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后天八卦

 簡(jiǎn)淡人生 2014-04-27

“后天八卦”方位結(jié)構(gòu)分布:


  戴九履一,左三右七,四二為肩,八六為足,五土居中。這是后天八卦數(shù)序分布規(guī)律。后天八卦數(shù)序分布規(guī)律在分析具體事物時(shí)應(yīng)用的比較多一些。比如在《奇門(mén)遁甲》的推導(dǎo)方法中,想“遁”出那個(gè)“甲”來(lái);《九宮飛星》中,想知道現(xiàn)在或某時(shí)的場(chǎng)的分布情況等 后天八卦方位的序數(shù)傳遞規(guī)律及傳遞方法你要掌 握的話,很多事情都很容易分析解釋。要是搞不清楚的話,好多事情的規(guī)律就無(wú)法找到合理的解釋。


  同樣其分布圖的上面表示前,下面表示后;左邊表示東,右邊表示西。前面表示南,后面表示北。同樣也是同“先天八卦方位”分布一樣的表示各方位。比如在這屋里,橫著鋪用這種后天八卦的分布規(guī)律:離表示南、坎表示北、震表示東、兌表示西、巽表示東南、坤表示西南、艮表示東北、乾表示西北。此屋門(mén)開(kāi)在東北方—艮位上,應(yīng)該這個(gè)方向(指西邊)人坐的比較多點(diǎn),隊(duì)形東西方向長(zhǎng)一些。大家看,這屋子西邊的人坐的是不是比較多一些,隊(duì)形也長(zhǎng)一些。因?yàn)椋蓿┩辽穑▋肚┞?,?chǎng)力往那邊去,人就不由自主地就往西邊、西北方向聚集。這邊(指西南方位)肯定人就會(huì)少很多。因?yàn)轸尬桓の幌鄾_(相差180度)?!拔髂系门螅瑬|北喪朋”,“東北得朋,西南喪朋”。地面的場(chǎng)力相沖減弱著,使人不由自主的感到不舒服,所以去那邊的人就自然少一些了。因?yàn)榇蠹疫M(jìn)出都要經(jīng)過(guò)這個(gè)門(mén),大家又都是易學(xué)愛(ài)好者,這個(gè)場(chǎng)力是共同的。只有與大家的思想、想法不一樣的人,往往才會(huì)坐到與大家對(duì)立(相沖的位置上)。當(dāng)然,今天來(lái)與易學(xué)做對(duì)或持懷疑態(tài)度的人是少數(shù)了。不信大家可以看看這會(huì)場(chǎng)人員的分布是不是如此。易學(xué)中所反映的這種場(chǎng)效應(yīng),它不是說(shuō)這是誰(shuí)推算出來(lái)的結(jié)果,事物之間它就是這么個(gè)分布運(yùn)行規(guī)律。自主不自主的事物就都符合了這個(gè)規(guī)律性。所以說(shuō),你如果把易學(xué)的知識(shí)弄懂掌握了。用它去觀察分析事物的規(guī)律,就用不著掰著手指頭在書(shū)本紙張上用天干地支去沖合或怎么個(gè)標(biāo)畫(huà)了。只要易學(xué)規(guī)律你搞清楚了,你頭腦中就形成了這么個(gè)規(guī)律概念。不同方位之間的規(guī)律就是按“后天八卦”這個(gè)場(chǎng)力變化的。


       分布圖上它為什么還要表示前后呢?有時(shí)你不知道你站的位置是在東西南北的哪個(gè)方位上。反正你前頭就是前面,后邊就是后面,左邊就是左邊,右邊就是右邊。按“后天八卦”方位分布,看周圍的事物在你的哪個(gè)方向上,以你自己為坐標(biāo)原點(diǎn)(為核心)。那么這個(gè)位置是我的前邊的話(指屋子的正西方),這個(gè)地方(指自己的右前方,即屋子的西北方)就是坤位,那就是巽位(左前方),震位(左邊)、坎位(正后方)照樣可以鋪用,一樣的道理。


  看看后天八卦方位中序數(shù)是如何分布的?上面是9,下面是1,左邊是3,右邊是7,左上是4,右上是2,左下是8,右下是6??墒撬幸粋€(gè)什么特點(diǎn)不同于先天八卦方位的結(jié)構(gòu)呢?多了個(gè)“五土居中”。本來(lái)土位應(yīng)該處在中間位置,但是“后天”分布上它不在正位上,而是放到右上方的位置上了。這是“后天八卦”序數(shù)及方位的分布。


  后天八卦數(shù)字傳遞又是什么規(guī)律呢?由1→2→ 3→ 4→5→ 6→7→8→9再到1。這就是它的數(shù)字傳遞規(guī)律。實(shí)際這是描述后天八卦內(nèi)部場(chǎng)力發(fā)展(傳遞)的規(guī)律。咱們平時(shí)講每年的運(yùn)氣怎么走哇?太歲在哪么?現(xiàn)在走到什么卦位上了?等等……你要是知道了后天八卦分布內(nèi)里的這種“碰撞”發(fā)展趨勢(shì),那你就會(huì)知道現(xiàn)今這些場(chǎng)力的分布情況及趨勢(shì)。


  那么,這個(gè)力這么傳遞會(huì)達(dá)到一種什么樣的效果呢?先從其卦序的結(jié)構(gòu)來(lái)講:其對(duì)面卦的卦序相加再加中5為:
  9+1+5=15; 2+8+5=15;  4+6+5=15; 7+3+5=15。
  再看其橫向卦序相加為:
  4+9+2=15; 3+5+7=15; 8+1+6=15。
  豎向卦序相加為:
  4+3+8=15; 9+5+1=15;  2+7+6=15。
  對(duì)面及橫平豎直各卦序數(shù)相加其和均為15,從數(shù)字結(jié)構(gòu)上看它是平衡的。
  后天八卦方位為什么這么來(lái)安排?咱們?cè)倏纯此呢约柏灾幸恍╆庩?yáng)爻分布情況是什么規(guī)律?
  先看看所有陽(yáng)卦序數(shù)之和:6+3+1+8=18;
  再看看所有陰卦序數(shù)之和:2+4+9+7=22。
  陰陽(yáng)卦序數(shù)之和不相等,不平衡。


  通過(guò)內(nèi)部“粒子”的“碰撞”(前面講的先天八卦分布的內(nèi)部是波動(dòng)性)達(dá)到整體的平衡。這種粒子性的“碰撞”類似物理學(xué)中的“布朗運(yùn)動(dòng)”。也就是說(shuō),后天八卦分布結(jié)構(gòu)的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)及變化,是為了達(dá)到整體的平衡與穩(wěn)定。


  你辦事過(guò)程中間,如能尋找到一個(gè)好的合局的話,事情就容易成功。比如:今天在開(kāi)會(huì)講座問(wèn)題,你就可以把后天八卦方位分布往會(huì)場(chǎng)上這么一平鋪。如果一個(gè)人在這個(gè)位置坎位上發(fā)言。他發(fā)完言后,一定是坤位這個(gè)人發(fā)言。緊接其后往往又是這個(gè)震位上位置上的人發(fā)言……以此類推發(fā)言下去,特別有意思。只要是這次會(huì)開(kāi)得好,最后做出的決議是比較統(tǒng)一的,往往都是按照這么順序規(guī)律發(fā)言的。你要是用易學(xué)規(guī)律注意觀察分析周圍的事物,就會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍的一切事物的發(fā)展變化都自主不自主地符合了易學(xué)規(guī)律。


  然而在一天的時(shí)間里,不同的時(shí)辰中,這種場(chǎng)力的傳遞都在“無(wú)時(shí)無(wú)刻”的不斷地變化之中,不是固定不變的停留在某個(gè)位置上,但都非常有規(guī)律性。不是說(shuō)這些方法光是在紙上批來(lái)算去的,而是這些規(guī)律就存在于我們?nèi)粘I?、工作的周圍?BR style="WORD-WRAP: break-word">  因此“易”中說(shuō)“百姓日用而不知,圣人之道鮮矣?!?/P>


  看到?jīng)]有,整個(gè)系統(tǒng)(通過(guò)前面舉的開(kāi)會(huì)發(fā)言的例子)內(nèi)部運(yùn)動(dòng)(發(fā)言)的目的,是為了保證整體大局的平衡與穩(wěn)定(和諧及達(dá)到共識(shí))。這是一種認(rèn)識(shí)事物的思想方法。只要事物不符合這個(gè)規(guī)律了,那事物本身就不穩(wěn)定不平衡了。不平衡不穩(wěn)定了你馬上就得按易學(xué)規(guī)律想辦法尋找造成不穩(wěn)定不平衡的主要矛盾(或矛盾的主要方面),然后你利用易學(xué)中場(chǎng)的平衡理論規(guī)律馬上去調(diào)整,就能夠使事物整體重新達(dá)到平衡穩(wěn)定?!?/P>


  古時(shí)候,我們的祖先研究的是一種現(xiàn)在稱之為“場(chǎng)效應(yīng)”的規(guī)則。在運(yùn)用這種場(chǎng)效應(yīng)規(guī)則的時(shí)候,可以讓你得到你意想不到的效果。場(chǎng)效應(yīng)不是說(shuō)在紙上畫(huà)畫(huà)寫(xiě)寫(xiě)所能解決的問(wèn)題。比如,那邊是金位(指教室的西邊與西北邊),兌金、乾金都在那邊。過(guò)了那個(gè)(西偏西南)門(mén),那邊坤位上就沒(méi)什么人了。因?yàn)榻淌业拈T(mén)在艮位上(東北方),艮土生金,因此場(chǎng)力向金方,故而人們不由自主地喜歡往西及西北方坐。坐在那里感到踏實(shí)舒服,而西南方坤位與艮土為相沖的位置(二者場(chǎng)力的方向相差180度),故而人坐在那里心神不定,會(huì)有一種相排斥的力作用在自已身上。這種作用力與自己到這里來(lái)的目的場(chǎng),有一種反作用。因而坐在這里不自主的就會(huì)感到不舒服、不踏實(shí)(除非坐在此處的人的目的與大會(huì)的目的是相對(duì)立的人),因此就不愿坐在這個(gè)位置上。這就是前面我們?cè)陂_(kāi)場(chǎng)白時(shí)講的那個(gè)規(guī)律(后天八卦方位分布的場(chǎng)效應(yīng)規(guī)律)。沒(méi)辦法,大自然自主不自主的就是這么種規(guī)律。

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