遙攆九世成大國(guó)  一朝被篡史皆無

—“遙攆漢國(guó)”光背大銅錢考

這枚“遙攆漢國(guó)” 光背大銅錢（見圖），直徑55.5毫米，厚3.7毫米，重54.55克。渾厚，粗獷，舒展，大氣。與唐錢風(fēng)格迥異，而與所謂“常平兩銖”錢形制類似。這是枚傳世錢，通體無銹，只有傳世過程中在空氣中長(zhǎng)期氧化形成的厚實(shí)的淡褐色包漿（氧化層）。這種包漿與錢骨結(jié)合緊密，無論水煮、刀刮都難于除去。錢的地子上似乎殘存著一些鎏金層，仿佛告訴人們它曾是一枚豪華貴重的鎏金錢。錢輪與穿郭都留有傳世過程中的磕碰疤痕，錢輪被長(zhǎng)期自然撫摸，已變得渾圓光滑。

錢文四字“遙攆漢國(guó)”，書體為典型唐楷，仍具隸變楷初期以楷寫隸的特征。字體端莊森嚴(yán)，蒼勁凝煉，骨力洞達(dá)，結(jié)體內(nèi)斂外放，欹正相生，顧盼天成，氣脈貫通，直如世外高人，神清氣健，超凡脫俗。其字寫法與現(xiàn)代字不同，其遙字的走之，現(xiàn)在已寫成“辷”。 “遙”字上面之抓只?！白Α?；下半“缶”部，現(xiàn)今不出頭，而錢上出頭。第二字，提手“攆”不見任何史載，提手“攆”與不帶提手“輦”是兩個(gè)完全不同的字，錢上用提手“攆”，說明這個(gè)“攆”必深意，容下面再談。第三字，寫作漢人的“漢”，沒寫作可汗的“汗”，兩個(gè)“han”義迥然不同，這里選漢人的漢其義明顯。

錢文之所以寫作“遙攆漢國(guó)”，不是偶然，應(yīng)看作是迪輦氏有意改族名的結(jié)果。新舊《唐書》與《遼史》清楚記載“遙輦”第二汗名“迪輦俎里（漢名李懷秀）”，“迪輦”是他們的族氏正名。何時(shí)“迪輦”改為“遙輦”？一切史籍闕如。今日見“遙攆漢國(guó)”錢，始知建立“遙攆漢國(guó)”之日，也應(yīng)即是“迪輦”氏改為“遙攆”氏之時(shí)?！暗陷偂笔峭回收Z(yǔ)，還是鮮卑語(yǔ)，還是契丹語(yǔ)？筆者不知。但從它選“迪輦”這兩個(gè)漢字表達(dá)族氏之名的行為看，其應(yīng)是表示一種有意義的某民族吉祥用語(yǔ)。內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古語(yǔ)文研究所周建奇先生，在其宏文《遼代契丹半丁零 ——《遼史》中的迪輦為高車丁零異譯補(bǔ)證》中指出，“遙輦氏的迪輦祖里，被立為阻午可汗之后才更號(hào)‘遙輦氏’?！?/span>

今天這枚“遙攆漢國(guó)”錢，證明迪輦祖里更號(hào)，更的是“遙攆”，而非“遙輦”。至于漢人史籍為什么把“遙攆”改作“遙輦”，具體原因雖無記載。愚意以為，他們是不知或不懂“輦”字加提手，即“攆”的含義。因?yàn)樗麄儧]有看到“遙攆漢國(guó)”這枚錢，即“遙攆”一詞使用的語(yǔ)言環(huán)境，不了解“遙攆”一詞誕生的本義。自作聰明地認(rèn)為可能是抄寫所誤，故輕率改之。

“遙攆漢國(guó)”是什么意思？因?yàn)槭枪艥h語(yǔ)，所以我敢試譯，并有把握不會(huì)譯錯(cuò)?！?/span>遙”在這為“遠(yuǎn)”意。如：“遙遠(yuǎn)”、“遙不可及”。南唐·李煜·清平樂·別來春半詞：“雁來音信無憑，路遙歸夢(mèng)難成”；“攆”，在這里為“追趕”之意。東北方言“狗捧鴨子呱呱叫?！薄皾h”字，這里應(yīng)特指漢朝（公元前202年劉邦稱帝所建國(guó)號(hào)漢，共歷24帝，統(tǒng)治406年）之“漢”字。四字錢文之意，即“遠(yuǎn)追漢朝之國(guó)”。這里的攆亦學(xué)習(xí)崇奉之意。

從錢文可知阻午可汗是胸懷志向多么遠(yuǎn)大，同時(shí)也可以感觸到強(qiáng)大的漢朝對(duì)北方各游牧民族的深遠(yuǎn)影響，余威數(shù)百年在北方民族中仍受到尊崇。迪輦俎里為使契丹國(guó)家能象漢朝一樣強(qiáng)盛，宣傳全民族的整體抱負(fù)，不惜更改自己氏族的名號(hào)，并把一族之名變?yōu)檎麄€(gè)契丹的國(guó)名。從族名國(guó)名的更改，可以感受到阻午可汗迪輦俎里的睿智聰慧，膽識(shí)過人的英雄本色，怪不得耶律始祖涅里知難而退主動(dòng)讓賢了。周建奇先生考證迪輦俎里，很可能是一個(gè)入主契丹的回鶻人。我認(rèn)為這個(gè)考證可信，這應(yīng)該也是自745年至842年，契丹叛唐投回鶻，而唐未敢繼續(xù)進(jìn)攻契丹的重要原因。

遙攆漢國(guó)歷經(jīng)九汗，統(tǒng)治契丹170余年，把個(gè)弱小的、只能在大國(guó)卵翼下討生活的方國(guó)，逐漸擺脫了大國(guó)的奴役和欺壓，在唐末短短幾十年迅速成長(zhǎng)為北方大國(guó)，其功績(jī)不能說不偉大。雖然取代遙攆漢國(guó)的“大中央遼契丹國(guó)”對(duì)遙攆漢國(guó)的功績(jī)或徹底抹殺，或都移植到耶律各代先祖身上，使人誤以為遙攆漢國(guó)時(shí)期契丹還處于茹毛飲血的原始社會(huì)。實(shí)際情況是遙攆漢國(guó)時(shí)期，契丹人已實(shí)行了先進(jìn)的因地制宜的貨幣制度，已建有農(nóng)、漁牧、手工、冶鑄、商貿(mào)等多種規(guī)模產(chǎn)業(yè)，政治、軍事、經(jīng)濟(jì)已具備當(dāng)時(shí)一個(gè)大國(guó)的規(guī)模。

公元730年（唐玄宗開元十八年），深得契丹人擁護(hù)的衙官可突于殺契丹主、廣化郡王邵固后，立屈列（列一作烈）為主，屈列即《遼史》中的洼可汗，揭開了契丹遙攆漢國(guó)演出的序幕。遙攆漢國(guó)的建立，經(jīng)過了一場(chǎng)場(chǎng)激烈的斗爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)親唐的大賀氏勢(shì)力與親突厥的遙輦氏兩個(gè)貴族集團(tuán)，進(jìn)行了一場(chǎng)嚴(yán)酷較量。大賀氏契丹主邵固被殺后，邵固妻東華（華亦作光）公主逃奔唐平盧軍（治所在營(yíng)州，今遼寧省朝陽(yáng)市），可突于率部并“脅奚眾”共降突厥。

唐玄宗得知，詔幽州長(zhǎng)史趙含章等統(tǒng)八總管兵討之，可突于不能抗，遁。次年，可突于在突厥援助下，擾唐邊，時(shí)為幽州長(zhǎng)史的薛楚玉，率萬騎往擊，結(jié)果唐折將兩員，兵萬人被殺。唐玄宗聞之大怒，擢善將張守珪為幽州長(zhǎng)史，可突于知后驚恐，退卻西北。原為松漠都督府“衙官”的李過折，時(shí)與可突于“分掌兵馬”，屬于大賀氏勢(shì)力一派的人物，守珪暗派人結(jié)之，過折乘可突于兵敗之際，夜斬可突于、屈列及其黨羽數(shù)十人降于唐。 

735年（開元二十三年），唐拜過折為北平郡王、命為松漠府都督，權(quán)位又歸于大賀氏集團(tuán)手里?？墒沁^折等人得不到各部支持，同年又被可突于的余黨涅里（一作泥禮或雅里、涅禮，即遼始祖）所殺，涅里立迪輦俎里（漢名李懷秀）為阻午可汗，遙輦氏又奪回權(quán)位。不久迪輦俎里，耶律涅里等不復(fù)親突厥，于745年（唐天寶四年）轉(zhuǎn)而附唐，唐即拜李懷秀為松漠都督，封崇順王，以宗室出女獨(dú)孤為靜樂公主妻之。李懷秀為契丹可汗后，遙輦氏為契丹可汗的地位才穩(wěn)定下來。

1044年（遼重熙十三年），涅刺部人肖韓家奴上遼圣宗隆緒疏中云：“臣聞先世遙輦可汗洼之后，國(guó)祚中絕；自夷離堇雅里立阻午，大位始定”。  遙輦時(shí)期契丹社會(huì)內(nèi)部仍分為八部，幾經(jīng)改組，前后名稱幾乎全異?！哆|史》載遙輦時(shí)，有遙輦氏八部、遙輦阻午可汗二十部，實(shí)則遙輦氏聯(lián)盟時(shí)的部落前后均只有八個(gè)。這是由于遙輦氏后又附突厥，《遼史》作者未將部落、氏族或顯貴家族區(qū)分清楚所致。 

遙輦氏八部，是在李萬榮“營(yíng)州之亂”失敗后，契丹內(nèi)部互相殘殺，使“部落凋散”，族眾耗減，“僅存五部”的基礎(chǔ)上改組的。其名號(hào)為：旦利皆部、乙室活部、實(shí)活部、納尾部、頻沒部、納會(huì)雞部、集解部、奚嗢部，是為前八部，存在時(shí)間短，只有10余年；后又再次改組的八部為后八部，曰迭刺部、乙室部、品部、楮特部、烏隗部、突品不部、捏刺部、突舉部。從名號(hào)上看，前八部與后八部除乙室活部與乙室部名稱接近，可能為同一部外，其余從名稱上找不出任何聯(lián)系。 

遙輦時(shí)期契丹人的居住區(qū)域，前后差別很大。前期區(qū)域似未超出大賀氏時(shí)期的范圍，延續(xù)約100年。到了9世紀(jì)下半葉（唐咸通至光啟年間），勢(shì)力范圍在北、南、西三面皆比前有擴(kuò)大，北達(dá)嫩江下游的洮兒河一帶，南迄幽、薊地區(qū)，西控奚人而役使之?！哆|史·地理志》稱其“迨于五代，辟地東西三千里”，比大賀氏時(shí)期的“地方二千里”，顯然大多了。  “契丹舊俗，其富以馬，其強(qiáng)以兵”，“挽強(qiáng)射生，以給日用”，說明遙輦氏時(shí)的契丹畜牧業(yè)生產(chǎn)已有很大發(fā)展，同時(shí)狩獵業(yè)已發(fā)展成社會(huì)生產(chǎn)的一個(gè)部門。

《遼史》上所說的：耶律阿保機(jī)祖父勻德實(shí)“相地利以教民耕”，是契丹人有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的開始。手工業(yè)生產(chǎn)也迅速發(fā)展起來，史稱阿保機(jī)父撒拉的開始置鐵冶，“教民鼓鑄”。叔父述瀾接替撤拉的“執(zhí)政柄”后，開始教民種桑麻，習(xí)紡織，“興板筑，置城邑”等等，都是遼史官把遙輦可汗的功績(jī)，強(qiáng)行移植到耶律各祖身上的“化祖為神”的拙劣作法。唐開元時(shí)契丹已有規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)生產(chǎn)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)門類在逐漸增多，則是事實(shí)。但耶律帝國(guó)史官歪曲篡改毀滅遙攆漢國(guó)歷史的作法，確實(shí)為后人所不齒。

9世紀(jì)中葉以后，遙攆漢國(guó)已有實(shí)力拓展疆土。北征于厥、室韋，南略易（治所在今河北省易縣）、定（治所在今河北省定縣）二州，西定奚、雷二族，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也迅速發(fā)展。這一時(shí)期，國(guó)家機(jī)制逐漸豐滿。首先，漢國(guó)的可汗和軍事首領(lǐng)大迭烈府夷離堇，已為遙攆耶律兩家族專占。自洼可汗至907年阿保機(jī)取代痕德堇為契丹可汗的170多年間，已知的洼、阻午、胡刺、蘇、鮮質(zhì)、昭古、耶瀾、巴刺、痕德堇九汗，均出自遙攆家族。軍事首領(lǐng)汗國(guó)夷離堇一職，從涅里至阿保機(jī)，未出迭刺部耶律家族。耶律家族還世為迭刺部部長(zhǎng)。事實(shí)表明，遙攆漢國(guó)時(shí)期契丹社會(huì)內(nèi)部，實(shí)際存在的已是一種集權(quán)制的社會(huì)世襲制初期。

它還表現(xiàn)在，職官、刑獄、常設(shè)軍隊(duì)等制度的實(shí)行。契丹社會(huì)職官的產(chǎn)生，始于7世紀(jì)中葉唐封其部酋、可汗為刺史、都督時(shí)。到了遙輦時(shí)期，“聞河北藩鎮(zhèn)受唐官名，于是太師、太保、司徒、司空施干部族”，即契丹人自己亦設(shè)官制署了。草創(chuàng)階段的官職可能還有名無實(shí)，但高居于部族民眾之上的顯貴集團(tuán)已在形成。刑罰、牢獄的出現(xiàn)，在阻午可汗時(shí)。如阻午可汗知涅里“賢”，使“掌刑辟”。涅里受命后，為懲治不法者，“穴地為牢”。又如肖敵魯家族，其五世祖胡母里，“世為決獄官”。當(dāng)時(shí)尚無法律文書，“刻木為契”，無疑是依據(jù)不成文的習(xí)慣法，然由專人司其職，又以監(jiān)獄來關(guān)押違法者，一種新制度已應(yīng)時(shí)而生。

當(dāng)時(shí)，階級(jí)分化日趨激烈。大賀氏時(shí)已開始，李萬榮為唐兵所敗率家奴宵遁，又為家奴所殺，說明家庭奴隸已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)奴隸數(shù)目不多。到了遙輦時(shí)，特別在后期，奴隸制迅速發(fā)展起來。從兩方面看出：一是向鄰近民族掠奪牲畜、財(cái)物時(shí)，亦掠奪人口。如鮮質(zhì)可汗時(shí)，阿保機(jī)父撒刺的（即德祖）征奚族，將奚王府的700（一作1000）部曲“徙于饒樂之清河”，以供役使；二是契丹人犯罪者的家屬因連坐而淪為奴隸。如在痕德堇可汗時(shí)，已有“籍沒之法”。蒲只姑等三族雖為貴族，但因謀害阿保機(jī)叔父釋魯（述瀾），家屬亦均被沒入“瓦里”服勞役。

 上述表明，遙攆漢國(guó)時(shí)的契丹社會(huì)，已發(fā)展成具有集權(quán)制特征的多種生產(chǎn)方式逐漸和諧共存的社會(huì)，文明社會(huì)的曙光正在契丹大地升起。遙攆漢國(guó)大銅錢的發(fā)現(xiàn)，說明阻午可汗建國(guó)前就熟悉貨幣、了解貨幣作用，所以，建國(guó)伊始就鑄了這碩大的國(guó)號(hào)錢，向天下人公開宣示要把契丹建成漢朝一樣強(qiáng)國(guó)的主張。事實(shí)證明遙攆漢國(guó)的歷史也是契丹輝煌的歷史，很有必要真實(shí)復(fù)員遙攆漢國(guó)這段可歌可泣的歷史，為遙攆九汗正名，為170年的遙攆漢國(guó)重塑歷史形象。今天這篇小文算是打的第一槍，盼有更多的朋友投入這場(chǎng)戰(zhàn)斗！

泉癡山人2013/10/7于京東