怎樣才是“仁人君子”？

孝悌為仁之本。子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”人具有恭、寬、信、敏、惠五種品德。孔子說：“能夠處處實(shí)行五種品德，就是仁人了?！本褪乔f重、寬厚、誠實(shí)、勤敏、慈惠。

仁還要講忠恕，什么叫做忠，什么叫做恕呢？對(duì)人忠實(shí)，不要嘴巴說一套，心里面又想著另外一套，口是心非，特別是在利益的面前互相拆臺(tái)，為了想自己多得一點(diǎn)在背后搞小動(dòng)作。恕，孔子的話說就是己所不欲，勿施于人。

樊遲問孔子什么是仁？孔子說是“愛人”。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！弊迂晢柪蠋煟骸叭缬胁┦┯诿穸軡?jì)眾，何如？可謂仁乎？”就是說假若有這樣一個(gè)人，能給老百姓很多的好處，又能使大眾生活得很好，怎么樣？可以說是有仁道了嗎？孔子回答說：“哪里僅是仁道，那一定是圣德了！”

為何要做“仁人君子”？

《論語·憲問》里，子路問孔子什么是君子?？鬃诱f修己以敬，修己以安人,修己安百姓。

儒家認(rèn)為君子的人格理想是什么？就是修身、齊家、治國、平天下。要求一個(gè)人從自我修養(yǎng)出發(fā)，做一個(gè)有仁德、知禮義的人。做一個(gè)有高尚、健全的人格的人，有思想和社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗜酥臼俊？鬃釉凇墩撜Z·里仁》講：“君子懷德，小人壞土；君子壞刑，小人懷惠?！薄熬佑饔诹x，小人喻于利”?？鬃诱f：“君子上達(dá)，小人下達(dá)?！本褪钦f君子向上追求，追求的是仁義；小人的目光是向下看的，看的是財(cái)利，這就是君子和小人的區(qū)別。同時(shí)君子是求主諸己，小人求諸人；就是說君子嚴(yán)格要求自己，小人是要求別人，自己卻違反了禮義。

孔子說人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？就是說一個(gè)人沒有仁愛之心，遵守禮儀有什么用呢？一個(gè)人沒有仁愛之心，禮樂有什又有什么用？孔子還說興于詩，立于禮，成于樂。

如何成為“仁人君子”？

如何成為仁人君子，第一是克己復(fù)禮為仁。一個(gè)人要學(xué)會(huì)克制自己的欲望，恢復(fù)到禮那里去，就是指“周禮”。你只要一天天這樣去做，就是克己復(fù)禮，整個(gè)天下的人心就自然回歸到人這個(gè)軌道上面來了。“為仁由己”，就是說這是自覺行為，大家都要懂得這樣做，而不是說人家強(qiáng)迫你這樣做。

“君子無終食之間違仁，造次比于是，顛沛必于是?！本褪钦f君子沒有在吃完一頓飯這么短的時(shí)間離開過仁德，就是你在倉促匆忙的時(shí)候，比如說遇到天災(zāi)人禍，在那個(gè)時(shí)候你一定都要和仁德同在。在顛沛流離的時(shí)候，你也要與仁德同在。做到這樣，你才能夠做到君子。

孟子說君子窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?！敝袊说钠犯裨凇墩撜Z》里面講的是以孝悌為本，具有恭、寬、信、敏、惠五種品德，為人講忠恕、愛人、泛愛眾、博施于民而能濟(jì)眾，有鉆研，多才多藝，做一個(gè)修身、齊家、治國、平天下的頂天立地的仁人君子。