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文言文翻譯練習，既能考查文言文基礎知識的運用，又能提高文言文閱讀能力和學生的書面表達能力。文言文翻譯要求字字落實，以直譯為主，意譯為輔。要盡量保持原文的語言風格。翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數(shù)，切忌匆匆忙忙翻譯。在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。 一、翻譯的方式，有直譯和意譯兩種 １．直譯，是按照原文的詞語和句式逐一對譯，換成相應的現(xiàn)代漢語的詞語和句式。如： 原句：清榮峻茂，良多趣味。（《三峽》） 譯：水清，樹茂，山高，草盛，實在是趣味無窮。 直譯要求這樣字字有著落。 ?。玻庾g，是根據(jù)原文的意思去進行靈活的翻譯，可以改變原文的詞數(shù)、詞序和句式。如： 原句：而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。（《岳陽樓記》） 譯句：天上的云霧一掃而空，皎潔的月光照亮了千里方圓，月映水上如金光閃耀，月影象一塊圓圓的玉璧沉落在水底。 這個例句的譯文，適當?shù)卦鰷p了詞語，調動了詞序，這就是意譯。 二、用“六字訣”去翻譯文言文 ?。保簦杭幢Ａ粼闹械膶Ｓ忻~、國號、年號、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等，可照錄不翻譯。例如： 原句：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽樓記》） 譯句：慶歷四年春天，滕子京降職到巴陵郡做郡守。 原句中的“慶歷”、“滕子京”、“巴陵郡”等年號、人名、地名均可保留不譯。 ?。玻保杭磳⑽难灾械膯我艄?jié)詞直接譯成以該詞為語素的現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)或多音節(jié)詞。如： 原句：更若役，復若賦，則如何？ （《捕蛇者說》） 譯：更換你的差事，恢復你的賦稅，那怎么樣呢？ 原句中的“更”、“役”、“賦”可分別譯為“更換”、“差事”、“賦稅”。 ?。常a：即將文言文中省略的詞語、句子成分，在譯文中適當?shù)匮a充出來。如： 原句：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之，便要還家，設酒殺雞作食。（《桃花源記》） 譯：（桃源中人）一見漁人，大為驚奇，問他是從哪里來的，（漁人）一一作了回答。（桃源中有的人）便把（漁人）請到家里，擺酒殺雞做飯，殷勤款待（漁人）。 ?。矗畡h：即刪去不譯的詞。凡是古漢語中的發(fā)語詞、判斷詞、在句子結構上起標志作用的助詞、湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語中沒有詞能替代，便可刪去。如： 原句：夫戰(zhàn)，勇氣也。（《曹劌論戰(zhàn)》） 譯：打仗，是靠勇氣的?！胺颉睘榘l(fā)語詞，沒有實在意義，翻譯時刪去。 原句：醫(yī)之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》） 譯：醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，好拿來夸耀自己的功勞。 原句：北山愚公者，年且九十，面山而居。（《愚公移山》） 譯：山北面有個名叫愚公的，年紀將近九十歲了，向著山居住。 以上兩例加點的“之”與“而”，只起語助和連接的作用，無實在意義，應不譯。 ５．調。即對文言文中不同于現(xiàn)代漢語句式的特殊句式，翻譯時要進行必要的調整，使譯文完全符合現(xiàn)代漢語的表達習慣。這種方法在古文翻譯中用得最多。中考幾乎年年考到。如： 甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》） 翻譯時應調整為“汝之不惠甚矣”，即“你太不聰明了。” 又如：孔子云：何陋之有？（《陋室銘》） “何陋之有”翻譯時應調整為“有何陋”，即“有什么簡陋呢？” ６．換。即對古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時都要換成現(xiàn)在通俗的詞語，使譯文通達明快。如： 齊師伐我。（《曹劌論戰(zhàn)》） 這句中的“師”要換成“軍隊”；“伐”，要換成“攻打”。全句譯為：“齊國的軍隊攻打我們魯國”。 又如：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之。（《出師表》） 這句中的“愚”，要換成“我”；“悉”，要換成“都”；“咨”，要換成“商量”。 以上介紹了翻譯文言文通常使用的一些方法，其實也就是古漢語詞法、句法知識的綜合運用。實際上，要很好地翻譯一篇文言文，并非懂得這幾條就能做到的。 三、準確翻譯文言文，必須注意三點 １．正確地把握句子在文中的意思，即結合上下文語境，理解句子在文中的直接意義和隱含信息 ?。玻矛F(xiàn)代漢語的詞匯和語法來翻譯，做到文從字順，簡明規(guī)范，暢達流暢。 ３．在翻譯時要注意句意表達的完整和關鍵實詞、虛詞的用法。 中考文言文重點句子翻譯如下： 一、《論語》十則 1、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?” 譯：學習知識，然后按一定的時間去復習它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨、生氣，不也是君子嗎？ 2、曾子曰：\"吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ 譯：曾子說：\"我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習過呢？\" 3、子曰：\"溫故而知新，可以為師矣。\" 譯：在溫習舊的知識后，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)，可憑借這一點做老師了。 4、子曰：\"學而不思則罔；思而不學則殆。\" 譯：只讀書卻不思考，就會感到迷惑；只是空想而不讀書，就會（陷入邪說）有害危險。 5、子曰：\"由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。\" 譯：孔于說：“由，教給你對待知和不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧?！?br> 6、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！薄?br> 譯：孔子說：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。” 7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄?br> 譯：孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優(yōu)點去學習，看到自己也有他們的缺點就要改正?！?br> 8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” 譯：曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣、剛強勇毅，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把實現(xiàn)‘仁’的理想看做自己的使命，不也是重大嗎？到死才停止，不也很遙遠嗎？” 9、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” 譯：孔子說“寒冷的冬天，才知道松樹柏樹是最后落葉的?！?br> 10、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 譯：子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？” 11、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 1、其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之?！?br> 譯：他的詩以贍養(yǎng)父母、團結同宗族的人為內容，傳送給整個鄉(xiāng)的秀才觀賞。 2、自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者?！ ?br> 譯：從此，指定事物讓他作詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有可以欣賞的地方。 3、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。 譯：同縣的人對他能作詩感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還用錢求仲永題詩。 4、父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學?！?br> 譯：他的父親認為這樣有利可圖，每天帶著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。 5、泯然眾人矣。 譯：完全變成了普通人了。 6、其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受之人者不至也?！?br> 譯：他的聰明是從先天得到的，遠遠超過有才能的人。但最終變成了一個普通人，是因為他接受后天的教育沒達到要求。 7、今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？ 譯：現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受后天的教育，能夠成為一個平常的人就為止了嗎？ 三、《木蘭詩》 1、愿為市鞍馬。 譯：愿意為此去買鞍馬。 2、東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭?！?br> 譯：到東南西北各處街市去買駿馬、鞍韉、轡頭、長鞭等戰(zhàn)具。 3、萬里赴戎機，關山度若飛?！?br> 譯：不遠萬里，奔赴戰(zhàn)場，像飛一樣跨過一道道的關，越過一座座的山。 4、朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。 譯：北方的寒氣傳送著打更的聲音，寒冷的月光照著戰(zhàn)士們的鐵甲。 5、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！?br> 譯：將軍和壯士征戰(zhàn)了很多年，經(jīng)歷了很多場戰(zhàn)爭，有的死了，有的勝利歸來了。 6、開我東閣門，坐我西閣床。 譯：打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上。 7、當窗理云鬢，對鏡帖花黃。 譯：當著窗戶，對著鏡子，先理云鬢，后貼花黃。 8、雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 譯：雄雌兩兔一起并排著跑，怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔？ 四、《孫權勸學》 1、蒙辭以軍中多務。 譯：呂蒙用軍中多事務來推辭。 2、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！ 譯：我難道想要你研究儒家經(jīng)典當博士嗎？ 3、但當涉獵，見往事耳。 譯：只是應當粗略地閱讀，了解以往的歷史罷了。 4、士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！ 譯：士別三日，就要重新另眼看待，長兄怎么了解事情這么晚啊？ 5、卿言多務，孰若孤？ 譯：你說事務多，誰像我？ |
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