相，有先天與后天之分，又有形態(tài)與氣色之異。手，蘊涵兩儀三才之道，囊括太極五行之秘。故其大也，天地都在一掌之中；其小也，五臟六

腑均歷歷在“手”。一個人的運氣好，他的氣色就好，手的色澤看起來也一樣比較健康；同樣地，他的手相紋路看起來比較清晰，直觀上就是

一個思路清楚而理性的人；如果一個人的手相紋路很復(fù)雜，直觀上就是一個思緒較復(fù)雜的人，而且事實上也正是如此。由此可見以相取人

是很符合自然現(xiàn)象的，這也就是手相預(yù)測的基本原理。鄭博士今天介紹從手相分析一個人的命運。

一、手相分析的基本原理

(一）三大紋路：

（1）十字紋 在手掌上由兩條‘短短的紋路’交叉而成，其吉兇意義根據(jù)所在的手掌部位而有所不同。

（2）星紋 在手掌上由三條或三條以上‘短短的紋路’交叉而成，吉兇意義也是根據(jù)出現(xiàn)在手掌上的部位而各有不同。

（3）島紋 出現(xiàn)在手掌的‘五大線紋’上，通常具有不好的意義，吉兇影響看所在的線而定。

（二）八大丘：

(1)金丘 指‘拇指根部’隆起、環(huán)繞大拇指的部位，代表健康與活力。

(2)木星丘 指‘食指根部’隆起的部位，代表積極程度、上進(jìn)心等。

(3)土星丘 指‘中指根部’隆起的部位，代表思考與誠信方面。

(4)太陽丘 指‘無名指根部’隆起的部位，代表財富、才能與名聲等。

(5)水星丘 指‘小指根部’隆起的部位，代表創(chuàng)意、機(jī)智方面。

(6)月丘 指手腕上‘金星丘’對面隆起的部位，代表浪漫、神秘性質(zhì)等。

(7)第一火星丘 位于‘金星丘’與‘木丘’之間的部位，代表勇氣、積極等。

(8)第二火星丘 位于‘水星丘’與‘月丘’之間的部位，代表冷靜、自制力。

（三）五大線紋：

(1)生命線又叫做‘地紋’。從食指下方沿著‘金星丘’，環(huán)繞大拇指的線，影響的是健康與生命力的強弱。

(2)智慧線 又叫做‘人紋’。從大拇指和食指中間出發(fā)，往‘月丘’延伸的線，影響的是個性、思路方面。

(3)感情線 又叫做‘天紋’。從小指的下方朝食指的方向延伸的線，影響的是愛情的品質(zhì)與態(tài)度等方面。

(4)命運線 又叫做‘事業(yè)線’。從手腕附近朝中指上升的線，影響的是一生運勢與事業(yè)方面。

(5)婚姻線 又叫做‘結(jié)婚線’。出現(xiàn)在小指根部和感情線中間地帶的短線，影響的是愛情戀愛方面、結(jié)婚時間等。

二、手指的基本對應(yīng)關(guān)系

大姆指主：父親、頭腦。

食指主：母親、心臟、血液循環(huán)。

中指主：自己、胃、吸收器官。

無名指主：配偶、腎、泌尿器官。

小指主：子女、腸、消化器官。

指甲光滑，有月牙者，身體健康。

指甲有直紋，肺功能弱。

指甲有橫紋、橫凹、軟薄者，心臟，血液循環(huán)不好。

指甲枯黃、粗、硬者，肝功能不好。

指甲色黑，腎功能不好。

指甲色青，筋骨不好。

指甲色白，肺功能不好。

手掌平伸者，好奇心強。

手掌立伸者，事情講求實證。

五指分開者，個性開朗外向。

指掌彎曲者，個性保守。

手指修長者，利靜態(tài)，動腦工作。

手指短粗者，利動態(tài)，技術(shù)型工作。

男性手軟若無骨，女性手硬，主貴。

手掌比手指長，事業(yè)易成。

大姆指第一節(jié)有島紋，稱文昌眼，學(xué)位學(xué)士以上。

食指彎向中指，受父母關(guān)愛。

無名指彎向中指，得配美眷關(guān)愛。

無名指第一節(jié)有橫紋，想法天真、孩子氣、需人關(guān)懷。

無名指第三節(jié)厚，性欲強。

中指彎向食指，孝順父母。

中指彎向無名指，關(guān)懷配偶。

小指不直，未及無名指第一指節(jié)，子女體弱，不易調(diào)教。

小指外張，子女幼年褓母帶養(yǎng)。

指形不好，主該指代表之血親或器官不佳。

三、掌紋的基本原理

情感紋、又稱感情紋、交友紋、天紋、主父親、由食指至小指。

理智紋、又稱智能紋、人紋、主自己、由食指至小指。

生命紋、又稱健康紋、地紋、主母親、由食指至手脕。

事業(yè)紋，又稱玉柱紋，由手脕至中指。

婚姻紋，位于小指側(cè)下，情感紋之上。

旅行紋，手脕上方約兩公分，出現(xiàn)紋路橫貫穿事業(yè)紋。

子女紋，又稱送終紋，位于生命紋旁，連于生命紋上。

貴人紋，位于中指下，感情紋上方。

神秘紋，位于感情紋與理智紋之中。

成功紋，位于無名指下，感情紋上方。

掌紋細(xì)弱，雜紋多，煩惱多。

掌紋粗清簡單，樂天知命。

生命紋上有四方紋，主牢獄之災(zāi)，行動不自由。

生命紋與理智紋前端相連長，重視家庭。

生命紋與理智紋前端不相連，少小離家。

生命紋與理智紋前端相連短，無法離家自主。

生命紋有斷紋，雜紋貫穿，身體欠安。

生命紋有副紋，主得祖產(chǎn)。

生命紋前端出現(xiàn)島紋，幼年體弱多博。

生命紋旁現(xiàn)青色，主脊錐，坐骨酸痛。

生命紋前端現(xiàn)青色，主呼吸器官不好。

事業(yè)紋從生命紋而上，主工作因家人成事。

感情紋雜紋多亂，生活散漫。

感情紋向下悲觀，向上積極。

感情紋于無名指下方有島紋，視力不佳。

感情紋于小指下方有島紋，婚外情。

感情紋高熱情，低冷淡，小氣。

感情紋起自食指中指之間，重感情。

感情紋下方理智紋上方出現(xiàn)十字紋，主對宗教信仰虔誠。

理智紋于中指下方有島紋主眼疾，斷紋主頭部受傷。

理智紋于中指下方有四方紋，喪失記憶。

理智紋分岔有才能，兼副業(yè)，重業(yè)。

理智紋沖破人紋，出掌外，主生氣無口德。

理智紋長向手脕主自卑，易獨斷。

理智紋長過手脕，主不能忍受別人缺點。

理智紋與生命紋分開，個性外向，易莽撞。

理智紋與生命紋結(jié)合長膽些⑿南?、觾S峁訊稀

理智紋與生命紋交叉，易沖動。

理智紋直而長，主個性直。

姆指第一指節(jié)紋如眼，稱文昌眼，學(xué)位可至學(xué)士以上。

姆指指紋為圓形者，主聰明。

婚姻紋分岔，婚姻失敥

婚姻紋兩條以上主桃色。

婚姻紋彎向感情紋，配偶異離、分居。

婚姻紋只有單線，婚姻不易成。

婚姻紋向下彎，配偶不利。

婚姻紋波浪狀，個性不定。

婚姻紋與小指第三指節(jié)距離寬，主晚婚。

子女紋粗長主生子，淺短主生女。

掌色過于紅，主心臟，血液循環(huán)不好。

掌色有白色斑點，主現(xiàn)金周轉(zhuǎn)不足。

大姆指下方，手掌上呈青色，主胃不好。

掌色過黃，主肝功能不佳。

指節(jié)過粗，財力不佳，勞碌命。

手汗多，易緊張。

斷掌，做事急不易聽勸。

接掌，主配佳偶。

手軟肉硬，掌刑名。

手軟肉柔，掌錢財。

手寒，內(nèi)分泌失調(diào)，氣血不佳。

手如鳥爪，一生辛勞。

紋路上出現(xiàn)三角紋，主血光之災(zāi)，重者因跌倒身亡，輕者破財。

拇指下方出現(xiàn)青色，主胃腸病癥。

生命紋下方出現(xiàn)黑色，主痛風(fēng)。

生命紋下方出現(xiàn)青色，主腳氣博。

明堂青色，主婦科病癥。

四、更進(jìn)一步的手相理論（初學(xué)者不必看）

《相理衡真》之四肢捷徑有云：「夫四肢者。謂兩手兩足是也。故四肢以象四時。若四時不調(diào)。則萬物難生。四肢不端，則一身困苦。若 以手足象木之有枝干也。多節(jié)名為不材之木。紋痕象木有理也。雜亂名為不善之紋?！?/p>

書中形容人的手足合稱為四肢，因手有兩只而在上方，所以「手」稱為上二肢；腳則生在下方，亦有兩只，所以又稱為下二肢。而人的四 肢也可比喻為春夏秋冬四季，春去秋來是依一定的規(guī)律，如果大自然的規(guī)律被破壞則萬物難以生存。亦即是說人的身軀及四肢的比例皆有規(guī)格 ，如手過大者其人一生便會兩手不停地要做，是為操勞。兩足較大者，一生會馬不停蹄地四處奔跑，是為勞動。若四肢俱大者，一生會手腳皆 動，是為辛勞。要*勞力而生財者，其成就必有限。

再者，樹的枝干要求粗壯，樹皮平滑而枝節(jié)小，年輪紋理均勻，其木必挺直而渾圓，是為上等之木，可作棟梁。但如果枝節(jié)太多，紋理雜 亂，其干身必凹凸不平而有所歪曲，則只能作柴燒的下等木。而人的手足是由骨所組成，相學(xué)以骨主陽、主貴，掌管了人的智慧及福祿(包括優(yōu) 閑與辛勞)，骨藏則人貴，骨露則人賤，難有大成，即使是瘦也不可露骨、起節(jié)，犯之即使富也不見貴，故手骨要求骨干圓潤、均勻，挺直而不 可尖露。而骨之外長著肉，肉則主陰、主富，決定了人是貧、是富。要求肉地要厚而富彈性，但肥不可露肉(脂肪)，犯之主夭壽。肉外有筋而 被皮膚包著，顯現(xiàn)了人脾性之優(yōu)劣，故皮質(zhì)要求光滑、柔軟，不可有筋、有紋，即是瘦者不可皮粗而筋露，犯之即見辛勞而貧。

相學(xué)中的手，其實是指整只手而言，包括由肩膊至手肘，即上臂稱為龍骨及手肘至手腕，即小臂名為虎骨的部份合稱為手臂；手腕所連者 為掌，掌外為指，合稱為手掌，手的結(jié)構(gòu)亦是相學(xué)家研究的一個主題，而時下所謂的手相學(xué)，大部份只集中于研究手掌的部份。

每個行業(yè)必有一套既定的法則供初入行者作為辦事的依歸，手相學(xué)亦不例外，「入門訣」便可給予經(jīng)驗不足的手相學(xué)家，初步為人論手相的指引。

訣云：「相手之法，先看掌型，次觀八卦，掌有厚薄，指有長短，紋有深淺，色有明滯，務(wù)得君臣得位，五行得配，八卦有停，賓主相勻，只可主去犟賓，不許賓來犟主。」

手相學(xué)家根據(jù)手掌骨及手指骨的形狀，把手掌分為金、木、水、火、土等五個大類別，稱為五行掌，代表著五種才能及傾向。如木型手代 表智慧，有該手型者，多崇尚精神思想，故主導(dǎo)著該人處事時多會以理想及成就為主。所以與人論掌先觀察掌型，藉以預(yù)測將來其路向的走勢 。

手掌上的八卦，即坎、艮、震、巽、離、坤、兌、乾等八個區(qū)份則顯現(xiàn)了人的妻、財、子、祿、田宅、父、母等八種福祿。那一區(qū)份較薄 ，那卦所屬的福份便較??；那一區(qū)隆起如山丘者，則表示該卦位所屬的福祿較重。仔細(xì)地將人的福祿分為八個種類，若八卦全部起者，即人生 各種福祿也均勻地好，亦即是掌肉豐厚也，加上手背骨隆厚，則稱為掌厚，其福祿則更重。亦斷定了同是木型手的人，何人為潦倒的學(xué)者，何 人為受人尊崇，何人為衣食無憂的學(xué)術(shù)研究者。所以掌的厚薄則將五行掌分為若干個等級。

手相學(xué)以手指比喻為龍，手掌則視為虎，手指的長度較長者，其人是長于思想，但手指太短者則重于行動，是為虎吞龍便為不美，而每只 手指均代表不同的思想取向，觀察每只手指的形態(tài)是否配合其掌型，便可斷其能否將五行掌的能力發(fā)揮。

掌、指的骨、肉及形狀一經(jīng)定型便很難改變，所代表的福祿及才干是天生的，即是天份。凡研究此范疇的學(xué)問，被手相學(xué)家劃分為「掌型學(xué)」。

掌型的優(yōu)劣，等同汽車是出產(chǎn)于平治名廠；亦或是由普通車廠制造，由何廠生產(chǎn)則定了該車的性能及價值。名廠汽車配優(yōu)秀的駕駛員，自 然如虎添翼；若然是普通車廠出品，由善驅(qū)車者駕駛，也可發(fā)揮其作用，但如何也只能稍為超越該車的極限，絕不能與名廠車相比。掌紋便是 代表駕車者，若掌型未見優(yōu)秀，沒先天的天份或福祿，便要依賴優(yōu)良的掌紋，使自己有後天的學(xué)習(xí)的能力，可于努力下還有所成，如掌紋也差的話，即連學(xué)習(xí)的能力也沒有，便容易一事無成。

人的心路歷程及心理歷程，或多或少會影響人的能力及取向，有時是好，有時是壞的影響，這種內(nèi)心的變化便顯現(xiàn)于掌紋了，所以觀察其變化便可追溯其日後之際遇，這便是「掌紋學(xué)」研究的學(xué)問了。

人如何優(yōu)等，也有時運之高低。色者，則是指氣色的色(手掌只有色而沒有氣)，不是皮膚的色。觀察手掌上的色，便可知其現(xiàn)在是否當(dāng)時得令，及預(yù)測其禍福休咎，這便是「氣色學(xué)」了。

中國素來皆注重中庸平衡之道，若某一方面過犟，則另外多方面則會過弱而未能配合，所以手的指、掌、肉質(zhì)及紋理皆要配合得宜。以掌 型、八卦為主、為君；紋理為副、為臣。掌型、八卦犟者，即使紋理稍差亦有所成；但紋理犟，而掌型、八卦弱者，一生之成就則有局限了。

最后，鄭博士特別指出：人相學(xué)主要分為面相及手相學(xué)兩種，面相學(xué)著重于個人之際遇、性格及才能的表現(xiàn)，手相學(xué)則重于研究人的感情 、思維及潛能，有意或無意地隱藏于內(nèi)心的憂慮、恐懼、喜悅、感受等等...，埋藏越深的秘密，越易顯露于手上。故透過手相學(xué)除可了解個人 之福祿外，更可輕易地進(jìn)入人的內(nèi)心世界，把隱藏于心內(nèi)的憂慮、潛能與及所有刻意隱藏或潛在著的秘密也發(fā)掘出來。