談練出太極拳真功的感覺（轉(zhuǎn)載二）

• 肩、肘、腕順序放松是「意」的訓(xùn)練。目的是使手上任何部位聽從「意」的指揮。當(dāng)手上功夫進(jìn)步后，肩、肘、腕松的次序可任意組合。例如，腕、肘、肩。
• 想象身體如寺廟里的一口鐘。兩腿內(nèi)側(cè)為鐘的內(nèi)壁，尾閭為鐘錘。鐘錘永遠(yuǎn)只能在鐘內(nèi)壁的范圍擺動。那就是說，尾閭在任何時候都不應(yīng)與任何一腿重迭，否則便是雙重。
• 無論是打拳還是推手，作弓步時，后腳不可用力向后向下蹬，而是要開跨、擴(kuò)膝，放松胯根、膝蓋和腳踝的關(guān)節(jié)。(博主：至理名言）這樣，后腳才不會僵硬，重量流至腳板、腳指而反彈。反彈力倒頭傳至腳跟再傳至腿、腰……。這時腳跟會有上升的感覺，身體才能升沉轉(zhuǎn)動靈活。
• 當(dāng)做弓步時，身體的重量從小腹放到前實(shí)腿的大腿內(nèi)側(cè)處。想象前腿的胯和后腿的胯各有一氣球。前腿的胯根的氣球慢慢縮小，胯部隨之慢慢放松、內(nèi)收下沉；后腿胯部的氣球慢慢擴(kuò)大。
• 若身向左轉(zhuǎn)，則右腳先動，繼而左腳動；相反，若身向右轉(zhuǎn)，則左腳先動，繼而右腳動。但無論向左或向右轉(zhuǎn)，都必須虛領(lǐng)頂勁，用意將一邊身縮小，以脊椎為軸為主轉(zhuǎn)動，帶動整個身體轉(zhuǎn)動。
• 無論練拳還是推手，如要轉(zhuǎn)動脊椎，必須在原位上轉(zhuǎn)，不能在轉(zhuǎn)的同時，向前后左右任何一方移動。
• 兩腳虛實(shí)的轉(zhuǎn)換在練架子時兩腳虛實(shí)的變換，例如坐步變弓步或反之，不應(yīng)只是簡單地將實(shí)腳向前或向后撐，把身體推向前或推向后，使身體的重量，從地面直線地從一只腳一交給另一只腳。
• 比較好的方法是，意想丹田像是一個水泵，而實(shí)腳的整條腿像貫滿了水。當(dāng)兩腿進(jìn)行虛實(shí)轉(zhuǎn)換時，丹田的水泵將實(shí)腿的水徐徐抽起抽走，然后徐徐貫入虛腿去。水的流動路線像一個倒轉(zhuǎn)的英文”∩”字母。在這樣的意想的**和注水的過程中，身體便自然向前或向后移動。
• 所謂意想，不單純是想，還要真的像感覺到水在一條腿從下而上，經(jīng)過單田，然后從上而下流動。也就是說，我們要能「用意」來指揮水的流動路線。
• 此外，除了要做到能夠以「意」來指揮水的流動路線外，還要能控制水的流動速度。水的流動速度要均勻，不要有停頓。如假設(shè)實(shí)腿的水量是從9開始，然后8,7,6….地減少，最后至0;則注水的水量則是從0開始，然后1,2,3,4地增加至9。用「意想」所感覺到水的流動路線和速度，起初是很模糊和緩慢的。有時，感覺甚至?xí)袛?。但隨著多練習(xí)，意想的感覺和速度便可以加快和加強(qiáng)。最快比電光火石還要快。這樣，才能達(dá)到太極拳的「用意不用力」「手快不如意先」的原則。
• 進(jìn)行「意想」時，精神必須高度集中，不想其它東西。此外，在上述的腿上虛實(shí)變換的過程中，必須要「虛靈頂勁」和做到「節(jié)節(jié)放松，節(jié)節(jié)貫串」。這樣才能符合「一舉動，周身俱要輕靈，猶須貫串」的要求。當(dāng)我們按照上述的方法來轉(zhuǎn)換兩腿間的虛實(shí)時，若能做到全身放松，轉(zhuǎn)換輕靈，在身體的重量全部從一腿轉(zhuǎn)換到另一條腿一剎那，會感覺到有一個力從地面向上反彈到實(shí)腳。
• 我們應(yīng)從腳底、腳踝關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、跨等節(jié)節(jié)向上放松，讓這個反彈力隨著我們的心意去到身體的任何部份，作為該身體部份的動力來源。例如虛腳的上步或手上的掤勁。要注意，如果在地面反彈力的傳遞所經(jīng)過的路線中，有不松開的地方，那么，地面反彈力的傳遞便在身體不松開的地方中止。因此，在練架子時，必須要全身松開，節(jié)節(jié)放松，節(jié)節(jié)貫串，一動接另一動，不許有停滯。
• 每次拳式練習(xí)，只可選擇一個重點(diǎn)作為練習(xí)對像，例如：肩、肘、腕；兩腿虛實(shí)轉(zhuǎn)移等等。絕不可貪多，欲速不達(dá)。（博主：妙語）
• 所謂心法、重點(diǎn)，只是一個手段或是一件工具，幫助我們達(dá)到太極拳的要求。當(dāng)我們做到某個重點(diǎn)，并且運(yùn)用自如，便應(yīng)忘記了該個重點(diǎn)，讓該重點(diǎn)的要求自然而生。
                                               （完）