一.治病的最高境界是：不治

不治而治是最高明的治。不治，即不去醫(yī)院使用打針吃藥的方法來(lái)治療，而是通過(guò)使用營(yíng)養(yǎng)的方法，讓身體自逾，這是一種最自然、最安全、最有效、最省錢的方法，改變過(guò)去健康依賴于醫(yī)生為健康靠自己，改有病才上醫(yī)院的被動(dòng)醫(yī)療方法為無(wú)病也以預(yù)防為主的主動(dòng)醫(yī)療方法?！坝胁∩厢t(yī)院，看病找大夫”的觀念是個(gè)絕對(duì)性的錯(cuò)誤。古希臘醫(yī)生、西方醫(yī)學(xué)之父希波克拉底說(shuō)得好：“最好的藥物就是你吃的食物，最好的醫(yī)生就是你的身體”。說(shuō)得正是這個(gè)意思。要知道：藥物治標(biāo)，營(yíng)養(yǎng)治本，這一點(diǎn)至今還不被大多數(shù)人所認(rèn)識(shí)，這是一個(gè)憾事。

二.做人的最高境界是：無(wú)私

無(wú)私便是最大的自私，無(wú)私才能達(dá)到有私。一個(gè)人放棄了名、利思想，放棄了權(quán)、錢，放棄了身外之物，便能自我解脫，獲得自身之物——生命，無(wú)私的人，即樂(lè)善好施、助人為樂(lè)的人壽命最長(zhǎng)，這是世界上一切長(zhǎng)壽老人的共同心理特征。

名與利，權(quán)與錢，官與財(cái)，是一切煩惱的原因，也是使人短命的原因，所謂：官財(cái)棺材，升官發(fā)財(cái)；升官發(fā)財(cái)，進(jìn)了棺材。一個(gè)人死抱著名利思想不放的人，痛苦和煩惱將永遠(yuǎn)伴隨著他。

自私是一切犯罪的原因，也是痛苦和煩惱的原因。

三.治國(guó)的最高境界是：不治

不治，是指不用法律的手段，不用懲罰的手段，而是用說(shuō)服教育的方法，即德治。我這里所說(shuō)的不治，并不是說(shuō)不要法律了，而是說(shuō)以德治為主，法治為輔。道德和法律都是束縛人的，道德束縛人的思想，法律束縛人的行為，兩者都是對(duì)人身上的獸性—— 自私的約束。能管得住人的思想，就能管得住人的行為；而且，刑罰是犯罪后的中止措施，德治是犯罪前的預(yù)防措施。所以，法治治標(biāo)，德治治本。德治，是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，是儒家的治國(guó)基本原則，也是老子“無(wú)為而治”思想的體現(xiàn)。

四.企業(yè)管理的最高境界是：不管

中外一切企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)證明，管得越多的企業(yè)越死，越?jīng)]有活力。西方的政治家甚至提出：最好的政府是什么都不管的政府。這也是老子所說(shuō)的：“有為有所不為，無(wú)為而無(wú)所不為”，“無(wú)為勝有為”。不管，就是順其自然。

五.戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界是：不戰(zhàn)

孫子說(shuō)“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善也”（屈：使動(dòng)用法，使……屈服，使人屈服），意思是說(shuō)：戰(zhàn)爭(zhēng)的最高手段，不是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)解決爭(zhēng)端，而是通過(guò)非武裝的形式，如對(duì)話、談判、政治說(shuō)服教育等手段，這是最高明的斗爭(zhēng)形式。武裝對(duì)抗，是一種不得已的方式，是從屬的。

不戰(zhàn)，就是御敵于無(wú)形之中。

六.教育的最高境界是：不教

大教育家葉圣陶提出，教育的最高境界是不教，即寓教于不教之中，也就是說(shuō)，學(xué)生以自學(xué)為主，老師教育為輔。所謂“師傅領(lǐng)入門，修行靠自己”，把一切依賴于老師改為一切靠自己。

七.養(yǎng)身的最高境界是：不養(yǎng)

不養(yǎng)，是指養(yǎng)身的重點(diǎn)在于養(yǎng)心。我們知道身心的健康才是真正是健康，而心里的健康比身體健康更重要。養(yǎng)身之道在于養(yǎng)心，養(yǎng)心之道在于修德，修德之道在于立仁。樹(shù)立愛(ài)別人的思想，即是治國(guó)做人的根本，也是養(yǎng)身的根本。愛(ài)別人，是德的體現(xiàn)，是人性的表現(xiàn)，是人的本質(zhì)屬性。用孔子的話說(shuō)：“大德必得其壽”，“仁者壽”。養(yǎng)身有四大法寶：心態(tài)、營(yíng)養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)、休息，其中心態(tài)是最重要的。

八.武術(shù)的最高境界是：不武

不武，是指不拆之武力，而是以理服人。不武，是指文攻武衛(wèi)。武的含義在于防而不在于攻。

九.人生的最高境界是：無(wú)我

無(wú)我者無(wú)己，無(wú)己者無(wú)私，無(wú)私者無(wú)畏，無(wú)畏者無(wú)敵。用孔子的話說(shuō)，仁者無(wú)敵。

十.養(yǎng)生的最高境界是：不吃藥

會(huì)吃藥的是一種小聰明，不藥而愈是一種大智慧。

總之，用老子的話說(shuō)：有為有所不為，無(wú)為無(wú)所不為。

治為有形，不治為無(wú)形；治為陰，不治為陽(yáng)。治為從，不治為主。