丈）。作為中國(guó)文化名樓之一的越王樓，規(guī)模宏大、富麗堂皇?；謴?fù)重建后的越王樓，氣勢(shì)與當(dāng)年相比毫不遜色。99米的高度目前仍為全國(guó)仿古建筑之最（現(xiàn)今滕王閣高57.2米，黃鶴樓高52.6米，鸛鵲樓高72米，岳陽(yáng)樓高32米）。

前世今生：

越王李貞為唐太宗李世民第八子，先后封為漢王、越王。越王樓在李貞任綿州刺史時(shí)（公元656年-661年）由李貞親自督建，參考了長(zhǎng)安、洛陽(yáng)諸多王府的營(yíng)造規(guī)劃，再根據(jù)龜山的地形地貌，依山取勢(shì)，因勢(shì)建樓。越王樓的修建先后歷時(shí)3年，樓高10丈。其越王李貞建造越王樓時(shí)，就是想與他的六叔（唐太宗李世民的六弟）滕王李元櫻任洪州（今南昌）刺史時(shí)建造的滕王閣高九丈比高低。李貞到任綿州后，先建府后建樓，想到自己曾賜封漢王、原王、越王三頂王冠，吾建之樓應(yīng)高十丈（百尺），比滕王閣高一丈，這就是“危樓高百尺”的來(lái)歷，建造占地面積數(shù)“邱”（相當(dāng)于三百余畝），以顯赫皇家氣派、威武。

唐時(shí)越王樓十分壯觀。首先登上百余級(jí)階梯，進(jìn)入紅色高墻之內(nèi)，便是越王府，這里是李貞處理政務(wù)的地方，實(shí)際也是當(dāng)時(shí)的綿州州衙。過(guò)越王府，便是一座大花園，兩邊建有花臺(tái)，中間卵石甬道，直通越王樓下。樓高百尺，樓頂壓著紅色屋脊，脊上飾有龍虎及神獸雕塑，脊下為綠色彩釉屋瓦。大樓四周的欄桿、立柱、板壁均為紅色，繪著華麗的圖案，展現(xiàn)出一幅雍容的皇家氣派景象。踏上樓梯，攀至頂層，據(jù)詩(shī)文記載，可北望劍門，72峰隱約可見(jiàn)；向西可望岷山雪山；東南則可將綿州美景盡收眼底，尤其是滔滔涪江流經(jīng)樓下，水面寬約6丈，往來(lái)船只如梭，常有大群沙鷗、白鷺?lè)w，為當(dāng)時(shí)綿州勝景。樓建成之后，李貞命人清理余下材料，移到城西南涪江邊，將剩余款項(xiàng)在此建了一座望江樓。

據(jù)史料查證，綿州越王樓至唐末宋初毀后，僅在元代、明代進(jìn)行過(guò)兩次規(guī)模較大的復(fù)建。越王樓的歷史雖有1300多年，但它以樓的形象存立世間，不過(guò)小半截的光景――唐末宋初的戰(zhàn)亂中，它被一場(chǎng)大火燒毀大半，直到元朝，才得以修復(fù)。明代萬(wàn)歷年間時(shí)，曾經(jīng)再次重建，規(guī)模小于最初，而很快，清乾隆初的一場(chǎng)戰(zhàn)火，又將其徹底燒毀。遺址越王臺(tái)，保留迄今，已有二百余年。 

唐代越王樓規(guī)模宏大、富麗堂皇，堪稱唐代四大名樓之首。富麗堂皇的越王樓吸引了千余年間的著名文人騷客登臨，李白、杜甫、李賀、李商隱、陸游等留下著名詩(shī)篇150多件。為天下名樓之罕見(jiàn)，由此被譽(yù)為“天下詩(shī)文第一樓”。

在歷代名人歌詠越王樓的詩(shī)詞中，最有名氣的當(dāng)屬杜甫、陸游、李調(diào)元等的詩(shī)作。詩(shī)圣杜甫于寶應(yīng)元年（公元762年）到綿州，作有《越王樓歌》：綿州州府何磊落，顯慶年間越王作。孤城西北起高樓，碧瓦朱甍照城郭。樓下長(zhǎng)江百丈清，山頭落日半輪明。君王舊跡今人賞，轉(zhuǎn)見(jiàn)千秋萬(wàn)古情。

據(jù)查，對(duì)這座宏大富麗的越王樓及它的遺址的描述，歷代詩(shī)文中僅收入全唐詩(shī)的就有20多篇，綿陽(yáng)縣志專門記載了15位詩(shī)人名宦謳歌越王樓的詩(shī)詞。因此有“一座越王樓，半部文學(xué)史”的美譽(yù)。

2001年10月24日，越王樓開(kāi)始重建，后由于多種因素的影響，越王樓重建工程于2005年3月28日停工。2007年12月3日越王樓續(xù)建工程正式開(kāi)工；2009年1月16日，99米高的越王樓主體封頂。而當(dāng)今重建的越王樓算是綿陽(yáng)歷史上第三次大規(guī)模重建。越王樓已于2013年2月2日正式開(kāi)放。

名樓典故：

越王樓與唐明皇的秘聞：  

755年，唐玄宗避安史之亂，出逃西蜀，途經(jīng)綿州，駐蹕越王樓，遂留下一段史話……

唐高宗永淳元年（公元683年）癸末，武后臨朝稱制。公元690年（唐睿宗天授元年），武則天廢李旦而稱帝號(hào)周。越王李貞實(shí)在忍無(wú)可忍，遂聯(lián)絡(luò)韓王李元嘉和兒子李譔、魯王李靈夔和兒子范陽(yáng)王李緒，加上他自己的大兒子瑯邪王李沖共同起兵反周，討征武則天。終以失敗告終，結(jié)局悲慘：“傳首東都（洛陽(yáng)），梟于闕下”。

開(kāi)元四年（公元716年），唐玄宗下詔追復(fù)爵士，令備禮改葬。唐玄宗雖然給越王李貞平了反，然而李貞家的后代和繼承人李琳，不久也死了，甚感遺憾。

唐玄宗萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到：唐天寶十四年（755年），發(fā)生“安史之亂”，被迫出逃西蜀，途經(jīng)綿州，駐蹕越王樓，可謂“有緣千里來(lái)相會(huì)”，感慨萬(wàn)千。據(jù)《唐明皇》一書(shū)載：“玄宗一行到了河池郡，大雨連綿，行動(dòng)困難，至七月十日才抵達(dá)益昌（四川廣元南），然后乘船順吉柏江（今嘉陵江）南下。渡江之后，登上了大劍山棧道。明皇夜宿梓潼上亭鋪，風(fēng)雨交加，睡夢(mèng)中，聽(tīng)見(jiàn)叮當(dāng)叮當(dāng)之聲，好似楊貴妃呼喚他的乳名：“三郎、三郎!”故有“誰(shuí)聞鈴聲響似三郎，玉輦曾經(jīng)古驛旁；千古傷心黃土盡，開(kāi)元遺事最凄涼?！碧貏e是白居易的名句：“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”。從以上記載與詩(shī)句描述可見(jiàn)，唐玄宗幸蜀一行，沿途艱險(xiǎn)勞頓、驚嚇與思念貴妃傷心黃土，處于“開(kāi)元遺事最凄涼”的境界。

終于“柳暗花明又一村”。玄宗之行途經(jīng)綿州，駐蹕于越王王宮——綿州府越王樓，方驚魂稍定，心情有所好轉(zhuǎn)。歷史上有許多巧合，玄宗為越王平反，竟在綿州得到回報(bào)。一路上千辛萬(wàn)苦，吃不好，睡不好，傷感欲絕。玄宗沒(méi)想到遠(yuǎn)離長(zhǎng)安的綿州，越王王宮與首都長(zhǎng)安宮殿可媲美，一切按王制打造，舒適安心，終于停頓下來(lái)，不再忙于趕路，暫作休整，將越王樓作為臨時(shí)行宮。

綿州山水美景吸引了他們，龜山越王樓、東山富樂(lè)壇、南郊望江樓以及開(kāi)元寺、治平院、水閣院（今碧水寺）、東津督郵亭都留下了他們的足跡。

如果不是綿州越王樓吸引唐玄宗駐蹕于斯，而直接去了益州（成都），綿州就不會(huì)有這么多軼事傳閱及遺存的古跡留于后世，為綿州的歷史文化傳承，增色添彩。   

No.5  煙雨樓

地理位置：煙雨樓在浙江嘉興南湖的湖心島上?！　?/p>

名樓簡(jiǎn)介：煙雨樓始建于公元940年前后，現(xiàn)在的煙雨樓為民國(guó)7年（公元1918年）由嘉興縣知事張昌慶會(huì)紳募捐款重建。

煙雨樓是嘉興南湖湖心島上的主要建筑，現(xiàn)已成為島上整個(gè)園林的泛稱。此樓自南而北，前為門殿3間，后有樓兩層，面闊5間，進(jìn)深2間，回廊環(huán)抱。二層中間懸乾隆御書(shū)“煙雨樓”匾額。樓東為青楊書(shū)屋，西為對(duì)山齋，均3間。東北為八角軒一座，東南為四角方亭一座。西南壘石為山，山下洞穴迂回，可沿石蹬盤旋而上，山頂有六角敞亭，名翼亭。此樓是澄湖視高點(diǎn)，憑欄遠(yuǎn)瞻，萬(wàn)樹(shù)園、熱河泉、永佑寺諸處歷歷在目。每當(dāng)夏秋之季，煙雨彌漫，不啻山水畫卷。

島登岸處的入口是“清暉堂”，建于公元1826—1874年，為皇帝南巡而建。右側(cè)壁間有“煙雨樓”三字石碑，配南北兩廂，各為“菱香水榭”和“孤云移”，出南門西折就是“煙雨樓”?！盁熡陿恰比謾M額為董必武同志手書(shū)，筆力蒼勁，登樓可以看到東南岸停著一只中型游船，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨“一大”的紀(jì)念船。

前世今生：

始建于五代后晉年間（公元936-947年），初位于南湖之濱，吳越王第四子中吳節(jié)度史、廣陵郡王錢元鐐“臺(tái)筑鴛湖之畔，以館賓客”，在南湖畔建樓舍為“登眺之所”，其時(shí)并無(wú)“煙雨樓”之名。據(jù)《至元嘉禾志》載，煙雨樓三字始見(jiàn)于南宋吳潛《水調(diào)歌頭·題煙雨樓》詞。湖畔的煙雨樓雖幾易其主，選經(jīng)興廢，但一直是觀賞湖光的佳處，后毀，遺址現(xiàn)無(wú)存。

在宋高宗建炎年間（公元1127-1130年），這座處于自然美景中并為眺望自然景觀而修建的亭臺(tái)，在金兵南下時(shí)被毀了。

七十多年后，直到宋寧宗趙擴(kuò)嘉定二年（公元1209年），才有吏部尚書(shū)王希呂重建了這座點(diǎn)景，賞景的建筑物。這次重建有兩大變化。第一，將亭臺(tái)變成了樓閣。第二，將建筑物的地址從湖濱移到了湖心島上。樓的名字被正式定名為煙雨樓。煙雨樓的名稱自此開(kāi)始，并一直沿用到現(xiàn)在。元代至正十年（公元1357年），煙雨樓再次為兵火所毀。

明嘉靖二十七年（公元1548年）嘉興知府趙瀛疏浚市河，所挖河泥填入湖中，遂成湖心小島。第二年仿“煙雨樓”舊貌，建樓于島上，后經(jīng)過(guò)擴(kuò)建、重建，逐漸成為具有顯著園林特色的江南名樓，從此樓在湖中。

萬(wàn)歷十年（公元1582年），嘉興知府龔勉見(jiàn)煙雨樓因遭潮濕的侵腐，木料糟朽，不能登臨，對(duì)該樓進(jìn)行了第三次重修，并在樓的周圍增修了亭榭，在樓南加修了釣鰲磯，在樓北挖掘了放生池。

清朝（公元1645-1680年），煙雨樓又被兵火毀掉了，康熙二十至二十四年（公元1681-1685年），雍正時(shí)期（公元1723-1735年），對(duì)煙雨樓進(jìn)行了修繕。主樓坐南朝北，面對(duì)城垣。到乾隆帝南巡時(shí)，煙雨樓改建為南向而北負(fù)城郭。乾隆六下江南，八次登煙雨樓，先后賦詩(shī)二十余首，盛贊煙雨樓圖。曾親畫煙雨樓圖?？淌糜跇侵校⒄沾藰堑臉邮皆跓岷映械卤苁钌角f的青蓮島上仿建一所樓閣，亦名煙雨樓。咸豐十年（公元1760年），煙雨樓又在戰(zhàn)火中毀掉了。

煙雨樓在湖心小島建起后，幾經(jīng)毀廢重建，歷史滄桑，現(xiàn)今之煙雨樓于民國(guó)7年（公元1918年）由嘉興縣知事張昌慶會(huì)紳募捐款重建主樓，繼任汪瑩完工，形成現(xiàn)在的格局。煙雨樓后之假山全為太湖石疊成，傳為明代造園家張南垣所作。至道光年間已傾圮零亂，1918年重建煙雨樓時(shí)，由沈石蓀整理堆壘成虎豹獅象形狀，形象逼真，威武可愛(ài)。樓前有一荷池，形如南湖特產(chǎn)無(wú)角菱。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，煙雨樓被日寇強(qiáng)占作“華中鐵道公司”食堂，抗戰(zhàn)勝利后才恢復(fù)開(kāi)放。建國(guó)后，黨和人民政府多次大力修葺，古老園林煥發(fā)新貌。登煙雨樓望南湖景色，別有情趣。夏日倚欄遠(yuǎn)眺，湖中接天蓮葉無(wú)窮碧；春天細(xì)雨霏霏，湖面上下煙雨朦朧，景色全在煙霧之中。

名樓典故：

古代：乾隆憶母

浙江嘉興南湖的湖心島上有一座名聞遐邇的煙雨樓。一天，樓上來(lái)了位中年男子，他相貌不凡，氣宇軒昂，只是眉目間隱隱有股愁情。他獨(dú)坐樓上不言不語(yǔ)，一個(gè)人望著窗外迷蒙的南湖沉思。此人不是別人，他，正是當(dāng)時(shí)大權(quán)獨(dú)攬的清朝皇帝乾隆。他微服南下，為的是要尋找傳聞中的親生母親。

他很小時(shí)就聽(tīng)說(shuō)自己是一位漢族婦女的兒子。因?yàn)楹髮m里爭(zhēng)權(quán)爭(zhēng)寵的斗爭(zhēng)非常殘酷，后妃們都一心盼望生個(gè)太子以繼皇位，但十月懷胎的皇后一朝分娩時(shí)又得到千金，正當(dāng)這時(shí)，宮內(nèi)的漢族仆婦恰好生了個(gè)男嬰，皇后得知，立即派人“掉包換人”，之后又設(shè)法將知情者一個(gè)個(gè)除掉。俗話說(shuō)：沒(méi)有不透風(fēng)的墻，聰穎的乾隆少時(shí)就對(duì)此事略知一二，當(dāng)上皇帝后又聽(tīng)到更多的傳言，孝敬的皇帝便萌發(fā)了南下尋找親娘的念頭，于是他來(lái)到了南湖邊。

一次，他注意到一位老婦，與他掌握的自己親生母親的特征十分相似，然而當(dāng)他上前詢問(wèn)時(shí)，老婦說(shuō)自己從未離開(kāi)過(guò)家鄉(xiāng)，更不用說(shuō)到過(guò)京城了。乾隆一聽(tīng)，頓時(shí)大失所望。其實(shí)，那位老婦正是乾隆的親娘，為了兒子的前程，她強(qiáng)忍面對(duì)親兒不能相認(rèn)的悲痛。當(dāng)時(shí)，滿漢不能通婚，漢人子弟不能做大官，更不用說(shuō)當(dāng)皇帝了?？吹角♀筲蟮刈唛_(kāi)，她料想日后他還會(huì)再來(lái)，便收拾家什，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)了。

乾隆回京后，念念不忘那位奇怪的大娘，憑心中直覺(jué)，他認(rèn)定那就是自己的親娘。于是他再一次來(lái)到南湖邊，但早已不見(jiàn)老婦的蹤影，一問(wèn)鄉(xiāng)親，才知她老人家早已搬走，不知去向。乾隆又一次失望了，他只能嘆息天意如此。他放眼望去，湖色迷漫，煙雨樓挺立其間，似景似幻，心情已沒(méi)有先前那么憂郁。他回去后便令人在承德的避暑山莊內(nèi)仿建了一座樓閣，也取名為“煙雨樓”，以懷母憶江南。   

現(xiàn)代：建黨之艇   

在湖心島旁還有一只游艇。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海召開(kāi)了第一次代表大會(huì)。為躲避敵人的騷擾和破壞，會(huì)議在上海沒(méi)有開(kāi)完，便移到嘉興南湖繼續(xù)進(jìn)行。代表們?cè)谶@只游艇上通過(guò)了黨的第一個(gè)綱領(lǐng)和第一個(gè)決議，選舉了黨的第一屆領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。因此，這只游艇很富有革命紀(jì)念意義。

No.6 光岳樓

地理位置：光岳樓位于聊城舊城中央。

名樓簡(jiǎn)介：光岳樓始建于1374年（明洪武七年）并保存至今，是我國(guó)現(xiàn)存明代樓閣中最大的一座。

光岳樓主體結(jié)構(gòu)建于1374年（明洪武七年），光岳樓由樓基和主樓兩部分組成，總高33米。樓基為磚石砌成的方形高臺(tái)，占地面積1236平方米，邊長(zhǎng)34.5米，向上漸有收分，垂直高度9米，由交叉相通的4個(gè)半圓拱門和直通主樓的50多級(jí)臺(tái)階組成。光岳樓主樓為木結(jié)構(gòu)，4層5間，歇山十字脊頂，四面斗拱飛檐，且有回廊相通。全樓有112個(gè)臺(tái)階、192根金柱、200余斗拱。樓內(nèi)匾、聯(lián)、題、刻琳瑯滿目，塊塊題詠刻石精工鑲嵌，其中尤以清康熙帝御筆‘神光鐘瑛’碑，乾隆帝詩(shī)刻，清狀元傅以漸、鄧鐘岳手跡，郭沫若、豐子愷匾額、楹聯(lián)至為珍貴。

光岳樓是一座由宋元向明清過(guò)渡的代表建筑，系我國(guó)現(xiàn)存明代樓閣中最大的一座。它在形式上承襲了宋元樓閣遺制，在結(jié)構(gòu)上繼承了唐宋傳統(tǒng)。它是宋元建筑向明清建筑過(guò)度的代表作，在中國(guó)古代建筑史上有著重要地位，是元明木構(gòu)建筑中碩果僅存的第一原貌建筑。1988年光岳樓被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

前世今生：

明洪武二年，東昌衛(wèi)守指揮事陳鏞為了與元朝殘余部隊(duì)作戰(zhàn)，將宋熙寧三年所建土城改建為磚城，并于洪武七年利用修城余木修建了這座高達(dá)百尺的更鼓樓，所以初名“余木樓”，后因承建者王姓兄弟名喚“東、昌”而名“東昌樓”。當(dāng)時(shí)建造此樓的目的是為了“嚴(yán)更漏，窺敵望遠(yuǎn)，報(bào)時(shí)、報(bào)警”，隨著明王朝統(tǒng)治的鞏固，此樓的軍事作用很快被遺忘，但光岳樓卻以它的雄偉高大而名揚(yáng)天下。

明弘治九年，吏部考功員外郎李贊在他的《題光岳樓詩(shī)序》中這樣說(shuō)：“余過(guò)東昌，訪太守金天錫先生。城中一樓，高壯極目，天錫攜余登之，直至絕閣，仰視俯臨，毛發(fā)欲豎，因嘆斯樓，天下所無(wú)，雖黃鶴、岳陽(yáng)亦當(dāng)望拜。乃今百年矣，尚寞落無(wú)名稱，不亦屈乎?因與天錫評(píng)。命之曰：‘光岳樓’，取其近魯有光于岱岳也”。由此，可以看出李贊對(duì)光岳樓評(píng)價(jià)極高。

光岳樓是魯西名勝，眾多帝王將相，文人墨客路過(guò)聊城都要登樓抒懷。清朝康熙皇帝曾四次登樓并題匾《神光鐘?！罚鉃闁|岳之神光與光岳樓之神光交相輝映。而乾隆皇帝更是九過(guò)東昌，六次登樓，并為光岳樓題寫了匾額。據(jù)《南巡盛典》記載，光岳樓為乾隆皇帝南巡三十六行宮之一。乾隆行宮就設(shè)在光岳樓的二樓，乾隆皇帝是歷史上少有的風(fēng)流才子，一生作詩(shī)一萬(wàn)多首，僅在光岳樓上題詩(shī)達(dá)十三首。碑文字跡圓潤(rùn)流暢，有較高的書(shū)法造詣。

當(dāng)代名家對(duì)光岳樓也都倍加青睞，郭沫若、豐子愷、啟功、溥杰、蔣維松都為光岳樓留下匾額和楹聯(lián)。光岳樓是宋元建筑向明清建筑過(guò)度的代表作，在中國(guó)古代建筑史上有著重要地位，1988年光岳樓被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。600多年來(lái)，光岳樓也一直是中國(guó)最雄偉最高大的建筑之一。

光岳樓始建于明洪武七年（公元1374年），600多年來(lái)，光岳樓的主體骨架從未改變過(guò)，特別是光岳樓結(jié)構(gòu)層的三層，很多地方保留著元代的建筑風(fēng)格。

名樓典故：

魯班顯圣：

聊城關(guān)于這座樓閣的建造有很多傳說(shuō)，最流行的一個(gè)說(shuō)法就是魯班設(shè)計(jì)建造的。

傳說(shuō)明朝洪武七年，駐守東昌府的官員陳鏞，要利用筑城剩余木料，在城中心，修建一座雄偉壯觀的樓閣，用以了敵遣兵和設(shè)鼓報(bào)時(shí)。這一建議，受到全城百姓的贊賞。陳鏞對(duì)樓閣建筑的要求是：基座要有十字拱門通道，上部為四層全木結(jié)構(gòu)，外加圍廊，不準(zhǔn)用一寸鐵釘，并限期一年完工。

能工巧匠集恩廣義，各顯神通，不幾日便建起了青磚底座，可全木型的樓體，卻總也拿不出一張可心的圖樣，所以工程遲遲不能進(jìn)行。正在大家焦愁之際，一日，在木場(chǎng)的廢料堆旁邊坐下了一位象似尋找活計(jì)的木工老頭。他一邊聽(tīng)著大家的議論，一邊用手扒拉著廢料堆兒，在低頭暗暗發(fā)笑。木工頭兒見(jiàn)他把粗細(xì)不等的木條撿了一堆，不帶好氣地說(shuō)道：“哎哎，要找營(yíng)生去鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧，這里你搭不上手兒，別在此扒拉廢料湊熱鬧了?！崩项^笑了笑說(shuō)：“匠心有成人自請(qǐng)，廢材巧用大器成。老弟，您就別為俺操心了。”人們聽(tīng)了老頭這一番話，認(rèn)為他有些憨傻，都對(duì)他不再留意了。第二天一早，當(dāng)一名工匠出來(lái)晨解時(shí)，發(fā)現(xiàn)在老頭停坐處，卻放著一個(gè)用雜木條搭扣的精巧樓閣模型。他急忙回報(bào)了工頭，工頭來(lái)此一看，不禁驚呆了！原來(lái)這模型，正是想建的樓閣的雛形。他讓人四處尋找老頭，可老頭早已無(wú)影無(wú)蹤了。

工匠們聽(tīng)說(shuō)一夜間有了模型，都爭(zhēng)先恐后地圍上來(lái)觀看，只見(jiàn)這小小樓閣，全用粗細(xì)方圓不等的木工廢料，縱橫交錯(cuò)地搭扣著，五向樓角帶廊，四面拱排檐，歇山十字脊，堅(jiān)固異常。人們不僅驚嘆這技藝的高超，而且高興地說(shuō)道：“有這座模型作樣，就不愁如期交工了。”

于是大家各自作了分工，備料的備料，成型的成型，便七手八腳地干將起來(lái)。第一層最要緊的工料是四十根一摟多粗、三丈多高的立柱。由于它是全樓的基礎(chǔ)，因此不僅要選料精良，而且根根要尺寸準(zhǔn)確。三十九根已經(jīng)備好，誰(shuí)知在截鋸第四十根時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)中心存有嚴(yán)重糠洞，不能使用。這么大的木料沒(méi)有余數(shù)，這可咋辦？去外地采購(gòu)，不說(shuō)一時(shí)難以找到合適的料源，光是遠(yuǎn)程運(yùn)輸，也是個(gè)大難題兒。一時(shí)間，大家又長(zhǎng)吁短嘆，這不知如何是好了。

就在這時(shí)，那位失蹤的木工老頭，又出現(xiàn)在了木料場(chǎng)上。工頭見(jiàn)他如見(jiàn)了救星，忙迎上施禮道：“老師傅，您可來(lái)了，快給俺想想辦法吧！”木工老頭笑著道：“您這次工程我怕搭不上手兒吧！”工頭有施禮道：“老師傅，上次怨我有眼不識(shí)泰山，對(duì)您多有得罪。如沒(méi)有您賜贈(zèng)的模型，俺如今也開(kāi)不了工。今日又遇到缺一立柱的難題，還請(qǐng)您老在給想想辦法吧?！蹦竟だ项^笑道：“此非難事，你今日令人備下鋸末五車，蘆席二十領(lǐng)，水膠二十斤，明日不誤你應(yīng)用就是了?！?工頭聽(tīng)了哪敢怠慢，忙吩咐眾人準(zhǔn)備。

第二天一早，只見(jiàn)在工料場(chǎng)的空地上，出現(xiàn)了一條又粗又長(zhǎng)用蘆席緊緊卷著的圓型物體。工頭讓人打開(kāi)蘆席一看，正是需要的立柱。用尺子一量，粗細(xì)長(zhǎng)短恰好，無(wú)需一鋸一斧；其質(zhì)雖全系鋸末合成，卻堅(jiān)實(shí)如木。工頭心里又感激又敬佩，要人去尋找老人時(shí)，和上次一樣，又不見(jiàn)影兒。四十根基柱很快豎了起來(lái)?？墒钱?dāng)往上按扣斗拱時(shí)，卻不是這斗大了，就是那拱的彎度不夠，總也不合適兒。畫線工說(shuō)鋸工走了墨線，鋸工卻埋怨線工沒(méi)有劃準(zhǔn)尺寸，工頭也一時(shí)急得束手無(wú)策。有人見(jiàn)工頭難得光轉(zhuǎn)圈兒，說(shuō)道：“吵也沒(méi)用，急也沒(méi)法，還是去請(qǐng)那位造立柱的老師傅來(lái)幫忙吧?！惫ゎ^雖然點(diǎn)頭稱是，可嘴上說(shuō)：“這老人來(lái)無(wú)蹤去無(wú)影，可到哪里去找呢？”有個(gè)歲數(shù)大的工匠說(shuō):“那老師傅本事這么高強(qiáng)，我看他不是神仙，也是魯班祖師，咱燒個(gè)香，祈禱祈禱，興許能讓他老人家顯顯靈?！惫ゎ^一聽(tīng)在理，于是買來(lái)了信香，在木工場(chǎng)點(diǎn)燃，就祈禱起來(lái)。整整盼了一天，卻連影兒也沒(méi)盼來(lái)?？墒窃诘诙煲辉?，在備作斗拱的木料上，卻出現(xiàn)了縱橫交錯(cuò)有曲有直的墨線，按狀鋸木加工成形，相互搭扣，結(jié)果個(gè)個(gè)嚴(yán)實(shí)合縫，不大不小。大家這才知道，這全是那位神秘的木工老人所為，只好拜地相謝了。

工程終于如期完工了。莊嚴(yán)宏偉的樓閣，被陳鏞驗(yàn)收認(rèn)可后，大家歡天喜地地拆除了腳手架，由陳鏞命名的“余木樓”，明日就要舉行落成典禮了?？删驮谶@時(shí)，卻突然有人發(fā)現(xiàn)在樓的最高層的西北角正檐下，露著半拃長(zhǎng)的一根椽頭。上去鋸吧，又得重搭腳手架，十分費(fèi)工，不鋸吧，又十分礙眼。這可怎么辦？正當(dāng)大家為難之時(shí)，不料那神秘的木工老頭，又出現(xiàn)在大家面前。他沒(méi)等大家求助，只見(jiàn)他慢騰騰地從腰后抽出一把利斧，往那椽子頭上一扔，只聽(tīng)“嚓”的一聲響，便把那長(zhǎng)出的椽子頭砍齊了。在眾人一片歡呼聲中，共頭去尋找老頭時(shí)，老人卻不見(jiàn)了。人們紛紛議論說(shuō)，這一定是魯班祖師所為。大家為了紀(jì)念魯班在建樓中的功績(jī)，特在一樓北墻，修了一個(gè)小型的魯班祠，里面畫上了魯班像，以示紀(jì)念。現(xiàn)在魯班的畫像雖然沒(méi)有了，但那個(gè)小祠堂尚在，大家都知道，那就是供奉魯班的地方。

No.7 西安鼓樓

地理位置：鼓樓位于西安城內(nèi)西大街北院門的南端，東與鐘樓相望。

名樓簡(jiǎn)介：鼓樓始建設(shè)于明洪武十三年（公元1380年），現(xiàn)在的鼓樓為1740年（乾隆五年）重建。

西安鼓樓的建筑形式是歇山式重檐三滴水。高臺(tái)磚基座東西長(zhǎng)52.6米，南北寬38米，高7.7米，南北正中辟有高和寬均為6米的券洞門。鼓樓呈長(zhǎng)方形，分上下兩層，基座寬38米，長(zhǎng)52.6米，高7.7米，通體用青磚砌成。南北正中辟有券洞，供人車出入，高、寬均為6米。鼓樓主體建筑位于基座中心，結(jié)構(gòu)為重檐、三滴水式。第一層樓上置腰檐和平座，第二層樓上覆蓋綠琉璃瓦，屬于重檐、歇山項(xiàng)式。上下兩層面闊各為7間，進(jìn)深均為3間，四周環(huán)有走廊。外檐和平座均飾有青綠彩繪斗拱，使樓的層次更為分明。以前在第三檐下，南北各懸匾額一塊，南面為“文武盛地”，乃是在重修鼓樓竣工后巡撫（陜西）都御史趙可懷于明萬(wàn)歷十八年（公元1580年）所題，北面為“聲聞?dòng)谔臁?，字大盈間，蒼勁挺拔，相傳是咸寧縣“名儒”李允寬所書(shū)。兩匾額毀于“文化革命”之中。

鼓樓橫跨北院門大街之上。鼓樓和鐘樓是一對(duì)孿生兄弟，相距僅半里，互相輝映，為古城增色。鼓樓是明洪武十三年（公元1380年）建成的，比當(dāng)初的鐘樓早建4年。樓基面積比鐘樓樓基大738.55平方米，通高34米，雄杰秀麗不亞于鐘樓。古時(shí)樓上懸掛一面大鼓，傍晚時(shí)擊鼓向全城居民報(bào)時(shí)，故稱鼓樓。是所存在中國(guó)最大的鼓樓之一。歷經(jīng)歲月滄桑，如今巨鼓早已不存，惟余鼓樓巍然聳立。

前世今生：

鼓樓是明洪武十三年（公元1380年）建成的，主持修建鼓樓的有長(zhǎng)興侯耿炳文、西安知府王宗周等人。

清康熙三十八年（公元1699年）、乾隆五年（公元1740年）曾先后兩次重修。據(jù)乾隆五年《重修西安鼓樓記》載，上年陜西小麥豐收，“隴有贏糧，畝有遺秉，民不俟命”，出現(xiàn)了“男娶女歸，禮興訟息”的太平景象，于是效法古事，重整鼓樓。重修后的鼓樓，面貌崇隆敞麗，燦然一新。登樓遠(yuǎn)望，鬧市風(fēng)光、秦川景色歷歷在目。

1740年（乾隆五年）重修后，相傳陜西巡撫張楷模仿乾隆皇帝的“御筆”為鼓樓書(shū)寫南匾：“文武盛地”四字；北匾“聲聞?dòng)谔臁眲t相傳為咸寧學(xué)士李允寬所書(shū)。南北兩幅匾額曾經(jīng)被譽(yù)為兩顆“明珠”鑲嵌在西安的鼓樓之上，與鼓樓一同飽經(jīng)風(fēng)雨的歷練。

“文革”時(shí)期，大量文物古建筑遭到人為毀壞，兩牌匾也未能幸免，西安市民引以為榮的兩顆“明珠”也就在此運(yùn)動(dòng)中“告別”了歷史舞臺(tái)，“告別”了與其相伴的鼓樓。

古時(shí)擊鐘報(bào)晨，擊鼓報(bào)暮，因此有“晨鐘暮鼓”之稱。同時(shí)，夜間擊鼓以報(bào)時(shí)，“三鼓”，就是“三更”，“五鼓”就是“五更”，一夜共報(bào)5次。明代的西安城周長(zhǎng)11.9公里，面積為8.7平方公里，鼓樓地處西安城中部偏西南，為使鼓聲能傳遍全城，就必須建造高樓，設(shè)置大鼓。明、清兩代，鼓樓周圍大多是陜西行省、西安府署的各級(jí)衙門，這些衙門辦公和四周的居民生活都離不開(kāi)鼓聲，鼓聲亦成為當(dāng)時(shí)人們最熟悉的悅耳之聲了。李允寬所書(shū)寫的“聲聞?dòng)谔臁钡呢翌~，畫龍點(diǎn)睛，說(shuō)明了鼓樓的實(shí)際意義。現(xiàn)在樓內(nèi)設(shè)有樓梯，登臨樓上，憑欄便能眺望全城景色。西安鼓樓是城內(nèi)明清建筑物的主要標(biāo)志和代表之一。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，遭日機(jī)轟炸，一根大梁被炸壞，同時(shí)被軍隊(duì)占駐，長(zhǎng)期受風(fēng)雨侵蝕，油漆脫落，不加修繕，殘破不堪。

建國(guó)后，1953～1958年，兩次全面整修，使鼓樓金壁輝煌，煥然一新，北面二層樓檐下原懸掛“聲聞?dòng)谔臁?，南檐下懸掛“文武圣地”金字巨匾，均在“文化大革命”初被毀?956年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

90年代又貼金描彩，進(jìn)行了大規(guī)模的維修；為進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和利用文物資源，促進(jìn)文化旅游事業(yè)的發(fā)展，恢復(fù) “晨鐘暮鼓”。

名樓典故：

暮鼓晨鐘：

“暮鼓晨鐘”一詞最早來(lái)源于西安名勝----鐘鼓樓。

古人劃晝夜為十二時(shí)辰，分別以地支排序，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。用日晷或漏壺測(cè)得時(shí)辰，便擊鼓報(bào)時(shí)，讓人們知曉。但鼓聲傳播范圍有限，據(jù)說(shuō)，齊武帝（483－493）時(shí)，為報(bào)時(shí)聲遍及全宮，便在宮內(nèi)景陽(yáng)樓懸一口銅鐘，以應(yīng)鼓擊鐘。

此為擊鼓鳴鐘報(bào)時(shí)之先河。后來(lái)，人們?yōu)槭圭娐晜鞑ジh(yuǎn)，鐘便鑄大，樓也建高，與鼓樓相對(duì)。朝來(lái)?yè)翮姡箒?lái)?yè)艄?。也有鼓樓和鐘樓一體的，東面懸鐘，西邊架鼓。叫鐘鼓樓。

到了唐代，佛教寺院也以晨撞鐘、暮擊鼓報(bào)時(shí)，唐代詩(shī)人李咸有《山中》詩(shī)：朝鐘暮鼓不到耳，明月孤云長(zhǎng)掛情。有人用晨鐘暮鼓形容僧尼的清靜，也有人借喻時(shí)光流轉(zhuǎn)，循環(huán)不已。如陸游《短歌行》：百年鼎鼎世共悲，晨鐘暮鼓無(wú)休時(shí)。

晨鐘暮鼓，開(kāi)始確實(shí)起報(bào)時(shí)作用，后來(lái)就儀式化了。盛世時(shí)，人們還有精力延續(xù)體例，保持秩序，當(dāng)亂世臨頭，誰(shuí)還有心思擊鼓鳴鐘？大約到了清道光年間，晨鐘暮鼓，便在西安銷聲匿跡。

No.8  蓬萊閣

地理位置：蓬萊閣虎踞在蓬萊市區(qū)西北的丹崖山巔上。

名樓簡(jiǎn)介：蓬萊閣始建于宋朝嘉祐六年（公元1061年）,現(xiàn)在的蓬萊閣古建筑群為1965年重建，1973年至1987年，進(jìn)行修繕。歷史上上同武漢黃鶴樓、湖南岳陽(yáng)樓、江西南昌滕王閣齊名，被譽(yù)為我國(guó)古代四大名樓。

蓬萊閣虎踞丹崖山巔，它由蓬萊閣、天后宮、龍五宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成規(guī)模宏大的古建筑群，面積1.89平方公里。閣高15米，坐北面南，雙層木結(jié)構(gòu)，重檐八角，四周環(huán)以朱赤明廊，供人登臨遠(yuǎn)眺，閣上名人匾額楹聯(lián)眾多，猶以清代大書(shū)法家鐵保書(shū)的“蓬萊閣” 三個(gè)蒼勁大字巨匾著稱。東西兩壁掛有名人學(xué)者的題詩(shī)。閣下面臨大海，建筑凌空，海霧四季飄繞，素有“仙境”之稱。這里是觀賞“蓬萊十大景”中“仙閣凌空”、“漁梁歌釣”二景的最佳觀景處及觀賞“海市蜃樓”奇異景觀的最佳處所。蓬萊閣建于山頂。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樓亭殿閣掩映在綠樹(shù)叢中，高踞山崖之上，恍如神話中的仙宮。

前世今生：

據(jù)文獻(xiàn)記載，唐代在蓬萊建過(guò)龍王宮和彌陀寺。

北宋嘉佑六年(公元1061年)，登州郡守朱處約將唐代漁民所建的龍王廟移至丹崖山西側(cè)，在原址始建蓬萊閣主體建筑，“為州人游覽之所”，并著《蓬萊閣記》。元豐八年(公元1085年)，一代文豪蘇東坡知登州軍州事，前來(lái)蓬萊閣觀海，興奮之余，揮毫走筆，留下了膾炙人口的詩(shī)文及手跡刻石，更為海山增色。遂使蓬萊閣得登龍門，成為天下絕勝。從而引起歷代珍視，仙閣多有附建與增修。自古為文人墨客雅集之地，歷來(lái)是道教煉士修真之境，閣之附近現(xiàn)存留歷代文人雅士觀海述景題刻二百余處。

據(jù)舊修府、縣志記載：明代先后修繕七次。其中第三次在1589年完工，最后一次修繕是1631年。登州參將孔有德奉命援遼，后叛明，竊踞登州，后又?jǐn)√訓(xùn)|北其殘部王秉忠仍固守水城，城破又退據(jù)蓬萊閣，蓬萊閣遭到嚴(yán)重破壞，后不得不再次進(jìn)行修繕。

入清以后，清嘉慶二十四年(1819年)知府楊豐昌和總兵劉清和主持進(jìn)行擴(kuò)建，使其大具規(guī)模，先后修建了三次。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日艦炮擊蓬萊，彈中仙閣后墻壁，至今傷痕可見(jiàn)。閣的一層內(nèi)壁也遭震落，粉壁上南海才子招子庸所繪的墨竹圖從此消失。

1929年春，軍閥張宗昌、褚玉璞與劉珍年在膠東對(duì)峙。張、褚盤踞蓬萊閣上，致使文物古跡遭受破壞。1937年“蘆溝橋事變”后，日軍飛機(jī)轟炸蓬萊，炸毀天后宮前戲樓。1947年冬，進(jìn)攻膠東的國(guó)民黨軍隊(duì)盤踞蓬萊閣上，因修工事和燒火做飯，使閣上大量的匾額、楹聯(lián)損失殆盡。

建國(guó)以后，國(guó)家多次撥款維修，至1965年，蓬萊閣古建筑群基本上恢復(fù)原貌。文革時(shí)期，在“破四舊”的沖擊下，蓬萊閣塑像全被拉倒，許多碑文被砸得漫漶不堪。從1973年至1987年，國(guó)家先后投資150多萬(wàn)元，進(jìn)行修繕和重建。又請(qǐng)全國(guó)著名書(shū)法家題寫了匾額，使蓬萊閣建筑群舊貌換新顏。1982年被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。幾年來(lái)，國(guó)家文物部門和蓬萊市委、市府不斷地增加投資，除加強(qiáng)蓬萊閣的修繕、保護(hù)外，還增加了一些新的旅游景點(diǎn)，使蓬萊成為聞名遐邇的旅游勝地。

名樓典故：

八仙過(guò)海傳說(shuō)：

相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒，酒至酣時(shí)，鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合，并言定各憑道法渡海，不得乘舟。

漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠(yuǎn)處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋，頓時(shí)紅光萬(wàn)道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。隨后，呂洞賓、張果老、曹國(guó)舅、鐵拐李、韓湘子、藍(lán)采和也紛紛將各自寶物拋入水中，借助寶物大顯神通，游向東海。

八仙的舉動(dòng)驚動(dòng)了龍宮，東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望，言語(yǔ)間與八仙發(fā)生沖突，引起爭(zhēng)斗。東海龍王乘八仙不備，將藍(lán)采和擒入龍宮。八仙大怒，各展神通，上前撕殺，腰斬兩個(gè)龍子。蝦兵蟹將抵擋不住，紛紛敗下海去，隱伏水底。八仙則在海上往來(lái)叫戰(zhàn)。東海龍王請(qǐng)來(lái)南海、北海、西海龍王，合力翻動(dòng)五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔眾仙而來(lái)。危急時(shí)刻，曹國(guó)舅的玉板大顯神通，只見(jiàn)他懷抱玉板頭前開(kāi)路，狂濤巨浪向兩邊退避。眾仙緊隨在后，安然無(wú)恙。四海龍王見(jiàn)狀，急忙調(diào)動(dòng)四海兵將，準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)。正在這時(shí)，恰好南海觀音菩薩經(jīng)過(guò)，喝住雙方，并出面調(diào)停，直至東海龍王釋放藍(lán)采和，雙方罷戰(zhàn)。

八位仙人拜別觀音菩薩，各持寶物，興波逐浪遨游而去。    

史載秦始皇、漢武帝都曾為尋求仙藥先后來(lái)此，傳說(shuō)秦方士徐福受始皇之遣由此乘船入東海去求仙丹，著名的“八仙過(guò)?！鄙裨捁适聜饕嘣诖?，給蓬萊閣抹上了一層神秘的色彩，因而古來(lái)即有“仙境”之稱。

海市蜃樓：  

蓬萊閣前常出現(xiàn)“海市蜃樓”奇觀，每年春夏，夏秋之交，空晴海靜之日，時(shí)有海市出現(xiàn)，海上劈面立起一片山巒，或奇峰突起，或瓊樓迭現(xiàn)，時(shí)分時(shí)聚，縹緲難測(cè)，不由人不心醉神迷。蘇東坡的“東方云?？崭部?，群仙出沒(méi)空明中。蕩搖浮世生萬(wàn)象，豈有貝雀藏珠宮”，袁可立的“紛然成形者，或如蓋，如旗，如浮屠，如人偶語(yǔ)，春樹(shù)萬(wàn)家，參差遠(yuǎn)邇，橋梁洲渚，斷續(xù)聯(lián)絡(luò)，時(shí)分時(shí)合，乍現(xiàn)乍隱，真有畫工之所不能窮其巧者”，正是“海市蜃樓”奇景的生動(dòng)寫照。

No.9  鸛雀樓

地理位置：鸛雀樓位于山西省永濟(jì)市蒲州古城西面的黃河?xùn)|岸。

名樓簡(jiǎn)介：鸛雀樓始建于北周時(shí)期，大約在公元557—571年之間，現(xiàn)在的鸛雀樓是于1997年12月重建。2002年9月26日落成。鸛雀樓，又名鸛鵲樓，古時(shí)因時(shí)有鸛雀棲其上而得名。鸛雀樓由于樓體壯觀，結(jié)構(gòu)奇特，氣勢(shì)雄偉，加之區(qū)位優(yōu)越，風(fēng)景秀麗，歷代文人雅士、騷人墨客，多來(lái)登樓觀瞻、放歌抒懷，并留下許多居高臨下，雄觀大河的不朽篇章。唐代詩(shī)人王之渙登樓時(shí)有感而發(fā)寫下“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首催人奮發(fā)向上，激勵(lì)民族振興的千古絕唱，早已膾炙人口。

新建鸛雀樓是目前我國(guó)最大的仿唐建筑，外觀四檐三層，總高73.9米，總建筑面積33206平方米，總重量58000噸，在建筑形制上充分體現(xiàn)了唐代風(fēng)格，這是因?yàn)辂X雀樓建于北周而盛于唐。這次恢復(fù)，以再現(xiàn)唐代風(fēng)貌為指導(dǎo)思想。鸛雀樓整個(gè)的油漆彩畫，也是國(guó)內(nèi)失傳的唐代彩畫藝術(shù)，經(jīng)過(guò)國(guó)家文物局的專家多方考察搶救，重新創(chuàng)作設(shè)計(jì)，所以說(shuō)，鸛雀樓是目前國(guó)內(nèi)唯一采用唐代彩畫藝術(shù)恢復(fù)的唐代建筑。外表經(jīng)過(guò)磨平處理后，進(jìn)行了油漆彩繪，立刻使該樓變得古典風(fēng)雅起來(lái)，充分達(dá)到了“修舊如舊”的藝術(shù)效果。

前世今生：

鸛雀樓興建于北周時(shí)期，大約在557—571年之間。北魏末年，550年高歡之子高澤纂東魏天下立北齊，557年宇文泰之子纂西魏天下立北周。北周與北齊繼續(xù)對(duì)峙，互相爭(zhēng)奪屬地。北周帝年幼，由大冢宰宇文護(hù)掌管朝政，都城在長(zhǎng)安。在河外一帶，北周占據(jù)蒲州。自平陽(yáng)(今臨汾)以東，均為北齊的屬地。宇文護(hù)為了鎮(zhèn)守河外之地蒲州不失，在蒲州城西門外筑起高樓以作軍事了望之用。

《蒲州府志》有記載：鸛雀樓舊在城西河洲渚上，周(公元557—571年)宇文護(hù)造。唐·李瀚有《河中鸛雀樓集序》云：“宇文護(hù)鎮(zhèn)河外之地，筑為層樓，遐標(biāo)碧空，影倒橫流，二百余載，獨(dú)立乎中州，以其佳氣在下，代為勝概。唐世諸公多有題詠。歷宋至金明昌時(shí)尚存。有河中府錄事李逵書(shū)樓額?！痹ね鯋痢兜躯X雀樓記》云：“至元壬申(公元1272年)三月，由御史里行來(lái)官晉府，十月戌寅，按事此州，獲登故基，徙倚盤桓，逸情云上，雖杰觀委地，昔人已非，而河山之偉，云煙之勝，不殊于往古矣”是當(dāng)元初樓已就毀。舊志云：“明初時(shí)，故址尚可按，后盡泯滅，或欲存其跡，以西城樓寄名曰鸛雀”。

綜合文獻(xiàn)記述可知，鸛雀樓始建于北周，歷經(jīng)隋、唐、五代、宋、金700余年后，至元初成吉思汗的金戈鐵馬進(jìn)攻中原，金元光元年(1222年)金與元兵展開(kāi)城池爭(zhēng)奪，金將侯小叔“夜半攻城以登，焚樓、櫓，火照城中”，從此，無(wú)限輝煌的鸛雀樓毀于兵，僅存故址。

明初時(shí)故址尚存，后因黃河水泛濫，河道擺動(dòng)頻繁，其故址隨之難以尋覓。人們只得以蒲州西城樓當(dāng)作“鸛雀樓”，登臨作賦者不絕。清初詩(shī)人尚登岸寫道：“河山偏只愛(ài)人游，長(zhǎng)挽羲輪泛夕流。千里窮目詩(shī)句好，至今日影到西樓”。西城樓也實(shí)在是“盛名難卻，其實(shí)難副”，數(shù)百年來(lái)給人留下無(wú)限遺憾。

1992年9月近百名專家、學(xué)者來(lái)永濟(jì)考察，聯(lián)名倡議“重建鸛雀樓”。為此，永濟(jì)市于1997年12月在黃河岸畔破土動(dòng)工，此樓自元初毀滅700余年后的首次重建。2002年9月26日，新鸛雀樓落成開(kāi)始接待游人。

名樓典故：

華夏坐標(biāo)中點(diǎn)：

鸛雀樓所在之地，正是五千年中華文明發(fā)祥地。永濟(jì)古稱蒲坂，夏、商、周以前，堯和舜帝都在這里建都，這里的文明史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。距鸛雀樓20公里的西侯度古人類文化遺址，展示了180萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，人類就在這里開(kāi)始用火，使用打制的石器。華夏民族的先祖伏羲、女媧、黃帝，都在這一帶留下歷史痕跡?！叭A夏”一詞的“夏”指的是歷史上大夏民族，它的繁榮正是以堯舜禹為象征的，活動(dòng)的核心就在河?xùn)|一帶。而據(jù)《太炎文錄》說(shuō)，“華”指的是華山一帶，就是黃河西岸這塊地方。西為華，東為夏，鸛雀樓正好坐落在華夏歷史坐標(biāo)的中點(diǎn)上，這一巧合使鸛雀樓蒙上了一層神奇的色彩。 

No.10 天一閣

地理位置：天一閣坐落在浙江省寧波市月湖之西的天一街。

名樓簡(jiǎn)介：天一閣始建于公元1561年（明嘉靖四十），是我國(guó)現(xiàn)存最古老的私人藏書(shū)樓，也是世界上現(xiàn)存歷史最悠久的私人藏書(shū)樓之一。天一閣現(xiàn)占地面積2.6萬(wàn)平方米，是一個(gè)以藏書(shū)文化為核心，集藏書(shū)的研究、保護(hù)、管理、陳列、社會(huì)教育、旅游觀光于一體的專題性博物館。現(xiàn)藏古籍達(dá)30余萬(wàn)卷，其中，珍槧善本8萬(wàn)余卷，除此，還收藏大量的字畫、碑帖以及精美的地方工藝品。設(shè)有《天一閣發(fā)展史陳列》、《中國(guó)地方志珍藏館》、《中國(guó)現(xiàn)存藏書(shū)樓陳列》、《明清法帖陳列》等陳列廳，書(shū)畫館常年開(kāi)展各種臨時(shí)展覽和文化交流活動(dòng)。天一閣分藏書(shū)文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)。以寶書(shū)樓為中心的藏書(shū)文化區(qū)有東明草堂、范氏故居、尊經(jīng)閣、明州碑林、千晉齋和新建藏書(shū)庫(kù)。以東園為中心的園林休閑區(qū)有明池、假山、長(zhǎng)廊、碑林、百鵝亭、凝暉堂等景點(diǎn)。以近代民居建筑秦氏支祠為中心的陳列展覽區(qū)，包括芙蓉洲、聞氏宗祠和新建的書(shū)畫館。書(shū)畫館在秦祠西側(cè)，粉墻黛瓦、黑柱褐梁，有宅六棟，曰：“云在樓，博雅堂，晝錦堂，畫簾堂，狀元廳，南軒?！迸c金碧輝煌的秦祠相映照。

前世今生：

天一閣始建于公元1561年（明嘉靖四十），明兵部右侍郎范欽辭官回里后，開(kāi)始于宅東建造藏書(shū)樓，建成于1566年（明嘉靖四十五年），并命名為“天一閣”。

范欽平生喜歡收集古代典籍，后又得到鄞縣李氏萬(wàn)卷樓的殘存藏書(shū)，存書(shū)達(dá)到了七萬(wàn)多卷，其中以地方志和登科錄最為珍稀。

天一閣之名，取義于漢鄭玄《易經(jīng)注》中“天一生水”之說(shuō)，因?yàn)榛鹗遣貢?shū)樓最大的禍患，而“天一生水”，可以以水克火，所以取名“天一閣”。書(shū)閣是硬山頂重樓式，面闊、進(jìn)深各有六間，前后有長(zhǎng)廊相互溝通。樓前有“天一池”，引水入池，蓄水以防火。

歷代藏書(shū)家很多，其藏書(shū)能保存百年以上的并不多見(jiàn)，而范氏藏書(shū)卻保存至今，這與范欽對(duì)藏書(shū)的管理制度密不可分。天一閣藏書(shū)制度規(guī)定：“煙酒切忌登樓”、“代不分書(shū)，書(shū)不出閣”、還規(guī)定藏書(shū)柜門鑰匙由子孫多房掌管，非各房齊集不得開(kāi)鎖，外姓人不得入閣，不得私自領(lǐng)親友入閣，不得無(wú)故入閣，不得借書(shū)與外房他姓，違反者將受到嚴(yán)厲的處罰，還制訂了防火、防水、防蟲(chóng)、防鼠、防盜等各項(xiàng)措施：命人定期把閣中藏書(shū)拿到陽(yáng)光下曝曬；為了防蟲(chóng)咬，還特制一種里面填充驅(qū)蟲(chóng)草藥的布包，放在書(shū)柜里；為了防潮，每層書(shū)柜底部都用石灰?guī)r墊底；為了更細(xì)化的歸類，每個(gè)書(shū)柜中都有幾塊間隔用的木板。正因?yàn)槿绱?，天一閣的藏書(shū)才得以保存到今日。

“外姓人不得入閣”一條，使得天一閣的藏書(shū)不為外人所知，直到1673年（清康熙十二年）明末清初思想家黃宗羲才有幸成為外姓人登閣第一人。允許黃宗羲登閣的是范欽曾子孫（四世孫）范光燮。自此以后天一閣才進(jìn)入相對(duì)開(kāi)放的時(shí)代，但仍只有一些真正的大學(xué)者才會(huì)被允許登天一閣參觀。清代思想家，歷史學(xué)家黃宗羲曾獲準(zhǔn)在天一閣翻閱了全部藏書(shū)，把其中流通未廣者編為書(shū)目，另撰《天一閣藏書(shū)記》留世。

書(shū)閣為木構(gòu)的二層硬山頂建筑，通高8.5米。底層面闊、進(jìn)深各六間，前后有廊。二層除樓梯間外為一大通間，以書(shū)櫥間隔。此外，還在樓前鑿天一池通月湖，既可美化環(huán)境，又可蓄水以防火。天一閣的建筑布局后來(lái)為其他藏書(shū)樓所效仿。公元1772年（乾隆三十七年），下詔開(kāi)始修撰《四庫(kù)全書(shū)》，范欽的八世孫范懋柱進(jìn)獻(xiàn)所藏之書(shū)638種，于是乾隆皇帝敕命測(cè)繪天一閣的房屋、書(shū)櫥的款式，以此為藍(lán)本，興造了著名的“南北七閣”（北京、沈陽(yáng)、承德、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、杭州興建了文淵閣、文瀾閣、文宗閣、文匯閣、文津閣、文源閣、文溯閣七座皇家藏書(shū)樓），用來(lái)收藏所撰修的七套《四庫(kù)全書(shū)》，并效仿天一閣藏書(shū)之法分別存放各類別的《四庫(kù)全書(shū)》。天一閣也從此名聞全國(guó)。明清以來(lái)，文人學(xué)者都為能登此樓閱覽而自豪。

雖然范欽為了保護(hù)藏書(shū)而訂立了嚴(yán)格的族規(guī)遺教，但終因年代過(guò)于久遠(yuǎn)，藏書(shū)還是有很多的失散。公元1808年（嘉慶十三年），閣內(nèi)的藏書(shū)實(shí)有4094部，共53000多卷。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，英國(guó)侵略者掠去了《一統(tǒng)志》等數(shù)十種古籍。咸豐年間（公元1851～1861年），又有盜賊潛入閣內(nèi)，偷去了許多的藏書(shū)，轉(zhuǎn)賣給法國(guó)的傳教士和造紙廠。北洋軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，“薛賊盜書(shū)”一時(shí)轟動(dòng)，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，被盜書(shū)籍得以歸還，但又屢次被盜。后來(lái)又經(jīng)歷了許多的變故，到1940年，閣內(nèi)的藏書(shū)僅存1591部，共13038卷。新中國(guó)成立后，政府為了保護(hù)天一閣，專門設(shè)置了管理機(jī)構(gòu)，探訪得到了流失在外的3000多卷原藏書(shū)，又增入當(dāng)?shù)厥詹丶揖栀?zèng)的古籍，現(xiàn)藏珍版善本達(dá)到了8萬(wàn)多卷。

清康熙四年（1665年），范欽的曾孫范光文在書(shū)樓前后環(huán)繞水池堆疊假山，筑亭架橋，環(huán)植竹木，使之具有了江南園林的風(fēng)貌。1933年，天一閣的東墻被臺(tái)風(fēng)吹倒，范氏后人無(wú)力維修。于是地方人士組成了重修天一閣委員會(huì)，籌款修繕天一閣，并把原來(lái)在寧波孔廟內(nèi)的尊經(jīng)閣，連同當(dāng)?shù)氐囊慌未燎宕蹋积R遷建于天一閣的后院，命名為“明州碑林”。

解放后，政府大力扶植，重修天一閣，把大量古籍存入閣樓；同時(shí)在民間征集古籍，寧波當(dāng)?shù)匕傩折x躍參與，向博物館捐獻(xiàn)了自家家譜。自此家譜和地方志、登科錄一起成為了天一閣藏書(shū)的特色。

1986年和1997年，當(dāng)?shù)卣址謩e在藏書(shū)樓的東南側(cè)和西南側(cè)修建了兩座附屬園林，使整個(gè)天一閣建筑群的占地面積達(dá)到了25000平方米左右。

名樓典故：

芳魂書(shū)香：

天一閣藏書(shū)樓中用一種蕓香草夾在書(shū)中，用以防止書(shū)蠹蛀蝕，這里面還有一個(gè)凄美動(dòng)人的故事。

清乾隆年間，天一閣藏書(shū)樓進(jìn)獻(xiàn)600多種圖書(shū)用以編修《四庫(kù)全書(shū)》，受到朝廷的大力表彰和推崇，成為當(dāng)時(shí)天下私家藏書(shū)中的翹楚和典范，名聲大振，影響日隆，然而因此也不免樹(shù)大招風(fēng)，引來(lái)各方覬覦。范氏家族苦心孤詣，薪火相傳，堅(jiān)守“代不分書(shū)，書(shū)不出閣”的祖訓(xùn)。

到嘉慶年間，當(dāng)時(shí)的寧波知府丘鐵卿，聽(tīng)說(shuō)天一閣中藏有諸多珍貴典籍，也動(dòng)起了心思，無(wú)奈范家家規(guī)森嚴(yán)，絕少允許外人登樓，更不用說(shuō)是轉(zhuǎn)借變賣了。丘老爺屢屢碰壁，卻仍不死心。正巧他有一個(gè)內(nèi)侄女叫錢繡蕓，容顏婉麗，知書(shū)達(dá)禮，且繡得一手巧女紅。丘老爺心想，我何不托人說(shuō)媒，將繡蕓嫁入范家，如此攀上點(diǎn)親，范家人也就不好這般拂我面子了。丘老爺主意打定，第二天便托人到范家去說(shuō)媒。范氏打聽(tīng)得繡蕓才貌雙全，也就欣然同意。

錢繡蕓嫁到范家之后，與丈夫范邦柱相敬如賓，對(duì)公婆孝順有加，日子過(guò)得也順?biāo)烊缫?。眼看?shù)月過(guò)去，丘老爺覺(jué)得時(shí)機(jī)已到，就借著探望繡蕓的名義，興沖沖地前去范家打探消息。錢繡蕓出嫁之前，雖對(duì)天一閣早有所耳聞，但也只知范氏是藏書(shū)大家，卻并不知曉個(gè)中規(guī)矩，架不住姑父軟磨硬纏，就前去詢問(wèn)丈夫是否可以登樓看書(shū)。范邦柱為難地告訴她，目前在范家掌管藏書(shū)樓的并不是他們，要登樓看書(shū)，他也無(wú)權(quán)決定。丘老爺大失所望，悻悻而去。

這座藏書(shū)樓究竟有何魅力，讓姑父如此看重，甚至不惜將自己嫁入范家來(lái)做敲門磚？繡蕓在驚訝和好奇之余，便向丈夫詢問(wèn)起天一閣的來(lái)龍去脈。繡蕓本是個(gè)蘭心蕙質(zhì)的女子，自小也愛(ài)讀書(shū)習(xí)文，在知曉天一閣的來(lái)歷和原委后，便從此對(duì)之心念所系，向往不已，然其自知作為一介閨閣女子，此生永無(wú)機(jī)會(huì)登閣，悵懷難抑，竟郁郁而終，臨終前還對(duì)丈夫發(fā)愿說(shuō)：“此生不得登樓，但愿來(lái)生化為蕓草，長(zhǎng)與書(shū)香為伴。”

天一閣這座藏書(shū)樓的一脈書(shū)香所系，自此也就暈染上了這個(gè)女子的一片芳魂癡心，令后人至今仍為之感念傳誦。

歷經(jīng)430余年的天一閣是寧波藏書(shū)文化的典范，也是中國(guó)藏書(shū)文化的生動(dòng)象征，如今已被人們形象地稱為“寧波的書(shū)房”。