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（22）潛意識的信息反應(yīng)和信息處理的特點 潛意識對信息的處理和主觀意識是不一樣的，下面分別試述，以作對比。 ①、主觀思維和潛意識的智慧信息處理的特點區(qū)別 主觀思維：其思路平面性強，一般在同一層次發(fā)展，思路短而不規(guī)則，歧路多，聯(lián)系和融通性差，易迷失、中斷而走投無路，故多見跳躍性，零星和雜亂無章。由于其所借助的腦組織纖維的信息傳遞速度相對經(jīng)絡(luò)和無線方式為慢，故主觀思維的速度慢，信息整合效率低。所以，主觀思維需要固定的方法和技巧以規(guī)范和簡化思路，于是“邏輯”出現(xiàn)了。主觀意識的思維過程是清晰的、具體的、單獨的、突出的。其思維方式也是相對固定的。主觀思維超脫于生命運動特點、狀態(tài)和規(guī)律之外，具有超脫性和獨立性，但其思維結(jié)果相對簡單。由于主觀思維的運行程序和思路短少，單靠它無力進行突破性的進展和層次上的提高，只能在某一層次內(nèi)進行舉一反三式的擴展。 潛意識的信息處理：其運行途徑四通八達，立體式，十方圓滿，可兼容多種思路、程序，靈活多樣。其信息處理過程可像核裂變時的連鎖反應(yīng)一樣呈爆發(fā)態(tài)，速度快而高效。其信息處理結(jié)果復(fù)雜多樣，精彩紛呈，甚至千奇百怪。能產(chǎn)生直覺和靈感，對信息進行開拓性、突破性處理，是創(chuàng)新性和創(chuàng)造力的源泉。潛意識的信息處理無相對固定運行方式，易受生命之統(tǒng)一、平衡、動態(tài)、全息特性影響，相對主觀意識，其表現(xiàn)不具體、不突出、不清晰，而是模糊的，易變的，如果不是在特殊的良好身心狀態(tài)下，那其過程和結(jié)果會稍縱即逝，使人覺得可遇而不可求。 這些是對潛意識的智慧信息處理來說的，就潛意識對身心、生理方面的信息處理來說，那就更加微妙、復(fù)雜和模糊，主觀意識對此是一無所知或僅有一個模糊的感覺而已。潛意識在這方面是高度獨立和自動化的，它能完美地處理一系列有關(guān)問題，從而調(diào)整身心處于健康狀態(tài)。 主觀意識對信息的處理是粗線條的，但事物卻是復(fù)雜的、“模糊”態(tài)的，所以主觀意識信息處理規(guī)模小，能力有限，單靠主觀意識不能面對和適應(yīng)紛繁復(fù)雜的外界環(huán)境。潛意識的信息處理則是細致入微的，處理能力強大，有利于人的發(fā)展和進步。 主觀意識只能處理抽象的符號性的信息，潛意識則還能處理全息的、直接來源于事物和能量本身的信息；因而潛意識的信息處理結(jié)果更能反應(yīng)事實真相。 主觀意識通過推理猜度未來信息，潛意識通過感應(yīng)預(yù)知未來。 潛意識的信息處理結(jié)果有時可能顯得奇怪，與社會現(xiàn)實格格不入，但卻包含著與自然、宇宙的息息相關(guān)的合理的有益的正確的成分。主觀思維具有理智性，但很多時候不免有脫離自然和身心的空想。 ②、潛意識的信息處理中直覺和靈感的特點 在潛意識的信息處理中，直覺和靈感是其常涉及的方式，下面就加以簡述。 A、直覺的特點 直覺是潛意識對事物的一種迅速識別和敏銳而深入的洞察，是直接的本質(zhì)理解和綜合的整體判斷。直覺是人類的本能知覺之一，它是由潛意識完成后傳遞到主觀意識中的。 這里，我們把直覺分為身心直覺和智慧直覺。 身心直覺是潛意識對自我身心在正常生存和感受、處理身心內(nèi)外能量信息時的狀況的感知。通過身心直覺，我們可以對自己的身心狀態(tài)進行感覺和調(diào)控，使其達到平衡和進步，沒有身心直覺，我們便無法把握自己，修煉也無法入手。我們的身心狀況是微妙的，我們只有對此體察入微才能更好地加以調(diào)控，這只有潛意識能做到。在修煉過程中，人的身心潛力狀態(tài)是不斷變化的，是更微妙的，而這一切是主觀意識所不能具體了解的，但是通過潛意識的身心直覺，人可對自己的身心潛力變化、發(fā)展狀況有一個模糊的大概的覺知，以對自己的修煉進行反思、總結(jié)、探索。 有說認為：“人類的美感，來源于動物性的本能，卻超越了動物性的本能， 是一種對自我、對周圍世界的欣賞態(tài)度，它超越了物質(zhì)的、生理的需要而成為一種社會性的心理和精神的需要?！比绱丝磥?，美感應(yīng)該屬于身心直覺范疇；類似地，像音樂家的樂感、作家的語感、廚師的口感等等也都屬于這個范疇。 智慧直覺是人的潛意識對事物的智慧認識上的信息覺知。也就是說，智慧直覺是對智慧上的事的覺知。人的潛意識不僅對身心、生理狀態(tài)進行調(diào)控，也對智慧上的信息進行處理，在潛意識現(xiàn)有的處理能力范圍內(nèi)對智慧信息進行一般性的常規(guī)處理，這個過程主觀意識是毫無覺知的，它只感受到處理結(jié)果，這就是智慧直覺。比如 直覺是潛意識憑借已有能力和成熟經(jīng)驗對身心內(nèi)外事物的感知和處理，所以不管是身心直覺還是智慧直覺，它們都有直覺的共同特點： （a）直接性。沒有信息處理步驟和過程而直接獲得對事物的整體認識，即沒有邏輯推論過程，這是直覺思維最基本和最顯著的特征。因為，就潛意識來說憑已有能力和經(jīng)驗來處理目下問題已是毫不費力，顯得簡捷自然，就主觀意識來說，它更是坐享其成，被動感知，所以對人的整體意識來說，直覺就具有顯著的直接性。 ?。?/SPAN>b）快速性。直覺結(jié)果產(chǎn)生得很迅速，很多時候如電光火石般。這是因為潛意識具有光電傳輸和加工媒介、手段，也由于其已有的熟練程序使其處理信息輕而易舉。 ?。?/SPAN>c）跳躍性。智慧直覺不是以常規(guī)的方式按步驟展現(xiàn)的，它擺脫了主觀意識和常規(guī)的束縛，從而產(chǎn)生過程和結(jié)果上的急速飛躍和漸進性的中斷。就身心直覺來說，由于主觀意識和潛意識的特性不同，其溝通和聯(lián)系不是一以貫之的，是存在頻率和程度上的變動的，因而同樣顯得具有跳躍性。 （d）個體性。它與個人的潛意識能力、特點及平時的知識經(jīng)驗儲備和思維品質(zhì)相聯(lián)系，表現(xiàn)出直覺的個性特點。 ?。?/SPAN>e）堅信感。直覺出現(xiàn)時，主觀意識是清醒的，因而直覺有別于沖動性行為，同時由于直覺的產(chǎn)生主體是潛意識，而潛意識是人的意識之根，因而人對直覺結(jié)果的正確性具有本能的自信，雖然人知道對直覺結(jié)果也需要一定的進一步分析和驗證。 （f）或然性。由于潛意識的感受能力強，廣采博取，牽扯多，易受雜亂信息的影響，所以直覺的結(jié)果在客觀上有正確的也有錯誤的，或者是有錯誤的因素在內(nèi)。單就智慧直覺來說，由于潛意識對生理活動的調(diào)整作用的影響，那其直覺的準確性客觀上就更低一些。 （g）自動性。直覺的出現(xiàn)是獨立的，事先可能有主觀上的暗示，但在直覺出現(xiàn)時絕對是自動的，是潛意識信息處理功能的自發(fā)運動。 B、靈感的特點 前面我們已經(jīng)介紹過，靈感是人們的意識系統(tǒng)在信息的處理和相關(guān)問題的探索過程中突然出現(xiàn)的豁然開朗、精神亢奮，取得突破的一種心理現(xiàn)象。靈感的產(chǎn)生雖然是主觀意識和潛意識共同作用的結(jié)果，但就靈感本身來說，它絕對是潛意識自身的終結(jié)性努力成果，是經(jīng)過潛意識的融通、整合等處理而最終完成的。 靈感是在直覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是人的意識在一定條件下運用直覺這種基本信息處理方式而使問題得以突然解決的心理狀態(tài)。它源于直覺中，并直接地表現(xiàn)為直覺過程的最后突變性境界和層次上的提升?；蜓灾`感是作為直覺的表現(xiàn)形式之一----頓悟而存在的，是由于主觀意識和潛意識的共同努力而最后以潛意識的智慧成果體現(xiàn)出來的，它不僅是智慧上的突破，也是人的意識尤其是潛意識信息處理能力的提升，是潛意識直覺力的一個進步。 靈感也可以分為身心靈感和智慧靈感。身心靈感是指潛意識利用身心內(nèi)外能量信息提升自我身心潛力時對其臨界狀態(tài)和結(jié)果的覺知，是身心、生理、精神狀態(tài)躍升的一種意識反應(yīng)。智慧靈感當然是意識在處理智慧信息過程中產(chǎn)生突破和提升從而出現(xiàn)創(chuàng)造性、創(chuàng)新性成果時的一種心理感覺。 靈感是以直覺為基礎(chǔ)的，它除了具有直覺的一些特點外，還具有以下特點： （a）靈感是全身心意識參與和努力的結(jié)果。 （b）靈感具有突發(fā)性，且稍縱即逝。一般來說，靈感的產(chǎn)生具有隨機性、偶然性。有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭，靈感通常是可遇不可求的。但是，如果經(jīng)過充分的信息、智慧積累和相當?shù)纳硇臐摿?、意識的修煉，認識可以使靈感的出現(xiàn)常態(tài)化的；在特殊的身心狀態(tài)或高峰體驗中，人是可以做到靈感如泉涌的。 （c）靈感是創(chuàng)造性的信息處理的結(jié)果，是新穎的、有突破的、獨特的。當然，靈感中也避免不了有一點不確定的、不正確的東西。 （d）靈感具有情緒性。靈感降臨時，人的心情是緊張的、激動和興奮的，甚至陷入迷狂的境地。 （e）靈感的廣泛性。不要把靈感看得過于神圣，人人都可以產(chǎn)生靈感，時時都有靈感的存在?？茖W家在研究上的重大突破和創(chuàng)新需要靈感，普通百姓在處理日常生活問題時也會有靈感的產(chǎn)生，在一點一滴的小事中，靈性高的人和靈性差些的人的表現(xiàn)也是有著明顯差別的。靈感在一定意義上說也是沒有止境的，只要人的智慧和信息儲備、收集足夠，只要人的身心意識潛力允許，那靈感就會越來越靈活多樣、豐富多彩、廣闊深邃。 總之，直覺是意識以現(xiàn)有狀態(tài)和水平對事物現(xiàn)狀和一般性問題的直接反應(yīng)和處理，被動性較強，以潛意識為主，主觀意識參與較少；靈感則是兩種意識為解決問題、反映復(fù)雜事物而主動地相互調(diào)整狀態(tài)、創(chuàng)新思路從而對事物和問題做出的創(chuàng)造性反映和解決。 直覺對事物的狀態(tài)和現(xiàn)象反應(yīng)較多，故較靈感為膚淺，偏差也較大。靈感對本質(zhì)的、深刻的事物規(guī)律和智慧信息反映較多，偏差也較少。 直覺是靈感的基礎(chǔ)，給靈感提供了可以加工的原材料和半成品，直覺強的人靈感一定強。而每一次靈感的出現(xiàn)，都會強化和提高潛意識的水平，從而使其直覺性也得以提高。隨著身心修煉水平的提高，潛意識積累了大量的身心體驗，得到了豐富的能量和信息供應(yīng)，所以直覺和靈感的水平也是不斷提高、不可同日而語的。 總之，潛意識相對于主觀意識具有很多獨特的良好的性質(zhì)和特點，這為其在生命活動中發(fā)揮良好的作用打下了堅實的基礎(chǔ)。 |
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