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口耳相傳的歷史孔繁志

 孔繁志圖書館 2014-04-26

鄂溫克族是一個歷史悠久的民族,只有語言,沒有文字,歷史上的記載少之又少,制約了描述民族的全貌。鄂溫克獵民從未走出森林,交通閉塞,信息不靈,對外面的世界了解甚少,外面世界知道的更是寥寥無幾,不經(jīng)意間蒙上了一層神秘的面紗。鄂溫克獵民只能靠著自己的口耳相傳,完成歷史的記憶。

每個民族都有自己的來源,鄂溫克獵民的來源神話傳說成為窺探他們祖居地的窗口。敖魯古雅鄂溫克獵民的神話、故事、傳說,不僅反應(yīng)了他們游獵生活生動的逸聞趣事,而且也傳遞了歷史信息。例如:<拉馬湖>

在鄂溫克人的(祖先)來源的傳說中,說列拿河一帶有個“拉馬”湖,八個大河流都注入該湖,據(jù)說湖里長著許多美麗的水草,水上漂著許多荷花,  在湖旁看,離太陽似乎是很近,太陽似乎是在湖邊升起的,那里氣候很暖,但一過湖就冷了,湖周圍山很高,鄂溫克人的祖先和人類都是從“拉馬”湖高山上起源的。(1

就這么一個短小的傳說,引發(fā)出民族探源。民研所民族學家呂光天先生把鄂溫克族起源定位貝加爾湖;<鄂溫克族簡史>中也定位于此;內(nèi)蒙社科院烏云達賚先生在專著<鄂溫克族起源>據(jù)此傳說,把鄂溫克族起源定位興凱湖;何秀芝女士在<我的先人是薩滿>專著中,把鄂溫克族的起源,定位在洞庭湖??梢?,敖魯古雅民間故事的重要意義。

鄂溫克獵民的神話、故事、傳說十分豐富,而且都是民族早期的記憶,這在其他民族中已不多見。擺在我們面前的一項重要工作是能不能,透過口耳相傳的歷史,破解早期人類之謎。我在力所能及的情況下,把散落在報紙、雜志、文集中有關(guān)鄂溫克獵民講述的神話、故事、傳說,收集在一起已有70余篇,以資利用。

注釋:

1)《鄂溫克族社會歷史調(diào)查》,內(nèi)蒙古人民出版社出版,198611月第1版,第150頁.

 

 

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