“笑”在詩詞中的情趣

    說到“笑”字運用得巧的詩人，我想到白居易《長恨歌》中的名句：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色?！边@兩句詩，簡單樸素，勝過千言萬語，只用“回眸一笑百媚生”七個字，就把楊貴妃的美麗寫出來了。對這句詩，吳曾《能改齋漫錄》說：“蓋祖李白《清平詞》‘一笑皆生百媚’之語?！倍f應物《廣陵遇孟九云卿》詩也有“西施且一笑，眾女安得妍？”江總也有“回身轉佩百媚生，插花照鏡千嬌出?！彪m說各有特點，但韋詩沒有具體描繪，比較空泛；李詩只寫了“一笑”時的情態(tài)；江詩只寫出了“百媚生”時的動作，唯有白居易的“回眸一笑”句，寫出了笑時回眸的神姿——那剪水雙眸的顧盼之情。

    歐陽修【南歌子】寫一對新婚夫婦的愛情生活，深刻地透視出他們的內心世界：    

    鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。去來窗下笑相扶，愛道：“畫眉深淺入時無？”弄筆偎人久，描花試手初。等閑妨了繡工夫，笑問：“鴛鴦兩字怎生書？”

    這首詞，用了兩個“笑”字，一是“去來窗下笑相扶”，一是“笑問：‘鴛鴦兩字怎生書’？”從第一次“笑”，見出兩情融和。這句承上啟下；如果不是“去來窗下笑相扶”，這位新嫁娘也許不會梳起美麗的“鳳髻”，還配上金泥帶和龍紋的玉掌梳吧。如果不是有“去來窗下笑相扶”這樣的感情，她就不會低下頭來深情地問一句：“畫眉深淺合時樣么？”表現出她活潑、天真而又有點調皮的性格“弄筆偎人久，描花試手初。等閑妨了繡工夫。”寫出了她性格的另一面。但她“弄筆”也好，“描花”也好，顯然都心不在焉。如果第一次“笑”是互笑，是相視而笑，見出兩情的繾綣；那么這第二次笑，就是輕輕淺笑，脈脈含情的笑。你看她描花不成，把刺繡功夫空空耽擱，卻回過頭來似嬌似癡地“笑”了：“鴛鴦兩個字怎樣寫呀?”這位新嫁娘一共講了兩句話：一句是關心她的畫眉合不合時樣，一句是問鴛鴦兩個字怎祥寫。前者是發(fā)自真心的探問，是真的關心；后者是別有用心，意在言外：鴛鴦成雙成對在一起，朝夕不離。這正是自己美好向往的祝愿呵。所以這個“笑”字，更傳出了人的“神”，透視出人的心靈奧秘。

    如果說這位新婚少婦的笑還可以讓人一眼看穿，能了解到她此刻的內心情愫，那么張泌詞里那位青春少女的笑，就不那么一望可見，而頗耐尋味了。葉申薌的《本事詞》說張泌初與鄰女浣衣相善，為賦【江城子】云：

浣花溪上見卿卿：眼波明，黛眉輕。高綰綠云，金簇小蜻蜓。好是問她來得么？和笑道：“莫多情”。

在浣花溪上，他見到一位可愛的少女，她那雙明亮的眼睛，眼波如水，微微閃動，蛾眉輕描，高綰的黑發(fā)髻上，別著金飾小蜻蜒。他問：你肯到我這里來么？她回答：“莫多情”。這含笑的回答，似有點含嗔，半真半假。這嫣然一笑，透露出她內心的情愫，頗耐咀嚼。        

  再看李清照【浣溪沙】《閨情》：繡慕芙蓉一笑開，斜偎寶鴨襯香腮，眼波才動被人猜。 一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來。

這里的“笑”是隨著“繡慕芙蓉”的打開呈現在人眼前的?？匆娝χ崎_繡有芙蓉花的帷帳，又看到她斜偎著鴨形的香爐，手襯著香腮，從“斜”字傳出她的嬌慵。她擔心自己的心事，只要眼波一轉，就會引起人家的猜疑。下闋說她一見鐘情，寫信給他，表達自己的幽懷，約他月移花影時再來相會。詞寫了她的神情和心理活動。這里的笑，既不同歐陽修詞里的新婚少婦的笑，也不同于那浣衣鄰女的笑。她“笑”里所表現的內心喜悅，更強烈，熱情更洋溢，包含著對初戀生話的驕矜與自得。

“笑”在不同情況下，常產生不同的魅力。謝榛《四溟詩話》說：“鮑防《雜感》詩曰：‘五月荔枝初破顏，朝離象郡夕函關。’此作托諷不露。杜牧之《華清宮》詩曰：‘一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！浣灾敢皇?，淺深自見。從指前者“托諷不露”看，似是說“深”；那么后者就是“淺”了。但殊不知這淺中有人物，有形象，所以它似淺實深，成為廣泛流傳的一首詩。張志和【漁歌子】“笑著荷衣不嘆窮”的“笑”，顯示出髫溪灣里復著荷衣的釣魚翁，不畏風雪，更不嘆窮的風骨。李商隱的《北齊二首》，開頭都用一個“笑”字：一首說“一笑相傾國便亡，何勞荊棘始堪傷”；一首說“巧笑知堪敵萬幾，傾城最在著戎衣”。前者紀昀引李廉衣的話說，“欠渾”；后者評曰，“滯相”。張采田一反其說，稱前者“雖樸而神味極自然”，后者“筆力蒼健，警策異常”。其實，“一笑”，“巧笑”，貴在直言不諱，諷意立見，不繞彎子，“欠渾”、“滯相”之說，正見出紀氏“夫子之道也”。李賀在《惱公》中描摹少女的內心世界是：“密書題豆蔻，隱語笑芙蓉?！边@少女拿起筆書寫“豆蔻”、“芙蓉”，這象征愛情的隱語；詩人用來形容她此刻神情的字，也只用一個“笑”。她笑什么呢？詩人沒有說，但讀者可以體會到：少女的心靈也正隱藏在這個“笑”字之中。而“月中婦覺，應笑畫堂空”，表示丈夫在外面尋歡作樂，家中的妻子月夜獨處，畫堂空寂，但用一個“笑”字反說，則更見出空房獨守的寂寞了。

“笑”，是個顯示動態(tài)的字。同祥情境，不用這個字，往往是靜態(tài)；用這個字，往往變靜為動，使情境活躍起來。如“閑依露井，笑撲流螢，惹破畫羅輕扇”(周邦彥【過秦樓】)?！靶洹眱删湓从诙拍痢肚锵Α罚骸般y燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。”寫一個女子笑著追撲飛動的螢火蟲，把手中的畫羅扇都弄破了。她天真活潑，和杜詩中滿懷幽寂的宮女不同。

同樣情境，“笑”字還可加深人的感情份量：“揚靜萬里，笑當年底事，中分南北”(張炎【壺中天】)；張孝祥【六州歌頭】：“追想當年事，殆天數，非人力”。兩人都在作品中寄寓宋室南渡，國土淪亡的慨嘆。張炎用一“笑”字，更表現出無可奈何，加重了慨嘆的感情。在【臺城路】里，張炎又說：“水國春空，山城歲晚，無語相看一笑?！彼畤匠?，春空歲晚，“一見若驚，相對如夢？”無可告語，“相看一笑”，這“笑”，是無聲之嘆，無淚之泣，比痛哭流涕，更為沉重。

“笑”字，在通常情況下，總是表示歡樂的。如“紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪。”(蔡確《水亭》)水亭消夏，讀書困倦，不覺“午夢長”。一睡醒來，莞然而笑，又聞數聲漁笛，悠然入耳。多么安恬閑適，悠然自得！但是，“笑”，有時也表示著不歡悅的凄苦情懷。蘇軾被貶黃州時，寫出了千古絕唱【念奴嬌】《赤壁懷古》，其中有：“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。”詩人面對赤壁古戰(zhàn)場，緬懷當時只有三十四歲的周瑜，雄姿英發(fā)，建立了驚天動地的功業(yè)，而自己比他大十多歲，卻身遭貶謫，未能建功立業(yè)，心里怎會沒有感觸？然而，這種自作多情，又是多么可笑！這自嘲的“笑”，包含著多少難言之痛呵！

周邦彥【應天長】《寒食》寫春夜獨處的寂寥，上闋有這樣幾句：“條風布暖，霏霧弄晴，池塘遍滿春色。正是夜臺無月，沉沉暗寒食。梁間燕，前社客，似笑我，閉門愁寂?！?/span>暖風晴霧，池塘春滿，夜臺無月，寒食節(jié)日，一片孤寂情景。但詩人卻不肯從正面說，而托之于梁燕，由燕子眼中看出，說這無知的粱燕“似笑我，閉門愁寂”。這一“笑”字，一反其原來的字義，比由人直說“愁寂”而愁寂多了。   

蒲松齡《聊齋志異》中的《嬰寧》，用十二個不同笑聲，寫出一個天真、爛漫、活潑的少女形象?！靶Α笔菋雽幮愿竦闹饕卣?。嬰寧的笑有多種姿態(tài)，有拈花含笑，有縱情大笑，有倚樹狂笑，有憨笑、濃笑、微笑等。連蒲松齡自己也說；“我嬰寧殆隱于笑者矣?！?/span>

《詩經·碩人》描寫一位美人，傳神的句子是最后二句：“巧笑倩兮，美目盼兮。”笑，確實是可以傳出人的神、透視人心靈的鏡子。

古詩就是美，一個笑字若用在寫女人，那是千嬌百媚，若用在寫男人，那一定是豪氣沖天。一個人看詩，如果沒有注解，有些詞意還不容易懂，大家在一起討論，那才有趣。

附：

杜牧：《過華清宮》絕句

   長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是是荔枝來。

張志和：【漁歌子】

    髫溪灣里釣魚翁，舴艋為家西復東。江上雪，浦邊風，笑著荷衣不嘆窮。

李商隱：《北齊》二首

    一笑相傾國便亡，何勞荊棘始堪傷。小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽。    

    巧笑知堪敵萬幾，傾城最在著戎衣。晉陽已陷休回顧，更請君王獵一回。    

杜牧：《秋夕》

    銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。