閆學(xué)老師執(zhí)教的《伯牙絕弦》課堂實(shí)錄

課前談話：

師：我們來做一個(gè)文字游戲，老師說一個(gè)“楊柳依依”，你們也說幾個(gè)這樣的詞。

生：白雪茫茫  虎視眈眈……

師：老師再說幾個(gè)這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐  楊柳依依  明月皎皎  炊煙裊裊  流水淙淙  芳草萋萋  霞光灼灼  春雨綿綿

這些詞都是描寫什么的？

生：美麗的景物

師：平時(shí)如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

課文導(dǎo)入：

師：有一個(gè)故事千古傳誦，流傳至今，這就是大家手中的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。

生：自由大聲地讀課文。

師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。

生：再次自由朗讀課文。

生1：讀課文。 師評：第一次接觸文言文就讀得這么好，把掌聲送給她。誰還想讀？

生 2：讀課文。 師評：真好，我最喜歡她讀的三個(gè)地方。第一個(gè)地方是“峨峨……”，第二個(gè)“必得之”第三個(gè)是“終身不復(fù)鼓”掌聲送給她。一起再讀課文，注意感受節(jié)奏。

生：一起有感情地齊讀課文。

師：我們放慢節(jié)奏再讀一遍。

生：再讀課文。

師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦“的意思。

生：伯牙再也不彈琴了。

師：真會(huì)讀書。能夠說出字表達(dá)的意思。課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？

生：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？

生；這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。

師：當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

學(xué)生再一次自由朗讀后交流。

生1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。

師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？

生：4次。

師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說？

生1：?。?nbsp; 生2：好??！

師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說？

生1：真棒??！  生2：了不起！ 生3：真厲害！……

師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。其他同學(xué)讀懂了什么？

生1：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時(shí)候，心理想著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……

師：這位同學(xué)理解的真好，我要忍不住對你說“善哉”。

生2：我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。

生3：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。

師：你們又從哪里看出“伯牙所念，鐘子期必得之”？

生：伯牙善鼓，鐘子期善聽。

師：假如現(xiàn)在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？

生自由發(fā)表意見。

師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會(huì)有哪些景色？

生1：還會(huì)有鳥語花香。生2：春天百花盛開。生3：冬天白雪皚皚?！?/p>

師：是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)——

生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。

師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月——

生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月?！?/p>

師：好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是——

生答：知音。

師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？

生：因?yàn)槠渌寺牪欢娮悠谀苈牰那俾暋！?/p>

師：那么，別人對他的贊美是什么樣的？

生：表面的。  膚淺的。 

師：你能想象別人那種空虛的贊美嗎？

（學(xué)生自由說）

師：這樣的贊美有沒有價(jià)值？

生：鐘子期最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白。

師；可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會(huì)像子期說——

生：峨哦兮若泰山。

師：當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會(huì)像子期說——

生：洋洋乎若江河。

師：當(dāng)他聽不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的？

生1：失望。  生2：寂寞。  生3 ：憂慮。生4：渴望?！?/p>

說；他在心里一定會(huì)忍不住發(fā)出呼喚。我的知音——

生：你在哪里？

師：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？

:生1：快樂。  生2：激動(dòng)。 :生3：充滿希望。  生4：欣慰?！?/p>

教師簡介資料。

師：此時(shí)，他們僅僅是音樂上的知音嗎？

生：我認(rèn)為他們還是生活上的知音。

師；是啊，是人生的知音。

生；他們還是生命的知音。

師：是啊，他們的相遇是心靈的交融，

:生：應(yīng)該是快樂的，幸福的。

師；真是伯牙所念，鐘子期必得之。知音，真是太少了，再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。

生：齊讀課文前4句。個(gè)別朗讀。

師：這位同學(xué)的朗讀讓我們看到了真正的知音。不幸的是，子期得病而死，伯牙——

生齊讀課文最后一句?！安乐^世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?/p>

師：伯牙為什么認(rèn)為子期是最后的知音？

生1：因?yàn)樽悠谀苈牰赖那俾暋?/p>

生2：因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣。

……

師：是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也沒有人贊他——

生齊讀句子：善哉，峨哦兮若泰山。

師：志在流水，再也沒有人贊他——生齊讀：善哉，洋洋乎若江河。

師：他在斷絕琴的時(shí)候，也斷絕了什么？

生1：斷了他的前程。 生2：斷了他的心弦。生3：斷了他的希望?！?/p>

師：伯牙在斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話。

生再讀最后一句。

師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。（配樂，教師深情朗誦）

生再一次朗讀全文。

師：讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰他、贊美他或是鼓勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫出來。

學(xué)生動(dòng)筆寫感受。交流：

生1：伯牙，我同情你，你一定很寂寞，振作起來，你一定能找到新的知音。

生2；俗話說得好，不要把內(nèi)心的大門永遠(yuǎn)關(guān)閉，你不要再傷心了?！?/p>

師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。

生齊讀課文。

師：……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個(gè)故編寫了一首樂曲〈〈高山流水〉〉。

播放〈〈高山流水〉〉音樂，全班學(xué)生再次在音樂聲中朗讀課文。

（附課文：

伯牙絕弦

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）

伯牙絕弦  余音裊裊 

一篇短小、深?yuàn)W的文言文，經(jīng)全國著名特級教師閆學(xué)的真情演繹，撥響了在座的老師和學(xué)生們的心弦，讓我們?yōu)橹鸷?、惋惜、悲嘆。伯牙謂世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓，然而弦盡音未盡，那余音卻久久縈繞我們的耳際，彈之不走，揮之不去。這就是閆學(xué)老師為我們彈奏的優(yōu)美動(dòng)人的樂曲！

閆老師在課前告訴我們，這是她第一次嘗試讓小學(xué)生接觸文言文。她也是第一次上這篇課文。拿到手中發(fā)下來的課文資料，我擔(dān)心小學(xué)六年級的學(xué)生無法深入理解文言文，可是，當(dāng)我和學(xué)生一起走進(jìn)閆老師的課堂，我早已深深沉醉了。我仿佛聽到了伯牙優(yōu)美的琴聲，看到了伯牙因子期的離去喟然長嘆、悲切傷感的神情。也深深感受到知音難求的那種渴望、失落的心境……閆老師的課，之所以給我們留下這么深的印象，我覺得不僅僅是教師對文本的挖掘領(lǐng)悟得深入、透徹，更重要的是教師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，在不知不覺中傳遞給學(xué)生，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師與文本的思想交流和心靈沐浴，它牽引著人們回到真實(shí)的生命狀態(tài)，回到原來的精神家園，去體悟作者內(nèi)心深處的人性的光輝。

一．讀出味道，讀出情意，讀出神韻。

整堂課，教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的遍數(shù)不下二十遍。從剛開始接觸課文時(shí)讀三遍，要求讀通順，讀流利，到讀得有節(jié)奏，再到一句一句感悟讀，引讀，換詞讀，配樂讀等。每次的朗讀并不是簡單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就是教師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語言的情思，毫不保留地敞開愛生的情懷，不遺余力地溝通互動(dòng)的情意，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來了。

二．品出意境，品出心境，品出德性。

整堂課，教師引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。如讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對伯牙琴聲的喜愛，以及他們之間的情誼。再如，讓學(xué)生想象：伯牙在斷絕弦的時(shí)候，還斷了什么？通過想象說話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。最后再讓寫一寫安慰伯牙的話，這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。

以上是本人聽了著名特級教師閆學(xué)的幾點(diǎn)深刻的感受，閆老師的課雖已上完，但她所“彈奏”出來的“伯牙絕弦”的凄婉的音樂，卻余音裊裊，深深扎根在我們的心頭！