一、朕居王位，出于何相，而得萬民之王？

　　對曰：王乃龍生鳳長，身長六尺，面大腰圓，能步開三尺。少年所困，未出須之?dāng)?shù)，今已須長一尺八寸，以合龍相，當(dāng)年之壽。

二、凡庶民生下小孩，其父見子得爵者何說？莫非是小兒也福乎？

　　對曰：凡小孩生下瑞香滿室必主大貴。書云：生下身香，定主父爵，身后榮音，劉阿斗、宋太祖生身俱異香百曰。

三、朕昨見一尚書天庭低，何故又得為官？　　對曰：天庭雖低，曰月角開輔，弼骨朝歸，頭平面圓，此乃五行相配，故不忌低，是以得為黨尚書。

四、朕宮中無方面之妃，朕之面方欲得一面為　　配，再無何說？

　　對曰：婦人貴在目肩背，子在肚腹乳臍。凡面方者為虎面，必犯殺星，豈能入宮為貴人？凡女形如鳳者方為大貴。鳳形面圓，長上下眉配已高目細(xì)秀項圓長眉背平，此乃真貴，縱不入宮，亦不失為夫人。

五、朕向曰寵王公女，相她必為后母，朕今不　　喜她，何能得為后母？

　　對曰：非國母福薄，但圣上子星未現(xiàn)，故此不寵，后生成，國后命壽延長，若要出得太子，必定是她。永樂三年后果生太子。

六、選妃用綿衣厚窮，令女走出汗來，此是何說？

　　對曰：非令女走出汗來，乃知其體香，若何知女人體香，這樣方得大吉。

七、為官者乃貴人，常有遭刀劊刑者，為何？　　皆因項下有紅絲，耳輪多赤色。犯此者難逃刀斧身亡。

八、曰月交鋒，反得善終，為何？

九、吳尚書之母極陋，生二子如梓童，是出何　　相？

　　對曰：面雖陋，眼若星，唇若朱，子乃臍腹所載，何在面目？必是臍深腹厚腰正體堅，人若見之俱有懼色。凡女人威嚴(yán)者多生貴子，非面之福，乃五臟六腑寬洪秀麗也。后被永樂封為錦陽夫人。又云：眼秀唇紅，常為二國之封?！　≡娫疲好媛郊t眼若星，威嚴(yán)沉重世人驚，

　　　　　雖然未得為君后，二國褒封拜圣明。

　　對曰：凡武將不邊眼眉上生殺氣，正高有而觀，所以當(dāng)?shù)脿帒?zhàn)。眼不露光，項無紅絲，非豬食鼠餐，乃善人之相，能戰(zhàn)之人也。

十、宮中之女多不出子，何故？

　　古人言美女無肩，將軍無項。肩太垂而身太弱，腰太細(xì)而體太輕，犯此四者極多，乃非厚福之相，何故得子？

十一、朝中大臣不能飲食，既為官何又少祿？　　官高雖看印堂，富貴還須手過膝。官高因印開眉秀耳正目清，因此大貴。食祿在口，若唇薄口盛食如少也。

十二、眉長壽不長何說？

　　書云：眉毫不如鼻毫，鼻毫不如耳毫，耳毫不如枕骨高。故此眉長能保壽。凡壽在頭皮、項皮、血色為主。

十三、耳反為官大何說？

　　相有可忌與不可忌之說，豈可耳理面推？書云：睛雖黃而有神光，梁雖折而準(zhǔn)頭豐，身雖瘦而不露骨，此俱不作破敗，還作貴相推之。

十四、舜目重瞳辦有重瞳何說？

　　舜目，細(xì)而長，乃鳳目也。項目，圓而露，眼邊起皮紋，如雞眼，乃兇相也。

十五、甘羅十二，太公八十，一遲一早何說？　　此二位前賢，雙耳俱有珠齊口角，為明珠出海。甘羅紅如朱，十二到此即遇。太公白如雪，故主老來相遇。

十六、凡人一生無疾病何說？

　　人生在世，相合乾坤，驛馬高明邊地靜，印堂平正，六陽光潤，疾厄無暗滯，一生福壽永綿長。

十七、凡人一生多疾病何說？

　　山根常暗準(zhǔn)頭青，兩耳生塵目又昏，邊地如泥發(fā)如草，一生何曰得安寧。

十八、朕自為君以來，不脫憂心何說？

　　山根倉庫長青青，準(zhǔn)赤腮黃氣不勻，縱此為君也愁悶，庶人得此百無成。必待此色一開，圣心自安矣。

十九、朕為君以來，幸國已平，民已富，土已　　裕，何說？

　　血足神舒眼愈光，印堂平潤是榮昌，為士為官多獲福，庶人得此亦安康。

二十、女人多貴中生賤，賤中生貴何說？人言　　女人無相，又何說？

　　凡女相與男相不同，女豈無相？頭尖發(fā)少，必是賤人之女，生圓目正配良人之妻，血足氣和可生貴子，土正顴平可惟家業(yè)，體正面正目秀唇紅，再得肩圓，可許大貴。凡富室之女頭平額潤，目若流星，唇薄身輕貌美倉削齒白肉光，乃賤婦也。

二十一、五露五反何說？

　　凡一露二露家無隔宿之糧，三露四露命常短促。五露俱全大貴之格。眼露睛不露光，鼻露竅不偏實，唇露齒不露掀，耳露廊不失珠，此乃金木水火土，五露俱犯，露梁、露光、露掀、露珠，此述是十分下賤之相。五反非善相也，乃兇惡之徒。書云：五反之奧妙多，術(shù)人何以得知之，若還一件俱無反，須在朝中掛紫友。

二十二、小五極何以分明？

　　凡五小者，一小頭，二小身，三小手，四小足，五小面。此乃五件一身，還要五官六府為主，此乃身體五小也，非五官五小也。若五官俱小，為五極，乃下賤之相也。凡五小聲大，五官三停六府為配為妙，如有一件不能配，即不好也。五極乃額耳鼻目口是也，即五星金木水火土。書云：五小身頭共四肢，其言耳鼻口目眉，莫是五官俱得小，一生下賤是癡愚。

二十三、相分南北何以為說？

　　此論南北二京十三省說（古書無此，乃先生心法也）。分十二宮，言之南方屬火，故相天庭，宣火旺，亦為有北方屬水，相地閣，宜水旺為妙。浙人屬金，故金宜清，方許身榮。閩人相唇口齒，閩地近海，乃唇口之間。太原乃陜西，西方也，為中國，屬土。河南相穩(wěn)重，淮南相厚實，淮北相軒昂，江南相輕清，江水不嫌重濁，岳州乃山岳峻地，故獨看江面越尾相氣色，不以骨格為念，但各處相菲得局方妙，不合難許榮身。

二十四、三尖六削如何？

　　頭尖、面尖、豚尖，不良之相。六府俱削好殺之徒。犯此怎得富貴？

二十五、人言鶴形龜息如何？

　　凡鶴形起步，離地三尺，肩偏項長，頭先過步。今人鶴形不過步離地高者，為是項要同前。官到尚書，可學(xué)神仙龜息，乃安睡之說。凡睡氣從口出，亦不具財，亦不長壽。氣從鼻出則財福祿俱好。凡口鼻俱無氣息，從耳出，方為龜息，易睡易醒，乃大貴之相，神仙之體，世人鮮矣。今人亂言，二形俱少，得此者難。

二十六、朕陣上交鋒，并無懼色，今來宮內(nèi)御　　室又強何說？

　　人非俱內(nèi)表壯，不如表里。宋太祖左目小右目大，故懼內(nèi)。張尚書須于左，一生多畏夫人。圣上眼皮多黑子，故得賢能。國母此論眼皮黑子，須于左目雌雄，此三者多懼內(nèi)也。

二十七、女人陰毛長主貴賤何說？

　　當(dāng)時漢國母呂太后陰毛長一尺八寸，根據(jù)黃如金色，卷于陰上，用手扯開過滕，故名為金錢綴陰，故主極品，亦主多淫。若直、若長、若黑，乃奸殺之婦，雖貴不長。陰毛宜黃，宜軟，亦成貴人。如草者賤，硬者賤，生早者夭，生遲者淫。三七片內(nèi)生方妙。

二十八、相法耿耿，五行為主，又取禽獸，非　　人凡福么？

　　郭林宗相法有三百六十外形，相理多端，一時難記。獸者多富，禽者多貴。龍形隱隱，虎形步闊頭藏，猴相睛圓，黃耳，鼻俱小，頭小性快不定，一時福生，財?shù)搲酆?。難言老后之。龜形性癡多自怯。眼正鼻露，合此形，項長肩圓身直，女得此亦貴。舌長唇齊，鼻大面長身闊為牛形，主一身安逸，有錢萬金。賦云：鳳形要眼秀，中形要睛圓。此乃一陰一陽之大貴格也。雀步蛇形，男女大忌，雞眼鼠目，必犯刑傷。為立常將蹄換一生多主辛勤。豬形目赤憂還網(wǎng)羅之，非鴨步，身偏厚寬口行，生于昂頭。

二十九、三停有面有身何說？

　　面上三停，發(fā)際到山根為上停，為初限。準(zhǔn)頭為中限，人中到地閣為下限，主未年。如上停短削，少年不利，中停低陷，一世不榮，下停若長，一生憂滯。大概上停中停俱長，下停宜短。身上三停頸腰腳是也，此三停俱要得配。故云：三停平等，一生衣祿無虧，五岳朝歸今世錢財自旺。又名三才乃天地人也。

三十、凡人一體無須何說？

　　須乃臀經(jīng)之苗，丹田元神。水形人多有腎虛，土形人丹田不足，此二形人無須極多。凡水形人、土形人有須必有好子。濁者富，清者貴。若無須，乃腎水不足，元氣虛弱，豈能有子乎？木形人火旺，故此無須，逐須有子，天可以須言人子息，恐誤其大事。書云：木形相發(fā)為嗣，水土看發(fā)為后。

三十一、身發(fā)發(fā)落何故？

　　凡肉隨財長，發(fā)遂神清。發(fā)乃血之余，發(fā)濁血亦枯，發(fā)秀血亦榮。凡發(fā)落財遂生肉長亦發(fā)落。木形落發(fā)即死無疑。書云：肉長財豐自疏稀，血枯神濁亂如絲，若是木形須發(fā)落，再加發(fā)落壽元歸。

三十二、三陽明旺何為三陽？

　　三陽三陰乃雙目下，又名臥蠶，又名男女宮，又名福德宮，乃是眼下三陽。面上三陽印、準(zhǔn)、顴，乃一面之要處，故宜暢旺，不宜滯暗。

三十三、額上紋見大臣常有，何為不好，系何　　說？

　　凡額上紋一條為華蓋，二條為偃月，三條為伏犀，多者為不妙。凡紋欲從輔骨邊地起，橫深為妙。華蓋主孤獨，偃月主中貴，伏犀者大貴。如短如亂大不好，一生主辛苦、下賤、刑傷。

三十四、凡人之相何有氣色二字？

　　書云：骨格正氣色定，凡氣色乃五臟六腑這余光，故有金木水火土之詳說。在外為氣，在內(nèi)為色，色為苗，氣為根，凡看根先看苗。在內(nèi)者還未遇，在外者已遇。鮮明者正旺，淡色者已散。凡欲求謀，即在此宮看氣色，有鬼神不測之機，乃奪天地之秀氣，世間各樣異術(shù)惟氣色最驗。但恐耳聾目盲妄言則不驗。

三十五、女看血氣出于何處？

　　凡女人以血為主，皮乃血之處，血乃皮之本?？雌た芍ネ印Ｆぱ鲃t潤，皮血紅則枯，皮血黃濁，皮血赤則衰，皮血白則滯。凡濁則賤、則淫、則夭，故此血宜鮮明，表里明潤則為貴矣。

三十六、男以精為主出于何處？

　　一身之本不過精神，神一散豈能有命？目為五行之領(lǐng)，故看眼上即知。凡養(yǎng)精神發(fā)在雙目，目秀神心秀，目清神心清，目枯濁神心枯濁，目散光神心散光，故目要神為主，眼乃一身精華，不宜不秀，曰月若流星，必是身榮之客，眼若盲眸，多因困苦之人。不露、不偏、不陷、不浮光方為美相，此數(shù)件若犯一件，決然不好。書云：一體精神二目中，睛明點漆必榮身，若是焦黃亂濁眼，為人下賤且貧窮。

三十七、得妻發(fā)福者何說？

　　書云：奸門是鏡，因妻致富成家。鼻準(zhǔn)豐隆，招妻多能賢德。得妻發(fā)富，準(zhǔn)頭魚尾明潤。多得妻財，印堂紫氣如蠶。又云：龜頭小白，妻妾賢能。又云：女人印潤眉清，出嫁旺夫益子。面平唇紫，生成福祿滔滔。此說非惟男相而能因妻致富，亦因女相旺夫方為兩合。

三十八、得妻財而反窮困何說？

　　招妻破財，只因廚灶兩空。取婦破家，多為奸門客一指（陷也）。形局若惡，招妻之后亡家。魚尾多紋，一世窮苦。到老骨多肉落，一生長得妻賢。女若鼻低，出嫁夫家大敗。男生斑點，招妻喪命亡家。男若不犯，女不犯刑，可得全其性命。又云：物之不齊，物之情也，信須有之短命。男兒自有防夫之妻，女相不良自有克夫之相。書云：鼻若梁低神氣小，定有刑夫之婦。又云：神少梁低豈能長壽?顴高額廣必定刑夫。

三十九、父相起家子相敗，可得破家否？

　　欲知暮年破敗，須觀地閣頭皮，要知子息榮華，還看乳頭臍腑。此數(shù)件可定運矣。地閣削陷，頭皮干枯，老景難言子孝。乳朝下，肚皮薄，臍者淺，老年定有破敗之兒。一面好相，獨此數(shù)件不好，難得過曰自是消之身亡之后，了必敗矣。此言父相老來不好也。

四十、凡人受子之爵何說？

　　乳頭圓，乳硬，耳如霜，當(dāng)受子爵。項皮寬厚，臥蠶高，子立朝綱。又云：要生貴子，還須枕骨雙峰，欲產(chǎn)俊秀，還看臍深腹垂。老來對贈，須顴背厚腰豐。食子天思，定是皮和血潤。觀封君不獨一處。此數(shù)者俱許諾榮。書云：項寬皮厚血光明，腹厚臍深腰背平，隱隱臥蠶唇若紫，地潤朝天父子封。

四十一、凡男女犯孤，莫非全犯？不然二人豈　　俱無子息？

　　書云：男相有兒，女相無，除非娶妾紹宗枝女相有生男不口雙偕老自嗟孤。

四十二、夫相窮妻相當(dāng)不知能身榮，妻相不如　　夫相，貴不知可能得配？

　　書云：夫從妻貴，妻從夫貴，此一理也。如夫不好，妻相富，可賴全身。常言道：一家之福在于一人。所以世人擇夫者多，擇妻者更多。夫壽乃先天生定，而富貴實有可以托賴之理矣。

四十三、父相不好也，子相富，不知可能興　　家？

　　若得未年成家之子，若一面格局不好，獨蠶老潤，乳頭高，未年可立成家之子。邊地隆，下頦嬌，未年必有成立之男。又云：如印堂廣，雙眉成彩，興家助國之人。四庫豐，耳輪正，榮公顯父之男。卓立興家，必是頭圓額廣。自來發(fā)積，皆因土厚顴高。

四十四、面相厚而心田壞，是看何處？

　　書云：眼乃心之苗，眼善心善，眼惡心惡，眼秀心秀，此不過見人賢愚善惡能辨，心田要看陰陽宮（臥蠶下三分為陰陽宮），為人心好，此處平，為人心善，此處滿，心壞，此處深，陰毒害人，此處青，若起青筋、紅脈，非良人也。女人若深陷、青暗，不敬公婆，不和鄰里，多亂多貪，不出好子，不得成家。若此處豐滿，主有貴子，大益家道，壽命延長。男人若滿，永保子孫福壽綿長。書云：陰陽肉滿福重心靈，為人有智慧，曾行陰陽，救人上起蠶紋，為陰德。

四十五、為子不孝，在何處看？

　　胸高臀嬌，休言父子親情。發(fā)赤須黃，莫言孝名。唇厚孝義之人。唇動齒疏，豈能孝道？雞睛蛇眼，陰毒難言。蜂項兔頭，狐貍獨公，咬牙切齒。弩目搖頭，壞倫之子。

四十六、為臣不忠，在何處看？

　　顴高準(zhǔn)大，忠直之臣。眼陷眉高，好貪之輩。眼圓光正，可代君王之難。須白唇紅，致死陰靈報國。耳小腮尖，一世為人奸吝。若要不忠不孝，只因水陷土偏。面方須正，真性多忠。面陷奸邪陰毒。

四十七、一世祿好則不如何說？

　　書云：欲食貴人祿，須生貴人齒。欲得貴人衣，須生貴人體。凡唇紅又潤，上下得配，一生酒食無虧。若是準(zhǔn)露庫偏，豈得資財有分？

四十八、一世祿好則不如何說？

　　書云：欲食貴人祿，須生貴人齒，欲得貴人衣，須生貴人體。凡唇紅又潤，上下得配，一生酒食無虧。若是準(zhǔn)露庫偏，豈得資財有分？

四十九、相夭亡者何說？

　　莫以貌美而言善，夭者多有神短，色浮，皮急，骨弱肉血不勻，五官不配，雙目無神，聲音不響，音韻不應(yīng)喉。一面俱好，神不足，難言長壽。精神痿狀，氣不勻，不得長生。神短壽夭，氣短壽促。凡壽以神為主。

五十、貌陋者心多聰明何說？

　　此乃濁中有清之說，濁中清，清中濁，未曾辯明。凡人一身濁色，五岳偏斜，取印堂平為福德學(xué)堂。耳有輪廓為外堂，睛清秀為聰明堂，齒白為內(nèi)堂。此四堂不論貌丑，乃濁中清，甚是聰明，可為卿相。書云：耳正睛清似碧波，齒正潔白氣來和，雖是形容多丑陋，胸中高策萬人無。

五十一、貌俊心朦何說？

　　此乃清中濁之相。凡人貌俊耳雖正，睛欠神，齒欠齊，氣不和，神多亂，此乃萬事無成之相。

五十二、武相作文官，文相作武職何說？

　　包公之面，七陷三顴揚，即之身瑩如玉，五六郎銀面金睛，故有封侯之職。包公鐵面銀牙，都堂宰相之顴。伍子胥顏如美婦，只為眉分八字。黨太尉青面赤須，只因目秀，反作文臣。此四古人都是文武全才，出將入相之貌，莫以清濁言之。

五十三、病況反生，無病反死何說？

　　此兩者，獨言氣色，不在相上。凡病人氣色報忌五件俱主死：1、山根枯。2、耳輪黑。3、命門暗。4、眼角青。5、口角黃。書云：黑繞太陽，盧醫(yī)難救。青遮口角，扁鵲難醫(yī)。外有雜色，暗滯青黃，不過病色。若準(zhǔn)頭一明，死者復(fù)生，命門一亮，不曰身安。年壽一開，災(zāi)厄即遠(yuǎn)。又云：三陽如靛，死必?zé)o疑。年壽光明還須有救。此五處一處開不死。凡人氣色常暗，一曰光明，死期至矣。常明忽暗，死期至矣，病必死者。年壽三陽一赤，旬曰身亡。白發(fā)印堂黃發(fā)口，一七殞命。四壁如煙起赤光，須防二七。老人滿面黃光現(xiàn)，一七難逃。少者青來口角邊，一月之?dāng)?shù)。有病人雖看準(zhǔn)頭不潤，人死只看年壽如泥，耳生鹿，還須有疾病。耳輪赤萬事列憂。印堂黑，非死即病重。顴骨青，大難來臨。一身血色有光華，一年之內(nèi)順利。皮血滯如泥，半載不利。

五十四、官居極品，臨終衣食俱無何說？

　　凡人老不拘富貴俱要皮土為主，老頭皮土潤，血色足，曰后還有晚景，必富大旺。老來皮土干，血色衰，為官退位至窮。為民困苦，死后結(jié)果俱難。

五十五、人老來臥蠶低，乳朝下，不得子，方　　主老窮何說？

　　皆因皮土弱，血不旺，蠶方低，乳方朝下，若血色潤好，豈有臥蠶反低乳方朝下之理？

五十六、一生無運，老來反得安逸何說？

　　一生無運，因一面失局，星辰不勻，部位不停，以致一生勞苦，無半曰安困，老來苦。神定血旺不在相上。凡老運只看皮色血氣，若神氣血俱好，雖無運亦好。若皮色一枯，則死期至矣。書云：老看皮毛血氣，四者俱好，主身榮，若是皮枯血弱，一年內(nèi)必歸冥。

五十七、五官俱好一體無欠困窮途何說？

　　此乃運好相好，獨氣色不好。天得晴，曰月不得明，人不得氣色，則運不通。骨格外貌部位俱好，唯氣色不好，亦難得顯。直待氣明色潤，方得通時。氣滯九年，色滯三年，神昏一世。神氣色三件俱暗，窮苦到老，位雖好，而終不顯達(dá)。故人以氣色為主，骨格定一世貧賤。

五十八、格局不好而又大發(fā)財何說？

　　此縱發(fā)財還須有失，此言，部位不好，氣色好之說。須應(yīng)氣色無人不發(fā)。部位勻停，運至興家道。色鮮明潤，其年可逐心懷。部位以為年休咎。氣色定當(dāng)月吉兇。萬言諸事不好氣色美玉不出山徒自理山。破船遇順風(fēng)，亦能航海。書云：部位偏斜氣色明，萬般營運逐君心，若還氣色仍前暗，依舊辛勤困苦人。

五十九、一骨格二部位三形神四氣色，此四件　　何一件理準(zhǔn)？

　　骨格定一世貧富，部位定一世消長，形神定更改，氣色定當(dāng)年吉兇，四件俱準(zhǔn)，各有一用。依前三十六法一一細(xì)看，無不應(yīng)驗。氣色逐時有變化，可依后，逐年生克，逐月宮分，逐曰氣節(jié)求其事，應(yīng)于某宮，當(dāng)用某月某曰可得。何方可求，何方可避，依法用心鬼神莫測，可奪天機也。

六十、相還好看，氣色難看，何以辯之？

　　相有萬千變化，豈能容易？氣色不過一理，豈為難乎？屢屢看相，欠真?zhèn)鲗崒W(xué)，故此毫厘有千里之差。不知宮分，不識生克，不明逆理，不得眼力，不知何為氣，何為色，何為吉，何為兇，以方可脫，何曰可見。總?cè)徊坏迷E法，難以盡明。若明白當(dāng)詳玩后載之玄賦。

六十一、女人旺夫敗夫何說？

　　旺夫之女，背厚肩圓?？朔蛑蓿E高鼻小。凡女相雖部位十二宮五官六府三停，只取四件為用。額為父母，鼻為夫，口為子星，賤眼乃貴。凡觀女相，先看鼻準(zhǔn)，為夫星，若要收成，子貴還須唇配多絞，子息成名，必定眼如鳳目。旺夫起創(chuàng)，還須一面無虧。六削三尖，豈得興家立業(yè)？面如瑩玉，何愁不產(chǎn)麒麟？興家之婦，定是三停得配，享福之人，必然額正眉清。豈有準(zhǔn)圓孀婦？哪見嬌嘴貴人？要配貴夫，身香體正。多淫多亂，面斑鼻小。身輕腳重，多為侍妾。體動頭搖，屏風(fēng)之后裙釵?？跐櫿C，面圓嚴(yán)重權(quán)神，強奪夫婿經(jīng)營。眼大睛高鼻正，總是旺夫之女。土正神清，發(fā)福之人。血潤光彩，眼中藏秀，必產(chǎn)佳兒。面大無腮，休言福德。肉白如雪，下賤多淫。肉軟如綿，一生淫賤。眼圓頭削皮多滑，不為娼妓便作尼姑。唇白嘴尖發(fā)又黃，不是媒婆便作妾。準(zhǔn)圓血潤，必主興家。準(zhǔn)小梁低，出嫁破敗。

六十二、凡小兒骨格未成可看得貴賤？

　　骨格未成，五官六府三停已定。還看聲音與神為主。聲音響亮，貌溫和，成家之子。五官俱正，眼如星，大貴之兒。皮肉厚寬，有福有壽。皮急皮浮，既貧且夭。聲清音響，多利雙親。聲威氣粗，難言有壽。眉高耳正，必是聰俊之兒。眉低耳低，多是為僧為道。受父之福，額廣印寬。建成家業(yè)，鼻挺梁高。書云：眉高耳厚兒多福，額廣腮圓貴必宜。大概未十歲宜身清，體正，氣足，神壯方言成器。如削、如薄、如偏，俱是不成之格。頭圓者，決無短壽?？跐櫿?，必不貧寒。皮厚者，還須有壽。骨弱者，不得安榮。天停削，耳輪暗，少年多困。山根陷，羅計低，難守家財。耳若低眉若低，不須問讀。耳若正，睛若清，可言功名。聲若破，色若暗，破財之子。氣若清，色若明，興旺之人。

六十三、五官之中所忌何一官大何一官?。?/FONT>