 坐山用日沒有寫在書上也沒有那本通書上有記載，因為這個是核心的東西，只能口傳口授。 一、擇山家清利之年 陰陽宅定坐向后，就進入了擇日的一步。 擇坐山清利、沒有大煞占山的年歲： 1.新造新葬，不犯三煞、歲破、五黃、年克、年空占山，本年才有課可以選，否則本年不輕易選課。 2.修方要求更高，還要忌戊己都天、天地官符、天地金神等。俗話：“新造容易修舊難”。排除了上述克煞，就可以確定本年那些山家可以選課造葬修作了。 二、擇山家清利之月 擇年后，就到擇月了。 1.新造新葬不選月破、三煞、五黃、太歲、陰府等組合占山的月份。 選擇山家旺相之月（如木山選水、木月令），選擇吉神到山之月（三德、三奇、太陽太陰，祿馬貴人） 2.修方，還要忌大小月建、天地官符占山之月。 天地官符屬于中煞可以制之而用，其余小煞紛紛，有吉星到方可不忌。 3.制煞須選擇本煞休囚之月。 三、擇日柱 流派不同，要求各異。一些通例： 1. 忌沖山之日。 2. 忌日支沖主命年支 3. 忌三煞日 4. 忌八煞日 5. 不選流宮成三煞、八煞之日 6. 不選五黃到山之日 7. 不選月破日。 8. 補龍扶山，或與年月組成補龍扶山的格局。 9. 考慮相主。 10. 日干喜值令旺相（當令），忌死絕休囚。 陰宅補龍為主，扶山次之，相主再次。陽宅扶山為主，相主次之，補龍再次。 四、選時辰 1. 日柱過弱宜補扶，過強宜泄（不喜克），以利四柱五行流通。 2. 不選八煞、三煞時，慎選還宮三煞、八煞時。 3. 不選沖山家、沖主命之時。 4. 喜三合、六合。 至于選真太陽時、烏兔太陽時、奇門吉時、紫白吉時、祿馬貴人時，則看個人遵從那派手法了。 以上主要從正五行角度，結合神煞派來談。各個流派的獨特擇日手法，不是談論的重點。   在擇日中，天干相當于樹干，地支相當于樹根，樹干想要生長有力，必須深深扎根于地；若天干之五行與地支之中循藏之五行相同，則稱為“通根”或“有根”；通根，可增旺天干之力量，猶如樹木，無根則弱而無力，有根方旺，才會生長。  有根與無根，也是判斷日干旺弱的標準之一，一般而言，有根未必旺，無根則必弱。  五、通根：本氣通根，中氣通根，余氣通根。   甲乙日干，地支中見寅、卯，稱為本氣通根;其中，寅中甲木，卯中乙木，為甲乙日干之本氣通根; 丙丁日干，地支中見己、午，稱為本氣通根;其中，巳中丙火，午中丁火，為丙丁日干之本氣通根; 戊己日干，地支中見辰、戌、丑、未，稱為本氣通根；其中，辰、戌中戊土，丑、未中己土，為戊己日干之本氣通根; 庚辛日干，地支中見申、酉，稱為本氣通根;其中，申中庚金，酉中辛金，為庚辛日干之本氣通根; 壬癸日干，地支中見亥、子，稱為本氣通根;其中，亥中壬水，子中癸水，為壬癸日干之本氣通根; 2、中氣通根 甲乙日干，地支中見亥、辰，稱為中氣通根·其中，亥中甲木，辰中乙木，為甲乙 日干之中氣通根; 丙丁日干，地支中見寅、未，稱為中氣通根;其中，寅中丙火，未中丁火，為丙丁日干之中氣通根; 戊己日干，地支中見巳、午，稱為中氣通根;其中，巳中戊土，午中己土，為戊己日干之中氣通根; 庚辛日干，地支中見丑、戌，稱為中氣通根;其中，丑中辛金，戌中辛金，為庚辛日干之中氣通根; 壬癸日干，地支中見申，稱為中氣通根;其中，申中壬水，為壬癸日干之中氣通根; 3、余氣通根 甲乙日干，地支中見未中乙木，稱為余氣通根; 丙丁日干，地支中見戌中丁火，稱為余氣通根; 戊己日干，地支中見寅、申中之戊土，稱為余氣通根; 庚辛日干，地支中見巳中庚金，稱為余氣通根: 壬癸日干，地支中見丑、辰中癸水，稱為余氣通根;  六、通根力量對比： 1、通根力量有強弱之分:本氣最強，根系最深，中氣次之，余氣最弱，根系最淺; 2、通根力量有遠近之別:坐支最強，鄰支次之，相隔又次，遠隔最弱; 3、正根強于旁根:天干坐下地支通根為“正根”，旁支通根為“旁根”，正根力量大，旁根力量小。  廿四山正五行日課【擇日】  二十四山用日：地盤二十四山，分別由十天干、十二地支加上乾坤艮巽四維組成。十二地支每支中皆藏有天干，支中所藏天干為人元。十天干為天元，十二地支為地元。要溝通天地，唯靠人元。  山家用日，務要使其通天透地，方能發(fā)揮其作用。蓋天干山家若不能通地，則漂浮無根，即使旺相亦無用武之地，縱有榮華富貴亦不長久；地支山若不能透天，縱當令亦無出頭之日，有經(jīng)天緯地之才亦報國無門。若天干透地，是為有根，有家，在其當令之時，英雄有用武之地；在其失令落難之時，亦有所依歸，不致流離失所。地支若能透天，當其生旺時則能一飛沖天，大展宏圖；在其休囚無力之際，亦能潛伏等待時機東山再起。 天干山家用日： 甲山只有用亥日、寅日方能透地生根。寅為甲之祿，故甲山用寅日為日祿到山，最吉。 乙山用卯日、辰日、未日方能透地生根。卯為乙之祿，故乙山用卯日為日祿到山，最吉。 丙山用寅日、巳日方能透地生根。巳為丙之祿，故丙山用巳日為日祿到山，最吉。 丁山用午日、戍日、未日方能透地生根。午為丁之祿，故丁山用午日為日祿到山，最吉。 庚山用巳日、申日方能透地生根。申為庚之祿，故庚山用申日為日祿到山，最吉。 辛山用酉日、戍日、丑日方能透地生根。酉為辛之祿，故辛山用酉日為日祿到山，最吉。 壬山用申日、亥日方能透地生根。亥為乙壬祿，故壬山用亥日為日祿到山，最吉。 癸山用子日、丑日、辰日方能透地生根。子為癸之祿，故癸山用子日為日祿到山，最吉。 地支山家用日： 子山唯有用癸日方能通天出頭。子又為癸之祿，故子山用癸日為日祿在山，最吉。 丑山用己日、癸日、辛日皆可通天出頭。用己日得兄弟朋友之助力，用癸日得妻財之助力，用辛日得兒女、小輩、下屬之助力。 寅山可用甲日、丙日、戊日透露出頭。寅為甲之祿，故寅山用甲日為日祿在山，最吉。 卯山唯有用乙日方能通天出頭。卯又為乙之祿，故卯山用乙日為日祿在山，最吉。 辰山用戊日、癸日、乙日皆可通天出頭。用戊日得兄弟朋友之助力，用癸日得妻財之助力，用乙得主管領導之助力。 巳山可用戊日、丙日、庚日透露出頭。巳為丙日、戊日之祿，故巳山用丙日、戊日為日祿在山，最吉。 午山可用丁日、己日通天出頭。午又為丁日、己日之祿，故午山用丁日、己日為日祿在山，最吉。 未山用丁日、己日、乙日皆可通天出頭。用己日得兄弟朋友之助力，用丁日得父母長輩之助力，用乙日得主管領導之助力。 申山可用庚日、壬日透露出頭。申為庚日之祿，故申山用庚日為日祿在山，最吉。 酉山唯有用辛日方能通天出頭。酉又為辛之祿，故酉山用辛日為日祿在山，最吉。 戍山用戊日、丁日、辛日皆可通天出頭。用戊日得兄弟朋友之助力，用丁日得父母長輩之助力，用辛日得兒女、小輩、下屬之助力。 亥山可用甲日、壬日透露出頭。亥為壬日之祿，故亥山用壬日為日祿在山，最吉。 乾坤艮巽四山家用日: 乾坤艮巽不屬于干支，又該如何用日才能使其溝通天地呢？ 以正五行論，乾山屬金，為陽金，可參考庚山之用日法。坤艮二山屬土，皆為陰土，坤山可參考未山之用日法，艮山可參考丑山之用日法。巽山屬木，為陰木，可參考乙山之用日法。 以納甲論，乾納甲壬，乾山用日可參考甲山、壬山之用日法。坤納乙癸，坤山用日可參考乙山、癸山之用日法。巽納辛，巽山用日可參考辛山之用日法。艮納丙，艮山用日可參考丙山之用日法。 山家用事，唯有在其當令之日期內(nèi)用日，通天透地，力貫三元，方能發(fā)揮出山家日子之最大威力。 天干山家必要用藏有該天干之地支日方能生根，地支山家必要用該地支所藏之天干之日方能出頭，溝通天地，天、地、人三元通透，這是正五行擇日的根本法則。 六、透地六十龍的第二種用（擇日）法 透地六十龍： 主要作用：就是通過擇日把入首龍的珠寶氣引入到穴地之中，這叫引導龍氣入地。 要在穿山七十二龍的同一旬中查出透地六十龍，以便確定在哪個月份下葬。在操作時透地六十龍與天盤對齊。 陰宅在二十四節(jié)氣中是以氣為主，如三月，進入谷雨才算真正進入三月份，在羅盤上都有標識。 主要作用就是通過擇日把入首龍的珠寶氣引入到穴地之中，這叫引導龍氣入地。要在穿山七十二龍的同一旬中查出透地六十龍，以便確定在哪個月份下葬。在操作時透地六十龍與天盤對齊。陰宅在二十四節(jié)氣中是以氣為主，如三月，進入谷雨才算真正進入三月份，在羅盤上都有標識。 陰宅風水中的最高層擇日就是透地六十龍與二十八星宿的結合。二十八星宿，把值日的星宿轉到所立的向上。主要用于擇日。 東方七宿：角木狡、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。 北方七宿：斗木蟹、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水狳。 西方七宿：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿。 南方七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。二十八宿中有七個是兇的，操作陰宅的時候必須避開，七兇星宿：角、亢、牛、奎、婁、鬼、星。 |
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