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引子： 然而，地球就真的這樣運轉著嗎？ 一：問題的提出： 地球行星如果出現(xiàn)客星干擾而造成相應的物理事件-如自轉軸變化，特別是地球自轉軸的突然變化，那么就會造成巨大的地質災難，特別是地球經(jīng)緯度變化帶來的氣候異常、日照方位變化等等災難事件，那么對地上文明就是一種毀滅性的災難，在有些地域可能會有文明的繼承現(xiàn)象，有些地域則是毀滅性的，也就是文明會從地表被抹去。這是一種全球性的文明周期性災難。因為事件的同時性，故在各地域都會有不同的文明遺跡被保存下來。 文明可以在實物存在與文字記載中給人類留下史實沉淀，透過這兩種方式，我們可以恢復過去歷史的片斷。客星干擾地球，這種天文災難我們不能否定，了解它只有從長遠的地球史才能作出判斷；太陽運行的歲差現(xiàn)象帶給地球的災難也只有通過地球過去歷史才能被了解?？脊艑W，通過發(fā)掘地下文明殘片，我們?yōu)榇丝梢粤私膺^去地球上文明的情況。 地球行星事件這種階段性的文明毀滅與重生災難史，則構成了整個地球文明史。它是分層地保存在地下的?？脊艑W有利于我們了解過去地球與人類的真相。那是文明的沉淀史。 人類一直是地球的主人，人類文明的興衰存亡就成為地球文明的演變史。 每一屆地球人類文明，都會有不同的文明實物與文字記錄。在這些不同的文明殘片與不同的文字記載中，我們應該可以找到一種共同的東西，行星事件的災難記憶，那是地球巨變的結果。 神話、宗教、歷史與考古學中的地球史，我們是否可以找到相應的結合點？ 特別是重大災難的結果，可以讓我們了解一個地球周期性災難的真相。 二：文字中的文明歷史： 前者便是考古學中的文明史，人類只是很難在文明殘片中真實解讀歷史。特別是它的具體歷史時段。 后者便是考據(jù)學中的文明史。尊重文字，但文字是不是真實表達了事件的真相，這便成為考據(jù)學上的事情。盡信書，不如無書，古訓告訴我們，應該擁有合理的質疑精神。 地球與人類文明的周期性災難顯示，便告訴人類：文明存在著地球的一個周期性毀滅、重生災難。通過對這一周期性災難的剖析，便能讓人類掌握地球的周期性節(jié)率。 1：神話中的前期文明史：各國都有一段神話史，但神話只是現(xiàn)代人類對過去文字記載中那部分超越邏輯思維的文字描述的東西的界定。這只有近百年史，是現(xiàn)代人類疑古的表現(xiàn)。 2：史料中的地球文明史；歷史典籍是每個民族都有的現(xiàn)象，如何正確解讀歷史典籍中問題，復原過去真實歷史，也是人類了解過去的一種途徑，解密古籍就是一個巨大的學術問題。 3：宗教中的人類文明史；世界每個民族都有相關的宗教，宗教典籍，不光說到了過去的文明情況，還會談到未來的文明情況，這是宗教典籍中被‘稱為預言或佛教中預記部分，也就是關于未來的部分。 4：考古學中的人類文明史； 考古學，講究事實，通過對文明殘片的發(fā)掘來了解過去時段中文明的情況。地球行星災難史是全球性的，也是同時性的，那么在文明殘片的瞬間積聚中，我們都可以發(fā)現(xiàn)過去地球上的巨大災難事件結果。通過對那個結果的分析，我們可以推測過去的文明真相，以及地球事件的形成原因。地球翻轉都會有眾多生命的集體性瞬間死亡現(xiàn)象，以及文明的同時毀滅情況，那么我們就可以推測地球行星事件的具體時間以及災難的過程。 三：地球板塊示意圖：    地球現(xiàn)在的海陸分布圖：  1：地球翻轉，就會讓各板塊隨其因緣，沉浮不定，這是蒼海桑田事件，也是地球行星物理事件，事件發(fā)生時天文會有變化。地面人類會看到星宿瞬間移動近90度現(xiàn)象。 2：從預言了解，本次地球將向東南方翻轉，用邏輯推理可以預測亞洲板塊東南部：也就是中國東南部當有陸地浮出。預言也提示了這事，如：《彌勒風輪經(jīng)》：東海涌出十八子。而日本則處在太平洋海溝中，危險性極大。這是板塊圖與未來翻轉方向知識可以判斷的事情。 三：古籍中的地球翻轉大災難記錄： 這是與現(xiàn)在地球方位不同情況下才會出現(xiàn)的情況：緯度或方位變化可以佐證過去期地球東西南北方位與現(xiàn)在不同。1：伊朗先民的襖教經(jīng)典中依然記錄著，一夕之間從溫暖狀態(tài)轉變成苦寒的情景；——伊朗曾從赤道進入極地的結果。 2：印度的古經(jīng)文中記錄的“一年升起一次的太陽，落下后由神明保管半年”——這是印度曾經(jīng)進入南極或北極圈的結果。 3：《淮南子·覽冥訓》?！巴胖畷r，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱，于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極?！薄@是地球翻轉性海侵災難。 4：《淮南子·天文訓》里可以閱讀到：“……天受日月星辰，地受水潦塵埃。昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山。天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移也；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉”——這是地球向東南方翻轉的記載。 5：《歷史》上冊第二卷一書中記錄道：“（19）尼羅河在泛濫的時候，它不僅泛濫到三角洲上去，而且也泛濫到被認為是屬于利比亞和阿拉伯的那些地方上去；它泛濫到離兩岸有兩天的路程的地方，有時遠些，有時則近些。關于這個河的性質，不管是從祭司們那里，還是從別的人那里，我都聽不到任何東西。戲特則想從他們那里知道，為什么尼羅河從夏至起便開始上漲并一直上漲一百天，為什么在這段時期過去以后，它的水位立刻就退落并減弱水流，這樣在整個冬天一直保持著低的水位直到第二年夏至再來的時候。我曾向埃及人打聽，尼羅河有怎樣的性能而使自己具有和所有其他的河流相反的性質，但關于這件事，我從居民那里得不到任何說明?！薄斕柋鄙下鋾r，這個事件極好解釋，海水漲潮倒灌結果。 6：《歷史》上冊第二卷“(142)埃及人和他們的祭司所告訴我的事情就是這些了。他們跟我說，從第一個國王到最后的那個海帕伊司托斯的祭司，中間總計是三百四十一世，而在這一段時間里，他們也就有相同數(shù)目的國王和祭司長。三百世是一萬年，三世等于一百年。不把三百世計算在內，剩下的四十一世則是一千三百四十年。這樣算來，全部時間就是一萬一千三百四十年；他們說，在這全部時期當中，他們沒有一個國王是人形的神，而在這段時期之前或之后的其他埃及國王當中，也沒有這樣的事情。因此他們告訴我說，在這一段時期里，太陽逆、反常規(guī)地升起了四次；兩次它是在它現(xiàn)在下落的地方升起的，兩次是在它現(xiàn)在上升的地方下落的?！薄诰嘟窦s13800年中地球太陽從西（兩次）、南、北、東升起過不同的五次。 7：精衛(wèi)填海：《山海經(jīng)》“又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自詨（音同“笑”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙（音同“音”）于東海。漳水出焉，東流注于河?！獤|海當時被淹，其前是陸地。 8：“滄海桑田”《神仙傳·麻姑》，書中記載說：“麻姑自說云，接侍以來，已見東海三為桑田。向到蓬萊水淺，淺于往者會時略半也。豈將復還為陵陸乎?”——東海是中國近海亞洲板塊部分，曾三次為陸地。 9：“在中國，已經(jīng)消逝的時代被稱為‘紀’,據(jù)說，從太初時期到孔子誕生，其間人類已經(jīng)度過十個紀。每一紀結束時，‘山崩地裂，海水暴漲，河流轉向，淹沒地上萬物，毀滅所有生靈⑵”。 10：摩西過紅海事件：當時紅?，F(xiàn)底，埃及出現(xiàn)三天黑暗天文事件。具如“埃及十災” 事件推導出當時發(fā)生了一場地球翻轉運動，使地球方位進入我們現(xiàn)在的東南西北方位中，太陽東升西落。 現(xiàn)在的紅海方位圖： 摩西過紅海那段地球翻轉史：其實現(xiàn)在地球的方位圖是上一次地球翻轉大災難的結果。 現(xiàn)在的紅海示意圖：   過去的紅海方位圖： 災難前的紅海方位圖：通過順時針翻轉，紅海確實可以露出海底。這是海水流體力學慣性運動的結果。   通過當時的地球翻轉大災難，地球東半球的方位恰好發(fā)生了近90度順時針翻轉，形成我們現(xiàn)在的地球太陽東升西落方位。 而這個大災難時恰好是地球向東南方翻轉，海水的流體力學運動特性恰好可以讓紅海露出海底，那么摩西一行徒步走過紅海海底也就成為當時的歷史性事件。 當時埃及出現(xiàn)了三天黑暗天文災難，這完全可以反證那場地球翻轉大災難事實。 因為海洋巨變運動與天文事件結果表明地球發(fā)生了翻轉運動。 四：希臘歷史學家希羅多德《歷史》中的記載表明地球方位變化信息： 公元前5世紀希臘的歷史學家希羅多德的記載。據(jù)希羅多德的《歷史》說：“埃及人和他們的祭司所告訴我的事情就是這些了。他們跟我說，從第一個國王到最后的那個海帕伊司托斯的祭司，中間總計是三百四十一世，而在這一段時間里，他們也就有相同數(shù)目的國王和祭司長。三百世是一萬年，三世等于一百年。不把三百世計算在內，剩下的四十一世則是一千三百四十年。這樣算來，全部時間就是一萬一千三百四十年；他們說，在這全部時期當中，他們沒有一個國王是人形的神，而在這段時期之前或之后的其他埃及國王當中，也沒有這樣的事情。因此他們告訴我說，在這一段時期里，太陽逆反常規(guī)地升起了四次；兩次它是在它現(xiàn)在下落的地方升起的，兩次是在它現(xiàn)在上升的地方下落的；雖然如此，埃及現(xiàn)在卻沒有經(jīng)受任何變化，不管是在河流和土地的生產(chǎn)方面，還是在疾病和死亡的事情上面都是如此?！?/span> 希羅多德：公元前五世紀人，他已經(jīng)處在我們現(xiàn)在的太陽東升西落時空中。但他聽到的埃及人11340歷史中：太陽曾經(jīng)反常規(guī)地升降了四次，兩次是西升東落。另外兩次可能是南升北落或北升南落，然后才是現(xiàn)在的東升西落。而這到現(xiàn)在是近13800年中埃及人的歷史未曾斷絕過。 1：這段歷史的邏輯分析： 史前大洪水，那是一場滅絕人類的大災難，圣經(jīng)記載那次大洪水是40晝夜，150天后洪水才漸漸退去。如果人類有歷史可繼承，那至少應該是那場大洪水災難之后的事。而埃及人這段歷史恰好說明了大洪水災難應該發(fā)生在約15000年前左右。其后才會有人類文明的承襲問題，王位才可能被繼承下來，因為有人就會有國，有國就會有王，有王就會有繼承事件。 這15000年中，太陽升降方位是有四次反常規(guī)，兩次西升東落，這里可以邏輯推導出：還有兩次不同的升降情況：南升北落與北升南落。加上當時的太陽東升西落，那么這段到今天的歷史就有這么四種太陽升降方位存在。 地球翻轉，按中國古天文學記載的規(guī)律：天下半傾，也就是近90度情況。而太陽西升東落必定出現(xiàn)兩次，這里可以推導出： （1）：大洪水災難后的情況必須是：太陽西升東落。 地球翻轉一般只有順時針與逆時針方向兩種情況：這是以埃及所處的東半球方位來界定。那么邏輯規(guī)律告訴我們： （2）：在西升東落情況通過近90度翻轉，只有兩種情況出現(xiàn)： 太陽南升北落或北升南落。 而上面兩種情況通過再次近90度翻轉，結果唯一出現(xiàn)： （3）：太陽西升東落，這是第二次太陽西升東落情況出現(xiàn)。與埃及人歷史記載相應。 而這一次西升東落，如再一次翻轉，那又只有兩種情況出現(xiàn)： （4）：太陽南升北落或北升南落。 而這時已經(jīng)到達歷史學家希羅多德所處的時代，那就是： （5）：太陽東升西東落， 這也就是我們現(xiàn)在地球方位，一年12個月，365天。 摩西出埃及史：考古學基本確認那是約3650年前的歷史。當時中國恰好是夏末商初時節(jié)，埃及與中國在那時都遭遇了巨大的地質事件大災難，夏朝突然間被毀滅，甚至還很難找到毀滅前的真正歷史記載，同時埃及也處在新舊王朝交替期，那都是一段極其模糊的歷史，只有其后期的人類歷史才保持完整性。 摩西過紅海恰好發(fā)生在那個時期。從地球運動慣性，要對紅海露出海底作出合理解釋，除了其前期是太陽南升北落方位，再轉換到太陽東升西落方位，才可能出現(xiàn)，其他任何情況下都難以讓紅海在瞬間現(xiàn)出海底。 故邏輯思維告訴我們： （4）：必定是太陽南升北落情況，這也就是第二次太陽西升東落后的地球方位變化結果。 順理可以推導出： （2）：太陽北升南落情況。這就是第一次太陽西升東落方位翻轉后的新方位。 這個方位讓埃及歷史中出現(xiàn)的半年漲潮歷史現(xiàn)象獲得圓滿解釋，太陽引力造成地中海海水潮漲涌事件的結果。與錢塘江潮是相同的現(xiàn)象。這是地球自轉的海水漲落現(xiàn)象。 而太陽南升北落方位那只有退潮現(xiàn)象，埃及地區(qū)面臨干旱的結果。 五：從上面邏輯分析，可以得到這15000年中地球的日照變化情況：（以現(xiàn)在方位為準） 1：太陽西升東落；約公元前11340年，埃及首王朝，中國華胥氏到伏羲氏的過度期，因為大洪水的毀滅性，文明恢復必須有近兩千年時間，那出現(xiàn)太陽西升東落現(xiàn)象當在15000年前，那時全球各民族都出現(xiàn)大洪水災難神話。 2：太陽北升南落。約？年前發(fā)生順時針翻轉，中國女媧氏結束神農(nóng)氏-炎帝開始， 3：太陽西升東落；約4800年前發(fā)生順時針翻轉。中國五帝末夏初之時，夏禹治水事件；蘇美爾王表中：約公元前28-前27世紀，“美什千加舍爾走向大海消失了。這是一次其國沉洋災難記錄。 4：太陽南升北落；約3650年前發(fā)生順時針翻轉，摩西過紅海事件原因：中國夏末商初交替。 5：太陽東升西落；我們現(xiàn)在的方位。已經(jīng)近3650年了。3600年是蘇美爾王朝中一個特殊的王位周期事件。 未來的地球事件，預言提示：天傾東南隅。 |
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