|
閱筆卷三十五十五 閱筆奇門(mén)演卦 奇門(mén)演卦其法不一，有以值符與值使合而成卦者，有以八門(mén)共八方合而成卦者，二者所用不同。其符使所成之卦，可用之以克靜應(yīng)日期時(shí)候，軍兵對(duì)即用之以定主客雌雄、陣勢(shì)得失。或邦國(guó)治亂，以之圤地土安危。謁訪出行以之占去向通塞。至于捕捉逃亡、行人、失物，俱可用此而推之。其門(mén)方所成之卦，可以尅路應(yīng)察來(lái)意，又可以卜自己日內(nèi)之吉兇，并可以決他人未來(lái)之禍福，至于鴉鳴鵲噪，什物響動(dòng)，一切異兆，皆可用之而預(yù)卜其休咎。 符使演卦例 其法以地盤(pán)值符所在之宮為內(nèi)卦，天盤(pán)值使所在之宮為外卦。假如陽(yáng)遁一局甲戌旬中辛巳時(shí)，地盤(pán)直符在坤二宮，天盤(pán)值使飛在九離宮，離為火為外，坤為地為內(nèi)，內(nèi)外共合演成火地晉卦，裝出世應(yīng)、六親、六神以斷休咎，則了然矣，余例推。 門(mén)方演卦例 其法以八方定位為外卦，飛臨之八門(mén)為內(nèi)卦。假如陽(yáng)遁一局丁卯時(shí)，此時(shí)休門(mén)值使到四巽宮，即為水風(fēng)井卦，余皆例推。但一時(shí)有八卦，而所用止一卦。如尅路應(yīng)只看所方上之卦，卜來(lái)人善惡，只看其來(lái)方之卦上，來(lái)人災(zāi)福只看其人所坐方位之卦，卜自己吉兇，須看何方響動(dòng)，即看其方之卦，卜鴉鳴鵲噪，并一切怪異，均看其所在方位之卦。 節(jié)候發(fā)驗(yàn) 萬(wàn)物之成在于何時(shí)，則其敗壞之期，即定于其成之之時(shí)也。物之?dāng)?，?dāng)在世爻破空絕之時(shí)。而埋碑碣文書(shū)，須看何時(shí)提出，世卜所伏之父母爻，及何旬空去其世爻，是其期也。又預(yù)合內(nèi)外兩卦之?dāng)?shù)，以定其年分，日子之多少。假如陽(yáng)遁一局乙亥時(shí)，演成雷地豫卦，世爻未土敗于酉，絕于巳、破于辰、受尅于寅卯、空于甲申旬，凡此甲申旬中寅卯巳酉年月合破也。若定開(kāi)折文書(shū)、發(fā)掘碑記，當(dāng)在甲申旬子午年月日時(shí)也。蓋以子水文書(shū)，伏在世爻乙未之下，賴(lài)子來(lái)提起，午來(lái)沖起，而用甲申旬中，又能空去飛爻未土故也。 主客雌雄 世為客、應(yīng)為主，世尅應(yīng)、應(yīng)生世，利為客，宜先動(dòng)。應(yīng)尅世、世生應(yīng)，利為主，宜后動(dòng)。世空客兵不進(jìn)，應(yīng)空主兵不前，世衰應(yīng)旺、客弱主強(qiáng)，世旺應(yīng)衰、客勇主怯，世應(yīng)比和，主不戰(zhàn)、亦不分勝負(fù)。若世應(yīng)俱受月日傷尅多敗。 陣勢(shì)得失 我為客、則應(yīng)為彼，世為我、我為主，則以世為彼、應(yīng)為我，我尅彼宜戰(zhàn)，彼尅我宜守，我生彼而旁爻月日傷我，宜防賊來(lái)侵我。彼乘火、我乘水、利水戰(zhàn)，彼乘金、我乘火。利用火攻。又我金、彼木、宜排圓陣，用白旗，金命人前出，可以制勝。我土彼水，宜排方陣，用黃旗，土命人前出可以制勝。彼土、我水宜排長(zhǎng)陣、用綠旗，木命人前出可以全勝。如尅彼之爻居離，宜從南擊北，居兌宜從西擊東，居坎宜從北擊南，月日助我則吉，助彼則兇。 六親尅應(yīng) 父：為老人、為縫人、為畫(huà)師、為吏人、為文人、為書(shū)冊(cè)、為布帛。 子：為小兒、為禽哭、為道士、為醫(yī)生。 財(cái)：為婦女、為飲食、為錢(qián)財(cái)。 官：為官員、為公人、為病人、為惡人。 兄：為親戚、為朋友、為貧子。 六神尅應(yīng) 青龍：為儒者、為僧道、為醫(yī)生、為書(shū)客、為轎傘、為魚(yú)、為樹(shù)枝、為喜慶事，如嫁娶、祝壽、饋贈(zèng)等事。 朱雀：為女人、為書(shū)吏、為口舌、為呼喚、為牙行人、為哭啼、為笑語(yǔ)、為飛禽、為紅色物。 勾陳：為流作、為農(nóng)、為跎子、為牽牛、羊人、為捕捉、為公門(mén)人、為拐子、為提攜、為阻塞、為爭(zhēng)斗、為跌。 螣蛇：為婦人、為賣(mài)婆、為朵花、為罵詈、為奇聞異見(jiàn)、為繩索、為蛇、為污穢、為臭氣。 白虎：為惡人、為屠人、為病人、為孝服人、為血光、為斗打、為行喪、為石匠、為刀斧、為鼓聲、為庖人。 玄武：為賣(mài)魚(yú)人、為賣(mài)鹽人、為乞丐、為娼、為賊、為酒醉、為雨傘、為木匠、為水夫、為魚(yú)、鹽、酒、油。 乾：為官長(zhǎng)、為老人、為病人、為僧道、為公門(mén)人、為孝服人、為馬。 坎：為漁人、為水法人、為乞丐、為豬、為魚(yú)、鹽、為油、為水。 艮：為童子、為山人、為貓、為犬、為磚石。 震：為龍、為雷、為轎、為鼓聲、為術(shù)士、為商人、為舟子、為木匠、為筆客。 巽：為風(fēng)、為女人、為雞鵝鴨、為道士、為秀才、為柴薪、為竹器、為花木。 離：為婦女、為鑪治人、為患目人、為紅衣人。 坤：為老婦、為農(nóng)夫、為裁縫、為樂(lè)人、為戲子、為醫(yī)生、為牛、為布帛、為食物、為藥餌。 兌：為少婦、為尼姑、為羊、為響聲、為歌唱、為口舌。 地支尅應(yīng) 子：為婦女、為小兒、為漁人、為舟子、為染匠，乘勾陳為蛇子，乘玄武、乘螣蛇為輕狂婦女、為菜，為青菱、為菜油，青龍為筆。 丑：為耆老、為故舊、為庭書(shū)、為耕失、為尼姑、為禿頭人、為大腹人。 寅：為官員、為公吏、為儒者、為祝子、為胡須人。 卯：為童稚、為舟子，乘朱雀、為牙行人。 辰：為兇徒、為牙儈、為獵人，乘白虎為屠人、為網(wǎng)罟，為魚(yú)，乘勾陳為缸。 巳：為畫(huà)師、為匠工、為遠(yuǎn)客、為皰人、為二女、為師姑、為鑪治人、為扇子、為花朵，乘朱雀為印、乘白虎為弓弩。 午：為馬夫，乘龍為官員，乘螣蛇為婦女、為旌旗，乘勾為武官，乘虎為患目人。 未：為農(nóng)夫、為樂(lè)人、為戲子、為裁縫、為寡婦、為媒婆、為師巫，乘勾為牽羊人、為柳，乘龍為醫(yī)生，乘朱為橘。 申：為貴人、為銅錫匠、為剃頭人，乘龍為僧人、為銅錢(qián)，乘為緝捕人，乘虎為獵人、為箭、為綿絮。 酉：為婦女、為銀匠、為佛婆，乘玄為娼妓、為酒保，乘虎為孝服人、為鑼聲，乘朱為雞、鵝、鴨。 戌：為犬、為獵人、為獄吏、為軍卒、為僧人、為聚眾，乘蛇為菊花，乘虎為鐵器，乘玄為蟲(chóng)魯。 亥：為賣(mài)魚(yú)人、為挑水人、為屠宰人，乘虎為梅花，乘玄為雨傘、為蓑笠，乘蛇為繩索、為豬穢，乘龍為圖畫(huà)、為幼孩，乘朱為豬玄蛇、為乞丐、為龍為魚(yú)，乘朱虎蛇為哭泣，乘勾虎蛇為錬鎖。 八門(mén)主事 開(kāi)：宜征討、謀望、入官、見(jiàn)貴、應(yīng)舉、遠(yuǎn)行、嫁娶、移徙、商賈、營(yíng)建，不宜治政有私人窺伺。 休：宜面君、謁貴、上到任、嫁娶、移徙、商賈、營(yíng)建諸事皆吉，不宜行刑、斷獄。 生：宜征討、謀望、入官、見(jiàn)貴、嫁娶、移徙百事皆吉，不宜埋葬、治喪。 傷：宜漁獵、捕討、索債、博戲、收斂貨財(cái)，俱不宜。 杜：宜捕盜、翦兇、決隱獄、填塞溝壑，余俱不宜。 景：宜上書(shū)、獻(xiàn)策、招賢、謁貴、拜職、遣使、行誅、突陣、破圍等事、余俱不宜。 死：宜決斷、刑獄、吊喪、埋葬等事。 驚：宜掩捕盜賊、驚惑亂眾等事。 右八門(mén)最怕迫制，吉門(mén)有氣益吉，無(wú)氣減吉，兇門(mén)有氣益兇，無(wú)氣減兇。 九星主事： 蓬：宜安撫邊境、修筑城池。不宜入官見(jiàn)貴、嫁娶、移徙、商賈、營(yíng)建。凡征戰(zhàn)將兵辰戌丑未月日加二五八宮、利為主。申亥子月日加九宮、利為客，貪狼星也。 任：宜立國(guó)邑、化人民、入官見(jiàn)貴、求請(qǐng)、應(yīng)舉、商賈、嫁娶。不宜移徙、營(yíng)建。凡將兵亥子寅卯月日加三四宮、利為主。辰戌丑未月日加一宮、利為客，左輔星也。 沖：宜征伐戰(zhàn)斗、報(bào)怨酬恩，不宜上官見(jiàn)貴、嫁娶、移徙、商賈、營(yíng)建。凡征戰(zhàn)四季申酉月日加六宮七宮、利為主。亥子寅卯月日加二五八宮為客，祿存星也。 輔：宜修道設(shè)教、誅兇伐暴、入官見(jiàn)貴、嫁娶、移徙、商賈、營(yíng)建、應(yīng)舉、謀望。凡將兵征伐與沖星同，文曲星也。 禽：宜祭祀、祈福、斷滅群兇、入官見(jiàn)貴、錫爵賞功、應(yīng)謀望、嫁娶、移徙、商賈、營(yíng)建。凡將兵征伐亥子寅卯月日加三四宮、利為主。辰戌丑未月日加一宮、利為客，廉貞星也。 英：宜上官、見(jiàn)貴、應(yīng)舉、報(bào)書(shū)，不宜嫁娶、移徙、商賈、營(yíng)建、祭祀、遠(yuǎn)行。凡征戰(zhàn)申酉亥子月日加一宮，利為主。寅卯巳午月日加六七宮，利為客，右弼星也。 芮：宜崇尚道尊、師友親，入官、見(jiàn)貴、嫁娶、移徙、商賈、營(yíng)建，凡將兵征伐與任星同，巨門(mén)星也。 柱：宜修筑營(yíng)壘、訓(xùn)練士卒，不宜入官見(jiàn)貴、嫁娶、移徙、商賈、營(yíng)建、凡將兵征伐寅卯巳午月日加九宮，利為主，四季申酉月日加三四宮，利為客，破軍星也。 心：宜興師陳旅，誅暴伐惡，入官見(jiàn)貴，應(yīng)舉求謀，嫁娶移徙，商賈營(yíng)建。凡將兵征伐，與柱星同，武曲星也。 右九星有氣而合奇門(mén)，吉者益吉，兇者減兇。若無(wú)氣而不合奇門(mén)，則兇者益兇，吉者不吉。 八卦類(lèi)神 坎：北道、舟程、黑色、咸味、醬糊、水膏、繩索、樂(lè)器、水瀉、遺精、耳腎、腰疾、深聽(tīng)、智謀、漫事、曲折。 坤：城隍、司命、土社、谷帛、田野、倉(cāng)場(chǎng)、云霧、沙石、老女、道姑、脾胃、腹疾、鄉(xiāng)農(nóng)、斗毆、思慮、牢獄、符藥、丸散、醫(yī)筮、算卜。 震：甲乙、青龍、禁庭、內(nèi)翰、舟船、車(chē)馬、泰岳、宮觀、廟宇、家神、林麓、妖怪、肝膽、四肢、長(zhǎng)男、憂喜、游獵、威聲、相貌、俊偉、蒜菜、瓜菜、腥酸、鮮味、巧樣、雕刻、云龍、怪異。 巽：山林、竹舍、進(jìn)退、藏隱、懸吊、安柱、繩索縈結(jié)、工巧機(jī)關(guān)、諸事灣環(huán)、長(zhǎng)女新婦、秀士幽閑、絶煙神廟、股肱、手足、風(fēng)寒、氣證、肝膽、眼目。 乾：君父、顯官、僧道、老人、寶石、銅鐵、金石、絲聲、色白、形圓、體堅(jiān)、味辛、刀砧、鎚鈴、首腦、股筋。 兌：破損、毀折、陰人、災(zāi)厄、少女、妓妾、咽喉、口舌、妖邪、不正、詭言、虛譎、缺地、廢井、刀針、銅鐵。 艮：少男、山岡、徑路、石岸、土坑、瓦塊、山村、寺觀、動(dòng)止不常、堅(jiān)硬多節(jié)、鼻背、手指、氣血積結(jié)、色黃、味甘、進(jìn)退、生滅、脊背、癰疽、手足瘡癤、虎豹狼狽、鼠狗之物。 離：神圣公像、閃電星光、赤鴉丹鳳、火龕姻窗、燈籠紅盒、酒食馨香、焙炙藥物、帶殼而嘗、煩躁性熱、緊急薰蒸、祖先宗廟、明堂客廳、鑪鼎火具、詩(shī)賦詞文、眼目心血、潮熱虛驚。 九星類(lèi)神： 蓬：為水、為后、為水火盜賊，其音為羽，入官逢盜賊，起造移徙防兵火，婚姻防翁姑，胎產(chǎn)損傷，商賈遠(yuǎn)方遇仇人侵害，行人即歸，兗州分野。 芮：為士、為教師、為良朋益友，其音為宮，宜于秋冬，起造、嫁娶、遷徙，當(dāng)招官訟，或有盜侵。占行人則歸，經(jīng)商失財(cái)，破侶，梁州分野。 沖：為雷祖大帝、為木、為武士，其音為角，宜出軍，若移徙、商賈不吉，嫁娶防害，一年之內(nèi)見(jiàn)兇，修造三年內(nèi)，當(dāng)有兇事，上官利武職，徐州分野。 輔：為草、為民，其音為角，春夏婚姻、移徙大吉，秋冬諸事不利，荊州分野。 禽：為工、為師巫、為法士，其音為宮，宜祭祀神祗，商賈、埋葬、移徙皆吉，秋冬大利，春夏小兇，寄于坤宮，依門(mén)傍戶，其神不正，吉亦非全，豫州分野。 心：為金、為高道、為名醫(yī)，其音為商，宜書(shū)符合藥，春夏不利修造。宜移徙、嫁娶，不可商賈。此日時(shí)晴明大吉，冀州分野。 柱：為金、為隱士、為修錬，其音為商，宜固守隱跡，或?yàn)殛幹\，不可移徙、商賈、嫁娶皆不吉，雍州分野。 任：為土、為富室，其音為宮，嫁娶生子大貴，上官謁貴全吉，惟修造不利，商賈、遠(yuǎn)行春夏大吉，青州分野。 英：為火、為鑪冶人、為殘患，其音為徵，宜遠(yuǎn)行、獻(xiàn)書(shū)，不宜商賈，主失財(cái)物，修造失火，上官有災(zāi)，只宜嫁娶，揚(yáng)州分野。 九神類(lèi)神 值符：稟中央之土，為貴人之位，能育萬(wàn)物，大將宜居其下，為人性清高而重厚，為仙佛、為尊貴，失令則為牙媒，于物為印綬文章、金銀首飾、絲麻布帛、珍寶谷鱉、獬牛之類(lèi)。變異則為水木之妖，鱗魚(yú)之怪，其于事也，旺相則為喜慶、詔書(shū)、筵會(huì)、酒食，休囚則為哭泣、愁?lèi)灒渖S色，其形端方，其數(shù)八。 螣蛇：稟南方之火，為虛耗之神，為人性虛偽，而巧詐，為公吏、為婦人，失令為市井人、為奴婢、牙婆。于物為光亮，為丑陋，為歪科破損，為花黎、為繩索、為蛇、為閃電，其于事也，為胎產(chǎn)、婚姻、文契、錢(qián)貨，奇聞異見(jiàn)，變異則為光怪，火燭驚疑，為淹纒、為惡夢(mèng)、為血光、為脫賺罵詈，為污穢臭氣之類(lèi)，其色紅，其形虛幻勾曲，其數(shù)二。 太陰：稟西方之金，為陰佑之神，能為禎祥護(hù)持，為人正直無(wú)私，性氣難馴，為臺(tái)垣諌府，為文人。失令為婢妾宵小，于物為雕琢金銀，羽毛精潔，陰霖露雨，霜雪冰凍，佛寺字跡。其于事也，旺相則為喜慶、恩澤、赦宥、婚姻、胎產(chǎn)，休囚則為淫濫、憂疑、欺詐、陰私、口舌、詛咒、哭泣、暗昧、密約、私通、走失，其色白、其體柔、其數(shù)九。 六合：稟東方之木，為雷部雨師護(hù)衛(wèi)之神，能飛騰變化，為人性好賢喜樂(lè)，為貴族高隱。失令則為工巧技藝，僧道術(shù)士，醫(yī)生、書(shū)客。于物為菓品、鹽菜、羽毛、布帛、衣裳、轎傘、彩仗、印璽、書(shū)契、樹(shù)枝、舟車(chē)、錢(qián)財(cái)。變異則為草木之精，水族之怪。其于事也，旺相則為爵祿榮慶，婚姻和合，胎產(chǎn)。休囚則為婢女口舌，爭(zhēng)財(cái)致疾，囚系膽怯，訕謗通謀，求降勾引。其色黃赤，其形光彩，其數(shù)六與七。 白虎：稟西方之金，為剛猛之神，主兵戈戰(zhàn)斗，為人性猛烈威雄，為催官侍者，侍衛(wèi)虎賁。失令則為軍卒、丑婦、工匠、農(nóng)失、牧童、捕役、屠宰兇人、孝服病人，于物為金銀刀劍，財(cái)帛木實(shí)，魚(yú)鱉蛟龍。失令則為朽鐵瓦石，網(wǎng)羅。變異則為冰雹、狂風(fēng)，迅雷害物。于事為爭(zhēng)訟、疾病、死喪、道路跌傷、留連遺失，其色青白，其形銳利，其數(shù)五。 玄武：稟北方之水，為刑戮奸讒之神，為人性聰明而躁急，巧辨而反覆。為文士、醉客、孕婦。失令則為牙儈、書(shū)吏、盜賊、娼妓、賣(mài)魚(yú)鹽人。于物為文章、印信、勅令、服物、魚(yú)蛇、卵蛋、鹽鹵、油酒、傘炭之類(lèi)。變異則為妖魔鬼魅，于事則為謁官求望，失令則為口舌、啼哭、夢(mèng)想、離別、驚恐、遺失、逃亡、奸佞，其色赤黑，其形缺，其數(shù)四與九。 九地：坤土之象，萬(wàn)物之母，為陰晦之神，為人性柔順吝嗇，為神像、為大腹、為醫(yī)卜人、為老婦、為道姑、鄉(xiāng)農(nóng)獄卒。于物為子母牛，為五谷、布帛與金沙石云物、符籙、藥鉺、舊物。于人為模糊、憂思、病患、牢獄、暗昧、哭泣、死喪，其色黑，其形厚有柄，其數(shù)八與二。 九天：乾金之象，萬(wàn)物之父，為顯揚(yáng)之神，為人性剛健而不測(cè)，為君父、為官長(zhǎng)、為僧道老人、為首腦、肋股。于物為馬、為金玉、寶石、劍戟、刀砧、鎚鈴、錢(qián)鏡、寒冰、銅鐵、水菓、絲竹、光亮、玲瓏、旋轉(zhuǎn)活動(dòng)，有聲、有足之物。于事為謀望、博奕、遠(yuǎn)行之類(lèi)，其色赤白、形圓，其質(zhì)堅(jiān)，其數(shù)一與二（六）。 天干類(lèi)神： 甲：其為質(zhì)也勁，其為性也直，其為色也青，其為味也酸，其為聲也濁，其為體也方與長(zhǎng)，其為用也萌與動(dòng)。得時(shí)則為棟梁，失令則為廢材，尅戰(zhàn)太過(guò)則為朽腐無(wú)用，生旺太過(guò)則為漂泊無(wú)依，其性過(guò)于自負(fù)，不能嫻于世故。 乙：其為質(zhì)也潤(rùn)，其為性也曲，其為色也碧，其為味也酸甘，其為聲也婉轉(zhuǎn)，其為體也柔，其為用也無(wú)差。得時(shí)則繁華，失令則枯朽。其性矯揉造作，依附世情。 丙：其為質(zhì)也廉（虛），其為性也烈，其為色也紫赤，其為味也苦辣，其為聲也蒼雄，其為體裹腹，其為用也抑與揚(yáng)。得時(shí)則輝煌，失令則灰槁，有可大之材，而不可有恒，有轉(zhuǎn)變之功，而不可干犯。其性剛愎自用，惟好趨承。 丁：其為質(zhì)也媚，其為性也順，其為色也淡紅，其為味也爽快，其為聲也清亮，其為體也秀而揚(yáng)，其為用也便而捷。得時(shí)則能銷(xiāo)熔暴戾，洞察奸邪，失令則為窮愁呻吟，幽人婺婦，投其機(jī)似可狎，當(dāng)其銳則不可攖，其性柔佞，不可測(cè)識(shí)。 戊：其為質(zhì)也烈燥，其為性也耿介，其為味也甘辛，其為聲也剛雄，其為體也澀而滯，其為用也鹵而粗。得時(shí)則豪雄果敢，失令則柔懦癡愚，其性執(zhí)抅，不可強(qiáng)制。 己：其為質(zhì)也博厚，其為性也坦真，其為味也甘辛，其為聲也婉切，其為體也沉而靜，其為用也順而柔。得時(shí)則陶熔品匯，失令則抱質(zhì)堅(jiān)貞，其性寬宏，而不凝滯于物。 庚：其為質(zhì)也剛勁，其為性也急銳，其為味也辛辣，其為聲也雄尖，其為體也硬直，其為用也暴戾。得時(shí)逞其專(zhuān)制，失令失其雄威，可柔以化之，不可剛以制之，其性堅(jiān)執(zhí)，能屈人，而不能屈于人。 辛：其為質(zhì)也鋩銳，其為性也柔剛，其為味也苦辣，其為聲也鏗鏘，其為體也沉靜，如錐處囊。其為用也堅(jiān)耐，似玉出璞。得時(shí)則黃鐘，失令則瓦缶，必待秋風(fēng)，方能扶搖直上。 壬：其為質(zhì)也潤(rùn)，其為性也淫，其為味也咸，其為聲也洪，其為體也圓活，其為用也流通。得時(shí)則濟(jì)物利人，失令則妨賢病國(guó)。其性柔險(xiǎn)，可與共憂，不可與同樂(lè)。 癸：其為質(zhì)也重，其為性也陰，其為味也濁，其為聲也亮，其為體也沉厚，有沉溺由己之情。其為用也淺露，無(wú)包容涵蓄之量。得時(shí)則從容變化，失令則搖尾乞憐，其性憨直，惟知排難解紛，不知察奸弊。 地支類(lèi)神： 子：為水、為河、為池井、為溝、為后宮，其于人也，為婦人、為盜賊、為乳婦，其于物也，為鼠、為燕蝠，其于事也，見(jiàn)吉神為聰明，見(jiàn)兇神為淫泆。 丑：為土、為桑園、為橋梁、為宮殿、為墳?zāi)?，其于人也，為君人、為尊長(zhǎng)、為貴人，其于物也，為牛騾，其于事也，見(jiàn)吉神為喜慶、為遷官，見(jiàn)兇神為咀咒、冤仇、訟獄、憂離、遠(yuǎn)行、疾病。 寅：為木、為神像、為山林、為橋梁、為公門(mén)，其于人也，為丞相、為夫婦、為道人、為貴人、為人馬、為公吏、為家長(zhǎng)、為賓客，其于物也，為虎豹、為貓，其于事也，見(jiàn)吉神為文書(shū)、財(cái)帛、信息，兇神為口舌、失財(cái)、疾病、官事、是非。 卯：為木、為門(mén)窗、為街士，于人也，為婦、為兄弟、為姑母、為盜賊，其于物也，為舟車(chē)，其于事也，見(jiàn)吉神為門(mén)戶、舟車(chē)安然無(wú)事，見(jiàn)兇神為口舌、官事、追呼、分離，雖無(wú)奇門(mén)，亦可避形。 辰：為土、為崗嶺、為麥地、為寺觀、為土堆、為墳?zāi)?、為田園，其于人也，為丑婦、為僧道、為仆人、為屠宰，其于事也，見(jiàn)吉神為醫(yī)人、藥物，見(jiàn)兇神為屠宰、爭(zhēng)競(jìng)。 巳：為火、為爐冶、為鑊，其于人也，為婦人、為乞丐，其于事也，見(jiàn)吉神為文書(shū)，見(jiàn)兇神為夢(mèng)寐、疾病。 午：為火、為廳堂、為果食，其于人也，為宮女、為使者、為亭長(zhǎng)、為蠶姑，其于事也，見(jiàn)吉神為文章、資訊，見(jiàn)兇神為口舌、驚疑。 未：為土、為庭院、為墻垣、為墳?zāi)?、為茶房，其于人也，為父母、為白頭翁、為寡婦、為師巫、為放羊人、為道人，其于物也，為羊、為鷹，其于事也，見(jiàn)吉神為酒食、宴會(huì)，見(jiàn)兇神為官事、孝服、毒藥、爭(zhēng)競(jìng)、疾病，此方遇奇門(mén)，可以逃難藏形。 申：為金、為仙、為神堂、為道路、為碓磨、為城宇、為祠廟、為湖池，其于人也，為公人、為貴客、為行人、為軍徒，為兇人，其于物也，為猿猴、為獅子，其于事也，見(jiàn)吉神為行程奔走，見(jiàn)兇神為口舌、車(chē)碾道途、損失疾病。 酉：為金、為碑碣、為街巷、為白塔，其于人也，為外親、為婢妾、為婦人、為陰貴人、為賣(mài)酒人，其于物也為鴿雉，其于事也，見(jiàn)吉神為清靜、恬淡、和合，見(jiàn)兇神為失財(cái)、病患、離別，此方遇奇門(mén)，可以藏形遁跡。 戌：為土、為虛堂、為牢獄、為墳?zāi)?、為寺觀、為岡嶺、為廁溷、為死尸，其于物也，為驢犬，其于人也，為僧道、為善人、為孤寒下士、為獄吏、為屠兒，其于事也，見(jiàn)吉神為僧道，見(jiàn)兇神為虛詐、及走失、爭(zhēng)競(jìng)、牢獄之災(zāi)。為水、為牢獄、為庭廨、為廁坑、為寺院、為江湖、為樓臺(tái)、為倉(cāng)房，其于人也，為盜賊、為小兒、為乞丐、為趕豬人、為罪人，其于事也，見(jiàn)吉神為婚姻、乞索，見(jiàn)兇神為爭(zhēng)斗、產(chǎn)難。 閱筆亥：為水、為牢獄、為庭廨、為廁坑、為寺院、為江湖、為樓臺(tái)、為倉(cāng)房，其于人也，為盜賊、為小兒、為乞丐、為趕豬人、為罪人，其于事也，見(jiàn)吉神為婚姻、乞索，見(jiàn)兇神為爭(zhēng)斗、產(chǎn)難。 |
|
|
來(lái)自： 塵緣之外 > 《中國(guó)古籍全錄（術(shù)數(shù)）》
