太極內(nèi)功在實戰(zhàn)技擊中的運用 （轉(zhuǎn)）凡是技擊均尚勁不尚力，太極拳更是強調(diào)絲毫不用蠻力，著重運用功夫——內(nèi)勁。內(nèi)勁是什么？即要通過盤架子，走套路的“動功”練習(xí)，又要經(jīng)過站樁練氣的“靜功”練習(xí)，還要有通過實戰(zhàn)散推手而練成的活力。力與勁不可截然劃分，但有很大區(qū)別。概括的說：力方而勁圓，力滯而勁暢，力遲而勁速，力散而勁聚，力浮而勁沉，力鈍而勁銳，力死而勁活。直力顯明而橫力隱芷，虛力剛而實力柔。通過武功練就的力轉(zhuǎn)化為勁。所有練就的太極用勁，應(yīng)靈捷無形，氣到勁發(fā)，未中之先無勁，即中之后無勁，只在中敵之剎那發(fā)勁，疾如閃電，一發(fā)便收，凝神斂氣，毫不費力。正確用勁，實為實戰(zhàn)太極技擊之關(guān)鍵。在此；將主要的太極拳內(nèi)勁分述如下： 一、聽勁：
前面我們已強調(diào)過“聽勁”的重要性。掌握“聽勁”的一個重要方面就是要學(xué)會放松。只有在精神，意念、關(guān)節(jié)和肌膚徹底放松的前提下，才能協(xié)調(diào)的配合沾連粘隨和太極十三勢完成聽勁，因為放松能提高肌體內(nèi)部各個器官、肌膚、關(guān)節(jié)及各神經(jīng)系統(tǒng)的靈敏度和反應(yīng)能力。放松還能使氣沉丹田，身體重心下降，增加下肢力量與下盤功夫，有利于加強內(nèi)外相合，里呼外應(yīng)的效果。長期的放松練習(xí)會使身體內(nèi)部逐漸鍛煉產(chǎn)生出一種既輕便、又沉重，既富有彈性，又具韌性的內(nèi)勁。這種內(nèi)勁形成后會使肌膚觸覺越加敏感。這種敏感性的加強自然而然的會將敵方來勁化掉。所以說，化勁是在肌膚有了敏感的“聽勁”的基礎(chǔ)上才能達到并運用好的。 通常我們把“聽勁”高低水平分為四個階段： 第一、“骨感”階段：是指初學(xué)散推手“聽勁”不靈、不準，當(dāng)外來力深透入骨后才感知受到威脅，所以緊急應(yīng)變時常處于被動局面，“頂?！薄半p重”式的硬拼現(xiàn)象就是這一階段出現(xiàn)的。 第二、“肌肉感”階段：當(dāng)外來力達到肌肉層時，“聽勁”能感知、辨別出對方勁力大小、方向、緩急，虛實曲直等變化，并較好的把握引、化、拿、發(fā)、放的時機和節(jié)奏。 第三、“膚毫感”階段：雙方僅憑肌膚觸覺便能感知對方來勁的變化，這是“聽勁”和“本能”來感知判斷，是未經(jīng)意念思考而產(chǎn)生的“條件反射”這種“條件反射”是在長期散推手實踐中形成的。 第四、“氣感”階段：太極散推手技擊時利用“氣磁場”效應(yīng)來感知敵方各種變化。此時的“聽勁”尤如探測器一樣，能準確接受到敵方功率的大小、強弱、遠近、及方位等信號反應(yīng)，是“聽勁”技術(shù)達到“人不知我，我獨知人”微感靈知的最上乘水平。 二、懂勁： 王宗岳《太極拳論》說：“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”“懂勁后，越練越精”可見懂勁于太極技擊之中何等重要，聽勁準確，才能懂勁，若不懂勁易犯頂、丟、偏、抗等病，若似懂非懂，又易犯斷、結(jié)、俯、仰等病。真正懂勁后能量敵方之勁，由尺而寸、而分、而毫，進而能做到：“任他巨力來打我，牽動四兩撥千斤”，“一羽不能加，蠅蟲不能落”見入則開、退出則合、后來則讓、就去及升、隨敵變化不著形相，無往不宜，所以我們應(yīng)該從以下幾個方面來認識太極技擊的“懂勁”。 戰(zhàn)略上；要學(xué)會“知己知彼，以己之長破敵之短”。 戰(zhàn)術(shù)上；要學(xué)會如何運用太極中獨特的技擊方法進攻于防守身體上，要學(xué)會敵手推你身體某部位時，你隨即采取有效方法去破解敵方的進攻。 動作上；要學(xué)會從“無規(guī)矩，不成方圓”的招式練起，逐步達到“脫規(guī)矩而合規(guī)矩”的隨心所欲的水平。 步法上；要學(xué)會在正面進攻受阻后，如何運用靈活多變的五行步法進行迂回進攻的戰(zhàn)術(shù)。 身法上；要學(xué)會如何運用身法進行調(diào)節(jié)身體以保持立身中正，不偏不倚，輕靈沉穩(wěn)的狀態(tài)。 勁別上；要學(xué)會如何運用各種獨特技術(shù)的太極勁進行散推手技擊。 內(nèi)功上；要學(xué)會如何調(diào)動內(nèi)氣，《走勁順達，行氣暢快》運用到各種散推手技擊的動作之中。 三、沾粘勁： 為最必須之基本內(nèi)勁。主守，即不丟之勁。沾粘，即粘貼之意，把敵粘主之勁。敵進我退，敵退我進，敵浮我隨，敵沉我松。初練推手時，臂部知覺不靈，有如木棍，須有老師引領(lǐng)，俗稱“喂勁”，如慈母之喂食，日久感覺漸趨靈敏，由手背、至肩、至胸、至背乃至周身皮膚，均能粘住敵身，仿佛嬰孩之由接受喂食而能自動地精確進食一般。沾粘勁為入門初步，此勁未通，不足言任何其他之內(nèi)勁。 四、走勁： 沾粘勁，講究不丟。走勁，則意在不頂。即走避敵力，不與相抗。我感某一部位受力，該部位即刻變虛。如遇偏重，則偏松之，遇雙重則偏沉之，務(wù)求卸去敵力，不稍抵抗，使對方處處落空，所謂“左重則左虛，右重則右虛?！奔创?。初時非遇大勁不走，實則尚有抵抗之意，非真正懂勁后之走勁。走勁之樞紐，與太極拳各種內(nèi)勁之樞紐一樣，全在腰腿穩(wěn)實、動轉(zhuǎn)靈活，故腰腿勁至關(guān)重要。 五、 化勁： 不丟不頂，始能言化?；瘎胖许毬院飫牛瑯屑~在腰而不在手和肩，否則與外家拳之挑格無異。其要點在我順人背，須有往復(fù)折疊和進退轉(zhuǎn)換，使敵無由知我勁路，從而達到使對方處于背勢的境地。不可化盡，化盡則我沾粘勁易斷；又不可過早或過遲，早則無所化，遲則敵勁已著，化亦無益。運用化勁最恰當(dāng)?shù)臅r機是敵勁將出而未全出、將至而未全至之際。化之得勢，發(fā)之才有力。隨化隨發(fā)，守既是攻，方得化之真諦，否則，徒化不發(fā)，何由勝敵。 六、探勁： 是指在不了解對方意圖、勁力的情況下為防敵有詐，中埋伏，先投石問路，給敵不定量的勁，以探視敵方虛實的技法。探勁運用的好，能事半功倍?！疤絼拧笔鞘侄?，又是綜合性技術(shù)，所以運用時要見機行事，靈活多變，要有勇有謀，妙于以智、以巧取勝，才能掌握散推手技擊的主動權(quán)。 “探勁”運用時的表現(xiàn)方法；通常以掌法為主。散推手技擊時的任何一方使用“探勁”時，對方必然會有問必答，做出相應(yīng)反應(yīng)。其表現(xiàn)形式有以下幾種： 1、當(dāng)我以暗勁發(fā)較輕手法向?qū)κ┯脝杽艜r，在沒有觸及對方要害的情況下，可能會置之不理，以靜待動，此時，我應(yīng)繼續(xù)向?qū)Ψ铰允毫σ匀〉谩疤絼拧毙?yīng)，即觀察出對方的反應(yīng)變化。 2、當(dāng)我更進一步以暗勁向?qū)Ψ绞┘訅毫M行滲透并逐漸破壞對方身體重心時，如對方感到不適會以走化方法化解我的探勁，以維護自身的中正。這時我應(yīng)由“探勁”迅速轉(zhuǎn)化為“擠跟勁”，直逼對方要害，以全面擊潰對方防線。 3、當(dāng)我“探勁”對方，對方以實力相抗，出現(xiàn)相互對峙狀態(tài)時，我應(yīng)在相抗的一瞬間迅速撤回“探勁”，使敵方身體突然失重，引進落空既成事實。此時，我應(yīng)當(dāng)機立斷抓住戰(zhàn)機迅速出擊，就勢而發(fā)，必然取勝。 七、寸勁： 在很短的距離突發(fā)的勁叫“寸勁”。此勁具有很強的技擊效果，又因在短距離內(nèi)突然發(fā)勁通常使對防不勝防，就是反應(yīng)過來后也躲閃不及，處于被動挨打境地。此勁的威懾力和破壞力很強是傷及內(nèi)臟的一種特殊技術(shù)手段，使用此勁時往往是在對沒有提防的情況下，突然以驚炸式的擊打來推垮對手的意、氣、神，因而使敵威震萬分。 太極拳把“寸勁”比喻為“勁發(fā)一點，點點透骨”此勁擊打效果對人體表面破壞性不大，主要是對人體內(nèi)臟受到打擊后產(chǎn)生傳導(dǎo)力，形成對內(nèi)臟的滲透力與震動，擊中后往往有心慌意亂，不知所措的感覺，輕者可喪失戰(zhàn)斗力，重者吐血身亡，這是太極拳技擊時打其體，傷其內(nèi)的特殊方法。掌、拳、肘擊打都可以產(chǎn)生這種效果，“寸勁”與其說快而重，不如說勁發(fā)一點更為有效，穿透力越強越能引起最佳的技擊效果。特別是第一次擊中的，不讓敵手有喘息的機會而連續(xù)擊打，就會像海嘯一樣，一浪高過一浪，使人體內(nèi)部產(chǎn)生連續(xù)沖擊力，致使內(nèi)臟出血，通常一般情況下我們不主張用此招（在生命受到威脅時，迫不得已的情況下方能使用） 八、橫勁： “橫勁”是以橫破直，以巧撥千斤的太極技術(shù)?？墒箶秤泄Ψ颉⒂袆帕σ彩共簧?，不能發(fā)揮出正常的技術(shù)水平，“橫勁”在外來力的影響下，距離越短，力距越大就會越省力，功效也會越大，這就是太極拳理論中強調(diào)的“四兩撥千斤”之技。那么，當(dāng)敵千斤之力推到你身上，或是與敵的力相接觸的剎那間怎樣能達“四兩撥千斤”的功效呢？首先你必須具備承受千斤以上的功夫，再運用太極拳推手技術(shù)中獨有的技術(shù)方法，如“舍己從人”“引進落空”“借力打力”等等，達到以小力勝大力，以巧取勝的功效。 九、凌空勁： 此勁系精、氣神作用，臨敵時或出招時大喊一聲，對敵手起到震懾作用，當(dāng)太極推手到高級時，內(nèi)丹功與外丹功修煉較高時，外丹形圓，勁發(fā)球出，一觸即炸。 十、引勁： 此勁在化、拿之間。敵不動，我用虛著將其勁引出，敵已動，我以沾粘勁引其就我之范圍。《太極拳論。云；“進之則愈長，退之則愈促?！睌诚蛭夜?，我引之愈長，則發(fā)之愈得勢。關(guān)鍵在于將敵勁化之將盡未盡，處于極度背勢。又引勁非僅手引，仍以腰腿為主，方為得力。 十一、拿勁： 拿在發(fā)先，拿準確，發(fā)勁才能中的。所謂“拿勁”，即使敵勁中斷而發(fā)“呆頓”。須動作輕靈，否則易為人覺而被化；重在拿敵之碗、肘、肩等活節(jié)。自身須保持重心穩(wěn)定，與敵貼近才能實施拿勁，故有“拿人不過膝”之稱。此與外家拳技法之與敵脫離見長者適相反。雙手拿人，如秤之衡物，重則秤錘外移，輕則內(nèi)易，務(wù)使高低輕重相等，勿失其衡?！澳脛拧敝畼屑~亦在腰腿，注意沉肩墜肘、含胸拔背、尾閭中正、斂氣凝神、藝高者拿敵，無論何處。一索即得，被拿者身不自主，隨其所欲，即所謂“入筍”。 十二、發(fā)勁： 為太極技擊中攻敵之內(nèi)勁。種類甚多；如截勁、長勁、鉆勁、寸勁、分勁、冷勁、斷勁、抖跳勁等。技擊勝敵，非徒恃守?；瘮持畡牛y能手手化盡，若不能發(fā)，則終必為敵所乘，此言掌握“發(fā)勁”之極端重要。功之深者，“出手見紅”，意為出手使敵立仆，以免勞神費力?！鞍l(fā)勁”須制敵之“根”。人之全身，足為根，身為枝，頭為葉；人之上部，肩為根，肘為枝，手為葉；人之下部，腿為根，膝為枝，足為葉。拿人發(fā)人，先制其根，是“擒賊先擒王”的戰(zhàn)略，取勝的關(guān)鍵?！鞍l(fā)勁”必須審明機勢、方向、時間、三者缺一不可。機勢；即我順人背、對方重心偏離之傾。方向；即無論上、下、左、右、正隅，均須隨敵背向發(fā)勁。時間；即對方舊勁已完、新勁未生之際，最為確當(dāng)。三者具全，發(fā)人如彈丸，無往不利?！鞍l(fā)勁如放箭”，曲中求直，直達肢端。此時發(fā)者自覺并未用勁，而受者愈覺其力猛；反之，我愈覺用勁，受者反不覺其猛。其原因即同一發(fā)勁，前者暢達而后者有停滯。因此，“發(fā)勁”時須斂氣凝神，坐腰松胯，如槍彈之出膛，氣貼脊背，而貫之于肢體，目注對方，勿存疑慮之心，意欲發(fā)之于遠。如此發(fā)勁，方得太極發(fā)勁之妙諦。 十三、借勁： 為上乘之發(fā)勁，其特點為不煩引拿，只含少許化勁，隨到隨發(fā)，不假思索，乘人之勢，借人之力，疾如閃電，敵來亦去，不來亦去，且敵力愈大，其受挫亦愈重?！盃縿铀膬蓳芮Ы铩敝瓌t，于“借勁”中體現(xiàn)最顯。功之深者，敵任何部位之勁均可借，我任何部位之勁均可發(fā)。“借勁”之發(fā)人務(wù)須腰腿一致，沉肩垂肘，含胸拔背，尾閭中正，以意氣發(fā)之?！敖鑴拧敝畷r機尤為重要，須在敵勁將出而未全出，或?qū)⒌蕉慈降囊粍x那。過早則敵勁未出，無由假借；過遲則敵勁已著，借又何及？ 十四、開勁： 為化開、展開之勁，以誘敵深入；開達適當(dāng)時機即發(fā)勁，否則已勁斷而失其用。適當(dāng)時機指我順人背之際。運用“開勁”是愈取姑予、以退為進的戰(zhàn)略。運動重在腰退，輔以手臂。若僅用手臂之勁，是為硬開，呆而且鈍，非太極之技法。 十五、合勁： 與開勁相反，敵來則開，敵去即合。開為陽，合為陰，一陰一陽之為道，是哲理與拳理之妙用。開勁“方”而合勁“圓”，有緊湊之意。須用腰腿勁，沉肩垂肘，含胸拔背，氣粘脊背，如是方能將周身之氣，凝聚一處，發(fā)敵之焦點，而收無堅不摧之效。氣合則凝，勁合則剛，“合勁”之用在此。 十六、提勁： 提上拔高之勁，即用沾粘勁拔敵之根，使失重心。提之方法全在腰腿，非用手提，手提則重且笨，易被人察覺。樁步須穩(wěn)，丹田氣松，上步進身，用腰腿勁向上沾提，于方向、距離、身法、步法，處處與對方湊合，方能湊效。提之得勢，加以后引，則無論何勁，皆可發(fā)擊。“引進落空合計出”，其意即此。 十七、沉勁： 為極猛之發(fā)勁，如拍球然，為使球騰起，必先下拍，拍之愈急，騰之愈高，用以擊敵，可使之騰空躍出。“沉勁”與重不同，其勁活而似松非松、似緊非緊。初學(xué)者對于沉、重、輕、浮最須辯清。雙重為病，蓋因填實而致氣閉力呆；雙沉不為病，以其活潑能變。雙浮為病，因其縹緲；雙輕不為病，因其自然輕靈。半輕半重不為病，偏輕偏重則為病，蓋因前者有著落，勁不出方圓，后者以其偏，故失去著落，勁亦失其方圓。半沉半浮失于不及，偏浮偏沉則又失于太過。半重偏重在滯而不進，半輕偏輕病在靈而不圓，半沉向沉病在虛而不實，半浮偏浮病在芒而不圓。雙輕不進于浮，是為輕靈；雙沉不進于重，是為離虛；此二者為最佳。果能深體此意，則沉勁之妙用始得。 十八、棚勁： 棚勁在推手中甚為重要，無論左旋右轉(zhuǎn)、前進后退、此勁不可丟。此勁猶如打足勁之輪胎，渾元一氣，不可太癟，亦不可太足，癟則無棚勁，太足則己重心易失。須用腰腿勁，前臂旋轉(zhuǎn)滾動，使敵力轉(zhuǎn)向斜方而不能攻入，此為防守。若欲發(fā)敵，須先往后向下引勁，使敵勁出而重心偏，再借其勁而棚之。棚之地點，以人活節(jié)或拗處為佳，蓋使不易滑脫；棚之適當(dāng)時機，亟待須發(fā)勁進擊否則徒勞往返，雖棚何益？ 十九、捋勁； 是在不失棚勁基礎(chǔ)上將敵勁后引及作橫向運動，使敵重心前仆，跌向我身之后方。敵用擠勁攻我時，或敵防我發(fā)勁而致后跌、欲使重心前傾時，我均可趁其勢而引之捋之，則敵之攻勢或計謀仍歸于無用。捋之初，我之腰腿應(yīng)略上升、捋至胸前，人背我順之時，乃轉(zhuǎn)動腰部而捋發(fā)之，順應(yīng)敵勁方向，略施旁提之力，方能手到功成。 二十、擠勁： 前臂擠擊人身，有壓迫之意，用補棚勁之不足，將敵擠住使之失運化余地。擠勁可用于敵捋我之時，須故意使彼捋足，然后我變擠擠之，擠勁才足。擠發(fā)之關(guān)鍵在于腿部前弓和腰部發(fā)勁，兩者須同時進行；姿勢須圓滿，勿生棱角。 二十一、按勁： 單手或雙手下按，并向己身后方牽引，是為“按勁”。其動作為一由前往后之立圓，手足相應(yīng)，順步順勢，使對方雙足有離地之感，此時即向橫斜方引勁。我須頂懸身正，沉肩垂肘，含胸拔背，坐腰松胯，收住尾閭，用腰腿之勁“按勁”之施不可太速，太速則易被敵借勁；忌上身前仆，前仆則易被敵捋出。按勁中亦分“長勁”、“截勁”、“沉勁”等，要在學(xué)者熟練后而隨機應(yīng)用之。 二十二、采勁： 兩手一勁前推、一勁后拉，或一上一下用勁，如采花摘果之態(tài)，是推手中擒拿法之基礎(chǔ)。多施于敵之腕、肘部及敵重心前仆時。先下沉使對方有反抗之意，隨即吃準力點，猛然采下，發(fā)勁干凈利落。采人只采一邊，方可使敵中心偏于一方；如采兩邊，則反被敵“借勁”而不失重心。“采勁”須用腰腿勁，加以意氣，尤顯得力。 二十三、挒勁： 用于我勢背之時，與捋勁成相反方向。敵使我勢背後仰，我既以其欺人之道還至欺人之身，用挒勁使己勢轉(zhuǎn)順，敵勢轉(zhuǎn)背而后仰。其法以一手按敵臂，另一手以手背反挒敵之領(lǐng)際，即可使之后仰傾跌。使挒勁時與敵距離須貼近，并須重用腰腿勁，方能湊效。我連消帶打旋轉(zhuǎn)挒出，敵亦隨之旋轉(zhuǎn)跌出。用時尤須防我之內(nèi)門，以免敵之乘隙而入。 二十四、肘勁： 以肘擊敵之勁，其勢甚猛，用于與敵貼近，用手不得勢之際，直攻敵心窩部。發(fā)此勁時最應(yīng)與膝相結(jié)合，用腰腿之勁加以意氣，己身要正直，虛領(lǐng)頂勁，含胸拔背，沉肩垂肘，尾閭收住，陰陽上下，虛實分清。若舍此要領(lǐng)，用之不得其法，則反被敵借勢，切須慎之。 二十五、靠勁： 以軀體之某一部，用抖勁發(fā)放稱“靠勁”。用于我之一臂被封，另一臂不及援救之時，即順理順章地用靠法。用靠比用肘時與敵更貼近，故有“七寸靠”之名?？糠ǔ缈客?，胸、腹、背、胯、臀均可用靠法，應(yīng)注意身法、步法，即肩與胯合，順步順插入敵之襠內(nèi)，成丁字形，方能得勢；用肩靠人時，另手須護于施靠側(cè)手臂肘彎處，以相策應(yīng)，而防不測。 二十六、長勁： 為柔慢、伸長之勁，周身各部位均可用之。于引拿之后，將己勁漸漸伸長，發(fā)于敵身焦點上，倘其后化至不能再化，勢必騰出，如遇敵勁阻撓，則我之勁須繞曲漸進，勿丟勿頂，如用線穿一九曲珠，須隨其彎曲，以功勁穿之。此勁常與下述之截勁相補充。先截后長，則敵先倒退后騰出；先長后截，則對方先騰出后倒退。這是因為，我先后所發(fā)之勁均蓄于敵身，先入后出，后入先出，猶如旋緊之彈簧，非至完全松弛不己。 二十七、截勁： 此為剛勁；與長勁一樣，周身各部均可發(fā)此勁。其運用之法，即在引人落空、將知而不能變化之際，我以此勁對其中心發(fā)之，發(fā)出時有弧線型、直線型兩種，隨勢應(yīng)用，亦以腰腿勁加意氣發(fā)之。此勁勢速而促，故被擊之人跌勢亦猛。 二十八、鉆勁： 又名入勁；發(fā)時入鉆之入木，旋轉(zhuǎn)而出，其勁勇猛，可破敵之內(nèi)功，傷其臟腑。多用指或拳發(fā)之，于觸及敵皮膚時發(fā)出，須含胸拔背，虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田，全以意氣發(fā)出。形意拳中崩拳之發(fā)勁，與此頗相似。 二十九、纏絲勁： “纏絲功”是練習(xí)太極技擊即科學(xué)又獨特的訓(xùn)練方法，是隱于體內(nèi)、入于骨縫、循經(jīng)走脈、纏繞運行而流布全身的一種內(nèi)功。大致可分為兩種；順纏與逆纏。小指由上向下，，姆指由下向上合為順纏；反之為逆纏。肘關(guān)節(jié)向外開勁力向外走為逆纏。肘關(guān)節(jié)向里合，勁力向內(nèi)走為順纏，身及腿亦是如此，推手時都要做螺旋式纏絲，伸縮而形成圓形運動。 練習(xí)纏絲勁的運用及提高有以下幾個轉(zhuǎn)變過程，先練由大圈至中圈、再練由中圈至小圈、直至達到有圈而不見圈，有形而不見形的精深功夫，這樣在太極推手、散手時就能達到力發(fā)一點，點點透骨，這是纏絲勁高深功夫的表現(xiàn)。 纏絲勁在太極技擊中可處處體現(xiàn)環(huán)形運動，使頸、胸、腰、腹、臂、肩、肘、腕、胯、膝、足處處纏絲。使全身上下十八處關(guān)節(jié)部位形成十八個球，多方位地同時順逆螺旋纏繞，從而使全身成為一個動靜相兼、蓄發(fā)相變、內(nèi)外合一、上下相隨、周身一家、渾圓一體的太極球。故拳經(jīng)云：“渾身具是纏絲勁，大約里纏外纏皆是隨動而發(fā)。”其勁皆發(fā)于心內(nèi)，入于骨縫，外達肌膚，五臟藏于胸腹，經(jīng)絡(luò)源于五臟，心為一身之主，腹為內(nèi)氣之源，腰為發(fā)勁之機，胸為運化之府，脊為督氣之經(jīng)，肢為運動之道，推手時如氣海不做到吸引，胸腹不做到開合、則中氣就不能達于丹田，血脈也難以溝通。故外則通過腰脊的螺旋運轉(zhuǎn)，胸腹的折疊運化來帶動肩、肘、腕、胯、膝、足和項的螺旋運動上由頭頂下至足上下相隨，螺旋升降。一動無有不動之處，一纏無有不纏之處而形成十八道螺旋之圈，內(nèi)則有心神為君，腎間動氣，發(fā)于丹田，貫于經(jīng)絡(luò)行于血脈、入于骨髓、達于四梢。纏絲運行使之環(huán)流全身，而又復(fù)歸丹田，其重要者，即氣不離丹田，諸靠纏繞心神一家，可體至一?；煸畾猓纬梢还啥菐坠傻睦p繞內(nèi)勁。要想明其理、懂其法并應(yīng)用之須有名師指導(dǎo)引路，再經(jīng)過長期刻苦研練，功到自然成。 實踐證明太極技擊就像一把尺子、一面鏡子一樣，是檢驗太極拳功夫高低的唯一標準，之所以太極拳流行幾百年不為其他武術(shù)門派所同化，仍能獨具一格，正是他的獨特內(nèi)涵、獨特的練功方法、獨特的技擊方式成為太極拳的中流砥柱，才使太極拳蓬勃發(fā)展至今。本篇所述，太極技擊的境界是極富有活力的。那種隨意收放、順勢一抖即可使人騰空飛起的瀟灑自如、那種借力打力發(fā)人如彈丸、彈指一揮跌丈外、身體微動彼落空的高超技藝，使蕓蕓太極后學(xué)們醉心不己、奮發(fā)精進。 作者：李新華 文章來源：網(wǎng)絡(luò) |
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