20．春草（芳草） 《楚辭·招隱士》中有這樣的詩(shī)句：王孫游兮不歸，春草生兮萋萋！詩(shī)意為春草茂盛，使人想起心愛(ài)的人尚未歸來(lái)。在這之后，詩(shī)人們就屢屢用“春草”意象來(lái)寄寓別情思緒，遞相延續(xù)。有的是抒寫(xiě)懷人念遠(yuǎn)的愁思；有的是表達(dá)滯留異方，欲歸不得的悵恨；有的則含寓著送別時(shí)的惆悵，表示別后的思念綿綿不盡。有時(shí)了作美好的事物的象征，給人以希望、生氣和活力。

          長(zhǎng)短春草綠，緣階如有情。（李白《寄遠(yuǎn)》）

          寒雁春深歸去后，出門斷腸草萋萋。（王昌齡《出塞三首·三》）

          日斜江上孤帆影，草綠南湖萬(wàn)里情。（劉長(zhǎng)卿《別嚴(yán)士元》）

          離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。（李煜《清平樂(lè)》）

          枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！（蘇軾《蝶戀花》）

21．楓   楓意象最早出現(xiàn)于《楚辭·招魂》，它浸漬著抒情主體悲哀的情思。后世詩(shī)人反復(fù)沿用，用以表現(xiàn)憂傷、愁慮的情感。楓意象，累積著歷代文人的愁苦悲怨，不論是送行惜別，還是思?xì)w懷人的作品，只要出現(xiàn)楓意象，境界就會(huì)飄不一片愁云慘霧。但在以自然美的吟賞為意旨的作品中，其涵義卻是另外的情趣。

          楓林已愁暮，楚水復(fù)堪悲。（王昌齡《送張四》）

          縹緲臨風(fēng)思美人，荻花楓葉帶離聲。

          夜深吹笛移船去，三十六灣秋月明。（許渾《三十六灣》）

          目送衡陽(yáng)雁，情傷江上楓。（李百藥《途中述懷》）

          楓葉蕭條水驛空，離居千里悵難同。

          十年舊約江南夢(mèng)，獨(dú)聽(tīng)寒山夜半鐘。（王士禎《夜雨題寒山寺寄西樵禮吉》）

          孤舟微月對(duì)楓林，分付鳴箏與客心。（王昌齡《聽(tīng)流人“水調(diào)子”》）

22．浮云  浮云浮游無(wú)依，浮云蔽月，本是自然現(xiàn)象，宋玉在《九辨》中用以比喻讒佞蒙蔽君王。后世作者承襲了這個(gè)象征，不斷仿用。浮云意象有兩種現(xiàn)成的涵義，一是奸邪勢(shì)力，一是漂泊不定。浮云的漂泊不定，既可以比喻人的行蹤，也可以用作對(duì)時(shí)事、世事的寫(xiě)照。不過(guò)，有些詩(shī)人在藝術(shù)創(chuàng)作中向它注入新的意義，如象征不堪一擊的社會(huì)勢(shì)力等。

          總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）

          浮云一別后，流水十年間。（韋應(yīng)物《淮上喜會(huì)梁州故人》）

          流水生涯盡，浮云世事空。（杜甫《哭長(zhǎng)孫侍御》）

          揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。（李白《古風(fēng)》）

23．轉(zhuǎn)蓬（飛蓬） 建安詩(shī)人曹植在《吁嗟篇》和《雜詩(shī)·二》中，以蓬自喻，抒寫(xiě)其遷徙之苦，成功創(chuàng)造了“轉(zhuǎn)蓬”意象。后世作者反復(fù)使用，形成了人人習(xí)見(jiàn)的涵義：漂泊不定；漂泊是為惡劣的環(huán)境所逼迫；漂泊的孤寂和哀傷。

          征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）

          行子對(duì)飛蓬，金鞭指鐵驄。（高適《送李侍御赴安西》）

          此地為一別，孤蓬萬(wàn)里征。（李白《送友人》）

          秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。（杜甫《贈(zèng)李白》）

24．水    源于先民對(duì)水的深刻觀照。水最具約定性的涵義是時(shí)間的流逝，寄寓生命、時(shí)光流逝的感傷，滄桑無(wú)定的感慨。水還用于比喻情感、情思的強(qiáng)烈和持久。也象征著悠閑、淡泊、自由。

          是處紅衰翠減，冉冉物華休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。（柳永《八聲甘州》）

          逝川與流光，飄忽不相待。（李白《古風(fēng)·十一》）

          誰(shuí)信亂離花不見(jiàn)，只應(yīng)惆悵水東流。（韋莊《江邊吟》）

          唯有漳河?xùn)|逝水，年年春漲浴飛鳧。（尤珍《鄴都懷古》）

          思君意不窮，長(zhǎng)如流水注。（何遜《野夕答孫郎擢詩(shī)》）

          肥水東流無(wú)盡期，當(dāng)初不合種相思。（姜夔《鷓鴣天·元夕有所夢(mèng)》）

          何須更賦山陽(yáng)笛，寒月沈西水東流。（許渾《同韋少尹傷故衛(wèi)尉李少卿》）

          非必絲與竹，山水有清音。（左思《招隱》）

25．月    月意象是中國(guó)古典詩(shī)詞中最常見(jiàn)的意象之一，其約定的涵義主要有以下幾種：

1、  團(tuán)圓和思念。古典詩(shī)詞中的月意象，常常是團(tuán)圓的象征，寄寓著與親人團(tuán)聚的心愿與期待。但詩(shī)人們卻很少描寫(xiě)月下團(tuán)聚的快樂(lè)，卻屢屢傾訴月下離散的痛苦。月引發(fā)了詩(shī)人的愁思和悵恨。

2、  故園。明月暗示著親人團(tuán)聚的希望與期待，因此，月意象自然又與家鄉(xiāng)聯(lián)系起來(lái)，成為故園的象征。

3、  永恒。明月，跨越時(shí)空，閱盡滄桑興亡，見(jiàn)證歷史。月意象滲透著哲理的意味。

除了以上三種習(xí)慣性的涵義外，月意象還有兩種常見(jiàn)的用法，其一，月是美的象征。其二，利用月光照耀下的澄沏、寧?kù)o的境界，寄寓淡泊閑逸，追求心靈自由的情懷。

   海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。                 （張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）

   蕭條夜靜邊風(fēng)吹，獨(dú)倚營(yíng)門望秋月。（郎士元《塞下曲》）

   弄影西廂侵戶月，分香東畔拂墻花。此時(shí)相望抵天涯。

                                   （賀鑄《減字浣溪沙》）

   明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天，悠悠洛陽(yáng)道，此會(huì)在何年？

                      （陳子昂《春夜別友人》）

   我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

   走馬西來(lái)欲到天，辭家見(jiàn)月兩回圓。（岑參《磧中作》

   撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。（王昌齡《從軍行》）

   江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？

  人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。

   不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。（張若虛《春江花月夜》）

   暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。

   此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看?。ㄌK軾《陽(yáng)關(guān)曲·中秋作》）

  爐邊人似月，皓腕凝霜雪。（韋莊《菩薩蠻》）

  塵中見(jiàn)月心亦閑，況是清秋仙府間。（劉禹錫《八月十五日夜桃源玩月》）