語文課堂教學中應注意的幾個問題

作者:郭曉芳

不可否認，新課改為語文課堂教學注入活力，過去的“滿堂灌”“一言堂”已逐步被師生間平等，民主的對話所取代，課堂氣氛活躍，學生參與度高，教學方法發(fā)生了很大改變，但是，由于多種因素的影響，也出現(xiàn)了幾個需要注意的問題：

　　一、 要注意語文課的形式：

　　新課程提倡“對話教學”，就是師生之間、生生之間、學生與文本之間、與作者編者之間要進行“對話”，這種“對話”其實是思維與思維的碰撞。但是，有些教師簡單地把“對話教學”變成了：“我問你答”的形式，教師設計一個總是然后學生圍繞這個總是思考、討論，把學生的思維限制在教師設計的思路和框架之內。有時候學生不聽使喚，教師就使出渾身解數循循善誘，直到回答教師滿意為止。這樣的做法限制了學生的思維，也不利于學生創(chuàng)造能力的形成。其實，教師作為一個引導者，一個重要的職責就是要引導學生自己提問，質疑問難，要能夠激發(fā)學生由產生問題始以產生問題終。讓課堂成為學生思維的王國，而教師則創(chuàng)作為平等的一員參與他們的討論、交流與碰撞，課堂教學環(huán)境應該是民主平等、和諧、寬松、開放的，這樣的教學形式才是新課程所期望的、真正的“對話教學”。

　　二、 要注意語文課的味道：

　　無論教改怎樣改、怎樣變，語文課的特點不能被弱化，‘語文味’不能被淡化。不讓學生去誦讀文本，不讓學生品味語言，不去培養(yǎng)學生的語感，只是讓學生去討論課文內容而提示的一些問題，結果成了常識課，甚至上成了政治課、地理課，這都是不對的。如有的老師講《明天不封陽臺》，在學生讀過一遍課文之后，只提出了一些問題：“作者對封陽臺的態(tài)度有了怎樣的變化？為什么變化？你認為人類有哪些不珍愛自然的行為？結果怎樣？”整堂課既沒有引導學生品味和理解文章語言，也沒有關注人文和情感的因素，這樣的課顯得膚淺，缺乏語文課的意味和力度。

　　要濃化語文課的味道，一是通過讀讓學生整體感悟文章語言。據說希臘大哲學家蘇格拉底在小時候，有一次，看到父親正在雕刻一只獅子，他問父親：“怎樣才能成為一名好雕刻師？”父親說：“以這只獅子為例吧，我不是在雕刻這只獅子，我只是在喚醒它?！备赣H繼續(xù)解釋說：“獅子本來沉睡在石塊中，我只是將它從石頭的監(jiān)牢里解救出來而已?！蔽覀冋Z文教學的過程其實就是喚醒生命的過程，是喚醒學生的情感和智慧的過程，而這一過程就是學生反復誦讀文本，去體驗感悟文本，進行形象思維的過程。教師既不可越俎代庖代替學生誦讀，也不可淺嘗輒止只作潛淺的內容上的理解，一定要讓學生去讀、去悟、去感受、去做心靈的遠游，這才是閱讀的生命。二是可以在教師的引導下，讓學生品味文章的語言。如果說朗讀可以讓學生整體感悟文章的話，這里說的“引導”則是教師必須告訴學生怎樣去“感悟、品味”，是在更深層次上培養(yǎng)學生的語感和語文素養(yǎng)。

　　三、 要注重語文課的實效：

　　為了激發(fā)學生的興趣，激活學生的興奮點，可以采取多種手段，但一定要注意“度”的把握。首先是學生學習方式方面，新課程倡導“自主、探究|、合作”的學習方式，有些教師片面地認為，課堂上學生自讀、齊讀、互問互答、分小組討論等形式即為學生自主、探究、合作學習方式的全部，每堂課必安排學生間的互問互答、討論等，看似非常熱鬧，其實容易形式化，不能真正起到討論的作用，真正的討論，應該是教師提出問題后，給學生以充分的思考時間，讓學生真正開動腦筋，討論出個“所以然”來。其次，演課本劇方面，有的老師遇到只要有情節(jié)、有對白的課文，必安排學生扮角色表演，有的甚至分幾組或要求全班同學參與，輪番上臺表演同一內容。這樣的表演固然學生參與了，很大程度上也活躍了課堂氣氛，但學生對課文的理解是很膚淺的，并沒有準確把握、領會人物的思想感情，所以這種表演所收到的效果與原先的設想可能會有差距。最后，在多媒體教學手段的使用方面。多媒體所反映的事物確實較具體、直觀、形象，常能起到化繁為簡、真實再現(xiàn)的作用，可我們的語文課堂教學的重要任務是，應該努力運用語言文字喚醒學生沉睡的生活體驗，并運用語言文字表達自己體驗的能力。過多地使用多媒體，實際上是剝奪了學生的思考權，扼殺其想像力，試想對問題事物沒有想象、思考，不經過頭腦的加工整理，那么文章的朦朧之美、空白之美、蘊藉之美如何感受呢？又如何以語言文字表達自己的體驗呢？所以，要把握多媒體運用的“度”，使其真正起到畫龍點睛的作用。

　　教無定法，在教改過程中，不能拘泥于某一種方法的制約，應根據實際情況選取適宜的教法。教師只有真正轉變觀念，真正領會課改精神，真正關注學生的發(fā)展，才能不斷探索課堂教學方法，使課改切實收到實效。