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奇 詩(shī) 怪詞

 閑之尋味 2014-04-02

奇 詩(shī) 怪詞

  被稱為“詩(shī)的國(guó)度”的中國(guó),從古至今留下名姓的詩(shī)人和傳世詩(shī)作,大概要分別以萬(wàn)計(jì)和百萬(wàn)計(jì),然而不無(wú)遺憾的是,古詩(shī)百花園中別有一類備陳各體,名目繁多,世有篇什、代有流傳的雜體詩(shī),如《璇璣圖》、《盤中詩(shī)》、《回文詩(shī)》、《神智詩(shī)》、《雜名詩(shī)》、《雜數(shù)詩(shī)》之類,盡管也曾置身廟堂唱和,樽俎應(yīng)對(duì),科舉命題和書齋雅會(huì),但在傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)中卻一直被斥為“本體不雅、其流易弊”的消鬧戲謔之作,詩(shī)中或趣味盎然、或記錄著詩(shī)歌探索歷程的種種技巧,也一向被嗤之為爭(zhēng)奇斗巧的雕蟲小技,因而歷來(lái)難入正統(tǒng)詩(shī)家法眼,以致于和正統(tǒng)詩(shī)歌同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、紛繁多麗的這一系列,一直處于堙沒(méi)無(wú)聞狀態(tài)漢語(yǔ)、漢字的特有形式,為中國(guó)古代雜體詩(shī)的產(chǎn)生發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的條件。一方塊、一音節(jié)、一語(yǔ)素,分別表示出漢字的音、形、義三要素,都可以成為雜體詩(shī)的構(gòu)成部件。因此,對(duì)雜體詩(shī)的歸納揭秘,實(shí)際蘊(yùn)涵著對(duì)漢語(yǔ)言文字特性功能及種種現(xiàn)象的進(jìn)一步探討與揭示。諸如拆字、離合、嵌字、聯(lián)邊、半字頂針等雜體,均構(gòu)建于字形特點(diǎn)。而“神智體”運(yùn)用字形的大小、高低、正反、筆畫或偏旁的粗細(xì)、增損、變形等方法形成異常外觀,再通過(guò)對(duì)異常外觀的描述而附會(huì)出漢字本義之外的意義以演繹成詩(shī),則是漢字“以形見義”的表意功能的異化與延伸。至于把方塊漢字排成各種圖案或各種物品的“圖像詩(shī)”,如龜形詩(shī)、盤中詩(shī)、盤鑒銘、靈檀幾、算盤、葵心、藥籠、車輪、葫蘆之類,則是漢字與圖畫結(jié)合的產(chǎn)物,其形式即可溯源到“畫成其物、隨體詰屈”的象形字,更直接承襲了商周祭器、樂(lè)器、食器上銘文的隨物布字的章法結(jié)構(gòu)。毋庸諱言,唐宋以后的這類作品有不少是東施效顰或故弄玄虛之作,但透過(guò)文字游戲表象,人們?nèi)钥砂l(fā)現(xiàn)其中折射出的漢語(yǔ)漢字異于他種語(yǔ)言文字的本質(zhì)、令人驚嘆的表情達(dá)意的無(wú)窮潛力,乃至古人在種種巧妙構(gòu)思中表現(xiàn)出來(lái)的令人欽佩的機(jī)智和聰慧。-----------《中國(guó)古代文化的另類趣味》張雪濤
雜體詩(shī)相傳源于晉代,從字的排列、句的組合、章的結(jié)構(gòu)、吟的妙法、詠的韻律等方面,都特樹一幟,別出心裁,故稱之為雜體詩(shī)其形式多種多樣,有回文詩(shī)離合詩(shī)、盤中詩(shī)、璇璣圖、寶塔詩(shī)、等。晉時(shí)傅成、溫嶠所作之詩(shī)均未傳世。直到十六國(guó)時(shí),前秦蘇蕙著《織錦璇璣圖》后,才相傳開來(lái)。宋代桑世昌編著《回文類聚》,遂使歷代回文詩(shī)匯編成集,至清時(shí)又加《續(xù)編》。萬(wàn)樹制《璇璣碎錦》一書,進(jìn)一步豐富了雜體詩(shī)

  我對(duì)雜體詩(shī)的理解是,雜體詩(shī)雜在三個(gè)方面:一是體雜. 這是有異于“正體”而言,即不同于傳統(tǒng)正宗詩(shī)體的某些類型的詩(shī)歌。中國(guó)古典詩(shī)詞,以近體(律、絕).再加上樂(lè)府、詞、曲等為傳統(tǒng)體式。除此以外的雜言、雜句,以及不按傳統(tǒng)范式用韻的作品,皆被歸為雜體。這類所謂雜體詩(shī),實(shí)際上就是不圃于傳統(tǒng)詩(shī)歌體式的自由體。從詩(shī)歌內(nèi)容或創(chuàng)作主旨來(lái)看,或言志、抒情,或敘事、明理,與傳統(tǒng)詩(shī)歌并無(wú)大的區(qū)別。不要?jiǎng)虞m以文字游戲、玩物喪志看待。二、在詩(shī)歌藝術(shù)構(gòu)思或修辭上,別出心裁,另具特色,如禽言、疊字、雙關(guān)等,這類詩(shī)高水平的運(yùn)用漢族語(yǔ)言,雖有炫耀成分,但寫作者漢語(yǔ)功底的深厚,對(duì)漢語(yǔ)的熱愛(ài)和熟練,對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言的發(fā)展,都是不容抹殺的。三、利用漢字的形、音、義的獨(dú)有特點(diǎn)、進(jìn)行巧妙的分、離、編排和組合.增加難度和趣味性.構(gòu)成豐富多樣的體式,這類詩(shī)詞游戲性質(zhì)最濃,如雜名、雜數(shù)、回文、離合、嵌字、盤中等等.多以斗奇逞巧為能事,形式大異于傳統(tǒng)詩(shī)體.內(nèi)容也多無(wú)關(guān)宏旨。但其中回文卻脫穎而出,形式多樣,讀法多樣,內(nèi)容也豐富,越來(lái)越多的人不把它當(dāng)游戲看待。

奇詩(shī)怪詞可分兩大類,一是圖形系列,一是非圖形系列。本書按這兩大類進(jìn)行介紹。

 

目錄

一、音韻系列
1、福唐體:即獨(dú)木橋體,又叫獨(dú)韻詩(shī),一字韻詩(shī)。每句韻腳用同一個(gè)字。
2、柏梁體:每句七言都押韻的,全篇不換韻。
3、間韻詩(shī)(變體詩(shī)):又稱平仄兩韻詩(shī)、平仄通韻詩(shī),一首詩(shī)間隔著押兩個(gè)韻,單句押仄韻,雙句押平韻。
4、轉(zhuǎn)韻詩(shī):轉(zhuǎn)韻,就是換韻,在一首詩(shī)歌中,根據(jù)內(nèi)容表達(dá)的需求連續(xù)轉(zhuǎn)換若干韻。韻腳平仄交替。
5、促句詩(shī):轉(zhuǎn)韻詩(shī)的一種,不拘平仄,以三句一轉(zhuǎn)韻。
6、倒押前韻詩(shī):用于和詩(shī),一個(gè)不少地照用原詩(shī)人的韻字,順序則由尾字依次到首字。               
7、犯韻體:犯韻又稱冒韻,即不是韻腳處用上同韻之字。每句首字與本句末字押韻,便稱為犯韻體。
8、短柱體:一句中或兩韻、或三韻的叫短柱體。
9、四聲詩(shī):每句詩(shī)用同一種聲調(diào)的字寫成的組詩(shī)。有全平、平上、平去、平入等。古詩(shī)中也有句全平、一句全仄的。可分為全平詩(shī)、全仄詩(shī)、五平五仄詩(shī)。五平五仄詩(shī),是單句一個(gè)聲調(diào),偶句為另一個(gè)聲調(diào)。
10、雙聲詩(shī):又叫吃語(yǔ)詩(shī)、口吃詩(shī)。雙聲詩(shī)要求詩(shī)的各句都采用聲母相同的字。
11、疊韻詩(shī):全詩(shī)各句所用的字的韻部均相同的詩(shī)。
12、雙聲疊韻詩(shī):每句都有雙聲字或疊韻字的詩(shī)。
13、禽言詩(shī):以禽鳴之諧音,假定為人語(yǔ),表詩(shī)中之意。
14、風(fēng)人詩(shī):諧音詩(shī)與諧音雙關(guān)詩(shī),利用同音假借字作文學(xué)的隱語(yǔ)。
15、聲韻詩(shī):分聲母詩(shī)、韻母詩(shī)、反切詩(shī)。
    聲母詩(shī):詩(shī)句的字的聲母正好是拼音聲母數(shù)。
    韻母詩(shī):詩(shī)句的字的韻母正好是拼音韻母數(shù)。
    反切詩(shī):又叫切語(yǔ)詩(shī),用古代反切注音的方法,詩(shī)句中兩字反出一字,詩(shī)表層一個(gè)意思,反出的話還有一個(gè)意思。

二、嵌名系列:原則是“要當(dāng)字則正用,意須假借”。
16、嵌字詩(shī):廣義的說(shuō),按照修辭格“鑲嵌”手法把特定的字嵌于詩(shī)篇的句首或句中,如人名詩(shī)、地名詩(shī)、藥名詩(shī)、建除詩(shī)、八音詩(shī)、六府詩(shī)等都是嵌字詩(shī)。狹義的嵌字詩(shī),專指嵌于每句句首的字能合成短句,并且別有意義的詩(shī)體,即“鶴頂格”。
17、藏頭詩(shī):本來(lái)是說(shuō)每句的第一字,都隱藏于前句的末一字。這是利用漢字中合體字多的特點(diǎn),從前句末一字分離出其中的一個(gè)“部件”,作為次句的首字,所以稱為藏頭詩(shī)或藏頭?,F(xiàn)在我們說(shuō)藏頭詩(shī)是指嵌字詩(shī)中嵌于句首(鶴頂格)的詩(shī)。
    拆字詩(shī):今天稱為半字頂真詩(shī)。
18、建除詩(shī):建除十二生辰詩(shī)簡(jiǎn)稱,以建、除等十二字冠于詩(shī)每聯(lián)首句第一字,字意融于句中,形成雜體詩(shī)特定格式。全詩(shī)十二聯(lián),廿四句。因十二辰的頭兩個(gè)名稱為“建”“除”,故名“建除體”。
19、藥名詩(shī):詩(shī)中嵌藥名,“字則正用,意須假借”。    附  湯頭歌
20、針穴名詩(shī):以針炙名聯(lián)綴成詩(shī)。
21、卦名詩(shī):每句詩(shī)中嵌用《周易》一個(gè)卦名。
22、龜兆名詩(shī):詩(shī)中隱藏解釋卦象意義的詞語(yǔ)。
23、相名詩(shī):嵌相術(shù)名。
24、星名詩(shī):嵌星辰名。
25、節(jié)氣名詩(shī):嵌二十四節(jié)氣名。
26、鳥獸名詩(shī):嵌禽鳥名和獸類名,或用本義或雙關(guān),或巧用別名。
27、草木名詩(shī):嵌草名和樹木名,而語(yǔ)意雙關(guān)。
    姓名詩(shī):每句都含有姓名。
28、地名詩(shī):是將郡國(guó)名、州名、縣名、道里名以及山川勝跡名等,假借詞意成篇。
29、宮殿屋名詩(shī):每句嵌入建筑物名稱。
30、車船名詩(shī):詩(shī)中嵌車名、船名。
31、圍棋名詩(shī):嵌圍棋的一些別名。
32、象棋名詩(shī):嵌象棋的一些棋名和術(shù)語(yǔ)。
33、歌曲名詩(shī):詞牌名體,詞曲名詩(shī):嵌樂(lè)府歌名、詞牌名、曲調(diào)名等,詞義雙關(guān)。
34、戲目名詩(shī):嵌戲目名。
35、四氣詩(shī):也稱四時(shí)詩(shī),實(shí)為四時(shí)詩(shī)的一種變化體,是將“春”、“夏”、“秋”、“冬”四字順序嵌用在一首詩(shī)中,每句詩(shī)的內(nèi)容符合各個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)。
36、四色詩(shī):也稱四色詠,五言四句,偶句押韻。每句詩(shī)嵌入一種顏色的名稱,因此叫做“四色詩(shī)”。也有分四段,一段描寫一色的。
37、五行詩(shī):就是將五字嵌入詩(shī)中,別行組詞,別作他義,聯(lián)綴成篇。
38、六甲詩(shī):就是將六十甲子的數(shù)字嵌入詩(shī)中,僅借用字面,而另行組詞,綴聯(lián)成詩(shī)。
39、六府詩(shī):五言十二句,“六府”的次序?yàn)椋核?,火,金,木,土,轂。將此六字依次嵌于單?shù)句句首,偶句押韻,一韻到底。首句入韻與否皆可。
40、八音詩(shī):將八音(金、石、絲、竹、匏、土、革、木)的名稱,依序冠于每句之首或每聯(lián)之首。
41、十二屬詩(shī):即十二生肖詩(shī),也稱“十二辰詩(shī)”、“十二神詩(shī)”。依序嵌十二生肖。
42、數(shù)字詩(shī):每句都嵌同一個(gè)數(shù)字,如果嵌在首位的則為同頭數(shù)字詩(shī)。有半字詩(shī)、一字詩(shī)、兩字詩(shī)、三字詩(shī)、四字詩(shī)、五字詩(shī)、六字詩(shī)、七字詩(shī)、八字詩(shī)、九字詩(shī)、百字詩(shī)、千字詩(shī)、萬(wàn)字詩(shī)等。
43、數(shù)名詩(shī):又叫十?dāng)?shù)詩(shī)。是將從一至十以內(nèi)的數(shù)目字連貫而成的詩(shī),現(xiàn)在一般也稱數(shù)字詩(shī)。
44、數(shù)謎詩(shī):顧名思義就是數(shù)字猜謎詩(shī),猶如一道趣味算數(shù)題,文字表達(dá)采用古典詩(shī)可口可歌的形式表現(xiàn)出來(lái),形式活潑生動(dòng)。

三、詩(shī)體結(jié)構(gòu)系列

(一)、限定格式填空型
45、兩頭纖纖詩(shī):四句七言,每句前四字描繪事物特點(diǎn),后三字描繪事物名稱。這是一種填空體,每句填三個(gè)字。兩頭纖纖    ,半白半黑     ,腷々膊々    ,磊磊落落  。
46、五雜俎詩(shī):或做五雜組,三言六句, 以首句名篇。偶句押韻.其內(nèi)容多寄予哲理。一、三、五句與《古五雜俎》同,唯更改二、四、六句。這也是填空式的詩(shī)體:五雜俎,  。往復(fù)還,    。不獲已,    。
47、三婦艷:五言六句。大婦     。中婦     。小婦     。      。良人  。  。良人也可用丈人、丈夫、眾人、上客、佳人等。
48、爾汝歌:五言四句,每句有汝。
49、一半兒:曲牌名,屬北曲仙呂宮,與詞牌【憶王孫】相仿,惟末句七字增為九字,“一半兒”三字重復(fù)出現(xiàn),故名?!疽话雰骸啃×罴嬗茫础緫浲鯇O】,末句定格嵌入兩個(gè)“一半兒”。
50、自君之出矣詩(shī):五言四句或四句以上,也可寫若干首。首句一定要是“自君之出矣”。
51、四愁詩(shī):共四首,每首都以“我所思兮在××”開始,而以“何為懷憂心 ××”作結(jié),故稱“四愁”。
52、五噫詩(shī):五句成詩(shī),五句同韻,五韻同字,古今罕見。五個(gè)“噫”(噫本平聲音依)字強(qiáng)化突現(xiàn)詩(shī)人的感慨。為楚歌變體。
53、六憶詩(shī):每首以“憶”字開頭,回憶聚、別、行、坐、食、眠六種情境,留連吟唱?!皯泋時(shí)”三字領(lǐng)起,繼之以五個(gè)五言句,格式定型。
54、十索詩(shī):樂(lè)府詩(shī),本十首,故稱“十索”。每首末句有“從郎索衣帶”、“從郎索花燭”等語(yǔ)。
55、十離詩(shī):以十首為限,每首詩(shī)題均有“離”字,如“犬離家”、“筆離手”、“竹離叢”之類,因稱“十離詩(shī)”。

(二)、限定段落與內(nèi)容
56、諸言體:又叫諸意體、諸語(yǔ)體,凡描寫情態(tài)之辭皆可自為一體格。常見有:
了語(yǔ):
大言:即說(shuō)大話,夸???。系調(diào)侃、玩笑之作。
小言:極言其小,亦玩笑之作。
樂(lè)語(yǔ):說(shuō)的是人生的樂(lè)事。宋宮廷演劇,命詞臣作樂(lè)語(yǔ),使伶人歌唱。先為對(duì)偶韻文,后附以詩(shī),也有不附詩(shī)的。后成為文體。
滑語(yǔ):描摹“滑”的形態(tài)。
饞語(yǔ):描摹饞相。
醉語(yǔ):描摹饞相。
安語(yǔ):
危語(yǔ):用一句話形容一個(gè)非常危險(xiǎn)的情況,這實(shí)際上是一種比賽,看誰(shuí)說(shuō)得最驚險(xiǎn)。
57、反義詞詩(shī):每句都有反義詞。
58、五更詩(shī):把一更至五更發(fā)生的事情按時(shí)間的推移順序,分別描述成篇構(gòu)成連章組詩(shī)。  
59、十二時(shí)詩(shī):就是將十二時(shí)的名目冠于句首。
60、禁體詩(shī):即指賦詩(shī)時(shí),預(yù)定不準(zhǔn)犯某某等字之詩(shī)。因詩(shī)家以體物為工巧,廢而不用,視同禁例,有如徒手相搏,不持寸鐵。后遂以禁體詩(shī)為白戰(zhàn)。
61、七哀詩(shī):《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》云“《七哀詩(shī)》起曹子建,其次則王仲宣、張孟陽(yáng)。釋詩(shī)者謂病而哀、義而哀、感而哀、怨而哀、耳目聞見而哀、口嘆而哀、鼻酸而哀,謂一事而七者具也。子建之七哀,在于獨(dú)棲之思婦;仲宣之七哀,在于棄子之婦人;張孟陽(yáng)之七哀,在于已毀之園寢。唐陶雍亦有《七哀詩(shī)》,所謂君若無(wú)定云,妾作不動(dòng)山。云行出山易,山逐云去難。是皆以一哀而七者具也?!?BR>62、百年詩(shī):十年為一章,共十章。
63、廣告詩(shī):

四、利用材料系列

(一)、引用類
64、集句詩(shī):就是全用前人詩(shī)句詞句雜綴成詩(shī)。      
65、集句詞:就是全用前人詩(shī)句詞句雜綴成詞。
            
(二)、改造類
66、剝皮詩(shī):也稱“擬古詩(shī)”,是一種仿造詩(shī),即舊瓶裝新酒。此體有時(shí)被冠以【擬】或【賦得】之名。其形式是步前人詩(shī)體,通常以前人較有名氣的詩(shī)做基礎(chǔ),顛倒、刪除、增添或改動(dòng)幾個(gè)字,甚至沿用部份詩(shī)句。其內(nèi)容則以各個(gè)時(shí)期的生活畫卷為基礎(chǔ),使詩(shī)作產(chǎn)生新意,用調(diào)侃嘲諷口氣,妙趣橫生,達(dá)到發(fā)泄或鞭撻的目的。
減字剝皮詩(shī)/加冠詩(shī)/添腳剝皮詩(shī)/(附)擬古詩(shī)
67、櫽括體:就前人詩(shī)文的內(nèi)容剪裁改寫而成。
68、逐字替換詩(shī):把原詩(shī)逐字用同義字代替,形成一首新詩(shī)。

(三)、兼收類
69、藏詩(shī)體對(duì)聯(lián):聯(lián)絕連環(huán)體,對(duì)聯(lián)的下聯(lián)作為絕句詩(shī)的首句,第二句則從下聯(lián)第四字讀起再接上聯(lián)頭三字,上聯(lián)作第三句,第四句從上聯(lián)第四字讀起再接下聯(lián)頭三字,全詩(shī)結(jié)束。這是從十四字回轉(zhuǎn)回文詩(shī)(十四字脫御連環(huán)詩(shī))改造出來(lái)的,先把這十四個(gè)字編成對(duì)聯(lián),再按十四字回轉(zhuǎn)回文詩(shī)讀法來(lái)讀。
70、詩(shī)改詞:通過(guò)句讀把詩(shī)讀成詞,偶爾可加減個(gè)別字。近似櫽括體,但有異。櫽括體作了較大的文字改動(dòng),詩(shī)改詞在文字上基本不變。
71、詩(shī)詞包含體:是詩(shī)同時(shí)也是詞,只須改變句讀。詩(shī)改詞也屬此類,只是詩(shī)詞包含體是作者本人構(gòu)思出來(lái)的,詩(shī)改詞則是別人改原作。
72、中西合璧詩(shī):每句中都有中文與外語(yǔ)混雜。
73、號(hào)碼詩(shī):是指把阿拉伯的數(shù)字寫入漢文字的詩(shī)中。
74、藏字橫詩(shī)豎銘:橫讀是詩(shī),豎讀是銘,又可根據(jù)需要進(jìn)行嵌字。
75、詩(shī)詞合璧:專指回文虞美人又可讀出回文律詩(shī)的。
76、聯(lián)詩(shī):由對(duì)聯(lián)組成的詩(shī)。
77、詩(shī)聯(lián):由詩(shī)組成的對(duì)聯(lián)。

(四)、字句數(shù)量類
78、掉腳詩(shī):“十七字詩(shī)”全詩(shī)四句,前三句均為五字,末句為兩字,共十七字,亦稱“無(wú)賴體”,俗稱“瘸腿詩(shī)”、“吊腳詩(shī)”、“翹腳詩(shī)”,今天通稱三句半。從內(nèi)容上看,十七字詩(shī)是亦莊亦諧的結(jié)合,前三句多是莊重的內(nèi)容,后一句多是詼諧風(fēng)趣的調(diào)侃;從形式上看,它是整齊與錯(cuò)落的統(tǒng)一,前三句每句三頓,合轍押韻、通俗流暢,后一句跌落而為一頓,在節(jié)奏的起伏中增加了語(yǔ)言的音樂(lè)美。一般把十七字的“三句半”叫十七字詩(shī),把不是十七字的“三句半”叫瘸腿詩(shī)。
79、九言詩(shī):一般說(shuō)來(lái),全詩(shī)每句九字,句數(shù)不限,以偶數(shù)句式為主,節(jié)奏均依傳統(tǒng)體式。
80、寶塔詩(shī):這種詩(shī)由若干行組成,第一行只有一個(gè)字,第二行二個(gè)字,第三行三個(gè)字,如此類推。當(dāng)書寫時(shí)每句都居中排列,就形成一個(gè)等腰三角形,像一座寶塔一樣,故名“寶塔詩(shī)”。種類甚多。
81、一七體詩(shī):寶塔詩(shī)的一種。它從一字至七字詩(shī),從一字句到七字句,或選兩句為一韻。首句為一字,實(shí)際是個(gè)題目,一韻到底。
82、飛雁體:同頭體的五律或五言八句的古風(fēng)可排成這種形狀。從形式上看是一種寶塔詩(shī),讀法是左右開弓斜著讀,呈人字行,猶如雁陣,所以叫飛雁體。
83、火焰體詩(shī):以其形似火焰,故名。但讀法與寶塔詩(shī)恰好相反,寶塔詩(shī)是自上而下讀,火焰體詩(shī)則是自下往上繞著讀。
84、疊翠詩(shī):“八×疊翠詩(shī)”屬于寶塔詩(shī)。一三五七行的首尾二字相同。還有一種叫“包×疊翠詩(shī)”的是倒數(shù)三四句的中心分別多出兩個(gè)×字,故名。共分四層,一二三層各兩行,第四層有四行,第一層每行二字,下面每層增加二字。
85.八大山詩(shī):是疊翠詩(shī)的改裝,形狀像飛雁體。八行,每行開頭為同字。
86、三句詩(shī):
87、攤破詩(shī):又名“攤聲”,在絕句和詞牌規(guī)定的句數(shù)上,攤破一句或半句,比如使絕句成為五句或四句半的一種新詩(shī)。攤破之處,應(yīng)是詩(shī)眼,能點(diǎn)醒全篇。


五、重現(xiàn)系列   

(一)、鑲嵌式重現(xiàn)
88、復(fù)字體:是在全詩(shī)中重復(fù)嵌用同一個(gè)字,而且一句中可以復(fù)用兩三次。
89、重字體詩(shī):是指同一詞語(yǔ)在句中重復(fù)使用。
90、疊字詩(shī):是指詩(shī)中的部分句子或全詩(shī)各句都用疊字組成。各句都用疊字組成的為疊字體詩(shī)。所謂疊字,是指兩個(gè)相同的字重疊而成一個(gè)詞,也稱“重言詞”。
91、兩字連珠詩(shī):是在每句詩(shī)中重復(fù)嵌用兩個(gè)字
92、翻韻詩(shī)(倒字詩(shī)):是將通常的詞語(yǔ)順倒過(guò)來(lái),使之句句協(xié)韻,所以也稱“倒字詩(shī)”。
93、同頭詩(shī):就是每句詩(shī)的開頭一字都相同。
94、羅嗦詩(shī):重復(fù)詩(shī),有意的意思重復(fù),造出一種頗有詩(shī)味兒的意境。
95、繞頭詩(shī):一、三兩句為三字,二、四兩句為七字;一、二句押一韻,三、四句另押一韻。其中第三句的一、三字為第一句三、一字,好比將尾繞到頭,故稱“繞頭詩(shī)”。

(二)、全句式重現(xiàn)
96、雙承體:上句句尾的詞,在后文中進(jìn)行兩次承接。
97、首尾吟體(首尾重復(fù)):一句而首尾皆用之。
98、轆轤體:也稱輪回體,是主題相關(guān)的組詩(shī)。她與頂針格、鶴頂格諸體不同,更不同于回文詩(shī)。她的寫法是:選定一個(gè)內(nèi)涵較豐富的中心句子作題目,采用七律或七絕的形式來(lái)寫。如果采用七律形式,則將選定的題目按第1、2、4、6、8句順序,分別鑲嵌于其中,象車輪轉(zhuǎn)動(dòng)一樣,使其形成五首的一組詩(shī)。如果采用七絕形式,方法亦類似,不過(guò)鑲嵌的分別是在第1、2、4句上,三首為一組。后來(lái)也有人利用仄聲韻的律詩(shī)把它放到第三句第五句和第七句的,這樣可就全轆轤起來(lái)了。         
99、換序詩(shī):指的是調(diào)換現(xiàn)成詩(shī)詞作品的句子順序,使之具有新的意義,而形成的一首新詩(shī)。

六、修辭系列
100、語(yǔ)義雙關(guān)詩(shī):雙關(guān)詩(shī)分兩種,一種是同音雙關(guān),還有一種是意義雙關(guān),此指意義雙關(guān),包括同字雙關(guān)(使用相同的字構(gòu)成雙關(guān))。
101、粘對(duì)詩(shī):或稱“當(dāng)句有對(duì)”、“隔句對(duì)”。有兩種格式,一種是在一聯(lián)上下句相對(duì)的同時(shí),再以每句的前后半句相對(duì);另一種是以奇數(shù)句和奇數(shù)句相對(duì),偶數(shù)句和偶數(shù)句相對(duì)。
102、歇后詩(shī):又稱縮字詩(shī)或縮腳詩(shī),將成語(yǔ)或古人陳句,引用前一部分,而略去后面的本質(zhì)部分的歇后修辭方法引入詩(shī)篇,稱為歇后詩(shī)。
103、問(wèn)句詩(shī):必須全詩(shī)為問(wèn)句,又叫設(shè)問(wèn)詩(shī)。
104、排比詩(shī):以排比句式貫串全詩(shī)的,才算是排比詩(shī)或排句詩(shī)。
105、反語(yǔ)詩(shī):反語(yǔ)詩(shī)是利用反語(yǔ)修辭,正話反說(shuō)。與反義詩(shī)的區(qū)別,反義詩(shī)即顛倒詩(shī),是把事物都說(shuō)反了,與學(xué)理相悖的詩(shī)。反語(yǔ)詩(shī)是用和本意相反的話來(lái)表達(dá)本意的詩(shī)。
106、頂真體:是詩(shī)、詞、曲的一種體式。其構(gòu)成是下一句的首字用上一句的末字,或下一句的開頭部分用上一句的末尾部分。各句之間以同字符串連在一起,有如珠之聯(lián)綴。
107、句蟬聯(lián):每句的末字或詞是下句開頭的字或詞。
108、倒順連環(huán)錦纏枝:七言八句的回文頂真詩(shī)還可編成圖形頂真詩(shī),稱為倒順連環(huán)錦纏枝,每行七字,共七行,第七行頭上少一字,讀法從中間順時(shí)針旋轉(zhuǎn),下一句的頭是上一句的尾。然后回文。
109、回環(huán)頂真詩(shī):詩(shī)或詞的最后一個(gè)字同首句的第一個(gè)相同,組成一個(gè)連環(huán)體。
110、頂真回文詩(shī):回文頂真詩(shī)是回文詩(shī)的一種特殊形式,把一句話首尾銜接,形成一個(gè)環(huán),字字相扣,形成一首倒順皆可讀的詩(shī)。
111、連環(huán)體詩(shī):是指上一首詩(shī)的尾句是下一首的首句。連環(huán)體詩(shī)又叫首尾聯(lián)環(huán)詩(shī),屬于頂真類。此體多為整句重復(fù)式,故又稱重句體。
112、段落頂真(節(jié)蟬聯(lián)):段落之間用上一段末尾的詞或字當(dāng)下一段的開頭,叫段落頂真。如果是上一段末尾的整句當(dāng)下一段的開頭的則叫連環(huán)體詩(shī)。
113、半字頂真體:此種詩(shī)體后句首字多系前句末字的一部分。
    (1)首尾二字沒(méi)回環(huán);
    (2)首尾二字也半字回環(huán),即藏頭拆字體,
114、藏頭拆字體:有一種半字頂真詩(shī),末句的尾字又是首句首字的一半,或首句首字是末句的尾字的一半,或首句首字和末句的尾字可共組成一字,這種詩(shī)可編成環(huán)形。

六、文字結(jié)構(gòu)系列                  
115、藁砧詩(shī)、隱語(yǔ)詩(shī)、謎語(yǔ)詩(shī):以字為謎底的詩(shī),也稱廋語(yǔ)詩(shī)、隱語(yǔ)詩(shī)。它的謎面主要是將字形分解,而將謎底隱藏其中。所用詩(shī)句多數(shù)著眼于字形,有的則兼釋字義
116、離合詩(shī):是一種分離、合并字形成字的詩(shī)。常見的情形是,每四句離合一字。即次句的第一字與前一句的第一字相犯,分離出一個(gè)字,或一個(gè)偏旁,或某種筆劃,再與后兩句分離出的字、偏旁、筆劃,合并成另一個(gè)字,故稱離合詩(shī)。           
117、拆字詩(shī):是根據(jù)漢字的特點(diǎn),將合體字拆成獨(dú)體字,或拆成相關(guān)的部件(偏旁加獨(dú)體字),敷衍成篇。拆字詩(shī)與離合詩(shī)相近似,但又不盡相同。            
118、同旁詩(shī):又叫聯(lián)邊詩(shī)  嵌字中字體,每句都以同旁字排列的詩(shī)叫同旁詩(shī)。
119、疊字形詩(shī):多用于方言.每句中都有一個(gè)特定的字,兩個(gè)這樣的字合在一起構(gòu)成一個(gè)新字,三個(gè)這樣的字合在一起又構(gòu)成一個(gè)新字,一連三字連在一起。這種新字,有的在字典中還查不到,只存在于方言中.


七、語(yǔ)言風(fēng)格
120、逆挽詩(shī)/抑揚(yáng)詩(shī):一般是起句平常,甚至讓人感到十分粗俗,但從全詩(shī)來(lái)看,知只是一種鋪墊,后半部分語(yǔ)意陡轉(zhuǎn),別開生面,不落窠臼,讓人耳目一新,體現(xiàn)其詩(shī)構(gòu)思之巧妙。            
(1)、鋪墊式:所謂鋪墊式(撥葉尋花),是指故意先用數(shù)字作鋪墊,使詩(shī)的前半部顯得通俗易懂、平淡如水;最后卻用警句作結(jié),使全詩(shī)平中出奇,驟然生色,使讀者在大失所望之時(shí),眼前突然為之一亮,充分體味到“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的藝術(shù)之妙。
(2)、巧補(bǔ)式:猶如續(xù)字聯(lián),就是命題寫詩(shī)或作聯(lián)的條件、背景一變?cè)僮?,使得寫?shī)人或題聯(lián)者窮于應(yīng)付,這是要考考詠詩(shī)或題聯(lián)之人的應(yīng)景捷才。
(3)、波浪式:設(shè)懸再解,又設(shè)懸又解,一波剛平一波又起,扣人心弦。
(4)、解疑式:先設(shè)疑后釋疑,形成新奇的意境。
(5)、揚(yáng)抑式:打油詩(shī)中還有一種先揚(yáng)后抑的,前面寫得很文雅,富有詩(shī)意,后面忽然粗俗,造成一種幽默的效果。
121、顛倒歌:又叫撒謊歌,是我國(guó)詩(shī)歌園地里有一種頗為有趣的反義詩(shī)。特點(diǎn)是把很多不可能發(fā)生的看見的的事物,用歌謠的形式,非要說(shuō)出來(lái),讓人聽了笑破肚皮,還在嬉笑怒罵中學(xué)到作人接物,是移風(fēng)易俗的好教材。
122、俳諧體、俳體、諧體、覆窠體、打油詩(shī)
打油詩(shī):內(nèi)容淺顯明了,字句詼諧風(fēng)趣,形象鮮明生動(dòng)的詩(shī)稱作“打油詩(shī)”。


八、語(yǔ)序系列   
123、回文詩(shī)           
           一、通體回文體
             附反復(fù)體詩(shī)、雙篇回復(fù)式
           二、本篇回文體
                      (一)、標(biāo)準(zhǔn)的本篇回文詩(shī)
                      (二)、回文轆轤體(有人把它叫做疊字回文詩(shī),叫法不大對(duì))
           三、回轉(zhuǎn)回文體
                      附頭尾不粘式
           四、上下句回復(fù)式(又叫雙句回文)
           五、本句回復(fù)式回文詩(shī)(又叫雙回文詩(shī)、就句回文)
           六、其他形式的回文詩(shī)
                      (一)、疊詞回文詩(shī)
                      (二)圖形化的轆轤體(連環(huán)詩(shī))
124、顛倒虞美人:就是虞美人詞的上片倒讀就是虞美人詞的下片。


九、圖象詩(shī)系列
125、圍棋四季詩(shī):把圍棋盤分作四塊,一塊為一季。
126、十字圖詩(shī):是指詩(shī)的排列為“十”字形,讀法頗多,有的也可回文讀.但一般居于“十”字中心的那個(gè)字在每一句中都會(huì)被用到。                  
127、數(shù)名會(huì)意詩(shī):詩(shī)中的數(shù)字不寫出來(lái),卻用字的個(gè)數(shù)來(lái)代替,構(gòu)成圖形。
128、阡陌詩(shī):又稱稱十口井田歌,極像田間之阡陌縱橫。以“十、口、井、田”四字作為連接點(diǎn)結(jié)構(gòu)成詩(shī)?;匦鶑?fù),耐人尋味。
129、縱橫田畝詩(shī):
130、花心詩(shī):五言詩(shī)一首,從頂上開始,順時(shí)針轉(zhuǎn),第一個(gè)字讀成離合字,再與中間的字連線讀到對(duì)面。
131、拆字圖詩(shī):此詩(shī)可謂拆字詩(shī)中一絕,每隔一行的字每字拆成兩字,拆后全詩(shī)從右至左豎讀,成一首七言律詩(shī)或五言絕句。如果是橫排的,則拆后全詩(shī)從左至右橫讀。
132、相思璧:運(yùn)用拆字連環(huán)。
133、神智體:形意詩(shī),它靠字形大小、筆畫多少、位置正反、排列疏密等的利用,并不是靠調(diào)序來(lái)達(dá)意。
134、圈兒詩(shī):
135、圖畫詩(shī):
136、畫中藏詩(shī):兩棵竹枝上竹葉是由二十個(gè)漢字拼畫而成,可讀成一首五言詩(shī)。
137、竹枝三弄:竹竿和竹葉由字組成,可讀出三首絕句。每首的結(jié)構(gòu)固定,相當(dāng)于詞。(此為剛剛始制)
138、梅花形詩(shī):共84字組成。共七個(gè)圓,是由一個(gè)同心圓(花芯)和六個(gè)圓(花瓣)構(gòu)成,每個(gè)圓12個(gè)字,兩圓之間公共合用3字。讀法:詩(shī)中某些字要重復(fù)讀,形成連珠,要一個(gè)圈字挨一個(gè)圈子讀,讀成蟬聯(lián)式連環(huán)七絕三首。
139、梅花三弄:共有三朵梅花,每朵梅花構(gòu)成詩(shī)一弄(五句一首)。一朵梅花五瓣(五個(gè)圓)由31字組成,中心一字即題目,兩圓之間公共合用3字(包括圓心的那個(gè)字),這樣每瓣梅花由9個(gè)字組成。每句詩(shī)都由中心那個(gè)字開始,組成同頭五句七言詩(shī)三首。
140、蜘蛛圖詩(shī)(綜合離合詩(shī)):全圖因形似蛛網(wǎng)而得名。
141、圖象詩(shī):               
142、八枝盤鑒圖詩(shī):圖中花上八個(gè)大字及中心處花枝間八個(gè)小字,以四字為句,環(huán)旋讀之,各得詩(shī)八首。
143、六棱品字玦詩(shī):共含三個(gè)六棱形,分成六個(gè)三角形。先以六個(gè)角上的字來(lái)讀,分別是碧、暮、翠、暗、小、夜。呈三角形狀來(lái)讀??勺x出六首五言絕句。
144、龜形詩(shī):以回文作龜形詩(shī)。
145、寶塔形的文字葫蘆
146、葫蘆圖形詩(shī)
147、回旋四季詩(shī)                  
148、盤中詩(shī),是將詩(shī)句寫于盤中,從中心一圈一圈屈曲成文,詞意回環(huán)。
149、方角書詩(shī)
150、方結(jié)連環(huán)詩(shī)
151、石碑詩(shī)
152、卦形詩(shī)
153、酒壺詩(shī)
154、火環(huán)詩(shī)
155、飲月詩(shī)(反義詩(shī))
156、鴛鴦詩(shī)
157、翠峰詩(shī)
158、金花連環(huán)詩(shī)
159、火球形詩(shī)
160、三角形詩(shī)
161、風(fēng)花雪月詩(shī)
162、鱗迭連環(huán)詩(shī)    翠蕉-四時(shí)歌
163、漁網(wǎng)詩(shī)
164.  方印詩(shī)
補(bǔ)充:連韻體詩(shī) 步韻回鍋體詩(shī)

 

1:福唐體詩(shī)/獨(dú)木橋體詩(shī)/獨(dú)韻詩(shī)

一般來(lái)說(shuō),一首詩(shī)中韻字不許重復(fù),除非意義不同。連續(xù)用同一韻字的詩(shī)為獨(dú)木橋體,這是古典詩(shī)歌中的一種用韻險(xiǎn)窄的詩(shī)體,即獨(dú)韻詩(shī),又叫福唐體,創(chuàng)始人為黃庭堅(jiān)。黃庭堅(jiān)有《阮郎歸》“效福唐獨(dú)木橋體作茶詞”一首,“福唐獨(dú)木橋體”不知何謂,“義未詳”,但后世因此而有“福唐體”、“獨(dú)木橋體”等稱呼。黃庭堅(jiān)又有《瑞鶴仙》一首隱括歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》,通首韻腳都用“也”字,這是獨(dú)木橋體的一種變格。

阮郎歸(效福唐獨(dú)木橋體作茶詞) 宋"黃庭堅(jiān)
烹茶留客駐金鞍,月斜窗外山。別郎容易見郎難,有人思遠(yuǎn)山。       歸去后,憶前歡,畫屏金博山。一杯春露莫留殘,與郎扶玉山。

瑞鶴仙"隱括《醉翁亭記》     宋"黃庭堅(jiān)
環(huán)滁皆山也,望蔚然深秀,瑯琊山也。山行六七里,有翼然泉上,醉翁亭也。翁之樂(lè)也,得之心,寓之酒也。更野荒佳木,風(fēng)高日出,景無(wú)窮也。       游也,山肴野蔌,酒冽泉香,沸觥籌也。太守醉也,喧嘩眾賓歡也。況宴酣之樂(lè),非絲非竹,太守樂(lè)其樂(lè)也。問(wèn)當(dāng)時(shí)太守為難,醉翁亭也。

瑞鶴仙  壽丘提刑"方岳
    歲十二月二十有九日,實(shí)維繡衣使者煥章公紱麟盛旦也,岳敢拜手而言曰:月窮于紀(jì),星回于天,蓋三百有六旬有六日于是焉極,而歲功成矣。惟天之運(yùn),循環(huán)無(wú)窮,一氣推移,不可限量,其殆極而無(wú)極歟?分歲而頌椒,守歲而爆竹,人知其為歲之極耳。洪鈞轉(zhuǎn)而萬(wàn)象春,瑤歷新而三陽(yáng)泰,不知自吾極而始也。始而又極,極而又始,元功寧有窮已哉!天之生申于此時(shí),意或然也。岳既不能測(cè)識(shí),而又舊為場(chǎng)屋士,不能歌詞,輒以時(shí)文體,按譜而腔之,以致其意。
一年寒盡也。問(wèn)秦沙、梅放未也。幽尋者誰(shuí)也。有何郎佳約,歲云除也。南枝暖也。正同云、商量雪也。喜東皇,一轉(zhuǎn)洪鈞,依舊春風(fēng)中也。    香也。騷情釀就,書味熏成,這些情也。玉堂深也。莫道年華歸也。是循環(huán)、三百六旬六日,生意無(wú)窮已也。但丁寧,留取微酸,調(diào)商鼎也。

瑞鶴仙  歸寧都,因成,寄暖香諸院  趙長(zhǎng)卿
無(wú)言屈指也。算年年底事,長(zhǎng)為旅也。凄惶受盡也。把良辰美景,總成虛也。自嗟嘆也。這情懷、如何訴也。謾愁明怕暗,單棲獨(dú)宿,怎生禁也。      閑也。有時(shí)臨鏡,漸覺(jué)形容,日消減也。光陰換也。空辜負(fù)、少年也。念仙源深處,暖香小院,贏得群花怨也。是虧他見了,多教罵幾句也。

天童山中月夜獨(dú)坐二首(選一首)  易順鼎
此時(shí)聞松聲,此時(shí)聞鐘聲。此時(shí)聞澗聲,此時(shí)聞蟲聲。

戲和正輔一字韻 宋"蘇軾
故居劍閣隔錦官,柑果薑蕨交荊菅。奇孤甘掛汲古綆,僥覬敢揭鉤金竿。
己歸耕稼供藁秸,公貴干蠱高巾冠。改更句格各謇吃,姑固狡獪加間關(guān)。(音同)

柳梢青    辛棄疾
莫煉丹難。黃河可塞,金可成難。休辟谷難。吸風(fēng)飲露,長(zhǎng)忍饑難。勸君莫遠(yuǎn)游難。何處有、西王母難。休采藥難。人沈下土,我上天難。

水龍吟   宋"辛棄疾
用些語(yǔ)再題瓢泉,歌以飲客,聲韻甚諧,客皆為之釂
聽兮清佩瓊瑤些!明兮鏡秋毫些!君無(wú)去此,流昏漲膩,生蓬蒿些!虎豹甘人,渴而欽汝,寧猿猱些!大而流江海,覆舟如芥,君無(wú)助,狂濤些!路險(xiǎn)兮山高些!愧于獨(dú)處無(wú)聊些!冬糟春盎,歸來(lái)為我,制松醪些!其外芬芳,龍團(tuán)鳳片,煮云膏些!古人兮既往,嗟予之樂(lè),樂(lè)陶陶些!

水龍吟  效稼軒體招落梅之魂  蔣捷
醉兮瓊瀣浮觴些。招兮遣巫陽(yáng)些。君毋去此,颶風(fēng)將起,天微黃些。野馬塵埃,污君楚楚,白霓裳些。駕空兮云浪,茫洋東下,流君往、他方些。月滿兮西廂些。叫云矣、笛凄涼些。歸來(lái)為我,重倚蛟背,寒鱗蒼些。俯視春紅,浩然一笑,吐山香些。翠禽兮弄曉,招君未至,我心傷些。

折桂令  
嘆世間多少癡人,多是忙人,少是閑人。酒色迷人,財(cái)氣昏人,纏定活人。鈸兒鼓兒終日送人,車兒馬兒常時(shí)迎人。精細(xì)的瞞人,本分的饒人。不識(shí)時(shí)人,枉只為人。

長(zhǎng)思仙    元"馬鈺
功要圓。行要圓。修煉身中子母圓。何愁性不圓。      喜團(tuán)圓。十分圓。云水風(fēng)邀月正圓。無(wú)分晝夜圓。

獨(dú)韻詩(shī)    明"謝  
煙葦出漁燈,書聲半夜燈。山扉樹里燈,風(fēng)幢閃佛燈。竹院靜禪燈,蛾影隔籠燈。星懸寶塔燈,心空一慧燈。風(fēng)雨異鄉(xiāng)燈,倦客望村燈。鬼火戰(zhàn)場(chǎng)燈,除夜兩年燈。雪市減春燈,茅屋只書燈。樹隱酒樓燈,穴鼠暗窺燈。殿列九華燈,星聚廣陵燈。棋罷暗篝燈,疏林見遠(yuǎn)燈。蛩吟半壁燈,農(nóng)談共瓦燈。屋漏夜移燈,明滅幾風(fēng)燈。窗昏夢(mèng)后燈,流螢不避燈。寒閨織錦燈,形影共寒燈。調(diào)鷹徹夜燈,海舶浪游燈。夜泊聚船燈,霜風(fēng)逼旅燈。靈焰鳳膏燈,春宮萬(wàn)戶燈。

如夢(mèng)令  二首  明"卓人月
娘問(wèn)為何不去,爹問(wèn)為何不去。背地問(wèn)檀郎,難道今朝真去。郎去,郎去,打疊離魂隨去。       今日問(wèn)郎來(lái)么,明日問(wèn)郎來(lái)么。向晚問(wèn)還頻,有個(gè)夢(mèng)兒來(lái)么。癡么,癡么,好夢(mèng)可知真么?

醉太平    清"朱守方
秋夜,戲用獨(dú)木橋體。
鄰狗(一作猧)吠聲。池魚躍聲。蕭蕭葉墮階聲。聞空梁鼠聲。沉沉鼓聲。寥寥磬聲。小樓橫笛聲聲。接長(zhǎng)街柝聲。

好了歌   清"曹雪芹
世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!古今將相在何方,荒冢一堆草沒(méi)了。
世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了。
世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了!君生日日說(shuō)恩情,君死又隨人去了。
世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!癡心父母古來(lái)多,孝順兒孫誰(shuí)見了。

揚(yáng)州慢   略敘偕墨同游蹤跡,傷懷曷已    葉圣陶
山翠聯(lián)肩,湖光并影,游蹤初印杭州。悵江聲岸火,記惜別通州。慣來(lái)去、淞波卅六,篷窗雙倚,甫里蘇州。驀胡塵紛撲,西趨廛寄渝州。        丹崖碧山獻(xiàn),共登臨,差喜嘉州。又買棹還鄉(xiāng),歇風(fēng)宿雨,東出夔州。樂(lè)贊舊邦新命,圖南復(fù)北道青州。坐南山冬旭,終緣仍在杭州。

 

2:柏梁體詩(shī)

據(jù)說(shuō)漢武帝建筑柏梁臺(tái),臺(tái)成之日,與群臣聯(lián)句賦詩(shī),句句用韻,一韻到底,且有重韻,湊成一首二十六句意不相屬的聯(lián)句,詩(shī)歌史上稱之為柏梁臺(tái)聯(lián)句。所以后人稱平聲一韻到底,且逐句入韻的七古因其地點(diǎn)稱為“柏梁臺(tái)體”。其實(shí)鮑照以前的七言詩(shī)(如曹丕的《燕歌行》)都是句句用韻的,古代并且另有一種隔句用韻的七言詩(shī)。等到南北朝以后,七言詩(shī)變?yōu)楦艟溆庙嵙?,句句用韻的七言?shī)才變成特殊的詩(shī)體。
    所謂“柏梁臺(tái)體”必須有幾個(gè)特點(diǎn):只有七言,沒(méi)有五言;押平聲韻,一韻到底;必須有重韻;逐句入韻;前后句意不相屬 (這是柏梁臺(tái)體的關(guān)鍵,今天大家所寫的柏梁臺(tái)體都缺這一條,因?yàn)檫@樣寫就不是詩(shī)了) 。
    南濠詩(shī)話:漢《柏梁臺(tái)詩(shī)》,武帝與群臣各詠其職為句,同出一韻,句僅二十有六,而韻之重復(fù)者十有四。如武帝云:“日月星辰和四時(shí)。”衛(wèi)尉則云:“周衛(wèi)交戟禁不時(shí)?!绷盒⑼踉疲骸膀夞{駟馬從梁來(lái)。”太仆則云:“修飾輿馬待駕來(lái)。”在司馬云:“郡國(guó)士馬羽林材。”詹事則云:“椒房率更領(lǐng)其材?!必┫嘣疲骸翱傤I(lǐng)天下誠(chéng)難治。”執(zhí)金吾則云:“徼道宮下隨討治?!本┱滓鼊t云:“外家公主不可治?!贝髮④娫疲骸昂蛽崴囊牟灰自铡!睎|方朔則云:“迫窘詰屈幾窮哉?”御史大夫云:“刀筆之吏臣執(zhí)之?!贝篪櫯F則云:“郡國(guó)吏功差次之?!鄙俑畡t云:“乘輿御物主治之?!逼溟g不重復(fù)者惟十二句,然通篇質(zhì)直雄健,真可為七言詩(shī)祖。后齊梁詩(shī)人多效其體,而氣骨遠(yuǎn)不能及。方朔乃云:“迫窘詰屈,直戲語(yǔ)耳?!?BR>                          漢武帝 柏梁詩(shī)
日月星辰和四時(shí)。驂駕駟馬從梁來(lái)???guó)士馬羽林材??傤I(lǐng)天下誠(chéng)難治。
和撫四夷不易哉。刀筆之吏臣執(zhí)之。撞鐘伐鼓聲中詩(shī)。宗室廣大日益滋。
周衛(wèi)交戟禁不時(shí)??傤I(lǐng)從官柏梁臺(tái)。平理請(qǐng)讞決嫌疑。修飾與馬待駕來(lái)。
郡國(guó)吏功差次之。乘輿御物主治之。陳粟萬(wàn)石揚(yáng)以箕。徼道宮下隨討治。
三輔盜賊天下危。盜阻南山為民災(zāi)。外家公主不可治。椒房率更領(lǐng)其材。
蠻夷朝賀常會(huì)期。柱枅欂櫨相枝持。枇杷橘栗桃李梅。走狗逐兔張罘罳。
嚙妃女唇甘如飴。迫窘詰屈幾窮哉。

宋孝武帝華林都亭曲水聯(lián)句效柏梁體
九宮盛事予旒纊,   宋孝武帝
三輔務(wù)根誠(chéng)難亮,   楊州刺史江夏王臣義恭
策拙枌鄉(xiāng)慚恩望,   南徐州刺史竟陵王臣誕
折衡莫效興民謗,   領(lǐng)軍將軍臣元景
侍禁■儲(chǔ)恩逾量,   太子右率臣暢
臣謬叨寵九流曠,   吏部尚書臣莊
喉唇廢職方思讓,   侍中臣偃
明筆直繩天威諒。   御史中丞臣顏師伯

梁武帝清暑殿聯(lián)句柏梁體
居中負(fù)扆寄纓紱,  梁武帝
言慚輻湊政無(wú)術(shù),  新安太守任昉
至德無(wú)恨愧違弼,  侍中徐勉
燮贊京河豈微物,  丹陽(yáng)丞劉泛
竊侍兩宮慚樞密,  黃門侍郎柳憕
清通簡(jiǎn)要臣豈汨,  吏部郎中謝覽
出入帷扆濫榮秩。  侍中張卷
復(fù)道龍樓歌楙實(shí),  太子中庶子王峻
空班獨(dú)坐慚羊質(zhì),  御史中丞陸果
嗣以書記臣敢匹,  右軍主簿陸倕
謬參和鼎講畫一,  司徒主簿劉洽
鼎味參和臣多匱。  司徒左西屬江葺

梁元帝宴清言殿作柏梁體
玉衡七政轉(zhuǎn)璇璣, 梁元帝
升降端揆而才非, 侍中尚書仆射臣裒
澄鏡朱紫眇難追。 吏部尚書臣谷

華林都亭曲水聯(lián)句產(chǎn)柏梁體詩(shī)   宋孝武帝劉駿
九宮盛事予旒纊。(帝)
三輔務(wù)根誠(chéng)難亮。(揚(yáng)州刺史江夏王義恭)
策拙枷綺訊魍#閑熘荽淌肪沽?xí)燉?BR>折沖莫效興民謗。(領(lǐng)軍將軍元景)
侍禁衛(wèi)儲(chǔ)恩逾量。(太子右率暢)
臣謬叨寵九流曠。(吏部尚書莊)
喉唇廢職方思讓。(侍中偃)
明筆直繩天威諒。(御史中丞顏師伯)

唐中宗 十月誕辰內(nèi)殿宴群臣效柏梁體聯(lián)句
潤(rùn)色鴻業(yè)寄賢才,(李 顯)
叨居右弼愧鹽梅。(李 嶠)
運(yùn)籌帷幄荷時(shí)來(lái),(宗楚客)
職掌圖籍濫蓬萊。(劉 憲)
兩司謬忝謝鐘裴,(崔 湜)
禮樂(lè)銓管效涓埃。(鄭 愔)
陳師振旅清九垓,(趙彥昭)
欣承顧問(wèn)侍天杯。(李 適)
銜恩獻(xiàn)壽柏梁臺(tái),(蘇 颋)
黃縑青簡(jiǎn)奉康哉。(盧藏用)
鯫生侍從忝王枚,(李 乂)
右掖司言實(shí)不才。(馬懷素)
宗伯秩禮天地開,(薛 稷)
帝歌難續(xù)仰昭回。(宋之問(wèn))
微臣捧日變寒灰,(陸景初)
遠(yuǎn)慚班左愧游陪。(上官婕妤)

唐中宗 景龍四年正月五日移仗蓬萊宮御大明殿會(huì)吐…柏梁體聯(lián)句
大明御宇臨萬(wàn)方,(李 顯)
顧慚內(nèi)政翊陶唐。(皇 后)
鸞鳴鳳舞向平陽(yáng),(長(zhǎng)寧公主)
秦樓魯館沐恩光。(安樂(lè)公主)
無(wú)心為子輒求郎,(太平公主)
雄才七步謝陳王。(溫王重茂)
當(dāng)熊讓輦愧前芳,(上官昭容)
再司銓筦恩可忘。(崔 湜)
文江學(xué)海思濟(jì)航,(鄭 愔)
萬(wàn)邦考績(jī)臣所詳。(武平一)
著作不休出中腸,(閻朝隱)
權(quán)豪屏跡肅嚴(yán)霜。(竇從一)
鑄鼎開岳造明堂,(宗晉卿)
玉醴由來(lái)獻(xiàn)壽觴。(明悉獵)
兩儀殿賦柏梁體  李世民
絕域降附天下平,(李世民)
八表無(wú)事悅圣情。(淮安王)
云披霧斂天地明,(長(zhǎng)孫無(wú)忌)
登封日觀禪云亭,(房玄齡)
太常具禮方告成。(蕭瑀)

杜甫的《飲中八仙歌》是標(biāo)準(zhǔn)的仿柏梁臺(tái)體。
         飲中八仙歌/杜甫
知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。
汝陽(yáng)三斗始朝天,道逢曲車口流涎,
恨不移封向酒泉。左相日興費(fèi)萬(wàn)錢,
飲如長(zhǎng)鯨吸百川,銜杯樂(lè)圣稱避賢。
宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,
皎如玉樹臨風(fēng)前。蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前,
醉中往往愛(ài)逃禪。李白一斗詩(shī)百篇,
長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,
自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳,
脫帽露頂王公前。揮毫落紙如云煙,
焦遂五斗方卓然,高談雄辨驚四筵。


附:漢魏洎劉宋七言詩(shī)的用韻及柏梁體詩(shī)


    漢魏洎南朝劉宋之七言詩(shī),皆句句押韻。其間又有轉(zhuǎn)韻與不轉(zhuǎn)韻之分,但無(wú)一句不韻這點(diǎn)則是相同的。
    轉(zhuǎn)韻者如漢之武帝劉徹《秋風(fēng)辭》,張衡《四愁詩(shī)》;晉之傅玄《吳楚歌》,《擬四愁詩(shī)》,張載《擬四愁詩(shī)》四首之一二四,無(wú)名氏《隴上為陳安歌》,無(wú)名氏《白纻舞歌詩(shī)》三首之一二,王嘉《歌》三首之一;宋之劉鑠《白纻曲》,湯惠休《白纻歌》三首之一,鮑照《代白纻曲》二首之二,《代鳴雁曲》,宋明堂歌《歌赤帝》,無(wú)名氏《白纻舞歌詩(shī)》。其轉(zhuǎn)韻不限平韻,亦間押仄韻。
    其一韻到底者又有平韻仄韻之分。
    平韻如:
漢司馬相如《歌》:“獨(dú)處世兮廓無(wú)依,思美人兮情傷悲。彼君子兮來(lái)何遲,日既暮兮花色衰,敢托身兮長(zhǎng)自私?!?BR>    同上《琴歌》二首其一:“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),遨游四海求其凰。時(shí)未遇兮無(wú)所將,何悟今夕升斯堂。有艷淑女在閨房,室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦,胡頡頏兮共翱翔?!逼涠骸傍P兮鳳兮從我棲,得托孳尾永為妃。交情通體心和諧,中夜相從知者誰(shuí)。雙翼俱起翻高飛,無(wú)感我思使余悲。”
    漢張衡《歌》:“大火流兮草蟲鳴,繁霜降兮草木零。秋為期兮時(shí)已絕,思美人兮愁屏營(yíng)。”
    漢靈帝劉宏《招商歌》:“涼風(fēng)起兮日照梁,青荷晝偃葉夜舒。惟日不足樂(lè)有余,清絲流管歌玉鳧,千年萬(wàn)歲嘉難逾。”
    魏文帝曹丕《燕歌行》二首其一:“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜。群燕辭歸鵠南翔,含吾客游多思腸。慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng),君何淹留寄他方。賤妾煢煢守空房,憂來(lái)思君不敢忘。不覺(jué)淚下霑衣裳,援瑟鳴弦發(fā)清商。短歌微吟不能長(zhǎng),明月皎皎照我床。星漢西流夜未央,牽??椗b相望,爾獨(dú)何辜限河梁?”
    魏明帝曹叡《燕歌行》:“白日晼晼忽西傾,霜露慘凄涂階庭。秋草卷葉摧枝莖,翩翩飛蓬常獨(dú)征,有似游子不安寧?!?BR>    魏無(wú)名氏《行者歌》:“青槐夾道多塵埃,龍樓鳳闕望崔嵬。清風(fēng)細(xì)雨雜香來(lái),土上出金火照臺(tái)?!?BR>    晉傅玄《兩儀詩(shī)》:“兩儀始分元?dú)馇?,列宿垂象六位成。日月西流景東征,悠悠萬(wàn)物殊品名,圣人憂代念群生?!?BR>    晉陸機(jī)《燕歌行》:“四時(shí)代序逝不追,寒風(fēng)習(xí)習(xí)落葉飛。蟋蟀在堂露盈墀,念君遠(yuǎn)游恆苦悲。君何緬然久不歸,賤妾悠悠心無(wú)違。白日既沒(méi)明燈輝,夜禽赴林匹鳥棲。雙鳴關(guān)關(guān)宿河湄,憂來(lái)感物淚不晞。非君之念思為誰(shuí)?別日何早會(huì)何遲!”
    晉張翰《思吳江歌》:“秋風(fēng)起兮佳景時(shí),吳江水兮鱸魚肥。三千里兮家未歸,恨難得兮仰天悲?!?BR>    晉張載《擬四愁詩(shī)》四首之三:“我所思兮在隴原。欲往從之隔秦山。登崖遠(yuǎn)望涕泗連。我之懷矣心傷煩。佳人遺我雙角端。何以贈(zèng)之雕玉環(huán)。愿因行云超重巒。終然莫致增永嘆?!?BR>    晉無(wú)名氏《白纻舞歌詩(shī)》三首之三:“陽(yáng)春白日風(fēng)花香,趨步明玉舞瑤珰。聲發(fā)金石媚笙簧,羅圭徐轉(zhuǎn)紅袖揚(yáng)。清歌流響繞鳳梁,如矜若思凝且翔。轉(zhuǎn)盻遺精艷輝光,將流將引雙雁行。歡來(lái)何晚意何長(zhǎng),明君御世永歌昌?!?BR>    晉王嘉《皇娥歌》:“天清地曠浩茫茫,萬(wàn)象回薄化無(wú)方。浛天蕩蕩望滄滄,乘桴搖漾著日旁。當(dāng)期何所至窮桑,心知和樂(lè)悅未央?!?BR>    晉蘇蘭若《璇璣圖詩(shī)》經(jīng)緯之一:“璣明別改知識(shí)深,峨嵯峻巖幽岑嵚。所感想忘荒淫心,堂空惟思詠和音。詩(shī)興感遠(yuǎn)殊浮沉,華英翳曜潛陽(yáng)林。羅網(wǎng)經(jīng)涯重淵深,峨嵯峻巖幽岑嵚。”之二:“蘇作興感昭恨神,辜罪天離問(wèn)舊新。霜冰齋潔志清純,望誰(shuí)思想懷所親。”外經(jīng)之一:“仁智懷德圣虞唐,真妙顯華重云章。臣賢惟圣配英皇,倫匹離飄浮江湘。(回文)”之二:“傷慘懷慕增憂心,堂空惟思詠和音。藏摧悲聲發(fā)曲秦,商弦激楚流清琴?!敝薪?jīng)之二:“何如將情纏憂慇,多患生艱惟苦身。加兼愁悴少精神,遐幽曠遠(yuǎn)離鳳麟。”四角之方:“仁智懷德圣虞唐,真志篤終誓穹蒼。欽所感想忘淫荒,心憂增慕懷慘傷。”
    晉《大風(fēng)謠》:“大風(fēng)蓬勃揚(yáng)塵埃,八井三刀卒起來(lái)。四海鼎沸中山頹,惟有德人據(jù)三臺(tái)?!?BR>    晉《丁令威歌》:“有鳥有鳥丁令威,去國(guó)千年今來(lái)歸。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢纍纍?!?BR>    宋謝靈運(yùn)《燕歌行》:“孟冬初寒節(jié)氣成,悲風(fēng)入閨霜依庭。秋蟬噪柳燕棲楹,念君行役怨邊城。君何崎米嬲鰨裎薷嚆甯敘倜6躍撇煥擲嵴從В俅翱嚇伢蕁5饗掖僦喟R姑髟錄∑痢K雍呵城儀澹棺擠悲明星?!?BR>    宋謝惠連《燕歌行》:“四時(shí)推遷迅不停,三秋蕭瑟葉解輕,飛霜被野雁南征。念君客游羈思盈,何為淹留無(wú)歸聲。愛(ài)而不見傷心情,朝日潛輝華燈明。林鵲同棲渚鴻并,接翮偶羽依蓬瀛。仇依旅類相和鳴,余獨(dú)何為志無(wú)成,憂緣物感淚沾纓?!?BR>    宋湯惠休《白纻歌》三首之二:“少年窈窕舞君前。容華艷艷將欲然。為君嬌凝復(fù)遷延。流目送笑不敢言。長(zhǎng)袖拂面心自煎。愿君流光及盛年?!敝骸扒镲L(fēng)裊裊入曲房。羅帳含月思心傷。蟋蟀夜鳴斷人腸。長(zhǎng)夜思君心飛揚(yáng)。他人相思君相忘。錦衾瑤席為誰(shuí)芳?!?BR>    宋鮑照《代白纻舞歌詞》四首之一:“吳刀楚制為佩祎,纖羅霧縠垂羽衣。含商咀徵歌露晞,珠屣颯沓紈袖飛。凄凄風(fēng)夏起素云回,車怠馬煩客忘歸,蘭膏明燭承夜暉。”之二:“桂宮柏寢擬天居,硃爵文窗韜綺疏。象床瑤席鎮(zhèn)犀渠,雕屏鉿匝組帷舒。秦箏趙瑟挾笙竽,垂珰散珮盈玉除,停觴不語(yǔ)欲誰(shuí)須。 ”之四:“池中赤鯉庖所捐,琴高乘云騰上天。命逢福世丁溢恩,簪金藉綺升曲筵。思君厚德委如山,潔誠(chéng)洗志期暮年,烏白馬角寧足言?!?BR>    宋吳邁遠(yuǎn)《楚朝曲》:“白云縈藹荊山阿,洞庭縱橫日生波。幽芳遠(yuǎn)客悲如何,繡被掩口越人歌。壯年流瞻襄成和,清貞空情感電過(guò)。初同末異憂愁多,窮巷惻愴沈汨羅。延思萬(wàn)里掛長(zhǎng)河,翻驚漢陰動(dòng)湘娥?!?BR>   仄韻如:
    吳鼓吹曲《克皖城》:“克滅皖城遏寇賊。惡此兇孽阻奸慝。王師赫征眾傾覆。除穢去暴戢兵革。民得就農(nóng)邊境息。誅君吊民昭至德?!?BR>    晉謝安等《詠雪聯(lián)句》:“白雪紛紛何所似,撒鹽空中差可擬,未若柳絮因風(fēng)起?!?BR>    晉王嘉《歌》三首之三:“欲知其姓草肅肅,谷中最細(xì)低頭熟。鱗身甲體永興福?!?BR>    晉王嘉《白帝子歌》:“四維八埏眇難極,驅(qū)光逐影窮水域。璇宮夜靜當(dāng)軒織,桐峰文梓千尋直。伐梓作器成琴瑟,清歌流暢樂(lè)難極,滄湄海浦來(lái)?xiàng)ⅰ!?BR>    晉郭文《金雌詩(shī)》:“云出而兩漸欲舉,短如之何乃相岨。交哉亂也當(dāng)何所,唯有隱巖殖禾黍,西南之朋困桓父?!?BR>    宋孝武帝劉駿等《華林都亭曲水聯(lián)句效柏梁體詩(shī)》:“九宮省事予旒纊(帝),三輔務(wù)根誠(chéng)難亮(揚(yáng)州刺史江夏王義恭)。策拙枌鄉(xiāng)慚顧望(南徐州刺史竟陵王誕),折沖莫效興民謗(領(lǐng)軍將軍元景)。侍禁衛(wèi)儲(chǔ)恩逾量(太子衛(wèi)率暢),臣謬叨寵九流曠(吏部尚書莊)。喉唇廢職方思讓(侍中偃),明筆直繩天威諒(御史中丞顏師伯)?!?BR>    宋鮑照《代白纻舞歌詞》四首之三:“三星參差露沾濕,弦悲管清月將入。寒光簫條候蟲急,荊王流嘆楚妃泣。紅顏難長(zhǎng)時(shí)易戢,凝華結(jié)藻久延立,非君之故豈安集?!?BR>宋元嘉中魏地童謠:“軺車北來(lái)如穿雉,不意虜馬飲江水。虜主北歸石濟(jì)死,虜欲渡江天不徙?!?BR>    由此可見,從漢魏洎劉宋,句句押韻原本是七言詩(shī)的“正格”,而隔句押韻作為“變格”也正是始于劉宋。其時(shí)王韶直《詠雪離合詩(shī)》,袁淑《詠寒雪詩(shī)》,湯惠休《秋思引》,鮑照《擬行路難》十八首之一,三,十二,徐爰《華林北澗詩(shī)》,便都是隔句押韻的七言詩(shī)。
    探討了漢魏洎劉宋七言詩(shī)押韻之正變,再來(lái)說(shuō)說(shuō)柏梁體。就一般的認(rèn)識(shí),柏梁體是指句句押韻,一韻到底,且限押平韻,不拘句數(shù)的七言詩(shī)。柏梁體三字出現(xiàn)在詩(shī)題中,應(yīng)始于上面所引宋孝武帝劉駿等的《華林都亭曲水聯(lián)句效柏梁體詩(shī)》。這就產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn),既然到了劉宋時(shí)七言詩(shī)仍以句句押韻為“正格”,而隔句韻只是剛出現(xiàn)的“變格”,這首“正格”詩(shī)又何必因其句句押韻而以柏梁體自別呢?可見,最初柏梁體的內(nèi)涵同后人的一般認(rèn)識(shí)是有所差別的。再聯(lián)系唐初的幾首標(biāo)明柏梁體的作品,太宗時(shí)的《兩儀殿賦柏梁體》,高宗時(shí)的《咸亨殿宴近臣諸親柏梁體》,中宗時(shí)的《十月誕辰內(nèi)殿宴群臣效柏梁體聯(lián)句》及《景龍四年正月五日,移仗蓬萊宮,御大明殿,會(huì)吐蕃騎馬之戲,因重為柏梁體聯(lián)句》。這些作品與那首有些不可靠的漢武帝柏梁臺(tái)詩(shī)以及宋孝武帝的聯(lián)句詩(shī)的共同特點(diǎn)就是,它們都是朝廷宴會(huì)時(shí)皇帝與宗室群臣一起作的七言聯(lián)句詩(shī),人各一句,且多述自己職分。至于句句押韻且一韻到底,不過(guò)是保持了古七言詩(shī)的“正格”而已。只是到了后來(lái),七言古體隔句押韻由“變格”逐漸演變?yōu)椤罢瘛?,柏梁體便因其句句押韻而成了希罕物。

 

3:間韻詩(shī)(變體詩(shī)、平仄兩韻詩(shī))

不合格律的詩(shī)也被稱之為“變體詩(shī)”,又叫“拗體詩(shī)”。如十七字詩(shī)等。這里所說(shuō)的變體詩(shī),其實(shí)指通篇壓韻的詩(shī)。古代的詩(shī)通常要求下句押韻,詞的要求因詞牌而異,但也有些詩(shī)詞句句都押韻,給人以一種特殊的美感。

        句句都押韻中有一種間韻詩(shī),又稱平仄兩韻詩(shī),一首詩(shī)間隔著押兩個(gè)韻,單句押仄韻,雙句押平韻。



變體詩(shī)   章碣

東南路盡吳江畔,正是窮愁暮雨天。

鷗鷺不嫌斜兩岸,波濤欺得逆風(fēng)船。

偶逢島寺停帆看,深羨漁翁下釣眠。

今古若論英達(dá)算,鴟夷高興固無(wú)邊。

   

唐朝章碣首創(chuàng)間韻詩(shī),他自號(hào)變體詩(shī)(蔡寬夫《詩(shī)話》:碣詩(shī)平側(cè)各一韻,自號(hào)變體),作者原來(lái)所說(shuō)的“變體”,是指奇數(shù)句押同一詩(shī)韻,偶數(shù)句押同一韻。

       另有版本,第二句作“正是窮愁薄暮天”,第三句作“鷗鷺不嫌斜雨岸”。

       本詩(shī)仄、平兩韻相間,單句韻腳“畔、岸、看、算”屬“十五翰”仄韻,雙句韻腳“天、船、眠、邊”屬“一先”平韻。

         間韻詩(shī),有點(diǎn)兒名氣,歷代書上都有記載,但仿寫的人卻沒(méi)有,唐朝章碣首創(chuàng)間韻詩(shī)后,自己也不再寫了。它的名氣,我想來(lái)自作者之名,并非詩(shī)作本身。朱自清先生在散文《詩(shī)韻》中,作了這樣敘述:“章碣‘變體’只存這一首,也不見別人仿作,可見并未發(fā)生影響。他的試驗(yàn)是失敗了。失敗的原因,我想是在太板太密?!?朱先生說(shuō)的“太板太密”,指的是韻的問(wèn)題。韻腳過(guò)于密集,詩(shī)就顯得呆板單調(diào)。

         但從今天的觀點(diǎn)看,則是各句都押言前韻,讀起來(lái)也很好聽。很多岔曲如《瀟湘館》,《太虛幻境》等等,也有這種特點(diǎn)。又如少白派的京韻大鼓《建文帝出家》:

建文帝聽此報(bào),似雷轟七魄,震失了三魂,不由得血淚飄零落滿身,望空大叫真是痛膽摘心,說(shuō):天哪你可喪了寡人!

        連用了魂、身、心、人四個(gè)押韻的字,使人感到震撼。



姜伯約墓  李調(diào)元

平襄怒氣凜生祠,猶見靈風(fēng)日滿旗。

百戰(zhàn)自能撐巨敵,三分誰(shuí)使墮巫師。

沓中種麥余殘隴,關(guān)上披榛覓斷碑。

斫石投戈定何處,荒山絕澗水凘凘。

  李調(diào)元,字羹堂,號(hào)雨村,化楠之子,乾隆癸未進(jìn)士,官直隸通永道,有《童山文集》。其父李化楠也有《謁姜伯約祠和大兒調(diào)元壁間韻》詩(shī),亦為詠姜維祠事,其云:

露冷荒山伯約祠,忠魂猶繞漢旌旗。

降王不惜三分業(yè),上將空提一旅師。

心跡未能光舊史,勤勞特與表豐碑。

遙遙千古誰(shuí)知己,不盡寒江日夜凘。

  李化楠,字廷節(jié),號(hào)石亭,四川羅江人。乾隆壬戌進(jìn)士,順天府北路同知。

獨(dú)蓮 發(fā)表于 2009-3-7 20:59

4:轉(zhuǎn)韻詩(shī)

所謂轉(zhuǎn)韻,是指一首詩(shī)作中,根據(jù)內(nèi)容表達(dá)的需求,用幾個(gè)同一韻語(yǔ)后,換用別的韻語(yǔ)。一般說(shuō)來(lái),凡轉(zhuǎn)意的地方,必轉(zhuǎn)韻。轉(zhuǎn)韻的地方,意必?fù)Q。不過(guò)由于古詩(shī)中有韻已換而意尚未轉(zhuǎn)的,或意已轉(zhuǎn)而韻尚未換的,即意未盡而韻中無(wú)可使用之字則換韻,意已盡而仍有可使用的字則不換韻的情形。所以意轉(zhuǎn)則換韻,換韻時(shí),意不可不轉(zhuǎn)的說(shuō)法,是理論上的主張。而意雖轉(zhuǎn)而不換韻,韻雖換而不轉(zhuǎn)意卻是實(shí)際上的問(wèn)題。
    轉(zhuǎn)韻是古體詩(shī)的特征,為近體詩(shī)所無(wú)?!对?shī)經(jīng)》在押韻上就有的句句押韻,有的隔句押韻,有的一韻到底,有的中途轉(zhuǎn)韻。由于一韻到底的詩(shī),易流于平板,轉(zhuǎn)韻的詩(shī)多波瀾變化,所以唐以后的七言古詩(shī),轉(zhuǎn)韻之作多。古風(fēng)之轉(zhuǎn)韻有二式,一為自由式,即轉(zhuǎn)韻距離、韻腳平仄皆不定者;二為固定式,即轉(zhuǎn)韻距離、韻腳平仄皆固定者,通常四句一轉(zhuǎn)韻,韻腳平仄交替。一韻到底及自由轉(zhuǎn)韻之古風(fēng)稱仿古古風(fēng),固定轉(zhuǎn)韻之古風(fēng)稱新式古風(fēng),新式古風(fēng)多律句,且往往合黏對(duì)。
    轉(zhuǎn)韻的形式不必一定,每四句轉(zhuǎn)韻的稱為逐解轉(zhuǎn)韻格,六句、八句、十二句等轉(zhuǎn)韻的稱為逐段轉(zhuǎn)韻格。所謂解,猶如所謂章,這是音樂(lè)上的稱呼。一解雖限于四句,然一段是六句、八句、十二句等的通稱,惟以八句為正格。逐段轉(zhuǎn)韻的為古詩(shī)轉(zhuǎn)韻正格;逐解轉(zhuǎn)韻為古體正調(diào)。然古詩(shī)中間有二句一轉(zhuǎn)的,名促進(jìn)法;也有三句一轉(zhuǎn)的,名單殺法。促進(jìn)法是略四句一解的下半,而急促進(jìn)行每句為韻。單殺法是殺去一解中的第一句或第三句,殺去第一句的,首尾二句押韻;殺去第三句的,每句為韻。轉(zhuǎn)韻之法,以平韻、仄韻交互使用為正式,但仄韻中有上聲、去聲、入聲。前解押上聲之韻,后解押去聲之韻。前段押入聲之韻,后段押上聲之韻,音節(jié)亦可生出變化來(lái)。假如從平聲轉(zhuǎn)平聲,從上聲轉(zhuǎn)上聲,則非常法。一般來(lái)說(shuō),轉(zhuǎn)韻而首句押韻的,是七古轉(zhuǎn)韻的例程。四言、五言雖未必如此,但也間有用這形式的。至于轉(zhuǎn)韻之際,以前解末尾的文字疊用于后解之首的叫蟬聯(lián)法,又名蛛絲接法,這是秦漢以前慣用而大盛于唐的筆法。
  顧寧人言:“《三百篇》無(wú)不轉(zhuǎn)韻者。唐詩(shī)亦然。惟韓昌黎七古,始一韻到底?!喟础段男牡颀垺吩疲骸Z誼、枚乘,四韻輒易,劉歆、桓譚,百韻不遷:亦各從其志也?!瘎t不轉(zhuǎn)韻詩(shī),漢、魏已然矣。”
    朱自清《詩(shī)韻》說(shuō):“押韻不可太密,上文已舉‘柏梁體’為例。就是隔句押韻,有些人還恐怕單調(diào),于是乎有轉(zhuǎn)韻的辦法;這用在古詩(shī)里,特別是七古里。五古轉(zhuǎn)韻,因?yàn)榫渥佣?,隔韻近,轉(zhuǎn)韻求變化,道理明白。但七古句字長(zhǎng),韻隔遠(yuǎn),為什幺轉(zhuǎn)韻的反而多呢?這有特別的理由。原來(lái)六朝到唐代七古多用諧調(diào),平仄鏗鏘,帶音樂(lè)性已經(jīng)很多,轉(zhuǎn)韻為的是怕音樂(lè)性過(guò)多。后來(lái)宋人作七古,多用散文化的句調(diào),卻怕音樂(lè)性過(guò)少,便常一韻到底,不換韻。所以韻的作用,歸根結(jié)底,還是隨著意義變的;我們就韻論韻,只是一種方便,得其大概罷了,并沒(méi)有什么鐵律可言。詞的句調(diào)比較近于說(shuō)話,變化多,轉(zhuǎn)韻也多??墒窃~又出于樂(lè)歌,帶著很多的音樂(lè)性,所以一般的看,用韻比較密。它以轉(zhuǎn)韻調(diào)劑密韻,顯明的例子如《河傳》。還有一種平仄通押(如賀鑄《水調(diào)歌頭》‘南國(guó)本瀟灑,六代競(jìng)豪奢 ’一首,見《東山寓聲樂(lè)府》)也是轉(zhuǎn)韻;變化雖然不及一般轉(zhuǎn)韻的大,卻能保存著那一韻到底的一貫的氣勢(shì),是這一體的長(zhǎng)處。曲的句調(diào)也近于說(shuō)話,但以明快為主,并因樂(lè)調(diào)的配合,都是到底一韻。不過(guò)平仄通押是有的?!?BR>    詞中有轉(zhuǎn)韻,轉(zhuǎn)韻的多為小令,如《菩薩蠻》、《虞美人》,長(zhǎng)調(diào)很少轉(zhuǎn)韻的。
    五古轉(zhuǎn)韻,古詩(shī)十九首已有之,見“行行重行行”一首,已有一平一仄兩韻。
    就五古言,一韻到底者最多,次為自由轉(zhuǎn)韻(李白《古風(fēng)其十八》、杜甫《潼關(guān)吏》、孟郊《隱士》等),新式古風(fēng)之五古極為罕見(如盧綸《送吉中浮歸楚州舊山》),四句一轉(zhuǎn)韻但不一定平仄遞用者較多(李白《妾薄命》、《駕去溫泉后贈(zèng)楊山人》、杜甫《石壕吏》、李賀《平城下》)。就七古言,則正相反,新式古風(fēng)最常見,一韻到底者極少。
  
荊南贈(zèng)別李肇著作轉(zhuǎn)韻詩(shī)
【唐】王建
輝天復(fù)耀地,再為歌詠始。素傳學(xué)道徒,清門有君子。
文澗瀉潺潺,德峰來(lái)壘壘。兩京二十年,投食公卿間。
封章既不下,故舊多慚顏。賣馬市耕牛,卻歸湘浦山。
麥?zhǔn)招Q上簇,衣食應(yīng)豐足。碧澗伴僧禪,秋山對(duì)雨宿。
且歡身體適,幸免纓組束。上宰鎮(zhèn)荊州,敬重同歲游。
歡逢通世友,簡(jiǎn)授畫戎籌。遲遲就公食,愴愴別野裘。
主人開宴席,禮數(shù)無(wú)形跡。醉笑或顛吟,發(fā)談皆損益。
臨甃理芳鮮,升堂引賓客。早歲慕嘉名,遠(yuǎn)思今始平。
孔門忝同轍,潘館幸諸甥。自知再婚娶,豈望為親情。
欣欣還切切,又二千里別。楚筆防寄書,蜀茶憂遠(yuǎn)熱。
關(guān)山足重疊,會(huì)合何時(shí)節(jié)。莫嘆各從軍,且愁岐路分。
美人停玉指,離瑟不中聞。爭(zhēng)向巴山夜,猿聲滿碧云。

和許給事善心戲場(chǎng)轉(zhuǎn)韻詩(shī)
薛道衡
京洛重新年。 復(fù)屬月輪圓。云間壁獨(dú)轉(zhuǎn)。 空里鏡孤懸。
萬(wàn)方皆集會(huì)。 百戲盡來(lái)前。臨衢車不絕。 夾道閣相連。
驚鴻出洛水。 翔鶴下伊川。艷質(zhì)回風(fēng)雪。 笙歌韻管弦。
佳麗儼成行。 相攜入戲場(chǎng)。衣類何平叔。 人同張於房。
高高城里髻。 峨峨樓上粧。羅裙飛孔雀。 綺帶生鴛鴦。
月映班姬扇。 風(fēng)飄韓壽香。竟夕魚負(fù)燈。 徹夜龍銜燭。
歡笑無(wú)窮已。 歌詠還相續(xù)。羗笛隴頭吟。 胡舞龜茲曲。
假面飾金銀。 盛服搖珠玉。宵深戲未闌。 兢為人所難。
臥驅(qū)飛玉勒。 立騎轉(zhuǎn)銀鞍??v橫既躍劍。 揮霍復(fù)跳丸。
抑揚(yáng)百獸舞。 盤跚五禽戲。狻猊弄斑足。 巨象垂長(zhǎng)鼻。
青羊跪復(fù)跳。 白馬回旋騎。忽睹羅浮起。 俄看郁昌至。
峰嶺既崔嵬。 林業(yè)亦青翠。麋鹿下騰倚。 猴猿或蹲跂。
金徒列舊刻。 玉律動(dòng)新灰。甲荑垂陌柳。 殘花散苑梅。
繁星漸寥落。 斜月尚徘徊。王孫猶勞戲。 公子未歸來(lái)。
共酌瓊酥酒。 同傾鸚鵡杯。普天逢圣日。 兆庶喜康哉。

西洲曲  佚名
憶梅下西洲,折梅寄江北。單衫杏子紅,雙鬢鴉雛色。
西洲在何處??jī)蓸獦蝾^渡。日暮伯勞飛,風(fēng)吹烏臼樹。
樹下即門前,門中露翠鈿。開門郎不至,出門采紅蓮。
采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子,蓮子青如水。
置蓮懷袖中,蓮心徹底紅。憶郎郎不至,仰首望飛鴻。
鴻飛滿西洲,望郎上青樓。樓高望不見,盡日欄桿頭。
欄桿十二曲,垂手明如玉。卷簾天自高,海水搖空綠。
海水夢(mèng)悠悠,君愁我亦愁。南風(fēng)知我意,吹夢(mèng)到西洲。
《西洲曲》是南朝樂(lè)府民歌中的杰作,也是最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)。作品通過(guò)季節(jié)變換,層層遞進(jìn)地表現(xiàn)了一位少女從春到秋對(duì)遠(yuǎn)方情人的深切思念之情。語(yǔ)言優(yōu)美,情感纏綿,筆觸細(xì)膩。全詩(shī)三十二句,四句一轉(zhuǎn)韻,流利宛轉(zhuǎn),聲情和諧。沈德潛說(shuō):“續(xù)續(xù)相生,連跗接萼,搖曳無(wú)窮,情味愈出。”
   
雜曲  徐陵
傾城得意已無(wú)儔。洞房連閣未消愁。宮中本造鴛鴦殿。為誰(shuí)新起鳳凰樓。
綠黛紅顏兩相發(fā)。千嬌百念情無(wú)歇。舞衫回袖勝春風(fēng)。歌扇當(dāng)窗似秋月。
碧玉宮妓自翩妍。絳樹新聲最可憐。張星舊在天河上。從來(lái)張姓本連天。
二八年時(shí)不憂度。旁邊得寵誰(shuí)相妬。立春歷日自當(dāng)新。正月春幡底須故。
流蘇錦帳掛香囊??棾闪_幌隱燈光。只應(yīng)私將琥珀枕。暝暝來(lái)上珊瑚床。
    這是一首七言歌行,系贊美陳后主之妃張麗華的美貌。四句一轉(zhuǎn)韻,平仄韻相間。

從軍行   隋  盧思道
朔方烽火照甘泉,長(zhǎng)安飛將出祁連。犀渠玉劍良家子,白馬金羈俠少年。
平明偃月屯右地,薄暮魚麗逐左賢。谷中石虎經(jīng)銜箭,山上金人曾祭天。
天涯一去無(wú)窮已,薊門迢遞三千里。朝見馬嶺黃沙合,夕望龍城陣云起。
庭中奇樹已堪攀,塞外征人殊未還,白雪初下天山外,浮云直上五原間。
關(guān)山萬(wàn)里不可越,誰(shuí)能坐對(duì)芳菲月?流水本自斷人腸,堅(jiān)冰歸來(lái)傷馬骨。
邊庭節(jié)物與華異,冬霰秋霜春不歇。長(zhǎng)風(fēng)蕭蕭渡水來(lái),歸雁連連映天沒(méi)。
從軍行,軍行萬(wàn)里出龍庭,單于渭橋今已拜,將軍何處覓功名!
七言轉(zhuǎn)韻,音節(jié)自然,已近似唐人歌行之體。
   
    唐日僧遍照金剛《文鏡秘府論》:“轉(zhuǎn)韻者,詩(shī)曰:蘭生不當(dāng)門,別是閑田草,風(fēng)被霜露欺,紅榮已先老。謬接搖花枝,結(jié)根君王池,顧無(wú)馨香美,叨沫清風(fēng)吹。余芳若可佩,卒歲長(zhǎng)相隨?!侗ㄔ?shī)式》四:‘古詩(shī)平頭換句法:此法七句方一換韻,又首句平聲,其法不得雙殺,雙殺者,不得此法?!T(平聲首句)草老(一韻)欺枝(一韻)’,互平仄也;‘池(平聲首句)美佩(仄一韻《隊(duì)》)吹隨(平《支》一韻)’,互平仄:是非雙殺,是轉(zhuǎn)換韻一格也。”上所引是李白的《贈(zèng)友人》詩(shī),因其連續(xù)轉(zhuǎn)換三韻,故稱連韻詩(shī)。又《南齊書"樂(lè)志》:“又尋漢世歌篇,多少無(wú)定,皆稱事立文,并多八句,然后轉(zhuǎn)韻,時(shí)有兩三韻而轉(zhuǎn),其例甚寡?!?BR>  
  自敘詩(shī)二首  溫泉行  韋應(yīng)物
出身天寶今年幾,頑鈍如錘命如紙。
作官不了卻來(lái)歸,還是杜陵一男子。(韻一)
北風(fēng)慘慘投溫泉,忽憶先皇游幸年。
身騎廄馬引天仗,直入華清列御前。
玉林瑤雪滿寒山,上升玄閣游絳煙。
平明羽衛(wèi)朝萬(wàn)國(guó),車馬合沓溢四鄽。
蒙恩每浴華池水,扈獵不蹂渭北田。
朝廷無(wú)事共歡燕,美人絲管從九天。(韻二)
一朝鑄鼎降龍馭,小臣髯絕不得去。
今來(lái)蕭瑟萬(wàn)井空,唯見蒼山起煙霧。(韻三)
可憐蹭蹬失風(fēng)波,仰天大叫無(wú)奈何。
弊裘羸馬凍欲死,賴遇主人杯酒多。(韻四)
這首詩(shī)的體式是七言歌行,仍是四句一絕的結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)韻三次。第一韻四句。
     
輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征  岑參
輪臺(tái)城頭夜吹角,輪臺(tái)城北旄頭落。羽書昨夜過(guò)渠黎,單于已在金山西。
戍樓西望煙塵黑,漢兵屯在輪臺(tái)北。上將擁旄西出征,平明吹笛大軍行。
四邊伐鼓雪海涌,三軍大呼陰山動(dòng)。虜塞兵氣連云屯,戰(zhàn)場(chǎng)白骨纏草根。
劍河風(fēng)急雪片闊,沙口石凍馬蹄脫。亞相勤王甘苦辛,誓將報(bào)主靜邊塵。
古來(lái)青史誰(shuí)不見,今見功名勝古人。

涼州館中與諸判官夜集  唐  岑參
彎彎月出掛城頭,城頭月出照涼州。涼州七里十萬(wàn)家,胡人半解彈琵琶。
琵琶一曲腸堪斷,風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。河西幕中多故人,故人別來(lái)三五春。
花門樓前見秋草,豈能貪賤相看老。一生大笑能幾回,斗酒相逢須醉倒。
    它運(yùn)用頂針句法,句句用韻,兩句一轉(zhuǎn),表現(xiàn)了一種輕快、詠唱的情調(diào)。

白雪歌送武判官歸京  岑參
北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去,去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君, 雪上空留馬行處。
    詩(shī)中或二句一轉(zhuǎn)韻,或四句一轉(zhuǎn)韻,轉(zhuǎn)韻時(shí)場(chǎng)景隨之更新。
  
白頭吟  劉希夷
洛陽(yáng)城東桃李花,飛來(lái)飛去落誰(shuí)家。洛陽(yáng)女兒惜顏色,行逢落花長(zhǎng)嘆息。
今年花落顏色改,明年花開復(fù)誰(shuí)在。已見松柏摧為薪,更聞桑田變成海。
古人無(wú)復(fù)洛城東,今人還對(duì)落花風(fēng)。年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顏?zhàn)?,須憐半死白頭翁。此翁白頭真可憐,伊昔紅顏美少年。
公子王孫芳樹下,清歌妙舞落花前。光祿池臺(tái)文錦繡,將軍樓閣畫神仙。
一朝臥病無(wú)人識(shí),三春行樂(lè)在誰(shuí)邊。宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí),須臾白發(fā)亂如絲。
但看舊來(lái)歌舞地,惟有黃昏鳥雀悲。
長(zhǎng)安古意  盧照鄰
長(zhǎng)安大道連狹斜,青牛白馬七香車。玉輦縱橫過(guò)主第,金鞭絡(luò)繹向侯家。
龍銜寶蓋承朝日,鳳吐流蘇帶晚霞。百丈游絲爭(zhēng)繞樹,一群嬌鳥共啼花。
啼花戲蝶千門側(cè),碧樹銀臺(tái)萬(wàn)種色。復(fù)道交窗作合歡,雙闕連甍垂鳳翼。
梁家畫閣中天起,漢帝金莖云外直。樓前相望不相知,陌上相逢詎相識(shí)?
借問(wèn)吹簫向紫煙,曾經(jīng)學(xué)舞度芳年。得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙。
比目鴛鴦?wù)婵闪w,雙去雙來(lái)君不見。生憎帳額繡孤鸞,好取門簾帖雙燕。
雙燕雙飛繞畫梁,羅緯翠被郁金香。片片行云著蟬鬢,纖纖初月上鴉黃。
鴉黃粉白車中出,含嬌含態(tài)情非一。妖童寶馬鐵連錢,娼婦盤龍金屈膝。
御史府中烏夜啼,廷尉門前雀欲棲。隱隱朱城臨玉道,遙遙翠幰沒(méi)金堤。
挾彈飛鷹杜陵北,探丸借客渭橋西。俱邀俠客芙蓉劍,共宿娼家桃李蹊。
娼家日暮紫羅裙,清歌一囀口氛氳。北堂夜夜人如月,南陌朝朝騎似云。
南陌北堂連北里,五劇三條控三市。弱柳青槐拂地垂,佳氣紅塵暗天起。
漢代金吾千騎來(lái),翡翠屠蘇鸚鵡杯。羅襦寶帶為君解,燕歌趙舞為君開。
別有豪華稱將相,轉(zhuǎn)日回天不相讓。意氣由來(lái)排灌夫,專權(quán)判不容蕭相。
專權(quán)意氣本豪雄,青虬紫燕坐春風(fēng)。自言歌舞長(zhǎng)千載,自謂驕奢凌五公。
節(jié)物風(fēng)光不相待,桑田碧海須臾改。昔時(shí)金階白玉堂,即今唯見青松在。
寂寂寥寥揚(yáng)子居,年年歲歲一床書。獨(dú)有南山桂花發(fā),飛來(lái)飛去襲人裾。
  
夷門歌 王維
七國(guó)雄雌猶未分,攻城殺將何紛紛。秦兵益圍邯鄲急,魏王不救平原君。
公子為贏停駟馬,執(zhí)轡愈恭意愈下。亥為屠肆鼓刀人,贏乃夷門抱關(guān)者。
非但慷慨獻(xiàn)奇謀,意氣兼將身命酬。向風(fēng)刎頸送公子,七十老翁何所求。
    此詩(shī)凡十二句,每四句一換韻,前四句用文韻,中四句用紙韻,末四句用尤韻。不僅四句一換,而且平仄韻交替出之,四句平聲韻換四句仄聲韻,復(fù)又換四句平聲韻。蓋四句為近體之最基本單位,所以絕句必為四句,重復(fù)四句即成八句之律詩(shī),再加四句則為最小之排律。是以四句乃近體之基本單位。每四句換一韻,換韻之距離極為規(guī)律,且又平仄韻交替。此種換韻方式為唐以前所罕見,但唐人每以此種方式換韻,明顯系受近體格律影響所至,他如王維《故人張諲工詩(shī)善卜易兼能丹青》,岑參《送費(fèi)子歸武昌》,高適《古大梁行》,崔顥《七夕詞》,李頎《欲之新鄉(xiāng)答崔顥綦母潛》《古從軍行》,孟浩然《和盧明府送鄭十三還家》等,皆四句一換韻,且平,仄韻交替出之,一如王維《夷門歌》。東坡七古,此種換韻方式極為普遍。

 

.5:促句詩(shī)

促句詩(shī)是轉(zhuǎn)韻詩(shī)的一種。不拘平厭,以三句一轉(zhuǎn)韻,須有氣韻,有胎息,非多讀古詩(shī),不能應(yīng)手也。否則掉轉(zhuǎn)不靈,便失之滯,鍛煉不精,又失之俗。茲將其作法略示于后:
    悲 秋     宋筠
    江南秋色摧煩暑,夜來(lái)一枕芭蕉雨。
    家在江頭白鷗浦,一生未歸鬢如織。
    傷心日暮楓葉赤,偶然得句應(yīng)題壁。
    上詩(shī)“暑”、“雨”、“浦”三字為一韻,“織”、“赤”、“壁”三字為一韻。然六句卻有六轉(zhuǎn)。第一句是虛寫秋來(lái),第二句是實(shí)寫秋來(lái);第三句是因秋思家,第四句是思家不歸;第五句是怕到秋深,第六句是作詩(shī)悲秋。層層都到,可與文忠公之《秋聲賦》并傳。
  
促句換韻法
魯直觀伯時(shí)畫馬詩(shī)云:
儀鸞供帳饕虱行,翰林濕薪爆竹聲,風(fēng)簾官燭淚縱橫。
木穿石盤未渠透,坐窗不遨令人瘦,貧馬百吃逢一豆。
眼明見此玉花驄,徑思著鞭隨詩(shī)翁,城西野桃尋小紅。
    此格禁臠謂之促句換韻。其法三句一換韻,三迭而止。此格甚新,人少用之。余嘗以此格為鄙句云:
青玻璃色瑩長(zhǎng)空,爛銀盤掛屋山東,晚涼徐度一襟風(fēng)。
天分風(fēng)月相管領(lǐng),對(duì)之技癢誰(shuí)能忍,吟哦自恨詩(shī)才窘。
掃寬露坐發(fā)興新,浮蛆琰琰拋青春,不妨舉酒成三人。(漁隱)

唐岑參的《走馬川行奉送出師西征》:
君不見走馬川,雪海邊,平沙莽莽黃入天。
輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼,一川碎石大如斗,隨風(fēng)滿地石亂走。
匈奴草黃馬正肥,金山西見煙塵飛,漢家大將西出師。
將軍金甲夜不脫,半夜軍行戈相撥,風(fēng)頭如刀面如割。
馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢旋作冰,幕中草檄硯水凝。
虜騎聞之應(yīng)膽懾,料知短兵不敢接,東師西門佇獻(xiàn)捷。
    全詩(shī)句句用韻,三句一轉(zhuǎn),韻位密集,節(jié)奏急促有力。

 

奇詩(shī)之一.6:倒押前韻詩(shī)

倒押前韻詩(shī):用于和詩(shī),一個(gè)不少地照用原詩(shī)人的韻字,順序則由尾字依次到首字。

和韓致光侍郎無(wú)題三首十四韻    吳融
珠佩元消暑,犀簪自辟塵。
掩燈容燕宿,開鏡待雞晨。
去懶都忘舊,來(lái)多未厭新。
每逢憂是夢(mèng),長(zhǎng)憶故延真。
杏小雙圓壓,山濃兩點(diǎn)嚬。
瘦難勝寶帶,輕欲馭飆輪。
篦鳳金雕翼,釵魚玉鏤鱗。
月明無(wú)睡夜,花落斷腸春。
解舞何須楚,能箏可在秦。
怯探同海底,稀遇極天津。
綠柰攀宮艷,青梅弄嶺珍。
管纖銀字咽,梭密錦書勻。
厭勝還隨俗,無(wú)疑不避人。
可憐三五夕,嫵媚善為鄰。

舞轉(zhuǎn)輕輕雪,歌霏漠漠塵。
漫游多卜夜,慵起不知晨。
玉箸和妝裛,金蓮逐步新。
鳳笙追北里,鶴馭訪南真。
有恨都無(wú)語(yǔ),非愁亦有嚬。
戲應(yīng)過(guò)蚌浦,飛合入蟾輪。
杯樣成言鳥,梳文解臥鱗。
逢迎大堤晚,離別洞庭春。
似玉曾夸趙,如云不讓秦。
錦收花上露,珠引月中津。
木為連枝貴,禽因比翼珍。
萬(wàn)峰酥點(diǎn)薄,五色繡妝勻。
獺髓求魚客,鮫綃托海人。
寸腸誰(shuí)與達(dá),洞府四無(wú)鄰。

綺閣臨初日,銅臺(tái)拂暗塵。
鷾鴯偏報(bào)曉,烏鶂慣驚晨。
魚網(wǎng)裁書數(shù),鹍弦上曲新。
病多疑厄重,語(yǔ)切見心真。
子母錢征笑,西南月借嚬。
搗衣嫌獨(dú)杵,分袂怨雙輪。
貝葉教丹觜,金刀寄赤鱗。
卷簾吟塞雪,飛楫渡江春。
解織宜名蕙,能歌合姓秦。
眼穿回雁嶺,魂斷飲牛津。
藥自偷來(lái)絕,香從竊去珍。
茗煎云沫聚,藥種玉苗勻。
草密應(yīng)迷客,花繁好避人。
長(zhǎng)干足風(fēng)雨,遙夜與誰(shuí)鄰。

倒次元韻   吳融
南陌來(lái)尋伴,東城去卜鄰。
生憎無(wú)賴客,死憶有情人。
似束腰支細(xì),如描發(fā)彩勻。
黃鸝裁帽貴,紫燕刻釵珍。
身近從淄右,家元接觀津。
雨臺(tái)誰(shuí)屬楚,花洞不知秦。
淚滴空床冷,妝濃滿鏡春。
枕涼欹琥珀,簟潔展麒麟。
茂苑廊千步,昭陽(yáng)扇九輪。
陽(yáng)城迷處笑,京兆畫時(shí)嚬。
魚子封箋短,蠅頭學(xué)字真。
易判期已遠(yuǎn),難諱事還新。
艇子愁沖夜,驪駒怕拂晨。
如何斷岐路,免得見行塵。

無(wú)題    韓偓
小檻移燈灺,空房鎖隙塵。
額波風(fēng)盡日,簾影月侵晨。
香辣更衣后,釵梁攏鬢新。
吉音聞詭計(jì),醉語(yǔ)近天真。
妝好方長(zhǎng)嘆,歡馀卻淺顰。
繡屏金作屋,絲幰玉為輪。
致意通綿竹,精誠(chéng)托錦鱗。
歌凝眉際恨,酒發(fā)臉邊春。
溪纻殊傾越,樓簫豈羨秦。
柳虛禳沴氣,梅實(shí)引芳津。
樂(lè)府降清唱,宮廚減食珍。
防閑襟并斂,忍妒淚休勻。
宿飲愁縈夢(mèng),春寒瘦著人。
手持雙豆蔻,的的為東鄰。
碧瓦偏光日,紅簾不受塵。
柳昏連綠野,花爛爍清晨。
書密偷看數(shù),情通破體新。
明言終未實(shí),暗祝始應(yīng)真。
枉道嫌偷藥,推誠(chéng)鄙效顰。
合成云五色,宜作日中輪。
照獸金涂爪,釵魚玉鏤鱗。
渺瀰三島浪,平遠(yuǎn)一樓春。
墮髻還名壽,修蛾本姓秦。
棹尋聞犬洞,槎入飲牛津。
麟脯隨重釀,霜華間八珍。
錦囊霞彩爛,羅襪砑光勻。
羞澀佯牽伴,嬌饒欲泥人。
偷兒難捉搦,慎莫共比鄰。
紫蠟融花蒂,紅綿拭鏡塵。
夢(mèng)狂翻惜夜,妝懶厭凌晨。
茜袖啼痕數(shù),香箋墨色新。

倒押前韻  韓偓
白下同歸路,烏衣枉作鄰。
珮聲猶隔箔,香氣已迎人。
酒勸杯須滿,書羞字不勻。
歌憐黃竹怨,味實(shí)碧桃珍。
翦燭非良策,當(dāng)關(guān)是要津。
東阿初度洛,楊惲舊家秦。
粉化橫波溢,衫輕曉霧春。
鴉黃雙鳳翅,麝月半魚鱗。
別袂翻如浪,回腸轉(zhuǎn)似輪。
后期才注腳,前事又含顰。
縱有才難詠,寧無(wú)畫逼真。
天香聞更有,瓊樹見長(zhǎng)新。
斗草常更仆,迷鬮誤達(dá)晨。
嗅花判不得,檀注惹風(fēng)塵。

 

奇詩(shī)之一.7:犯韻體詩(shī)

犯韻又稱冒韻,即不是韻腳處用上同韻之字。如:

       逢鄭三游山    盧仝

    相逢之處草茸茸,峭壁攢峰千萬(wàn)重;

    他日期君何處好,寒流石上一株松。

  詩(shī)有“逢”與“峰”字,俱屬二冬韻之字,與韻腳同韻,即稱“犯韻”或“冒韻”。

   

    寫詩(shī)要盡量避免犯韻,但是如果故意每句首字與本句末字押韻,便稱為犯韻體。如元代佚名《仙呂"桂枝香》:

妖娃低叫,蕭郎含笑,

映窗紗體態(tài)輕盈,描不就形容奇妙,

想牽情這廂,想鐘情那廂,

撩人猜料,朝來(lái)心照,巧推敲,

非紫玉藏春院,盜取紅綃寅夜逃。

 

奇詩(shī)之一.8:短柱體詩(shī)

一句中或兩韻、或三韻的叫短柱體。近人譚汝為《古典詩(shī)歌的修辭和語(yǔ)言問(wèn)題》:“所謂短柱體是在詩(shī)的句中韻的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的?!稳缍讨!薄熬渲许嵲凇对?shī)經(jīng)》、《楚辭》、漢代謠諺中就有一些例證,在詞曲中句中韻更為常見?!比绻ㄆ烤溆镁渲许嵍啥讨w者則為短柱體詩(shī)。這種通篇用句中韻因費(fèi)力難工故不多見。

             折桂令席過(guò)偶談蜀漢事因賦短柱體  元  虞集
    鸞輿三顧茅廬,漢祚難扶,日暮桑榆。深渡南瀘,長(zhǎng)驅(qū)西蜀,力拒東吳。       美乎周瑜妙術(shù),悲乎關(guān)羽云殂,天數(shù)盈虛,造物乘除。問(wèn)汝何如,早賦歸歟。
    其中以“輿、廬、祚、扶、暮、榆、渡、瀘、驅(qū)、蜀、拒、吳、乎、羽、殂、數(shù)、虛、物、除、汝、如、賦、歟”各字為韻,各句中或兩韻、或三韻。

相思又寄新詞,
事事依依,字字凄凄。
有題無(wú)題,若即若離。
念之小池落日,
卻之天地盡失。
誰(shuí)試執(zhí)筆?宋時(shí)蘇李。
算此神思,萬(wàn)只一矣!

    曲中[沽美酒過(guò)太平令]為帶過(guò)曲。由[沽美酒]、[太平令]兩支曲牌組成。[沽美酒]小令兼用。又名[瓊林宴]。連套須帶[太平令]。[太平令]小令兼用??蓭猜曈?。亦入[正宮]。全曲定格13句,定格字句:五、五、七、四、七、六、六、六、六、二、二、二、六,共64字。第五、六、七句為三個(gè)兩字句,文義獨(dú)立或連貫即可,謂之短柱體。短柱體偶有增至四句或減為兩句的。

 

奇詩(shī)之一.9:四聲詩(shī)

漢語(yǔ)字音有平、上、去、入四種聲調(diào)。四聲詩(shī)就是每句詩(shī)用同一種(或兩種)聲調(diào)的字寫成的組詩(shī)。有全平、平上、平去、平入等。古詩(shī)中有一句全平、一句全仄(含上、去、入三聲)的,如李白《醉起》詩(shī)有句:“處世若大夢(mèng),胡為勞其生?!比烤涠加闷铰?或者全篇一句平聲、一句仄聲,并且按四聲順序排列的,則始于唐代陸龜蒙《夏日閑居作四聲詩(shī)寄襲美》,皮日休、陸龜蒙并有四聲詩(shī)的唱和之作。全篇都用仄聲字的,則有宋梅堯臣的《舟中夜與家人飲》。
    可分為全平詩(shī)、全仄詩(shī)、五平五仄詩(shī)。如八句詩(shī),二、四、六字眼俱用平聲者,為平聲體。如八句,一句二、四、六字用平聲字,二句二、四、六字為上聲,三句平、四句又上;五句平、六句又上;七句平、八句又上,只是平一句、上一句,此為平上聲體。又八句,一句二、四、六字平聲,二句二、四、六字去聲,只是平聲字眼一句,去聲字眼一句,為平去聲體。又八句,一句平聲,二句入聲,至八句,為平入聲體。大抵平聲體,八句二、四、六字俱用平聲,上、去、入三聲者,皆隔一句用平也。五平五仄詩(shī),是單句一個(gè)聲調(diào),偶句為另一個(gè)聲調(diào)。
    呂叔湘《語(yǔ)文常談》選刊之二:“正如有雙聲詩(shī)、疊韻詩(shī)一樣,也有一種四聲詩(shī)。例如陸龜蒙的詩(shī)集里有《夏日閑居》四首,每一首的單句全用平聲,雙句則第一首平聲,第二首上聲,第三首去聲,第四首入聲。引全平聲的一首為例:荒池菰蒲深,閑階莓苔平。江邊松篁多,人家簾櫳清。為書凌遺編,調(diào)弦夸新聲。求歡雖殊途,探幽聊怡情。本來(lái)是平仄相間,構(gòu)成詩(shī)律,現(xiàn)在全句、全首一個(gè)聲調(diào),當(dāng)然也只能算是語(yǔ)言游戲了?!?BR>
    夏日閑居作四聲詩(shī)寄襲美"平聲   唐陸龜蒙
荒池菰蒲深,閑階莓苔平。江邊松篁多,人家簾櫳清。
為書凌遺編,調(diào)弦夸新聲。求歡雖殊途,探幽聊怡情。

    夏日閑居作四聲詩(shī)寄襲美"平上聲  陸龜蒙
朝煙涵樓臺(tái),晚雨染島嶼。漁童驚狂歌,艇子喜野語(yǔ)。
山容堪停杯,柳影好隱暑。年華如飛鴻,斗酒幸且舉。

    夏日閑居作四聲詩(shī)寄襲美"平去聲  陸龜蒙
新開窗猶偏,自種蕙未遍。書簽風(fēng)搖聞,釣榭霧破見。
耕耘閑之資,嘯詠性最便。希夷全天真,詎要問(wèn)貴賤。

    夏日閑居作四聲詩(shī)寄襲美"平入聲  陸龜蒙
端居愁無(wú)涯,一夕發(fā)欲白。因?yàn)辂[章吟,忽憶鶴骨客。
手披丹臺(tái)文,腳著赤玉舄。如蒙清音酬,若渴吸月液。

    奉酬襲美苦雨四聲重寄三十二句"平聲   陸龜蒙
幽棲眠疏窗,豪居憑高樓。浮漚驚跳丸,寒聲思重裘。
床前垂文竿,巢邊登輕舟。雖無(wú)東皋田,還生魚乎憂。

    奉酬襲美苦雨四聲重寄三十二句"平上聲  陸龜蒙
層云愁天低,久雨倚檻冷。絲禽藏荷香,錦鯉繞島影。
心將時(shí)人乖,道與隱者靜。桐陰無(wú)深泉,所以逞短綆。

    奉酬襲美苦雨四聲重寄三十二句"平去聲  陸龜蒙
烏蟾俱沈光,晝夜恨暗度。何當(dāng)乘云螭,面見上帝訴。
臣言陰云欺,詔用利劍付。回車誅群奸,自散萬(wàn)籟怒。

    奉酬襲美苦雨四聲重寄三十二句"平入聲   陸龜蒙
危檐仍空階,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲沒(méi)。
吳王荒金尊,越妾挾玉瑟。當(dāng)時(shí)雖愁霖,亦若惜落月。

    奉酬魯望夏日四聲四首"平聲  唐皮日休
塘平芙蓉低,庭閑梧桐高。清煙埋陽(yáng)烏,藍(lán)空含秋毫。
冠傾慵移簪,杯干將餔糟。翛然非隨時(shí),夫君真吾曹。

    奉酬魯望夏日四聲四首"平上聲  皮日休
溝渠通疏荷,浦嶼隱淺筱。舟閑攢輕蘋,槳?jiǎng)悠痨o鳥。
陰稀馀桑閑,縷盡晚繭小。吾徒當(dāng)斯時(shí),此道可以了。

    奉酬魯望夏日四聲四首"平去聲   皮日休
怡神時(shí)高吟,快意乍四顧。村深啼愁鵑,浪霽醒睡鷺。
書疲行終朝,罩困臥至暮。吁嗟當(dāng)今交,暫貴便異路。

    奉酬魯望夏日四聲四首"平入聲  皮日休
先生何違時(shí),一室習(xí)寂歷。松聲將飄堂,岳色欲壓席。
彈琴奔玄云,劚藥折白石。如教題君詩(shī),若得札玉冊(cè)。

    苦雨中又作四聲詩(shī)寄魯望"平聲  皮日休
涔涔將經(jīng)旬,昏昏空迷天。鸕鶿成群嬉,芙蓉相偎眠。
魚通蓑衣城,帆過(guò)菱花田。秋收吾無(wú)望,悲之真徒然。
過(guò)、望古讀平聲。

    苦雨中又作四聲詩(shī)寄魯望"平上聲  皮日休
河平州橋危,壘晚水鳥上。沖崖搜松根,點(diǎn)沼寫芡響。
舟輕通縈紆,棧墮阻指掌。攜橈將尋君,渚滿坐可往。

    苦雨中又作四聲詩(shī)寄魯望"平去聲  皮日休
狂霖昏悲吟,瘦桂對(duì)病臥。檐虛能彯斜,舍蠹易漏破。
宵愁將琴攻,晝悶用睡過(guò)。堆書仍傾觴,富貴未換個(gè)。

    苦雨中又作四聲詩(shī)寄魯望"平入聲  皮日休
羈棲愁霖中,缺宅屋木惡。荷傾還驚魚,竹滴復(fù)觸鶴。
閑僧千聲琴,宿客一笈藥。悠然思夫君,忽憶蠟屐著。

    五側(cè)詩(shī)  舟中夜與家人飲  [宋]"梅堯臣
月出斷岸口,影照別舸背。且獨(dú)與婦飲,頗勝俗客對(duì)。
月漸上我席,暝色亦稍退。豈必在秉燭,北景已可愛(ài)。
    詩(shī)為五古,以五側(cè)為名,說(shuō)明全篇俱用仄聲,堪稱一絕。詩(shī)寫月夜作者與妻在舟中對(duì)飲,頗具生活氣息?!俺?、別、獨(dú)、俗、席、稍、燭”在中古音里屬入聲字?!邦H”有平、上兩讀,這里取“叵”音,意為“不可”;“暝”字《廣韻》有平、去兩讀,這里取mìng 音,“暝色”即夜色。

    下面轉(zhuǎn)錄一首特殊的“四聲詩(shī)”,以供作辨別方言和普通話聲調(diào)對(duì)應(yīng)的練習(xí)。
     春游九嶺詠七律
春歸山中花新開,游人如云聯(lián)綿來(lái)。
踩草品果小子喜,伴婦引女老杖買。
興至賦句瀉翠處,步倦用飯寺院外。
酌畢復(fù)吃鱉一只,月落蝶匿芍藥白。

奇詩(shī)之一.10—12:雙聲疊韻體詩(shī)

雙聲詞疊韻詞在詩(shī)經(jīng)中就常見,但不能叫雙聲疊韻體詩(shī),因?yàn)樗€不是整句整首每個(gè)字都用雙聲詞或疊韻詞。那時(shí)的雙聲詞疊韻詞還處于一種自然存在的狀況,人們還沒(méi)有從理論上搞清楚。從漢朝開始,中國(guó)人接觸了梵文,始驚訝于其音素分析的細(xì)密,于是回過(guò)頭來(lái)留意自已的漢字。悟出漢字的發(fā)音是可以切分為前后兩半的,于是把前半叫作“聲”,后半叫“韻”,這樣的覺(jué)悟竟促成了漢字標(biāo)音法的大革命——反切的發(fā)明。這是發(fā)生在東漢的事,到了六朝,反切注音法風(fēng)靡一時(shí),大多數(shù)的書都采用了反切注音,例如《爾雅音義》、《毛詩(shī)音》等。
    “雙聲、疊韻之論,盛于六朝,唐人猶多用之。至宋以后,則漸不講,并不知二者為何物。乾嘉間,吾鄉(xiāng)周公靄先生著《杜詩(shī)雙聲疊韻譜括略》,正千余年之誤,可謂有功文苑者矣。其言曰:‘兩字同母謂之雙聲,兩字同韻謂之疊韻?!?余按用今日各國(guó)文法通用之語(yǔ)表之,則兩字同一子音者謂之雙聲。如《南史"羊元保傳》之‘官家恨狹,更廣八分’,‘官家更廣’四字,皆從k得聲?!堵尻?yáng)伽藍(lán)記》之‘獰奴慢罵’,‘獰奴’兩字,皆從n得聲。‘慢罵’兩字,皆從m得聲也。兩字同一母音者,謂之疊韻。如梁武帝“后牖有朽柳”,“后牖有”三字,雙聲而兼疊韻。“有朽柳”三字,其母音皆為u。劉孝綽之‘梁王長(zhǎng)康強(qiáng)’ ,‘梁長(zhǎng)強(qiáng)’三字,其母音皆為ian也(1)。自李淑《詩(shī)苑》偽造沈約之說(shuō),以雙聲疊韻為詩(shī)中八病之二,后是詩(shī)家多廢而不講,亦不復(fù)用之于詞。余謂茍于詞之蕩漾處多用疊韻,促結(jié)處用雙聲,則其鏗鏘可誦,必有過(guò)于前人者。惜世之專講音律者,尚未悟此也?!?BR>                                ——王國(guó)維《人間詞話》
    詩(shī)歌本來(lái)是押韻的,在六朝也有人異想天開,寫了一些“雙聲詩(shī)”。詩(shī)中用雙聲詞,在《詩(shī)經(jīng)》中已有。皮日休《雜體詩(shī)序》:“《詩(shī)》云:‘蝃蝀在東’,又有‘鴛鴦在梁’,由是雙聲興焉。”但作為每個(gè)字都用雙聲,在現(xiàn)存的雙聲體詩(shī)中則以南朝齊王融的五言詩(shī)為最早。
    他們雖已開雙聲詩(shī)的先河,但也不過(guò)一句五字雙聲,像王融的詩(shī),一首也不過(guò)二十字。宋代蘇軾首先用七律寫作雙聲詩(shī),詰屈聱牙,別有風(fēng)趣,人稱“吃語(yǔ)詩(shī)”。每字雙聲的七言句,全首五十六字,一首已不容易,蘇軾卻有兩首,且其中一首在九曲亭是臨時(shí)應(yīng)客請(qǐng)賦寫的,若非平素精熟,夙有蓄積,又何能揮筆而成,文從字順。由此更可知蘇東坡的文字、聲韻方面純熟的程度了。
    疊韻詩(shī)則以南朝梁武帝蕭衍等人的五言聯(lián)句為最早。葛立方《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》引陸龜蒙詩(shī)序說(shuō):“疊韻起自梁武帝,云‘后牖有朽柳’。當(dāng)時(shí)侍從之臣皆倡和:劉孝綽云‘梁王長(zhǎng)康強(qiáng)’,沈休文(約)云‘偏眠船舷邊’,庾肩吾云‘載碓每礙埭’。自后用此體作為小詩(shī)者多矣?!?BR>    如果一首詩(shī)兼用雙聲疊韻的,則稱為“雙聲疊韻詩(shī)”。晚唐陸龜蒙、皮日休以雙聲疊韻詩(shī)唱和,溫庭筠也有這類作品。元人喬吉始用散曲作“雙聲疊韻曲”。雙聲疊韻詩(shī)歷代都有作者,誠(chéng)如趙翼《陔馀叢考》所說(shuō):“皆詞人翻新斗巧之作,雖不足語(yǔ)于大方,要亦一格也。”
    不曉得世界上還有哪個(gè)國(guó)家哪個(gè)民族的語(yǔ)言同樣具備如此的聲韻之美,雙聲疊韻使?jié)h語(yǔ)聲韻平添幾分絢麗與神秘。古代文學(xué)家是探尋這種美感的先行者,其中的高手曾于不經(jīng)意間為后人留下雪泥鴻爪。
    今天看來(lái),這些雙聲疊韻詩(shī)可借鑒之處并不多,內(nèi)容貧乏是一方面,形式上也覺(jué)拗口拗舌。我們只能把它看作一種文字游戲,但詩(shī)人們熟練運(yùn)用語(yǔ)音知識(shí)的高超技巧,卻是可以學(xué)習(xí)的。

    雙聲詩(shī):又稱同聲詩(shī),雙聲詩(shī)利用字的雙聲關(guān)系(音節(jié)的聲母相同)寫成的詩(shī)。雙聲是指兩個(gè)或多個(gè)聲母相同的音節(jié)連在一起(有的構(gòu)成雙聲聯(lián)綿詞)。
    雙聲詩(shī)要求一句或整首詩(shī)都采用聲母相同的字,以期造成繞口令般的效果,因而也被稱為吃語(yǔ)詩(shī)、口吃詩(shī)。雙聲詩(shī)創(chuàng)自南北朝,像王融的雙聲詩(shī):

雙聲詩(shī)  齊  王融
園蘅眩紅敘,湖荇燡黃華。
回鶴橫淮翰,遠(yuǎn)越合云霞。

示封中錄  南北朝 庾信
貴館居金谷,關(guān)扃隔稿街。
冀君見果顧,郊間光景佳。
    現(xiàn)在用普通話念起來(lái),有些字念g聲母,有些字念j聲母,但在庾信的時(shí)代,它們?nèi)悄頶聲母的字。今天看來(lái),這些雙聲迭韻詩(shī)可借鑒之處并不多,內(nèi)容貧乏是一方面,形式上也覺(jué)拗口拗舌。我們只能把它看作一種文字游戲,但詩(shī)人們熟練運(yùn)用語(yǔ)音知識(shí)的高超技巧,卻是可以學(xué)習(xí)的。

蒲萄架    唐 姚合
萄藤洞庭頭,引葉漾盈搖。
皎潔銘高掛,玲瓏影落寮。
陰煙壓幽屋,蒙密夢(mèng)冥苗。
清秋青且翠,多到凍都凋。
【賞析】:“洞”古音讀“同”,聲母相當(dāng)于t?!梆崱?,古代聲母相當(dāng)于g。因此本詩(shī)中每句五字大多為同一聲母。全詩(shī)描繪葡萄藤在水邊、月下、秋天、冬日所展現(xiàn)出的不同形象,耐人尋味;然而詩(shī)的拗口,像繞口令,這是作者有意追求的效果。一句一聲母,這是雙聲詩(shī)的又一形式。

    望僧舍寶剎雙聲詩(shī)  唐溫庭筠
棲息消氣象,檐楹溢艷陽(yáng)。    氣或作心
簾橈蘭露落,鄰里柳陰涼。    橈或作攏,陰或作林c
高閣過(guò)空谷,孤竿個(gè)古崗。    個(gè)或作隔
潭廬同淡蕩,仿佛復(fù)芬芳。    廬或作庭

    雙聲溪上思   唐  陸龜蒙
溪空唯容云,木密不隕雨。
迎漁隱映間,安問(wèn)謳雅櫓。

    宋神宗元豐五年六月,公(蘇軾)在黃州貶所,黃州對(duì)岸武昌西山,松柏之間,羊腸九曲,有亭址甚狹,旁有古木數(shù)十章,不可加以斧斤。公每至其下,輒睥睨終日。一夕,大風(fēng)雷雨,拔去其一,亭得以廣,乃重建九曲亭。公有戲題武昌王居士詩(shī)云:
    予往在武昌西山九曲亭,上有題一句云:“玄鴻橫號(hào)黃槲峴?!本徘ぜ磪峭鯈s山,一山皆槲葉,其旁即元結(jié)陂湖也,荷花極盛,因?yàn)閷?duì)云:“皓鶴下浴紅荷湖?!弊徒孕?,同請(qǐng)賦此詩(shī):
江干高居堅(jiān)關(guān)扃。犍耕躬稼角掛經(jīng)。篙竿系舸菰茭隔,笳鼓過(guò)軍雞狗驚。
解襟顧景各箕踞,擊劍賡歌幾舉觥。荊笄供膾愧攪聒,干鍋更戛甘瓜羹。
(吃語(yǔ)詩(shī)《西山戲題武昌王居士》)
【賞析】:此詩(shī)是蘇軾戲和其表兄程正輔的。每句所用字的聲母都是g或j。首聯(lián)交待故鄉(xiāng)所在位置及出產(chǎn)蔬果,頜聯(lián)指出自己性格孤傲,甘愿埋首古代經(jīng)典,豈望求得功名,頸聯(lián)說(shuō)自己貶官歸田,而正輔卻正走官運(yùn),尾聯(lián)言戲作吃語(yǔ)詩(shī)詰屈拗口,不能像布谷鳥那樣變化自如。雖屬游戲之作,卻蘊(yùn)含了作者官場(chǎng)沉浮的感慨。
    又宋哲宗紹圣二年,蘇公六十歲,在惠州貶所,三月,公的表兄,也是他的姐夫程之才,以提刑使將至惠州,兩表兄弟相聚,相得甚歡,盡釋數(shù)十年的前嫌。程之才寄一字韻之作,公《戲和正輔一字韻》詩(shī)云;
故居劍閣隔錦官,柑果姜蕨交荊菅。
奇孤甘掛汲古梗,僥顦敢揭鉤金竿。
已歸耕稼供稿秸,公貴干蠱高巾冠。
改更句格各謇吃,姑固狡獪加間關(guān)。

口吃詩(shī) 【明】徐興公
綠柳龍樓老,林蘿嶺路涼。
露來(lái)蓮露冷,兩淚落劉郎。
黎嶺連連路,蘭陵累累樓。
流離憐憐落,李郎懶來(lái)留。
留戀蘭陵令,淋漓雨淚流。
嶺蘿涼弄瀨,路柳綠連樓。

七夕   明  劉厚坤
蓮漏難留戀,南樓輦路涼。
年年來(lái)念汝,兩淚落牛郎。

    紀(jì)曉嵐不但很愛(ài)拿別人的相貌特征開玩笑,而且也喜歡拿南方人的口音出笑話。那年督學(xué)福建時(shí),出了個(gè)“睡草屋閉戶演字,臥樵榻弄笛書符”的時(shí)候,一直被人傳為笑談。這次侍駕南巡,又有機(jī)會(huì)到南方,他在舟中無(wú)事時(shí),就在這副對(duì)聯(lián)的基礎(chǔ)上,寫了一首詩(shī),是專門用來(lái)應(yīng)付南方官員求贈(zèng)的。
    題目是 “草屋閉戶言志”,僅看這題目,就讓人夠受的了,他那詩(shī)文,更叫人讀起來(lái)非牛非馬,詰屈聱牙,詩(shī)文是:
館閣居官久寄京,朝臣承寵出重城。
散心松寺尋宵宿,喜幸花軒候曉行。
情切慈親催寸草,拋撇蓬蓽譬飄萍。
身逢盛世述書史,蠻貊氓民慕靈名。
    當(dāng)時(shí),皇上聽南方官員一讀這首“雙聲體”詩(shī),一個(gè)個(gè)都成了“大舌頭”,笑得有些支撐不住,靠在椅背上,險(xiǎn)些倒了下去。在場(chǎng)的彭元瑞等人,也笑得姿態(tài)不整,失了官體。每逢南方官員求請(qǐng)題留,紀(jì)曉嵐就將此詩(shī)抄錄一份,送給人家,導(dǎo)演出一幕幕活劇。起初確實(shí)讓乾隆皇帝很開心,但后來(lái)皇上見這樣太不象話,就制止了他這種做法,不許他再給地方官員題贈(zèng)什么。所以有人說(shuō)紀(jì)曉嵐侍駕過(guò)巡數(shù)省,看了許多風(fēng)景名勝,卻沒(méi)有留下更多的詩(shī)文,可能是受到皇上限制的緣故。      

當(dāng)代極少見人寫這種怪詩(shī),好不容易收到兩首:
五絕  雙聲詩(shī) 流星雨文集
樓蘭綠柳林,細(xì)想休閑心。好會(huì)花寒后,秋憔起曲琴。

老村(繞口詩(shī))理想之心
老路柳林綠,板笆斑駁蔽。屋外蕪薇臥,丘墻雀腔凄。

疊韻詩(shī):全詩(shī)各句所用的字的韻部均相同,以期造成繞口令般的效果。疊韻是指兩個(gè)或幾個(gè)韻母部分相同的音節(jié)連在一起構(gòu)成詞或詞組。如:
南北朝時(shí)的梁武帝很喜歡文學(xué),有一次他出題讓幾個(gè)大臣一起作詩(shī),要求是五個(gè)字必須迭韻。梁武帝自己先寫了一句:「后牖有朽柳」;很快,其中一個(gè)大臣劉孝綽寫下了「梁王長(zhǎng)康強(qiáng)」;然后輪到沉約,他寫了「偏眠船舷邊」;后來(lái)的徐摛寫的是「六斛熟鹿肉」,何遜想了老半天,用曹操的典故,寫出了「暯蘇姑枯廬」;再輪到吳均,他沉思了好長(zhǎng)時(shí)間,也作不出來(lái)。梁武帝覺(jué)得很可笑,假裝嚇唬他們說(shuō):「何遜不遜,吳均不均,都要治罪?!?BR>五字疊韻詩(shī)   蕭衍
后牖有榴柳(上聲25有)
梁王長(zhǎng)康強(qiáng)?。ㄏ缕剑逢?yáng))
偏眠船舷邊?。ㄏ缕剑毕龋?BR>載匕每礙埭(去聲11隊(duì))
六斛熟鹿肉?。ㄈ肼暎蔽荩?BR>暯蘇姑枯盧?。ㄉ掀剑酚荩?BR>
題賀知章故居  唐  溫庭筠
廢砌翳薜荔,枯湖無(wú)菰蒲。老媼寶葆草,愚儒輸逋租。

雨中期垂釣  唐 溫庭筠
隔石覓屐跡,西溪迷雞啼。小鳥擾曉沼,犁泥齊低畦?
按古音分別為“陌”“錫”“齊”“筱”韻

疊韻山中吟  唐 陸龜蒙
瓊英輕明生,石脈滴瀝碧。玄鉛仙偏憐,白幘客亦惜。
陸龜蒙的《疊韻山中吟》。第一、三句用平聲韻,第二、四句用入聲韻。每句五字同韻。

疊韻吳宮詞二首  陸龜蒙
膚愉吳都姝,眷戀便殿宴。逡巡新春人,轉(zhuǎn)面見戰(zhàn)箭。
紅櫳通東風(fēng),翠珥醉易墜。平明兵盈城,棄置遂至地。

奉和魯望疊韻雙聲二首"迭韻山中吟  唐  皮日休
穿煙泉潺湲,觸竹犢觳觫。荒篁香墻匡,熟鹿伏屋曲。

奉和魯望疊韻吳宮詞二首   皮日休
侵深尋嵚岑,勢(shì)厲衛(wèi)睥睨?;耐鯇⑧l(xiāng)亡,細(xì)麗蔽袂逝。
枍栺替制曳,康莊傷荒涼。主虜部伍苦,嬙亡房廊香。

山居疊韻  宋 陸游
禽吟陰森林,鹿伏樸樕木。嗚呼吾徒愚,仆仆逐肉粟。
聯(lián)翩憐鳶肩,覆悚速戮辱。艱難還山間,獨(dú)欲足畜牧。
躋梯棲西溪,筑屋宿北谷。光芒常當(dāng)藏,櫝玉觸俗目。
    古音為“侵”“虞”“先”“刪”“齊”“陽(yáng)”韻;而且六聯(lián)中六個(gè)對(duì)句共30個(gè)字,全部都是入聲字。作者贊美大自然的自由與和諧,感嘆宦海風(fēng)波險(xiǎn)惡,令人苦不堪言,通過(guò)一番痛苦折磨,才認(rèn)只到隱居的好處。最后以切身體會(huì)告誡世人應(yīng)該韜光隱晦,免招俗人之忌。

送王平仲二首  金  王寂《拙軒集》卷二
潦倒少鑠鑠,耀儒馀遇迂。半面便健羨,無(wú)渠吾胡娛。
袖手久不偶,鋪書如枯株。落寞各作惡,呼車姑須臾。
放浪囊骯臟,囊裝將長(zhǎng)揚(yáng)。偃春晚倦獻(xiàn),倘佯藏光芒。
著雨苦齟齲,蒼?;难蚰c。黯淡厭漸險(xiǎn),仿徨傷王陽(yáng)。
    全詩(shī)疊韻,讀起來(lái)如同繞口令,詩(shī)歌本身實(shí)不可取,但其苦心經(jīng)營(yíng)、求新求奇之意由此可見一斑。

疊韻詩(shī)     仙樂(lè)集卷之一    神山無(wú)為應(yīng)緣長(zhǎng)生子劉處玄造
年春后又花殘,景凋零木草全。道慧靈無(wú)好丑,了真清意辯愚賢。
人背劍游云洞,達(dá)士攜琴住錦川。近終南筠萬(wàn)傾,好來(lái)世外論長(zhǎng)年。

拗口詩(shī):詩(shī)中以同聲或是同韻為全詩(shī)
拗口詩(shī)二首  流星雨
斗酒繡樓頭,幽洲驟又秋。 留侯謀紐綬,舊友奏勾愁。
其二
榜上悵凰郎,良章魍魎傷。蒼涼狂蕩槳,壯唱仰黃湯。

口吃詩(shī):《寓簡(jiǎn)》載劉元父《嘲吃者》云:“本是昌家,又為非類。但有雄聲,惟聞艾氣。”謂周昌、韓非、楊雄、鄧艾也。此但取口吃故事,非口吃詩(shī)也。王阮亭《池北偶談》載文太青《戲作口吃詩(shī)》云:“結(jié)子向客苦哆口,添栗筆蜜手柳酒?!卑创耸乱姟赌蛽]犀》:鳳州三出手柳酒,宣城四出漆栗筆蜜。皆土產(chǎn)也。然口吃詩(shī)不自文太青始,唐姚合有《葡萄架》詩(shī),云:“萄藤洞庭頭,引葉漾盈搖。皎潔鉤高掛,玲瓏影落察。陰煙壓幽屋,密夢(mèng)冥苗。清秋青且翠,冬到凍都凋?!庇帧独潺S詩(shī)話》載東坡有口吃詩(shī)云:“江干高居堅(jiān)關(guān)扃,耕犍躬駕角掛經(jīng)。孤航系舸菰茭隔,笳鼓過(guò)軍雞狗驚。解襟顧影各箕踞,擊劍高歌幾舉觥。荊笄供膾愧攪聒,干鍋更戛甘瓜羹。”可見游戲筆墨,古人已有之。至如謝在杭與徐興公《贈(zèng)口吃孝廉》之作,謝二首云:“綠柳龍樓老,林蘿嶺路涼。露來(lái)蓮漏冷,雨淚落劉郎?!薄袄鑾X連連路,蘭陵累累樓。流離憐冷落,郎輦懶來(lái)留?!毙煲皇自疲骸按擞痔嘀篚酁橹咭病!?/STRONG>

奇詩(shī)之一.13:禽言詩(shī)

禽言詩(shī):以禽鳴之諧音,假定為人語(yǔ),表詩(shī)中之意,一般認(rèn)為是北宋梅堯臣首創(chuàng)。
    禽言詩(shī),用其名字隱入詩(shī)句中,造語(yǔ)穩(wěn)貼,無(wú)異尋常詩(shī),乃為造微入妙?!皢酒鸫叭铮邭w日未西。”喚起、催歸,二禽名也。梅圣俞禽言詩(shī),如“泥滑滑,苦竹岡”之句,皆善造語(yǔ)者也。(漁隱)
    錢鐘書《宋詩(shī)選注"周紫芝》注:“在中國(guó)古代文學(xué)作品里,‘禽言’跟‘鳥言’有點(diǎn)分別?!B言’這個(gè)名詞見于《周禮》的《秋官司寇》上篇,想像鳥兒叫聲就是在說(shuō)它們鳥類的方言土話。像《詩(shī)經(jīng)》里《豳風(fēng)》的《鴟鸮》,和皇侃《倫語(yǔ)集解義疏》卷三所引《論釋》里的‘雀鳴嘖嘖唶唶’,不論是別有寄托,或者全出附會(huì),都是翻譯‘鳥言’而成的詩(shī)歌。‘禽言’是宋之問(wèn)《陸渾山莊》和《謁禹廟》兩首詩(shī)里所謂:‘山鳥自呼名’,‘禽言常自呼’,也是梅堯臣《和歐陽(yáng)永叔〈啼鳥〉》詩(shī)所謂:‘滿壑呼嘯誰(shuí)識(shí)名,但依音響得其字’,想像鳥兒叫聲是在說(shuō)我們?nèi)祟惖姆窖酝琳Z(yǔ)。同樣的鳥叫,各地方的人因自然環(huán)境和生活情況的不同而聽成各種不同的說(shuō)話,有的是‘擊谷’,有的是‘布谷’,有的是‘脫卻破褲’,有的是‘一百八個(gè)’,有的是‘催王做活’等等(參看楊雄《方言》卷八,陳造《江湖長(zhǎng)翁文集》卷七《布谷吟》,姚椿《通藝閣詩(shī)續(xù)錄》卷五《采茶播谷謠》)?!?BR>
五禽言(并敘)  蘇軾
    梅圣俞嘗作《四禽言》。余謫黃州,寓居定惠院,繞舍皆茂林修竹,荒池蒲葦。春夏之交,鳴鳥百族,土人多以其聲之似者名之,遂用圣俞體作《五禽言》。
使君向蘄州,更唱蘄州鬼。我不識(shí)使君,寧知使君死。人生作鬼會(huì)不免,使君已老知何晚。(王元之自黃移蘄州,聞啼鳥,問(wèn)其名?;?qū)υ唬骸按嗣I州鬼?!痹髳褐?,果卒于蘄。)
南山昨夜雨,西溪不可渡。溪邊布谷兒,勸我脫破袴。不辭脫袴溪水寒,水中照見催租瘢。(士人謂布谷為脫卻破袴。)  
去年麥不熟,挾彈規(guī)我肉。今年麥上場(chǎng),處處有殘粟。豐年無(wú)象何處尋,聽取林間快活吟。(此鳥聲云:麥飯熟,即快活。)
力作力作,蠶絲一百箔。垅上麥頭昂,林間桑子落。愿儂一箔千兩絲,繅絲得蛹飼爾雛。(此鳥聲云:蠶絲一百箔。)
姑惡姑惡,姑不惡,妾命薄。君不見東海孝婦死作三年乾,不如廣漢龐姑去卻還。(姑惡,水鳥也。俗云婦以姑虐死,故其聲云。)

戲和答禽語(yǔ)①    黃庭堅(jiān)
南村北村雨一犁,②新婦餉姑翁哺兒。③田中啼鳥自四時(shí),④催人脫褲著新衣。著新替舊亦不惡,去年租重?zé)o褲著。⑤
?、偾菡Z(yǔ):指布谷鳥的叫聲。它的叫聲聽上去也像“脫卻布褲”這句話。?、谟暌焕纾嚎梢越敢焕珙^那么深的土地的雨量?!、垧A:給飯吃?!、茏运臅r(shí):自能明辨四季?!、葸@兩句是說(shuō)布谷鳥叫人著新替舊,自然也不壞,可哪里知道去年由于租稅太重,農(nóng)民原來(lái)就沒(méi)有褲穿。
  我國(guó)先民很早就注意到某些鳥的叫聲聽上去像是漢語(yǔ)中某個(gè)詞或短語(yǔ)這一現(xiàn)象,如《山海經(jīng)》中就多次提到“有鳥焉,其名曰鴸,其名自號(hào)也”之類的話。到了唐代,就有人借與鳥叫類似的辭意加以發(fā)揮,構(gòu)成詩(shī)篇,即所謂禽語(yǔ)詩(shī)。在宋代,這種詩(shī)更為流行。這體現(xiàn)了詩(shī)人們向往大自然,希望與之融為一體,即宋儒所謂“物吾與也”的心態(tài)。它最初也許是一種游戲文字,但嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)生活卻使許多作者的禽語(yǔ)詩(shī)變得成了諷諭詩(shī)。如布谷與脫卻布褲本是一鳥,如稱前名,則為勸農(nóng),如稱后名,則為憫農(nóng)。心隨境轉(zhuǎn),詩(shī)人措辭也就各自不同了。這篇詩(shī)雖以《戲和答禽語(yǔ)》即開玩笑地與鳥兒唱和為題,但基本上仍然是一篇禽言詩(shī)。作者抓住農(nóng)民聽到布谷鳥催他們脫卻布褲時(shí)的感受。代他們宣泄了在沉重剝削之下的苦痛。詩(shī)的頭兩句給人以氣候不壞、生活平安的印象,下面卻忽然出人意外地轉(zhuǎn)出完全相反的情景來(lái)。黃詩(shī)用意深曲,耐人尋味處,往往如此。蘇軾《五禽言》之一云:“昨夜南山雨,西溪不可渡。溪邊布谷兒,勸我脫破褲。不辭脫褲溪水寒,水中照見催租瘢。”用意同黃,而略直致。

禽言   陸游
布谷布谷天未明,架犁架犁人起耕?;峦静凰妻r(nóng)家樂(lè),東作西成過(guò)此生。
禽言   陸游
架犁架犁,南村北村雨凄凄。夜起飯牛雞未啼,日暮矻矻行千畦。沒(méi)足勿恨尺泥,西成收薄汝噬臍。
禽言   陸游
拔筍拔筍,入箐不辭風(fēng)雨窘。養(yǎng)成會(huì)見高拂云,取供口腹初不忍。獨(dú)持兩把慰倚門,慈顏一笑如春溫。
禽言   陸游
老翁老尚健,打麥持作飯。終歲隴畝間,勞苦孰敢怨。
人生為農(nóng)最可愿,得飽正如持左券。碓舂樵爨小甑香,豈不勝汝耗太倉(cāng)!
禽言   陸游
堂前捉績(jī)子,力作忘朝餐。鵝黃雪白相照耀,插茅作簇高如山。
蠢女采桑至煮繭,何暇膏沐梳髻鬟??壋墒皴\與楚縠,舞姝纏頭不論束。

二禽言戲贈(zèng)難弟  (宋)趙孟堅(jiān)
歸歸歸(西浙暮春有禽鳴,連三聲皆叫歸),歸歸歸,三月將盡方始啼。
木林翠密陰成幄,花片紅嫣風(fēng)蕩飛。
歸歸歸,汝既勸歸胡不歸。
歸來(lái)深院日正長(zhǎng),煮酒菖蒲玉屑香。
醉眠藤牀覺(jué)晚涼,須臾月色到回廊。
歸歸歸,真?zhèn)€歸來(lái)樂(lè)未央.
篤篤篤(此啄木兒也,因其聲以謂之)
篤篤篤,日長(zhǎng)正午睡初熟。
誰(shuí)其扣門訪幽獨(dú),見他利喙啄枯木。
枯木中間能有幾,小蟲何足飽爾腹,
盡日勞苦食不足。篤篤篤,
此聲尚且刮人耳,人之多言寧不瀆。
戒之哉,篤篤篤。

四禽言  元   梁棟
不如歸去,錦官官迷煙樹。天津橋上一兩聲,叫破中原無(wú)住處。不如歸去。
脫卻布褂,貧家能有幾尺布?織盡寒機(jī)無(wú)得裁,可人不來(lái)廉書度,脫卻布褂。
行不得也哥哥,湖南湖北春水多。九嘉山前叫虞舜,奈此乾坤無(wú)路何!行不得也哥哥。
提葫蘆,年來(lái)酒賦頻頻沽。眾人皆醉我亦醉,哀哉誰(shuí)問(wèn)醒三閭?提葫蘆。
    詩(shī)人用擬人手法在詩(shī)寫了鷓鴣、提壺鳥、杜鵑、布谷鳥四種鳥,描繪了南宋初年中原戰(zhàn)亂和人民痛苦生活的情景。
   
五禽言   元  楊維楨
喚起,喚起。東方明,門前已如市。上林有鳥殺司晨,苦殺蕭娘睡方美。
提胡盧,提胡盧,沽酒何處沽?烏程與若下,美酒高無(wú)價(jià)。小姑典金釵,勸郎醉即罷。君不見城中官長(zhǎng)壺盧提,十日九日醉如泥。
姑惡,姑惡,姑不惡,妾命苦。姑有孝女,姑為慈母。妾亦甘為東海婦。
子歸,子歸,子不歸,白頭阿婆慈且悲。子弗歸,待何時(shí)?君不見西江處士章九華,十年去赴丘園科,母死妻啼未還家。
行不得哥哥,我不行,奈我何?西山有豺虎,西江有風(fēng)波。風(fēng)波尚可壺,豺虎尚可羅。努兒關(guān),平地多。行不得哥哥。

題畫  徐文長(zhǎng)
山前鳴杜宇,山上鳴杜宇,山后鳴杜宇。行不得也哥哥,不如歸去。
    在他那里,杜鵑可以叫出兩種聲音,簡(jiǎn)直是會(huì)外語(yǔ)——“行不得也哥哥”歷來(lái)是對(duì)鷓鴣的模擬。

禽言(和姚俊卿孝廉韻)(六首)
越鳥巢南,異音震耳,以別常聞,為宣厥臆,賦禽言。
天弔水。元雲(yún)黯黯天色死。蓬髮如霜不自理,玉榻金床臥忘起。八柱搖搖半頹阤,佛哭仙啼怖天毀。天公揮淚作洪水,流下崑崙為禍?zhǔn)?。天弔水。
樹枝燒得著。十日並出,軌道交錯(cuò),妖光怪芒,天焚地爍。手無(wú)后羿弓,安得九烏落?槫桑根焦海水涸。樹枝燒得著?
兜兜。汝有田疇,予用有秋。汝車汝舟,予惟榷是求。胥人而仇,胥鬼與謀;山竭海枯,無(wú)孔不搜。不竭不枯,予沽予售。予惟鬼之酬,載冕載旒,亦莫敢予尤。兜兜。
先顧!先顧!蹇人上天天有路,天門沈沈生紫霧,愚者不悟智者悟。海上有秘方,黃金良可鑄。爾徒赤手謀青雲(yún),群仙不歡天亦怒。河間車斑斑,何不謀之河間姹?先顧!先顧!
歸飛!歸飛!鳳皇南飛,桐落竹稀。集枯忍饑,水無(wú)蓴菰、山無(wú)蕨薇。芒芒四野,爾安適歸?歸飛!歸飛!
都護(hù)!都護(hù)!汝屯汝戍,汝倉(cāng)汝庫(kù)。飽汝潼酪,雄衣猛褲。海不及煮,山不及鑄;赤地萬(wàn)里,惟汝之故。山裂海飛,強(qiáng)者天仆;我戈我矛,我劍我屨。正我索畺,張我韶頀。我婦我孺,十日大酺。勿夢(mèng)夢(mèng)天,天今云寤。誰(shuí)為天言,朱鳥有咮。都護(hù)!都護(hù)!

禽言"不如歸去   戴昺
不如歸去,不如歸去,千山萬(wàn)水家鄉(xiāng)路。
今年又負(fù)故園花,來(lái)歲開花定歸否?歸去歸去須早歸,今日江湖非舊時(shí)。
這首“禽言詩(shī)”是由杜鵑的鳴聲雙關(guān)見意。杜鵑的鳴聲有些象“不如歸去”,一般用來(lái)表現(xiàn)思?xì)w或催人歸去的情意。
    戴昺的這首詩(shī)寫在外的旅人聽見杜鵑啼鳴,萌動(dòng)歸意,擬杜鵑的聲口勸旅人早歸。詩(shī)中說(shuō)在外與家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水,今年又辜負(fù)了家園中的花,那么明年能否可以一定回去呢?還是早點(diǎn)回去吧,如今江湖之上風(fēng)波迭起,是非叢生,何不早回家去安靜的賞花度日。杜鵑聲聲,情意綿綿,頗能打動(dòng)游子之心。

禽言①  明  周西
脫布褲,更紈袴。莫以新,忘其故。
行不得也哥哥,行不得也哥哥!不見鄧林之骨高峨峨②,夸父之杖投林阿③
①禽言:以鳥代人言。 ②鄧林:傳說(shuō)中為夸父之杖所化。 ③夸父:神話人物??涓缸啡眨曙孅S河、渭水不足,欲北飲大澤,未至渴死于道。

三禽言第三首《鳩》 明 江天多
布布谷,哺哺雛。雨,苦!苦!去去乎?
吾苦!苦!吾苦!苦!吾顧吾姑。通首依聲寓意,醒人耳目。

五禽言詩(shī)其一   明  張瑄
喚起喚起,黑甜不及黃奶美。五更莫恨雞聲速,日出高人睡方足。
人子孝,不色難,雞鳴起,來(lái)問(wèn)安,先盥洗。
   
五禽言其二   清代黃遵憲
姑惡姑惡,小姑謠諑!小姑讒我有間時(shí),獰奴點(diǎn)婢日助虐。
十年不將雛,自嘆妾命薄;作巢猶未成,亦愿受鞭撲。
一意報(bào)姑恩,云何姑不樂(lè)?姑惡姑惡!
    這詩(shī)以“姑惡”鳥的叫聲喻慈禧。慈禧本是光緒的姑媽,如今成了令人憎恨的“姑惡”。詩(shī)中指斥載漪、榮祿這幫后黨“小姑”專搞造謠中傷,太監(jiān)又“獰奴點(diǎn)婢”來(lái)助虐。光緒無(wú)子,筑巢未成,慈禧急忙另立皇位繼承人。
禽言詩(shī)《稀煮粥》  清代景東詩(shī)人戴家政
稀煮粥、稀煮粥、室人交謫幼兒哭。民脂民膏不養(yǎng)家,擺脫梁肉煮稀粥。
千秋二字騙人多,千秋何補(bǔ)今米菽。不見悠悠道路人,爭(zhēng)向先生問(wèn)私蓄。

禽言六章 清 林則徐
在福州民間廣為抄傳,其中《禁煙》一首云:
行不得也哥哥,
毒草傳遍芙蓉阿,試問(wèn)近來(lái)煙禁,
罪販若何?罪賣若何?罪吸若何?
新例赫赫從重科,不旋踵而皆無(wú)他。
王政何嘗求速效,其弛毋勿縱之過(guò)。
民未知恥奚由格,塞流徒見揚(yáng)其波!
漏卮今昔縱不問(wèn),金錢坐視全消磨,
奚必咸陽(yáng)三月火,一燈盡彀焚山河。
起痼疾,留俟后人何?
行不得也哥哥!

《山房隨筆》四《禽言》其一
鵓鴣鴣,勃鴣鴣!帳房遍野相喧呼。阿姊含羞對(duì)阿妹,大嫂揮涕看小姑。
一家不幸俱被擄,猶幸同處為妻孥。愿言相憐莫相妒,這個(gè)不是親丈夫。
    此作可悲,讀者尚不堪,況遭其時(shí)乎?

三禽言其一   成多祿
鵓鴣鴣,鵓鴣鴣,江水漲,井水枯。大雨大雨連聲呼,長(zhǎng)安之米貴于珠……
  
雜言古風(fēng)"思?xì)w樂(lè) 南宋  周紫芝
山花冥冥山欲雨,杜鵑聲酸客無(wú)語(yǔ)??陀ド竭?,賊營(yíng)夜鳴鼓。
誰(shuí)言杜宇歸去樂(lè)?歸來(lái)處處無(wú)城郭。
春日暖,春云薄,飛來(lái)日落還未落,春山相呼亦不惡。
    此為“禽言詩(shī)”(原題)五首之一。杜鵑(杜宇)所唱的“不如歸去”為人所熟知,,本詩(shī)就是抒發(fā)歸去樂(lè)究竟何如的。
    首聯(lián)以陰沉的山地氣氛起興,聽著酸楚的杜鵑歌聲,客人更加沉默寡歡。次聯(lián)寫出他的心境,原來(lái)想歸去,卻怕那明火強(qiáng)梁。第三聯(lián)客人自問(wèn)自答:城池都被搶光了,何樂(lè)之有?末聯(lián)反而是客人勸杜鵑:還是在山里飛開飛去吧!看那里有多美呀!

附: 鳥鳴的聯(lián)想和禽言詩(shī)(節(jié)選) [url]http://eyaeyao.blogchina.com/[/url]
    隨著人們對(duì)鳥鳴想象的日益豐富和詩(shī)歌藝術(shù)的不斷發(fā)展,宋代產(chǎn)生了一種新的詩(shī)歌體裁——“禽言詩(shī)”。禽言者,鳥語(yǔ)也。禽言詩(shī)已不是在詩(shī)歌中一般地描寫鳥鳴,而是用擬人化的筆法,把鳥鳴當(dāng)作人語(yǔ),立意造型融為一體,具有詼諧含蓄、妙趣橫生的藝術(shù)效果。
    禽言詩(shī)一般認(rèn)為是北宋梅堯臣所首創(chuàng)。他寫的《四禽言》分別模仿杜鵑、提壺、婆餅焦、竹雞四種鳥的叫聲,化入作者所要敘述的事和所要抒發(fā)的情:
    不如歸去,春山云暮。萬(wàn)木兮參云,蜀天兮何處?人言有翼可歸飛,安用空啼向高樹?
    提壺蘆,沽美酒。風(fēng)為賓,樹為友。山花繚亂目前開,勸爾今朝千萬(wàn)壽。
    婆餅焦,兒不食,爾父向何之?爾母山頭化為石。山頭化石可奈何,遂作微禽啼不息。
    泥滑滑,苦竹崗。雨蕭蕭,馬上郎。馬啼凌兢雨又急,此鳥為君應(yīng)斷腸。
    第一首借杜鵑“不如歸去”的叫聲寄托歸思。第二首借提壺鳥的叫聲勸酒祝壽。第三首則通過(guò)婆餅焦的鳴叫述說(shuō)一個(gè)傳說(shuō)故事。第四首通過(guò)竹雞“泥滑滑”的叫聲描述雨中行路的艱難。這些詩(shī)中既有鳥語(yǔ),又有人言,人言鳥語(yǔ)渾然而成一體,詩(shī)句明白流暢,樸實(shí)無(wú)華,而意境卻幽遠(yuǎn)、深邃。這四首詩(shī)中以《婆餅焦》一首最為生動(dòng)、婉曲。這大約是因?yàn)槠棚灲沟慕新暜惓M褶D(zhuǎn),富于變化,使人聽起來(lái)不禁浮想聯(lián)翩。
    梅堯臣是北宋的一位重要詩(shī)人。他的禽言詩(shī),同他的其他詩(shī)作一樣,風(fēng)格力求平淡,這對(duì)于糾正晚唐五代以來(lái)詩(shī)壇上的靡麗之習(xí),無(wú)疑具有進(jìn)步意義。但是,僅就他的禽言詩(shī)而論,尚缺少直接反映社會(huì)生活的內(nèi)容。同梅堯臣相比,蘇、陸的禽言詩(shī)內(nèi)容更充實(shí),生活氣息更濃厚,有些詩(shī)比較深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。
    加蘇軾《五禽言》中的一首:
    南山昨夜雨,西溪不可渡。溪邊布谷兒,勸我脫破袴。不辭脫袴溪水寒,水中照見催租瘢。
    “脫卻破袴”是當(dāng)?shù)厝藢?duì)杜鵑叫聲的想象,詩(shī)人把它巧妙地嵌入詩(shī)中,構(gòu)思成一幅感人的畫面:一位勤苦勞作的農(nóng)民被阻在雨后暴漲的溪水邊,當(dāng)他不得已脫下破袴踏入冰冷的溪水時(shí),水中映出了他身上地主逼租留下的傷痕。這幾句詩(shī),不僅寫出了農(nóng)民凄苦的外貌,而且寫出了他們悲涼的心境,反映了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
    陸游寫的《禽言》四首,是借“架犁”、“拔筍”、“打麥作飯”、“堂前捉績(jī)子”等鳥鳴聲直接描寫農(nóng)事活動(dòng)的。
    架犁架犁,南村北村雨凄凄。夜起飯牛雞未啼,日莫矻矻行千畦……
    老翁老尚健,打麥持作飯。終歲壟畝間,勞苦孰敢怨……
    近于白描的幾筆勾勒,把農(nóng)民起早貪黑、冒雨耕作的勤苦,以及雖勞苦而不敢有所怨尤的抑郁心情表現(xiàn)了出來(lái)?!短们白娇?jī)子》一首生動(dòng)地描寫了蠶女們的生活:
    堂前捉績(jī)子,力作忘朝餐。鵝黃雪白相照耀,插茅作簇高如山。蠶女采桑至煮繭,何暇膏沐梳髻鬟?繅成蜀錦與楚縠,舞妹纏頭不論束。
    蠶女們從采桑養(yǎng)蠶到煮繭繅絲,廢寢忘餐地勞動(dòng),她們創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富被闊人們恣意揮霍,而自己卻連起碼的梳洗打扮都無(wú)暇顧及。這首詩(shī)里,鳥鳴與全詩(shī)的意境自然地融和在一起,不露痕跡,使詩(shī)歌有聲有色,有景有情,在讀者面前展示出一幅農(nóng)村生活的生動(dòng)畫面。
    宋以后,不斷有人寫作禽言詩(shī),如元代梁棟寫過(guò)《四禽言》。其一云:
    脫卻破袴,貧家能有幾尺布?纖盡寒機(jī)無(wú)得裁,可人不來(lái)廉叔度。脫卻破袴。
    這首詩(shī)用樸素凝煉的語(yǔ)言,反映了窮苦人民衣不蔽體的悲慘生活。東漢人廉叔度在蜀郡為官時(shí),曾經(jīng)廢除不許百姓點(diǎn)燈的禁令,使人民得以日耕夜織。詩(shī)人借古喻今,嘆惜沒(méi)有關(guān)心人民疾苦的官吏。詩(shī)歌首尾用“脫卻破袴”呼應(yīng),一方面使“禽言”意味更突出,另一方面,由于運(yùn)用了反復(fù)的手法,使感情抒發(fā)得更為強(qiáng)烈。
    就寫作禽言詩(shī)的數(shù)量來(lái)說(shuō),元代的桂?算是最多的。他的《八禽言》中的《婆餅焦》一首,比起梅堯臣的來(lái),想象力更為豐富,也有一定的社會(huì)意義:
    婆餅焦,婆餅焦,阿婆制餅婦為燒。爐紅火烈餅成炭,婆怒逐婦歸蓬蒿?;癁楫愇锷碛鹈?,至今銜怨語(yǔ)聲高。婆餅焦,婦休逐,少待來(lái)年新麥?zhǔn)臁?BR>    這首詩(shī)借用婆餅焦的叫聲,巧妙地構(gòu)思情節(jié),寄托了詩(shī)人對(duì)封建社會(huì)受壓迫婦女的同情。
    后世禽言詩(shī)中,最有名的當(dāng)推明代邱濬的《三禽言》。邱濬熟諳歷史掌故,他的禽言詩(shī)均取材于古代寓言或歷史故事,因而有較充實(shí)的思想內(nèi)容,對(duì)后人多有啟示和教益。這里介紹其中的兩首:
    行不得也哥哥,十八灘頭亂石多。東去入閩南入廣,溪流湍駛嶺嵯峨。行不得也哥哥。
    不如歸去,中華不是胡居處。江淮赤氣亙天明,居庸是汝來(lái)時(shí)路。不如歸去。
    前一首詩(shī)以宋金對(duì)抗為背景。宋高宗建炎三至四年,金兵南浸,其中一路從湖北進(jìn)入江西,追趕宋隆佑皇太后。隆佑由南昌倉(cāng)猝南逃到贛州,這里的十八灘頭,水性湍急,顯示宋王室前程兇險(xiǎn)。辛棄疾曾寫《菩薩蠻》詞一首感懷此事,詞中有“江晚正愁予,山深聞鷓鴣”的名句。邱濬即以鵬鴣叫聲入詩(shī),反復(fù)詠嘆,表現(xiàn)了深沉的民族感情。后一首詩(shī)小序云:“元至正十六年,子規(guī)啼于居庸關(guān)。”至正十六年,即公元1357年,其時(shí),以推翻蒙古貴族黑暗統(tǒng)治為目標(biāo)的元末農(nóng)民大起義已風(fēng)起云涌,“不如歸去”表達(dá)了當(dāng)時(shí)漢族人民驅(qū)逐元朝反動(dòng)統(tǒng)治者的共同要求。這首詩(shī)以杜鵑的啼鳴襯托人民的反抗情緒,透過(guò)活潑輕捷的語(yǔ)句,讀者感受到了詩(shī)人堂堂的民族正氣。如果說(shuō)宋代詩(shī)人的禽言詩(shī)多是一幅幅色調(diào)柔美的耕織圖和鄉(xiāng)俗畫,那么,明代邱濬的禽言詩(shī)則是一篇篇明快的政治小品。
    鳥類是人類的朋友。它們麇集于枝頭,翱翔于藍(lán)天,或婉囀啼鳴,或放聲高唱,用悅耳的歌喉,美化著大自然,也給人類生活帶來(lái)了無(wú)盡的情趣。

【?】《詩(shī)經(jīng)"豳風(fēng)"鴟鸮》:
鴟鸮鴟鸮!既取我子,無(wú)毀我室!恩斯勤斯,鬻子之閔斯。
迨天之未陰雨,徹彼桑土,綢繆牖戶。今女下民,或敢侮予。
予手拮據(jù),予所捋荼,予所蓄租;予口卒瘏:曰予未有室家。
予羽譙譙,予尾翛翛,予室翹翹,風(fēng)雨所漂搖。予維音嘵嘵。
    《詩(shī)經(jīng)注析》(程俊英、蔣見元著):“這是一首禽言詩(shī)。全詩(shī)以一只母鳥的口氣,訴說(shuō)她過(guò)去被貓頭鷹抓走小鳥,但依然經(jīng)營(yíng)巢窩,抵御外侮,并抒寫她育子修巢的辛勤勞瘁和目前處境的困苦危險(xiǎn)。這當(dāng)然是一首有所寄托的詩(shī)……漢樂(lè)府的《雉子班》、《烏生》、《蜨蝶行》、《枯魚過(guò)河泣》等,以及賈宜的《鵩鳥賦》、彌衡的《鸚鵡賦》都以禽言詩(shī)的形式反映了壓迫者的殘酷與被壓迫者的悲憤。其后曹植的《美女篇》、《吁嗟篇》、《野田黃雀行》、《七步詩(shī)》,也都是通首寄托的?!?/STRONG>

 

奇詩(shī)之一.14:風(fēng)人詩(shī)

風(fēng)人詩(shī),又叫子夜體、吳歌格,實(shí)際就是諧音雙關(guān)詩(shī),是利用同音假借字作文學(xué)的隱語(yǔ)。
    利用同音假借字作文學(xué)的隱語(yǔ),是民歌的又一個(gè)傳統(tǒng)特征。這種詩(shī)體,稱為“風(fēng)人體”。這個(gè)名詞,最早見于鍾蠑《詩(shī)品》。他說(shuō)謝惠連“工為綺麗歌瑤,風(fēng)人第一”。似乎是指民歌風(fēng)格的詩(shī)。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》論雜體詩(shī),有“風(fēng)人詩(shī)”一格。注云:“上句述一語(yǔ),下句釋其義,如古‘子夜歌’、‘讀曲歌’之類,則多用此體?!边@就是以“晴”字諧“情”字音的方法了。張表臣《珊瑚鉤詩(shī)話》云:“古有采詩(shī)官,命曰風(fēng)人,以見風(fēng)俗喜怒、好惡。”這里說(shuō)明了“風(fēng)人”是古代的采詩(shī)官。但古書中卻未見有這個(gè)官名??傊?,這個(gè)名詞雖然早已出現(xiàn),但在唐代才開始流行。當(dāng)時(shí)所謂“風(fēng)人詩(shī)”,后世卻稱為“諧音詩(shī)”。大約在中晚唐時(shí)代民歌中盛行這種諧聲法,皮日休、陸龜蒙都有幾首風(fēng)人詩(shī),劉禹錫也采用在他的竹枝詞中?! ?BR>    在古代的詩(shī)詞里尤其是樂(lè)府民歌中,常常喜歡借“芙蓉、蓮、藕、絲、布(匹)”這些在日常生活中常見的表事物的語(yǔ)詞,以諧“夫容、憐、偶、思、配”等對(duì)應(yīng)詞相同相近的音,構(gòu)成諧音雙關(guān)。這種手法可追詩(shī)溯到《詩(shī)經(jīng)》,到了唐朝,文人從民歌中吸取營(yíng)養(yǎng),寫下了不少佳作。
    雙關(guān)語(yǔ)大致可分兩類:一類是同音異字的,如:以“藕”雙關(guān)“偶”,以“蓮”雙關(guān)“憐”,以 “絲”雙關(guān)“思”,以“碑”雙關(guān)“悲”,以“籬”雙關(guān)“離”等;另一類是同音同字的,如:以布匹之“匹”雙關(guān)匹偶之“匹”,以藥名或曲名之“散”雙關(guān)取散之“散”,以關(guān)門之“關(guān)”雙關(guān)關(guān)念之“關(guān)”,以黃連之“苦”雙關(guān)相思之 “苦”等。這些巧妙的雙關(guān)語(yǔ)的運(yùn)用,不僅使得語(yǔ)言更加活潑,而且在表情達(dá)意上也更加含蓄委婉。
    在形式上南朝民歌有一個(gè)顯著的特點(diǎn),就是雙關(guān)隱語(yǔ)很多,《吳歌》尤其如此。有的是同字雙關(guān),如“朝霜語(yǔ)白日,知我為歡消”,“消”字雙關(guān)消融和消瘦;有的是同音雙關(guān),如“霧露隱芙蓉,見蓮不分明”,“蓮”字諧憐愛(ài)之“憐”。也有比這些更曲折或復(fù)雜一些的,如“石闕生口中,銜碑不得語(yǔ)”,“碑”字諧“悲”,又以“石闕”作為“碑”的同義語(yǔ)。又如“風(fēng)吹黃檗藩,惡聞苦離聲”以“黃檗藩”隱“苦籬”,以“苦籬”諧“苦離”。這些雙關(guān)語(yǔ)用得巧妙自然的時(shí)候也能增加語(yǔ)言的活潑性,但多少帶有文字游戲的性質(zhì)。這種玩意是文人們最感興趣的,所以仿作者紛紛。
     風(fēng)人詩(shī)的兩個(gè)特征:一是雙關(guān)借意,二是在使用了雙關(guān)辭的上下句子中,都是上句述其語(yǔ),下句釋其義。
   《中國(guó)歌謠》引道:
    我國(guó)文字屬于單音系,所以同音的文字非常多。因?yàn)橐敉猱惖木壒剩匠U勗捴虚g,就往往引起人家的誤會(huì)。此種困難,實(shí)是中國(guó)文字的缺點(diǎn)。但在修辭學(xué)中,有時(shí)也能運(yùn)用這種同音意異的文字,構(gòu)成雙關(guān)的“諧音辭格”。“諧音辭格”的妙處,就是言在此而意在彼。這一類的修辭,在詩(shī)人的作品里很不多見,而民間口語(yǔ)里,或方俗文學(xué)里,則非常的多。
    《唐詩(shī)中使用吳歌格的現(xiàn)象》提到:
     所謂“吳歌格”便是指諧音雙關(guān)語(yǔ),巧妙地運(yùn)用文字上的諧音關(guān)系,一個(gè)辭語(yǔ),同時(shí)可以關(guān)照兩種不同的意義?!愋忝骶幍摹稏|坡詩(shī)話錄》云:
蓮子劈開須見憶(諧薏),楸枰著盡更無(wú)期(諧棋),
破衫卻有重縫(諧逢)處,一飯何曾忘卻(諧吃)匙(諧時(shí))。
(其實(shí)吳語(yǔ)“時(shí)”“汝”諧音,“忘卻時(shí)”又諧“忘卻汝”。上三句都說(shuō)情愛(ài),這里忽然來(lái)一個(gè)“忘卻匙”,并無(wú)多大意義,遠(yuǎn)不如“忘卻汝”有情味。)
    (古辭又云:“圍棋燒敗襖,著子故依(衣)然。”陸龜蒙皮日休固(間)嘗擬之,陸云:“旦日思雙履,明時(shí)愿早諧?!逼ぴ疲骸澳源豪O薄,猶有萬(wàn)重思。”是皆以下句釋上句,與《藁砧》異矣?!稑?lè)府解題》以此格為風(fēng)人詩(shī),取陳詩(shī)以觀民風(fēng),示不顯言之意。至東坡《無(wú)題》詩(shī)云:“蓮子擘開須見薏,秋(楸)枰著盡更無(wú)棋。破彩(衫)卻有重縫處,一飯何曾忘卻匙!”是文與釋普(并)見于一句中,與風(fēng)人詩(shī),又小異矣?!病兜り?yáng)集》〕)
    趙彥才注云:“此吳歌格借字寓意也。”更有稱為子夜體的,因?yàn)樽右垢枋菂歉韪裰械闹饕{(diào),且相關(guān)語(yǔ)用得最多的緣故。“吳歌格”的詩(shī),又可稱為風(fēng)人體。唐宋詩(shī)論家,往往把風(fēng)人詩(shī)列于雜體詩(shī)中,這種“上句述一語(yǔ),下句釋其意”的雙關(guān)語(yǔ),由來(lái)已久,但唐人詩(shī)集中,始有“風(fēng)人詩(shī)”的標(biāo)題,宋嚴(yán)羽滄浪詩(shī)話解釋道:“論雜體則有風(fēng)人,上句述一語(yǔ),下句釋其意。如古子夜歌,讀曲歌之類,多用此體。”
    《六朝樂(lè)府與民歌》也引道:
    所謂諧音雙關(guān)語(yǔ),一個(gè)語(yǔ)辭可同時(shí)關(guān)顧到兩種不同意義的磁語(yǔ)。……這種雙關(guān)語(yǔ)也稱表里雙關(guān),因?yàn)樗i語(yǔ)一般具有表里兩重意義?!朔N諧音雙關(guān)語(yǔ)在六朝的清商曲辭中最為發(fā)達(dá)。他們一般格式是兩句為一組,上句說(shuō)一事物,下句申明上句的意思,而雙關(guān)語(yǔ)就在下句的申明中出現(xiàn)。不論是“諧音辭格”,“吳歌格”,“風(fēng)人體”,“諧音雙關(guān)語(yǔ)”等稱謂,可知“雙關(guān)”是《子夜歌》中一個(gè)很重要的形式技巧,他讓中國(guó)字發(fā)展同音的特性,造成詩(shī)歌中的歧義,也使得表達(dá)的意思更加委婉含蓄。

資料
1、以「蓮」諧「憐」,表示憐惜,憐愛(ài),憐子的意思
憐愛(ài)之意
高山種芙蓉,賦經(jīng)黃糱屋,采得一蓮時(shí),流離嬰辛苦〈子夜歌〉
我念歡的的,子行由豫情,物露隱芙蓉,見蓮不分明〈子夜歌〉
遣信歡不來(lái),自往復(fù)不出,金銅做芙蓉,蓮子何能實(shí)〈子夜歌〉
郁蒸仲暑月,常嘯出湖邊,芙蓉始結(jié)葉,花艷未成蓮〈子夜夏歌〉
青荷蓋綠水,芙蓉葩紅鮮,郎見欲采我,我心欲懷蓮〈子夜夏歌〉
憐子之意
寢食不相忘,同坐復(fù)俱起,玉藕金芙蓉,無(wú)稱我蓮子〈子夜歌〉
朝登涼臺(tái)上,夕宿蘭池里,乘月采芙蓉,夜夜得蓮子〈子夜夏歌〉
盛暑非游節(jié),百慮相纏綿,泛舟芙蓉湖,散思蓮子間〈子夜夏歌〉
掘作九州池,盡是大宅里,處處種芙蓉,婉轉(zhuǎn)得蓮子〈子夜秋歌〉
2、以「棋」諧「期」
今夕已歡別,合會(huì)在何時(shí)。明燈照空局,悠然未有棋〈子夜歌〉
3、以「走」諧「詛」或「咒」
駐筋不能食,蹇蹇步闈里,投瓊著局上,終日走博子(子夜歌)
句中「博子」又諧「薄子」
4、以「碑」諧「悲」
崎嶇相怨慕,始獲風(fēng)云通,玉林語(yǔ)石闕,悲思兩心同〈子夜歌〉
5、以「雉」諧「涕」
秋愛(ài)兩雁雁,春感雙雙燕,蘭英接野雞.雉落誰(shuí)當(dāng)見〈子夜秋歌〉
雉,古與涕音同
6、以「梳」諧「疏」
初時(shí)非不密,其后日不如?;仡^批節(jié)脫,轉(zhuǎn)覺(jué)博志疏.〈子夜歌〉
7、以關(guān)閉之關(guān)諧關(guān)念之關(guān)
郎為旁人取,負(fù)儂非一事,攡門不安橫,無(wú)復(fù)相關(guān)意〈子夜歌〉
8、以布匹之匹諧匹偶之匹
見娘善容媚,愿得結(jié)金蘭,空織無(wú)經(jīng)緯,求匹理自難〈子夜歌〉
始欲識(shí)郎時(shí),兩心望如一,理絲入殘機(jī),何悟不成匹〈子夜歌〉
春傾桑葉盡,夏開蠶務(wù)畢,晝夜理機(jī)絲,知欲早成匹〈子夜夏歌〉
9、以厚薄,簾薄之薄諧薄情之薄
感歡初殷勤,嘆子后遼落,打金側(cè)玳瑁,外艷里懷薄〈子夜歌〉
念愛(ài)情慊慊,傾到無(wú)所惜,重簾持自鄣,誰(shuí)知許厚薄〈子夜歌〉
人各既疇匹,我志獨(dú)乖違,風(fēng)吹冬簾起,許時(shí)寒薄飛〈子夜歌〉
10、以物之苦辛諧人之苦心
自從別郎來(lái),何日不咨嗟,黃糱郁成林,當(dāng)奈苦心多〈子夜歌〉
自從別歡后,嘆音不絕響,黃糱向春生,苦心隨日長(zhǎng)〈子夜春歌〉
11、以光之亮,照,明諧人之亮察,照拂,表明
夜半冒霜來(lái),見我輒怨唱,懷冰暗中倚,已寒不蒙亮〈子夜冬歌〉
冬林葉落盡,逢春已復(fù)曜,葵藿生谷底,傾心不蒙照〈子夜冬歌〉
12、以梧子諧吾子
憐歡好情懷,移居做鄉(xiāng)里, 桐樹生門前,出入見梧子〈子夜歌〉
仰頭看桐樹,桐花特可憐,愿天無(wú)霜雪,梧子解千年〈子夜秋歌〉
13、以絲子諧思子
前絲斷纏綿,意欲結(jié)交情,春蠶易感化,絲子已復(fù)生〈子夜歌〉
14、以相絲諧相思
明月照桂林,初花錦繡色,誰(shuí)能不相思,獨(dú)在機(jī)中織〈子夜春歌〉
    以上的諧音辭格,可以看出當(dāng)時(shí)人民巧妙引用日常事物來(lái)表達(dá)情感,譬如下棋的棋局,其中的棋子,都成為約期的渴望,譬如蓮花,從花到果實(shí)及秋天生成的藕也都當(dāng)作歌詩(shī)中的譬喻意象。這種諧音雙關(guān),影響后代詩(shī)作甚深,在民歌的流傳上更屢屢而見。

    晉代的《子夜歌》有一句:
  霧露隱芙蓉,
  見蓮不分明。
  “芙蓉”即是蓮花(荷花),在霧露里的蓮花,看不分明。這個(gè)“蓮”字被用來(lái)作“憐”的諧聲字?!耙姂z”即是“被愛(ài)”。這里表達(dá)一個(gè)女子的憂慮,不知道那個(gè)男子到底愛(ài)不愛(ài)她。
  又有《讀曲歌》一首:
  奈何許!
  石闕生口中,
  銜碑不得語(yǔ)。
“石闕”即是碑。碑生在口里,即是口里含著碑?!般暠笔恰昂钡闹C聲字,這首民歌是一個(gè)不幸的女子的嘆詞,“怎幺辦啊!我滿含悲哀,話都說(shuō)不出來(lái)”。“霧露隱芙蓉”和“石闕生口中”這兩句都是為諧聲字而作的比喻,不是詩(shī)歌的本意。  

西洲曲
采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭;
低頭弄蓮子,蓮子清如水。
【賞析】這是一首南朝樂(lè)府中的詩(shī),描寫一個(gè)青年女子思念情人的痛苦。其中“蓮子”諧音“憐子”,意思是愛(ài)你?!暗皖^弄蓮子”意思是愛(ài)你之情如水般清純忠貞,綿遠(yuǎn)攸長(zhǎng)。乍看之下這是一首寫采蓮的情景,原來(lái),作者是借雙關(guān)來(lái)表采蓮人相思之情啊。

    劉禹錫有一首著名的《竹枝詞》,也用這個(gè)傳統(tǒng)手法:
  楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲,
  東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。
  “東邊日出西邊雨”,既是晴天,又不是晴天。一個(gè)女子聽到她的愛(ài)人在江船上唱歌,捉摸不定,不知他對(duì)自己到底有無(wú)愛(ài)情。這里就用“晴”字來(lái)借作“情”字。

風(fēng)人詩(shī)四首  唐 陸龜蒙
十萬(wàn)全師出,遙知正憶君。一心如瑞麥,長(zhǎng)作兩岐分。
破檗供朝爨,須憐是苦辛。曉天窺落宿,誰(shuí)識(shí)獨(dú)醒人?
旦日思雙屨,明時(shí)愿早諧。丹青傳四瀆,難寫是秋懷。
聞道更新幟,多應(yīng)發(fā)舊旗。征衣無(wú)伴搗,獨(dú)處自然悲。

和魯望風(fēng)人詩(shī)三首  唐  皮日休
刻石書離恨,因成別后悲。莫言春繭薄,猶有萬(wàn)重思。
鏤出容刀飾,親逢巧笑難。日中騷客佩,爭(zhēng)奈即闌干。
江上秋聲起,從來(lái)浪得名。逆風(fēng)猶掛席,若不會(huì)凡情。

風(fēng)人體  唐 曹鄴
出門行一步,形影便相失。何況大堤上,驄馬如箭疾。
夜夜如織婦,尋思待成匹。郎只不在家,在家亦如出。
將金與卜人,譎道遠(yuǎn)行吉。念郎緣底事,不見天與日。

    寒山詩(shī)中有一種特殊的“風(fēng)人體”句法,這在梵志詩(shī)中也絕難見到。所謂“風(fēng)人體” ,即是指兩句詩(shī)中,上句是導(dǎo)入下句的鋪墊,中心意思在下句中表達(dá),“上句述其語(yǔ),下句釋其義”。如清翟灝《通俗編》卷一云:“六朝樂(lè)府《子夜》、《讀曲》等歌,語(yǔ)多雙關(guān)借意,唐人謂之風(fēng)人體,以本風(fēng)俗之言也?!暇浣枰Z(yǔ),下句申釋本意?!边@種句法,經(jīng)常利用同音字易被通用和派生出其它意思的特點(diǎn),使詩(shī)句兼有兩種意思,即雙關(guān)的手法。比如:
我見一癡漢,仍居三兩婦。養(yǎng)得八九兒,總是隨宜手。
丁防是新差,資財(cái)非舊有。黃蘗作驢秋,姑知苦在后。(《寒山詩(shī)注》第125首)
  這里以黃蘗味苦,雙關(guān)人生之苦;以驢拴在驢后,雙關(guān)時(shí)間之后。寒山詩(shī)中諸如此類的“風(fēng)人體”句法還頗有一些,如:
蚊子叮鐵牛,無(wú)渠下嘴處。(同上,第063首)
土牛耕石田,未有得稻日。(同上,第066首)
水浸泥彈丸,方知無(wú)意智。(同上,第085首)\
徐六語(yǔ)破堆,始知沒(méi)道理。(同上,第095首)
秤矯落東海,到底始知休。(同上,第135首)
楊修見幼婦,一覽便知妙。(同上,第141首)
黃連搵蒜醬,忘計(jì)是苦辛。(同上,第208首)
老鼠入飯甕,雖飽難出頭。(同上,第269首)
    為何在王梵志的詩(shī)中無(wú)風(fēng)人體,而在寒山的詩(shī)中卻有呢?其實(shí)原因很簡(jiǎn)單,這顯然是由于王梵志依存的是中原的文化傳統(tǒng),但寒山依存的是南方的文化傳統(tǒng),風(fēng)人體少見于北方文學(xué)而多見于南朝樂(lè)府,故寒山詩(shī)中有之而梵志詩(shī)中無(wú)之,亦不足為異矣。

默默永無(wú)言,后生何所述。隱居在林藪,智境何由出。
枯槁非堅(jiān)衛(wèi),風(fēng)霜成天疾。土牛耕石田,未有得稻日。
書判全非弱,嫌身不得官。銓曹被拗折,洗垢覓瘡瘢。
必也關(guān)天命,今年更試看,盲兒射雀目,偶中亦非難。
   以上第一首詩(shī),勸人不要做默默無(wú)言無(wú)益于后輩的隱士。風(fēng)霜枯槁的生活,非但不能衛(wèi)生,反而會(huì)成天疾。這種消極的隱居生活,正如土牛耕石田,永遠(yuǎn)不會(huì)得稻的。得稻是得道的諧音,這兩句用了風(fēng)人詩(shī)的句法。第二首勸考試失敗的人不要灰心。成敗都是天命,你不去考,就放棄了機(jī)會(huì)。因勸他今年再去試一下,說(shuō)不定偶然考中了呢。末句用了比喻格的成語(yǔ),也是風(fēng)人詩(shī)的表現(xiàn)方法。

    樂(lè)府有風(fēng)人詩(shī),如“圍棋燒敗絮,著子故衣然”之類是也。然或一句托一物耳。獨(dú)楊元素《荷花》借字詩(shī)四韻,全托一物,尤為工也。詩(shī)云:
香艷憐渠好,無(wú)端雜芰窠。向來(lái)因藕斷,特地見絲多。
實(shí)有終成的,露搖爭(zhēng)奈何。深房蓮底味,心里苦相和。

子夜詞  清 吳偉業(yè)
人采蓮子青,妾采梧子黃。[1]置身宛轉(zhuǎn)中,纖小歡所嘗。[2]
[1]蓮子:與“憐(愛(ài))子”諧音。青,與“親”諧音。詩(shī)中用青的蓮子隱喻愛(ài)情剛剛開始。梧子,梧桐子,與“吾子”諧音。這句用梧子已黃喻愛(ài)情已經(jīng)成熟。[2]宛轉(zhuǎn):有圓轉(zhuǎn)意。詩(shī)中以梧子的仁包于殼中,隱喻置身歡的懷抱。纖小,指梧桐的仁,女子自喻。歡,女子對(duì)情人的稱呼。嘗,品嘗。

鷓鴣天   李桃
一兩點(diǎn)春愁已去,三四只早燕銜泥,五六月燎人天氣,七八處亂蟬高嘶。酒(九)在手,欲成詩(shī)(十),西樓夜闌幾時(shí)依(十一)?驟雨歇、歌罷新曲,十二里橋相思寄。牐?br/> 注:下闋“酒”為“九”的諧音,“詩(shī)”為“十”的諧音,第三句“時(shí)依”為“十一” 的諧音。全詞共從“一二”到“十一、十二”數(shù)字。上闋為夏景,下闋抒情。

音韻詩(shī)
犀嬉戲
西溪犀,喜嬉戲,犀吸溪,戲襲熙?;跸οy犀戲,稽熙嘻嘻希息戲。稽熙細(xì)細(xì)習(xí)洗犀,惜犀牛嘶嘶喜襲熙。
    這是首同音詩(shī),除了“稽”“攜”“嘶”幾個(gè)字外,全部都讀xi音,只有四聲有所不同罷了,像這樣整首都是同音的實(shí)為罕見。此詩(shī)生動(dòng)描繪了一個(gè)叫稽熙的人與一頭犀牛在溪邊嬉戲的情景。

饑雞集磯記
唧唧雞,雞唧唧,幾雞唧唧集磯脊。機(jī)極疾,雞饑極,雞冀己技激及鯽。機(jī)即濟(jì)薊鯽,雞計(jì)疾機(jī)激幾鯽。機(jī)急極,鯽極悸,急急擠集磯級(jí)際,繼即鯽跡極寂寂,繼即幾雞饑,即唧唧。
   
圓周率詩(shī)
山巔一寺一壺酒,爾樂(lè)苦煞吾,把酒吃,酒殺爾,殺不死,樂(lè)而樂(lè)。

逝獅
石室詩(shī)士施氏,嗜獅,誓食十獅。氏時(shí)時(shí)適市視獅。十時(shí),適十獅適市。氏視十獅,恃矢勢(shì),使十獅逝世。氏拾是十獅尸,適石室,石室濕,施氏使侍拭石室,石室拭,氏始試食是十獅尸。食時(shí),始識(shí)拾獅尸,實(shí)十石獅尸,試釋是事。
    這是著名的語(yǔ)言學(xué)家趙元任先生編寫的一篇看得懂讀不清的文章,雖不是詩(shī),但從這里可充分說(shuō)明漢字同音異義的特征。本文摘自《文萃》

同音解意詩(shī)一或二首:詠木碳,致撒卡     權(quán)杖
得材堪為風(fēng)雨順,要暖人間不愛(ài)身。
成炭火中燃欲盡,丹心紅處便成塵。
或?qū)懽鳎?BR>德才堪為封禹舜,要暖人間不愛(ài)身。
誠(chéng)嘆火鐘燃欲盡,丹心紅處便成塵。
    兩詩(shī)同音異字,第一首大意為:成材的大樹,可以調(diào)節(jié)氣候,煉成炭又可以為人們帶來(lái)溫暖,在木炭燃燒的時(shí)刻,木炭的核心紅通通的,而后就化成了灰塵。第二首大意為:撒卡的品德和才華可以和古代的明君大禹和虞舜和提并論,為了人間的愛(ài)和正義從不愛(ài)惜自己,只是可惜此刻十二宮的火種將要燃盡,他的生命也隨之逝去。

 

奇詩(shī)之一.15:聲韻詩(shī)

聲韻詩(shī):分聲母詩(shī)、韻母詩(shī)、反切詩(shī)。
    聲母詩(shī):詩(shī)句的字的聲母正好是拼音聲母數(shù)。
    韻母詩(shī):詩(shī)句的字的韻母正好是拼音韻母數(shù)。
    反切詩(shī):又叫切語(yǔ)詩(shī),用古代反切注音的方法,詩(shī)句中兩字反出一字,詩(shī)表層一個(gè)意思,反出的話還有一個(gè)意思。

聲母詩(shī)
    近代的韻書可以明代《韻略易通》(公元1442年)為代表。體例上采用的是“四級(jí)分類法”,分類更加細(xì)致,條理更加明晰?!俄嵚砸淄ā钒秧嵒?、聲母、韻類、聲調(diào)這幾種音類成分都分別得很清晰。它的分類次序也跟《廣韻》不同?!俄嵚砸淄ā返谝粚臃诸愐皂嵒鶠闃?biāo)準(zhǔn),即把韻腹韻尾相同的字歸為一類,不同聲調(diào)的字都包括在內(nèi),這樣的音類,通常叫做“韻部”。全書共分二十韻部,分別以“東洪”“江陽(yáng)”“真文”“山寒”等作韻目。第二層分類以聲母為標(biāo)準(zhǔn)。該書音系有二十個(gè)聲母,用一首“早梅詩(shī)”二十字作字母,這首詩(shī)是:
    早梅詩(shī)  明  蘭茂
東風(fēng)破早梅,向暖一枝開,冰雪無(wú)人見,春從天上來(lái),
柳邊求去地,頗他曾入時(shí),英門語(yǔ)出喜,打掌與君知。
    早梅詩(shī)前四句詠梅,接著三句取為聲母,最后一句“打掌與君知”則有一段和密碼學(xué)相關(guān)的典故。
    王力先生所作的“聲母詩(shī)”,用上了所有的聲母
子夜久難明,喜報(bào)東方曉。
此日笙歌頌太平,眾口齊歡唱。
    周有光的聲母詩(shī)《采桑》:
春日起每早,采桑驚啼鳥。
ch r q m z  c s j tn
風(fēng)過(guò)撲鼻香,花開落,知多少。
f g p b x  h k l zhd sh

韻母詩(shī)
    與《采?!废嘤吵扇さ倪€有一首韻母詩(shī)《捕魚》:
人 遠(yuǎn) 江 空 夜,
en uan iang ong ie,
浪 滑 一 舟 輕。
ang ua i ou ing
兒 詠 唷 調(diào),
er iong ê io iao
櫓 和 噯 啊 聲 。
u?。濉。幔椤。帷。澹睿?BR>網(wǎng) 罩 波 心 月,
ang ao o in ue
竿 穿 水 面 云。
an uan ui ian un
魚 蝦 留 甕 內(nèi),
u ia iu ueng ei
快 活 四 時(shí) 春。
uai uo -i -i un
    周有光:“古代沒(méi)有韻母詩(shī),古人也不會(huì)分析韻母。這首《捕魚》肯定不是最好的,不過(guò)韻母詩(shī)的確不好寫。”

反切詩(shī)
    “反切詩(shī)”用古代反切注音的方法,詩(shī)句中兩字反出一字,詩(shī)表層一個(gè)意思,反出的話還有一個(gè)意思。至于最后一個(gè)單字嘛,就諧音得了。
     戲作切語(yǔ)竹詩(shī)  蘇軾
隱約安幽奧,蕭騷雪藪西。交加工結(jié)構(gòu),茂密渺冥迷。
引葉油云遠(yuǎn),攢叢聚族齊。奔鞭迸壁背,脫籜吐天梯。
煙筱散孫息,高竿拱桷枅。漏闌零露落,庭度獨(dú)蜩啼。
掃洗修纖筍,窺看詰曲溪。玲瓏綠醽醴,邂逅盍閑攜。

 

奇詩(shī)之二.16:嵌字詩(shī)

嵌字詩(shī):廣義的說(shuō),按照修辭格“鑲嵌”手法故意把一些意義特殊的字嵌于詩(shī)篇的句首或句中都是嵌字詩(shī)。狹義的嵌字詩(shī),專指嵌于每句句首的字能合成短句,并且別有意義的詩(shī)體,即“鶴頂格”。嵌字詩(shī),是雜體詩(shī)的一種,嵌字的本義大多和詩(shī)歌的意思毫無(wú)關(guān)系。
   
    “鑲嵌”是把詞語(yǔ)拆開鑲進(jìn)別的字;或有規(guī)則地嵌入特定與語(yǔ)句,暗含另一層意思;或把詞語(yǔ)拆開交錯(cuò)搭配。細(xì)分為“鑲字”“嵌字”“拼字”三類。
    1、鑲字。把詞語(yǔ)拆開插進(jìn)別的字,以加強(qiáng)語(yǔ)意或延長(zhǎng)音節(jié)。例:“王冕得了錢,買些好東好西,孝敬父母。”(清吳敬梓《儒林外史》)——“好東好西”便是。
    2、嵌字。把幾個(gè)特定的字或詞,分別嵌入詩(shī)句或文句中,暗含另一層意思。例:“古今滄桑變,玉石故鄉(xiāng)還。泉水向東流,觀隴思江南?!保ɡ钫馈端冀稀}甘肅天水古玉泉觀》)——嵌入了“古玉泉觀”“思江南”七字。“魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。”(《樂(lè)府詩(shī)集》)——嵌入了東西南北四字。
    3、拼字。把聯(lián)合詞組中的兩個(gè)詞或合成詞語(yǔ)中的兩個(gè)詞素分開來(lái)間接使用。這種拼字法可以算介在“鑲字”“嵌字”之間的一種。如不說(shuō)“詳細(xì)情節(jié)”,卻說(shuō)“詳情細(xì)節(jié)”,如不說(shuō)“山水重復(fù)”,卻說(shuō)“山重水復(fù)”。

    由于嵌入字或詞的歸屬不同,嵌字詩(shī)又分好多種。如卦名詩(shī)、針穴名詩(shī)、數(shù)名詩(shī)、六甲詩(shī)、十二辰詩(shī)(生肖詩(shī))、人名詩(shī)、鳥名詩(shī)、獸名詩(shī)、草名詩(shī)、樹名詩(shī)、曲名詩(shī)、車名詩(shī)船名詩(shī)、屋名詩(shī)、將軍名詩(shī)、宮殿名詩(shī)、星名詩(shī)等好多體。
    由于嵌入字或詞的在詩(shī)句中的位置不同,嵌字詩(shī)又分又分為鶴頂、燕頷、鳶肩、蜂腰、鶴膝、鳧脛、鳳尾等好多格。
    嵌在第一字的為“鶴頂格”;
    嵌在第二字的為“燕頷格”;
    嵌在第三字的為“鳶肩格”;
    嵌在第四字的為“蜂腰格”;
    嵌在第五字的為“鶴膝格”;
    嵌在第六字的為“鳧脛格”;
    嵌在第七字的為“鳳尾格”;
    其它還有好多格式,不下五十多種。

梁簡(jiǎn)文帝蕭綱《卦名詩(shī)》:
櫛比園花滿,徑復(fù)水流新。
離禽時(shí)人袖,旅谷乍依萍。
豐壺要上客,鵠鼎命嘉賓。
車由泰夏闥,馬散咸陽(yáng)塵。
蓮舟雖未濟(jì),分密已同人。

梁元帝蕭繹《針穴名詩(shī)》:
金推五百里,日晚唱?dú)w來(lái)。
車轉(zhuǎn)承光殿,步上通天臺(tái)。
釵臨曲池影,肩拂玉堂梅。
先取中庭人,罷逐步廊回。
下關(guān)那早閉,人迎已復(fù)開。

嵌字詩(shī)   [明]"施耐庵
蘆花叢里一扁舟,俊杰俄從此地游。
義士若能知此理,反躬逃難可無(wú)憂。
    這首詩(shī)出自《水滸傳》第六十一回。軍師吳用為了誘迫盧俊義上山入伙,化裝成算命先生,在盧家的墻題下的反詩(shī)。詩(shī)的每一句第一字合起來(lái),就是“盧(蘆)俊義反”四字。后來(lái)盧的管家向官府告發(fā),逼得盧俊義不得不上了梁山。

沽酒      [清]"倫文敘
有心披星戴月來(lái),柴門緊閉未曾開。
出聲高叫驚鄰里,賣酒人家快出來(lái)。
    這首詩(shī)的來(lái)歷是這樣的:倫文敘半夜三更去敲一家酒店的門,說(shuō)要沽酒。店家頗為不悅,有意刁難,就指著對(duì)面柴店的招牌,要馬上以“有柴出賣”為字首,做一首嵌字詩(shī),不然別想買酒。倫文敘當(dāng)然是不假思索,張口就來(lái),吟出上面這首詩(shī)。

減字木蘭花"贈(zèng)潤(rùn)守許仲途
[宋]"蘇   
     鄭莊好客,
     容我尊前先墜幘。
     落筆生風(fēng),
     籍籍聲名不負(fù)公。
   
     高山白早,
     瑩骨冰肌那解老。
     從此南徐,
     良夜清風(fēng)月滿湖。
    據(jù)說(shuō),蘇軾自杭州通判任上被召回京,路過(guò)潤(rùn)州,知潤(rùn)州的是許仲途,他就在府中設(shè)宴招待蘇軾。席間有營(yíng)伎(官府的倡伎)鄭容,請(qǐng)求“落籍”(取消營(yíng)伎的身份)高瑩從良。許仲途讓她們把請(qǐng)求的公文拿給蘇軾看,蘇軾就提筆在公文之后寫了這首詞。此首詞每句的第一字聯(lián)起來(lái),就是“鄭容落籍,高瑩從良”。蘇軾的意思,當(dāng)然是批準(zhǔn)她們的要求。
注:鄭莊:西漢鄭當(dāng)時(shí),字莊,以好客聞名。尊前:宴席上。墜幘:即落帽,瀟灑不拘禮儀貌。籍籍:聲名顯赫。高山句:喻德高者容易年老。瑩骨句:雖是年老,但瑩骨玉肌,實(shí)非年老。用《莊子》語(yǔ)意。

 

奇詩(shī)之二.17:藏頭詩(shī)

藏頭詩(shī):是雜體詩(shī)的一種。本來(lái)是說(shuō)每句的第一字,都隱藏于前句的末一字。這是利用漢字中合體字多的特點(diǎn),從前句末一字分離出其中的一個(gè)“部件”,作為次句的首字,所以稱為藏頭詩(shī)或藏頭?,F(xiàn)在一般說(shuō)的藏頭詩(shī)是指嵌字詩(shī)中嵌于句首(鶴頂格)的詩(shī)。

    藏詞,是將人們熟知的定型的短語(yǔ)或句子(熟語(yǔ),包括成語(yǔ)),在使用中故意隱去本詞,即藏去本來(lái)用以達(dá)意的詞,而只用藏余的部分來(lái)代替。可細(xì)分為“藏頭”“藏腰”“藏尾”三種。
    1、藏頭,又稱為“拋前藏詞”。本詞在所用熟語(yǔ)的前部,使用中藏去本詞,僅截取后部來(lái)代替本詞。如不惑之年,的“不惑”,語(yǔ)出“四十而不惑”(《論語(yǔ)"為政》)同類型的很多。
    2、藏腰,又稱“舍中藏詞”。藏去的本詞在熟語(yǔ)的中段。如“豈不念旦夕,為你惜(居諸)”(韓愈《符讀書城南》)其中“居諸”兩字語(yǔ)出“日居月諸,胡疊而微”(《詩(shī)"柏舟》)?!熬又T”代日月,居字為藏頭,藏去了日字;諸字為藏尾,藏去了月字。又如“一二三五六——沒(méi)四(事)(歇后語(yǔ))。這里以藏腰兼偕音飛白形成歇后語(yǔ)。
    3、藏尾,又稱“棄后藏尾”。藏去的本詞在所有熟語(yǔ)的尾段。如“(原言)之懷,良不可任?!薄霸浴闭Z(yǔ)出“原言思子,中心養(yǎng)之”(《詩(shī)"二子乘舟》),所隱之詞“思子”原在“原言思子”的尾部。

    古人對(duì)藏頭詩(shī)有兩種解釋。一種是律詩(shī)中一二三聯(lián),只講所寓的景與情,而不講其題意,到尾聯(lián)才講明題意,此為藏頭。另一種是明代學(xué)者徐師曾在他的《詩(shī)體明辯》中說(shuō)“藏頭詩(shī),每句頭字皆藏于每句尾字也”。第一種解釋,離題甚遠(yuǎn),不提也罷。第二種講得就是人們所說(shuō)的“藏頭拆字詩(shī)”或“離合藏頭詩(shī)”。此種詩(shī)利用漢字離合和回文體結(jié)合,甲句時(shí)取某字左部,乙句時(shí)用某字右部,左右逢源,皆能成詩(shī),又因其首字含在某離合字內(nèi)(如木含在橫內(nèi))故有芷頭之稱。其實(shí)這種離合藏頭詩(shī)就是“頭一字藏在尾句的尾字里,首尾相接,可以把全詩(shī)畫成個(gè)圓圈的”的詩(shī)體,或稱借字聯(lián)邊?,F(xiàn)在藏頭詩(shī)似以唐白居易《游紫霄宮》為最早。

游紫霄宮  藏頭拆字體七言
    白居易
              酒漿洗
            中好?。蕖m埃
          得山       道未
        相覓           甞于
       還               名
      子                 利
      公                 兩
     高                   相
     香                   忘
     飄                   懷
      桂                 天
      月                 洞
       明               丹
        輪旦           客霞
          達(dá)歌       三誦
            蓮采   紫清
              里章府
水洗塵埃道味甞,甘于名利相相忘。
心懷天洞丹霞客,各誦三清紫府章。
早里采蓮歌達(dá)旦,一輪明月桂飄香。
日高公子還相覓,見得山中好酒漿。

寄賈宣州藏頭詩(shī)
    孔平仲
             短蒿會(huì)
           松蔭 ^ 當(dāng)年
         付長(zhǎng)       喜得
       知寡           曹陪
      相               宴
     友                 衎
     舊                 自
    年                   忘
    皋                   勞
    東                   回
     有                 天
     祿                 地
      干               君
       孫學(xué)           憊應(yīng)
         素非       乾挾
           書論   我坤
             亥豪尚
高會(huì)當(dāng)年喜得曹,日陪宴衎自忘勞。
力回天地君應(yīng)憊,心挾乾坤我尚豪。
豕亥論書非素學(xué),子孫干祿有東皋。
十年舊友相知寡,分付長(zhǎng)松蔭短蒿。

明宣宗'偶成賜太監(jiān)王瑾
今朝避暑到瓊林,木葉含風(fēng)霧氣侵。人喜軒窗開朗霽,齊聽笙歌動(dòng)清音。
日長(zhǎng)偏稱從容勸,佳飲何妨瀲灩斟。斗酒金瓶須慢瀉,寫懷詩(shī)句醉時(shí)吟。

《秋夜偶成》其一:
木扉掩后意逾清,青簡(jiǎn)開時(shí)眼益明。
月上滿庭初皎皎,交枝竹影亂縱橫。
其二:
木葉半林霜?dú)馇?,青苔滿岸水痕明。
月光光里砧聲急,心事未消煙尚橫。
頭一句頭字“木”藏在尾句的尾字“橫’里,第二句頭字“青”藏在頭句的尾字“清’里,第三句頭字“月”藏在第二句的尾字“明”里,第四句頭字“交”藏在第三句的尾字“皎”里,這樣“首尾相接,可以把全詩(shī)畫成個(gè)圓圈的?!币坏┊嫵蓤A圈,二十八字的七絕,只用了二十四字,每句的頭字都藏在了其它句的句尾,故曰“藏頭”。


拆字詩(shī)

東漢民謠《怨歌》:
千里草,何青青,十里卜,不得生。

唐代詩(shī)人陸龜蒙寫過(guò)五首拆字詩(shī),其中一首《鳴蜩早》云:
閑來(lái)倚杖柴門口,鳥下深枝吸晚蟲。
周步一池銷半日,十年聽此鬢如蓬。
這道題為《鳴蜩早》,拆開為“口鳥蟲周早十”六字。作者巧妙地把這六個(gè)字依次安排在句子首尾的固定位置上,使它從內(nèi)容上化入詩(shī)句,渾為一體,不見鑲嵌之際,在形式上別具一格,獨(dú)有匠心。

    析字詩(shī)又叫拆字詩(shī),其實(shí)析字詩(shī)分拆字詩(shī)、合字詩(shī)與拆合綜合詩(shī)。析字詩(shī)與離合詩(shī)相似,但又不盡相同。拆字詩(shī),是根據(jù)漢字多合體字的特點(diǎn),將合體字拆成獨(dú)體字,或拆成相關(guān)的部件(偏旁加獨(dú)體字),敷衍成篇。離合詩(shī)是先分離后合并,一般是四句(或六句)離合成一字,此字在句中不露,謎味較濃;拆字詩(shī)則是一句一字或兩句一字,此字句中露底,沒(méi)有謎味,如果拆字不露底,則是謎語(yǔ)了,叫拆字詩(shī)謎。離合詩(shī)還有其他形式(如藥名離合詩(shī)),而拆字體則較單一。
    宋"劉一止《苕溪集》載有“山中作拆字語(yǔ)寄江子我郎中,比曾以拆字語(yǔ)為戲,然卒未有以為詩(shī)者,請(qǐng)自今始。”詩(shī)曰:
日月明朝昏,山風(fēng)嵐自起。石皮破仍堅(jiān),古木枯不死。
可人何當(dāng)來(lái),意若重千里。永言詠黃鵠,志士心未已。
    劉一止(1079---1160)字行簡(jiǎn),南宋初年有名學(xué)者,為官有節(jié)有品,博學(xué)多才,詩(shī)詞皆可觀,《宋史》有傳。這首詩(shī)的巧處除第六、八兩句外,每句第三字都可拆為前兩字,如“明”拆為“日”和“月”、“嵐”拆為“山”和“風(fēng)”等;而第六句則“重”拆為“千里”、第八句“志”拆為“士心”。日月明叫合字,志士心叫拆字,這是拆合綜合詩(shī)。

傳說(shuō)蘇軾亦有拆字詩(shī):
一大青山水連天,白水汪汪不見泉。
山山不見神仙出,舟公來(lái)問(wèn)打漁舩。
此詩(shī)《東坡集》中未見,應(yīng)該是后人偽托。這類體裁,與謎的關(guān)系不大,但對(duì)宋以后的通俗文學(xué),影響則較大。

行酒令   無(wú)名氏
三個(gè)朋友在酒館里喝酒行令。其中一位因罷官失職,悶悶不樂(lè),另一位嘲笑他說(shuō):
有水也是溪,無(wú)水也是奚。
去了溪邊水,添鳥便成雞。
得勢(shì)貓兒雄似虎,褪毛鸞鳳不如雞。
罷官者聽后,不甘示弱,反駁道:
有木也是棋,無(wú)木也是其。
去了棋邊木,添欠便成欺。
魚游淺水遭蝦戲,虎落平原被犬欺。
第三個(gè)朋友見他倆爭(zhēng)鋒相對(duì),擔(dān)心大家下不了臺(tái),就趕緊打圓場(chǎng)說(shuō):
有水也是湘,無(wú)水也是相。
去了湘邊水,添雨便成霜。
各家自掃門前雪,莫管他人瓦上霜。
   
    明朝末年,戰(zhàn)亂蜂起,駐防四川江油梨雅鎮(zhèn)的一位姓蕭的將領(lǐng)整飭軍務(wù)準(zhǔn)備應(yīng)敵之時(shí),不免十分牽掛遠(yuǎn)在富順的妻子和兒女。就在這時(shí),兒子來(lái)到了梨雅鎮(zhèn),帶來(lái)了母親劉氏寫的十首拆字詩(shī)。這種拆字詩(shī)即把一個(gè)字拆解成三個(gè)字,分別以這三個(gè)字開頭寫成前三句詩(shī),再把這三個(gè)字合成本字作為開頭寫出最后一句詩(shī)。劉氏是離合“驛梅驚別意,堤柳暗離愁” 十個(gè)字成詩(shī)的,因當(dāng)時(shí)使用繁體字,這里仍須使用繁體字才能看出其離合的關(guān)系。原詩(shī)如下:

馬革何人試裹屍?四維不振笑男兒。
幸聞碩果存幽閣,驛使無(wú)言寄雅梨。

木偶同朝只素餐,人情說(shuō)到死真難。
母牽>******齊含笑,梅骨留香莫畏寒。

茍活何如決意休?文姬胡拍總刊羞。
馬嘶芳草香魂斷,驚醒人間妾婦流。

口中節(jié)義系誰(shuí)無(wú)?力挽江河實(shí)浪虛。
刀鋸不移巾幗志,別無(wú)芥蒂是吾徒。

立也傷悲坐也傷,日斜光景對(duì)殘陽(yáng)。
心憐夫嗣兒還父,意慘君愁女伴娘。

土兵劫去又官兵,日望征人不復(fù)生。
疋練有緣紅粉盡,堤邊一勺是匡城。

木嫁原知冠蓋凋,夕陽(yáng)古道冷蕭蕭。
卩邊似聽征魂泣,柳絮因風(fēng)未許招。

日前送別唱陽(yáng)關(guān),立石望夫還未還。
音信頻從隴外寄,暗傳汝婦已投繯。

兇莫兇兮國(guó)破亡,內(nèi)庭無(wú)救各奔忙。
訝嗣〕珊斡茫儈x卻塵氛骨也香。

禾黍流離最可憐,火焚無(wú)與救眉燃。
心雖甘作黃泉客,愁向山頭望杜鵑。
    蕭某讀后,始知妻子慮丈夫在戰(zhàn)亂中難以幸免,故留下這十首離合體詩(shī)后,已與女兒投繯自盡。蕭某妻劉氏于國(guó)破家亡之際從容就義,抒寫此絕妙好詞,實(shí)在堪稱曠代逸才,惜乎隱沒(méi)民間而鮮為人知。

    明末郭純貞的詩(shī)多抒發(fā)自己抑郁的情懷,讀來(lái)催人淚下。她曾因思念沐忠亮,以“驛梅驚別意,堤柳暗傷情”作拆字詩(shī)十首:
馬蹄踏破板橋霜,四顧無(wú)人暗斷腸;
幸有香魂縈妾夢(mèng),驛門深鎖五更床。
木蘭初發(fā)送云韉,人去蘭州路幾千;
勿謂天池迷雁跡,梅花傳信報(bào)君還。
茍道首期一楫歸,文光遙映美人衣;
馬嘶墻外君何去,驚起嫦娥淚暗飛。
口里嗟君夢(mèng)里逢,力窮無(wú)路訴蒼穹;
刀環(huán)在手憑誰(shuí)贈(zèng),別鎖春怨盡掩宮。
立旁閑庭捫翠鈿,曰君曰妾兩相牽;
心懷悶懣渾如醉,意似春蠶已再眠。
土圭測(cè)咎度日斜,日泊西山起嘆嗟;
是影是真俱是幻,堤絮高噪暮投鴉。
木落山空近晚秋,夕陽(yáng)歸雁過(guò)南樓;
耳邊不聽真消息,柳絮紛紜弄黑頭。
日漸西馳事漸遐,立盟空復(fù)待年華;
音書一斷魚沉海,暗地思君哭落花。
人間何必辨春秋,人死人生總是愁;
易理既明休問(wèn)卜,傷心唯聽淚珠流。
心中眷念君知我,主決仍然我與君;
青鳥已空云外信,情牽終世總無(wú)聞。

“霜飄枝結(jié)淚,花落蝶含愁”出自《入世奇譚》
霜:
雨潤(rùn)秋窗思不堪,木魚漫打曉星沉。
目空色界如如動(dòng),霜葉飛紅又亂心。
飄:
西山落日染紅霞,示妾驚魂萬(wàn)點(diǎn)鴉。
風(fēng)送殘花隨冷月,飄飄蕩蕩到天涯。
枝:
木棉花映淚痕紅,十里長(zhǎng)坡思舊容。
又是一年春草綠,枝枝楊柳弄情風(fēng)。
結(jié):
絲綢不剪著麻衣,士為功名遠(yuǎn)別離。
口念神靈千萬(wàn)福,結(jié)成如意寄相思
淚:
水中明月夢(mèng)中情,戶透西風(fēng)夢(mèng)早醒。
犬吠柴門人寂寂,淚殘燭冷又天明。
花:
草鮮柳嫩又春歸,人到情癡自不悲。
匕首幾回能割恨,花間恨煞燕雙飛。
落:
草頭朝露浪頭花,水月鏡中看物華。
各自相思了無(wú)益,落花溪畔賞煙霞。
蝶:
蟲聲清夜勝琴簫,世上情緣望鵲橋。
木?;ㄏ闱掷C閣,蝶飛入夢(mèng)夢(mèng)飛遙。
含:
人生多頌百年期,之子于歸憶舊時(shí)。
口念誓詞人不見,含恨終年鎖翠眉。
愁:
禾稻尚青落葉黃,火炎初退感秋霜。
心隨征雁南還北,愁逐波瀾涌大江。

    古杭州一才女,新婚不久夫君外出經(jīng)商,十年不歸。才女日夜思盼,日復(fù)一日年復(fù)一年。在萬(wàn)分憂傷中寫出了感人的拆字詩(shī):
霜飄枝結(jié)淚花落蝶含愁
雨余欄外慕蟬鳴,木葉蕭蕭秋季晴;
目斷天涯音訊渺,霜衣誰(shuí)匯寄邊城。
西陵離別幾經(jīng)霜,示士音書竟渺茫;
風(fēng)拂碧梧愁又至,飄流何日復(fù)歸杭。
木蘭斜倚眺行云,十載幽思萬(wàn)里分;
又至秋后殘花落,枝頭杜宇泣黃昏。
絲絲嫩柳鎖青煙,士子飄游不計(jì)年;
口說(shuō)歸期何日至,結(jié)成鸞鳳晚風(fēng)前。
水漲江邊日影斜,戶前雙燕又還家;
犬聲空吠人何在,淚灑東風(fēng)怨落花
草長(zhǎng)池塘又感秋,人在何居妾倚樓;
匕首東風(fēng)難割恨,花前反悔覓封侯。
草蔓池塘又感秋,水天一色作華裘;
各懷相思何時(shí)會(huì),落暮香閨空自愁。
蟲蟻無(wú)知惜離別,世情何故兩相違;
木蘭花下同誰(shuí)玩,蝶戀枝頭幾度飛。
人之青春有幾何,之南之北離別多;
口談詩(shī)書空懷懸,含恨青山鎖翠娥。
禾黍青青半茬黃,火侵初退感秋傷;
心懷游子征衣薄,愁筆題詩(shī)淚萬(wàn)行。

拆字令
    拆字本是古代一種占卜法,術(shù)士令求卜者任說(shuō)一字,加以分合增減,隨機(jī)附會(huì),解釋吉兇。宋代以后,人們把拆字引入作詩(shī),遂有“拆字詩(shī)”;引入酒令,而成拆字令。拆字令有多種形式,茲舉兩種。其一,拆字貫成句令。行令方法:一字拆開成一句,再一字拆開成一句,最后以古詩(shī)貫串。古詩(shī)中須含上述拆合之字。清代梁章鉅《歸田瑣記》卷七:“前明陳詢,忤權(quán)貴被謫,同僚送行,因餞席說(shuō)令。陳詢?nèi)眨骸Z字三個(gè)車,余斗字成斜;車車車,遠(yuǎn)上寒山石徑斜?!?BR>高谷曰:
品字三個(gè)口,水酉字成酒;口口口,勸君更盡一杯酒。
其二,拆字問(wèn)答令。行令方法:先說(shuō)三字,與后一句暗合,再自問(wèn)自答。

    《笑林廣記》:有一人專門白吃,人人怕他,綽號(hào)“圣賢愁”。一天,呂洞賓與鐵拐李化成凡人,攜酒邀他同飲。席間,呂仙出拆字令,以白吃家的綽號(hào)為題,先行“圣 ”字道:
耳口王,耳口王,壺中有酒我先嘗,
有酒無(wú)肴怎么辦,割下耳朵作羹湯。
當(dāng)即抽劍將自己耳朵割下。
依次是鐵拐李,行一“賢”字道:
臣又貝,臣又貝,壺中有酒斟一杯,
有酒無(wú)肴怎么辦,割下鼻子鍋里燴。
當(dāng)即將鼻子割下。
輪到圣賢愁自己,當(dāng)行“愁”字,就應(yīng)令道:
禾火心,禾火心,壺中有酒合我心,
有酒無(wú)肴怎么辦,撥根汗毛表寸心。
于是撥下一根汗毛。兩位仙人道:“我二人出酒不算,還割耳割鼻,你竟只撥一根汗毛!”圣賢愁道:“往常我是一毛不撥,今天能忍痛撥下一根汗毛,已經(jīng)是慷慨得有些過(guò)份了?!?BR>
    晚清《金桂生隨筆》載有沈啟南所寫的《詠田詩(shī)》一首,十分有趣。
昔日田為富之足,今朝田是累之頭;
拖下腳來(lái)成甲首,伸出頭去不自由。
田在心上常思量,田放胸中慮不休;
當(dāng)初只望田成福,誰(shuí)料多田疊成愁。

    唐朝末年,揚(yáng)州開元寺
龕龍去東涯,時(shí)日隱西斜。
敬文今不在,碎石入沙流。

獨(dú)蓮 發(fā)表于 2009-3-7 21:20

奇詩(shī)之二.18:建除詩(shī)

建除詩(shī):雜體詩(shī)名,建除十二生辰詩(shī)簡(jiǎn)稱?!痘茨献?天文訓(xùn)》云:寅為建,卯為除,辰為滿,巳為平,主生;午為定,未為執(zhí),主陷;申為破,主衡;酉為危,主杓;戌為成,主少德;亥為收,主大德;子為開,主太歲;丑為閉,主太陰。古陰陽(yáng)家曾以此建、除十二字搭配十二地支以定時(shí)日吉兇禍福。南朝宋代詩(shī)人鮑照有《建除詩(shī)》,共十二聯(lián)二十四句,每聯(lián)第一句開頭分別冠以建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開、閉等字,字意融于句中,形成雜體詩(shī)特定格式。因十二辰的頭兩個(gè)名稱為“建”“除”,后人遂稱此種詩(shī)為建除體。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話詩(shī)體》中列有建除體。

    建除詩(shī)則是古時(shí)文人之筆墨游戲,該詩(shī)體首見于六朝鮑照,以宋黃庭堅(jiān)最為多作。

    建除詩(shī)  鮑照

建旗出燉煌,西討屬國(guó)羗。

除去徒與騎,戰(zhàn)車羅萬(wàn)箱。

滿山又填谷,投鞍合營(yíng)墻。

平原亙千里,旗鼓轉(zhuǎn)相望。

定舍后未休,候騎敕前裝。

執(zhí)戈無(wú)暫頓,彎弧不解張。

破滅西零國(guó),生虜郅支王。

危亂悉平蕩,萬(wàn)里置關(guān)梁。

成軍入玉門,士女獻(xiàn)壺漿。

收功在一時(shí),歷世荷余光。

開壤襲朱紱,左右佩金章。

閉帷草太玄,茲事殆愚狂。



   建除詩(shī)  (齊)范云

建國(guó)負(fù)東海,衣冠成營(yíng)丘。

除道梁淄水,結(jié)駟登之罘。

滿座咸嘉友,蘋藻絕時(shí)羞。

平望極聊攝,直視盡姑尤。

定交無(wú)恒所,同志互相求。

執(zhí)手歡高宴,舉白窮獻(xiàn)酬。

破琴豈重賞,臨濠寧再儔。

危生一朝露,螻蟻將見謀。

成功退不處,為名自此收。

收名棄車馬,單步反蝸牛。

開渠納秋水,相土播春疇。

閉門謝世人,何欲復(fù)何求。



建除詩(shī)  陳  沉炯

建章連鳳闕,藹藹入云煙。

除庭發(fā)槐柳,冠劍似神仙。

滿衢飛玉轪,夾道躍金鞭。

平明塵霧合,薄暮風(fēng)云褰。

定交大學(xué)里,射策云臺(tái)邊。

執(zhí)事一朝謬,朝市忽崩遷。

破家徒徇國(guó),力弱不扶顛。

危機(jī)空履虎,擊惡豈如鹯。

成師鑿門去,敗績(jī)裹尸旋。

收魂不入斗,抱景問(wèn)穹玄。

開顏何所說(shuō),空憶平生前。

閉門窮巷里,靜掃詠歸田。



建除詩(shī)  梁宣帝

建國(guó)惟神業(yè),十世本靈長(zhǎng)。

除奇逾漢祖,徯后類殷湯。

滿盈既虧度,否運(yùn)理還康。

平階今復(fù)睹,德星行見祥。

定寇資雄略,靜亂屬賢良。

執(zhí)訊窮郢魯,吊伐遍徐楊。

破敵勛傭盛,佩紫且懷黃。

危苗既已竄,妖沴亦云亡。

成功勒云社,治定禮要荒。

收戟?dú)w農(nóng)器,牧馬恣芻場(chǎng)。

開山接梯路,架海擬山梁。

閉欲同彭老,延壽等東皇。



建除詩(shī)  唐  權(quán)德輿

建節(jié)出王都,雄雄大丈夫。

除書加右職,騎吏擁前驅(qū)。

滿月張繁弱,含霜耀鹿盧。

平明躍騕褭,清夜擊珊瑚。

定遠(yuǎn)功那比,平津策乃迂。

執(zhí)心思報(bào)國(guó),效節(jié)在忘軀。

破膽銷丹浦,顰蛾舞綠珠。

危冠徒自愛(ài),長(zhǎng)轂事應(yīng)殊。

成績(jī)封千室,疇勞使五符。

收功輕驃衛(wèi),致埋邁黃虞。

開濟(jì)今如此,英威古不侔。

閉關(guān)草玄者,無(wú)乃誤為儒。



建除體二首答黃魯直教授  晁補(bǔ)之

建策移漢都,奉春緣衣布。

除地愿見公,乃以舍人故。

滿船載明月,且復(fù)酌清酤。

平旦袯襫出,牛羊下來(lái)暮。

定境要兩言,出處非并趣。

執(zhí)臂欣逢迎,秋蘭在堂下。

破甑雨生衣,蹇不改茲度。

危莫如人心,難莫如行路。

成事安得悔,來(lái)者其可悟。

收拾不須陳,千言一棄屨。

開門見井市,終歲紛遑遽。

閉門面墻壁,少日豐暇豫。



建鼓求亡子,初昧學(xué)所之。

除去日月多,及此歲未遲。

滿國(guó)和巴人,若士誰(shuí)與知。

平陸不推舟,客行當(dāng)來(lái)茲。

定居厭屋廬,風(fēng)雨勞所思。

執(zhí)鞭慕昔人,孰與并此時(shí)。

破裘不御冬,要假完腋裨。

危言則來(lái)詬,慎密又逢譏。

成德尚如是,薄志安能期。

收聲復(fù)藏?zé)幔谆鸷鋈晃ⅰ?BR>
開口且復(fù)歡,是事置勿推。

閉眼可內(nèi)視,獨(dú)復(fù)不自為。



定交詩(shī)效鮑明遠(yuǎn)體吳晁無(wú)咎   黃庭堅(jiān)

建鼓求亡子,元非入耳歌。

除去綠綺塵,水深山峨峨。

滿堂悅秦聲,君獨(dú)用此何。

平分感秋節(jié),空闊湛金波。

定夜百蟲息,高論聽?wèi)液印?BR>
執(zhí)攬北斗柄,斟酌四時(shí)和。

破屋仰見星,得子喜且多。

危柱無(wú)安弦,野水自盈科。

成道在禮樂(lè),成山在丘阿。

收此桑榆景,相從寄琢磨。

開懷溟河闊,百怪出蛟鼉。

閉藏愿自愛(ài),驚人取譴訶。



建除詩(shī)"思過(guò)往   野蟒

建功愧無(wú)成,伏櫪老淚橫。

除見沉腰折,更嘆白發(fā)生。

滿訴柔腸斷,盡說(shuō)熱血盈。

平白鐘毀棄,無(wú)端瓦長(zhǎng)鳴。

定然情未了,卻恨語(yǔ)微輕。

執(zhí)意將惡縛,奈乎失長(zhǎng)纓。

破說(shuō)何以憾,天命難抗衡。

危言道故意,非為使人驚。

成眠渾不覺(jué),夢(mèng)往桃源耕。

收束笑鵬舉,坦蕩樂(lè)未名。

開懷一觴酒,高歌酹月明。

閉目思過(guò)往,感慨憶赤誠(chéng)。



用簡(jiǎn)齋建除體韻   宋方岳

建旗凜大將,負(fù)弩紛前驅(qū)。

除此兩不能,鋤荷則有余。

滿畦老菘韭,貧猶未饑虛。

平生錯(cuò)料事,不到齊王竽。

定無(wú)相攜人,歲晚誰(shuí)與娛。

執(zhí)杯手欲龜,風(fēng)雪侵貂褕。

破顏劃孤嘯,郁屈終不舒。

危坐發(fā)深省,寧若巾柴車。

成敗未可知,蕪我瓜芋區(qū)。

收身黃觳觫,心跡何裕如。

開口不言錢,未害書生迂。

閉戶聊課詩(shī),政與俗士疏。



次韻張矩臣迪功見示建除體  宋  陳與義

建德我故國(guó),歸哉遄我驅(qū)。

除道得歡伯,荊棘無(wú)復(fù)余。

滿懷秋月色,未覺(jué)饑腸虛。

平林過(guò)西風(fēng),為我起笙竽。

定知張公子,能共寂寞娛。

執(zhí)此以贈(zèng)君,意重貂襜褕。

破帽與青鞋,耐久心亦舒。

危處要進(jìn)步,安處勿停車。

成虧在道德,不在功利區(qū)。

收視以為期,問(wèn)君此何如。

開尊且復(fù)飲,辭費(fèi)道已迂。

閉口味更長(zhǎng),香斷窗欞疏。



陪諸公登南樓啜新茶家弟出建除體詩(shī)諸公既和余因次韻  宋  陳與義

建康九醖羙,侑以八品珍。

除瘴去熱惱,與茶不相親。

滿月墮九天,紫面光磷磷。

平生酪奴謗,脈脈氣未申。

定論得公詩(shī),雅號(hào)知凝神。

執(zhí)持甘露椀,未覺(jué)有等倫。

破睡及四座,愧我非嘉賓。

危樓與世隔,萬(wàn)事不及唇。

成公方坐嘯,賞此玉花勻。

收杯未要忙,再試晴天云。

開口得一笑,茲游念當(dāng)頻。

閉眼歸默存,助發(fā)梨棗春。



碾建溪第一奉邀徐天隱奉議并效建除體   黃庭堅(jiān)

建溪有靈草,能蛻詩(shī)人骨。

除草開三徑,為君碾玄月。

滿甌泛春風(fēng),詩(shī)味生牙舌。

平斗量珠玉,以救風(fēng)雅渴。

定知胸中有,璀璨非外物。

執(zhí)虎探虎穴,斬蛟入蛟室。

破鏡掛西南,夜闌清興發(fā)。

危言諸公上,殊勝弄翰墨。

成仁冒鼎鑊,聞已歸諫列。

收汝救月弓,蛙腹當(dāng)坼裂。

開云照四海,黃道行堯日。

閉門斲車輪,出門同軌轍。

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