一、兄弟持世
1，兄弟為破耗之神，故主投資求財(cái)；
2，兄弟為朋友，同事，伙伴等，故主合伙或承包等之求財(cái)；
3，兄弟為同伙，為眾多，為財(cái)來財(cái)去，為貪婪之象，故為賭博求財(cái)；
4，兄弟又為分配，故主離婚，拆伙，破產(chǎn)等方面分配財(cái)產(chǎn)之求財(cái)；
5，兄弟為自己無資金，又為劫財(cái)之神，又為口舌，故又主說服咨詢，教育培訓(xùn)，詐騙等形式的“空手套白狼”之求財(cái)。

兄弟持世莫求財(cái)，
官興須慮禍將來。
朱雀并臨防口舌，
交重必定損妻財(cái)。
父母相生身有壽，
化官化鬼有奇災(zāi)。
解說：
兄弟克妻破財(cái)，兄弟爻持世，最不利求財(cái)。如果官鬼旺相克世，更要防災(zāi)禍。朱雀臨兄弟爻發(fā)動(dòng)，必有口舌之災(zāi)。測(cè)婚損妻，測(cè)財(cái)損財(cái)。兄弟爻持世，父母爻旺相相生，測(cè)壽為吉，兄弟爻持世化官鬼回頭克，必有奇災(zāi)。

兄弟持世，多為破財(cái)之象，且多伴有口舌是非，但也并不是見到兄弟持世就都要破財(cái)。那么在什么情況下不至于破財(cái)反而還能得財(cái)呢？即在卦中子孫旺相發(fā)動(dòng)、財(cái)爻有氣的情況下可以得財(cái)而不是破財(cái)，但財(cái)爻必須安靜，若財(cái)爻發(fā)動(dòng)亦是徒勞。
兄弟持世，不論旺相休囚，不論動(dòng)靜，不論化出何爻，只要子孫休囚安靜，則破財(cái)耗散無疑。
兄弟持世，若化出官鬼，或官鬼發(fā)動(dòng)于卦中，不但無財(cái)可求，而且還有天災(zāi)人禍。

二、父母持世
1，父母為工作，又為工作單位，故主上班薪水；
2，父母為文書，票據(jù)，契約等，故主交易契約合同等之求財(cái)；
3，父母為文章，故為發(fā)表文章，出版書籍以及其他印刷品，文化用品等之求財(cái)；
4，父母為辛苦勞碌之神，往往又主體力求財(cái)；
5，父母為車，又主搞運(yùn)輸求財(cái)；
6，父母為工程，為業(yè)務(wù)，故主工程業(yè)務(wù)之求財(cái)。

父母持世主身勞，
求嗣妾眾也難招。
官動(dòng)財(cái)旺宜赴試，
財(cái)搖謀利莫心焦。
占身財(cái)動(dòng)無賢婦，
又恐區(qū)區(qū)壽不高。
解說：
父母爻是辛苦勞祿之神，持世主辛勞。求財(cái)很費(fèi)力，父母為子孫的忌神，父母持世子難得，父母爻又是文章學(xué)術(shù)之神，官動(dòng)財(cái)旺利考學(xué)。占自身不論問什么，只要財(cái)爻發(fā)動(dòng)，不是得財(cái)，而是妻克夫，所以說“占身財(cái)動(dòng)無賢婦?！必?cái)動(dòng)克身，也難有高壽。

父母持世，父母是子孫的忌神，最忌發(fā)動(dòng)，若發(fā)動(dòng)必克子孫，乃為切斷財(cái)源，故無財(cái)可求。
父母持世若有氣安靜不動(dòng)，財(cái)爻發(fā)動(dòng)克之，為財(cái)來找我，必是有人主動(dòng)給自己求財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，且能得此財(cái)，但是若世爻父母休囚衰弱，妻財(cái)旺動(dòng)而克，則難免因財(cái)至災(zāi)。
父母持世安靜不動(dòng)，若財(cái)爻也安靜不動(dòng)，則必是求財(cái)辛苦，須費(fèi)千般努力，方得些許微利，因父母是子孫的忌神，父母持世說明自己求財(cái)?shù)穆纷由?、能力差，所以求?cái)必辛苦。

三、妻財(cái)持世
1，妻財(cái)主財(cái)榮，持世乃正財(cái)也，故多主國(guó)家財(cái)政編制人員之固定薪水；
2，妻財(cái)主金融，經(jīng)濟(jì)，故主銀行，金融機(jī)構(gòu)之放貸求財(cái)；亦可指?jìng)€(gè)人儲(chǔ)蓄求財(cái)；
3，妻財(cái)持世指祖產(chǎn)，故亦為祖產(chǎn)產(chǎn)業(yè)之財(cái)；
4，妻財(cái)亦為貨幣或鈔票之類，故又可能主貨幣兌匯，交換倒賣等形式之求財(cái)；
5，妻財(cái)持世必受子孫之生，故可能主收購(gòu)廢舊物品求財(cái)；
6，抵押，典當(dāng)?shù)刃问街筘?cái)。

財(cái)爻持世益財(cái)榮，
兄若交重不可逢。
更喜子孫明暗動(dòng)，
利身克父喪文風(fēng)。
求官問訟宜財(cái)托，
動(dòng)變兄鬼萬事兇。
解說：
財(cái)爻持世利求財(cái)，但忌兄弟爻動(dòng)，因兄弟爻是克妻破財(cái)之神，財(cái)爻持世，喜子孫爻動(dòng)，因子孫是財(cái)爻的原神。但財(cái)爻又是父母、學(xué)業(yè)、文章的忌神，財(cái)旺對(duì)這些不利，所以“克父喪文風(fēng)”。
財(cái)爻持世，利求謀工作，因財(cái)爻是官鬼的用神，但需官財(cái)均處旺相，子孫與兄弟不動(dòng)。財(cái)爻持世發(fā)動(dòng)變成兄弟或官鬼者，不論測(cè)何事都是兇，輕則破財(cái)傷身，重則有身亡之災(zāi)。因此是回頭克，變鬼是化兄。

財(cái)爻持世，即世爻臨財(cái)爻，為有利于求財(cái)，但具體運(yùn)用到每一卦中，還要視卦中的動(dòng)變情況綜合推斷。
財(cái)爻持世，若旺相，不被刑沖克害，求財(cái)必得，若休囚衰弱又無幫扶生助者，雖遇財(cái)爻持世，亦難發(fā)大財(cái)。
財(cái)爻持世，若化出子孫，或子孫發(fā)動(dòng)于卦中，或子孫臨月日，而且子孫又不被沖克，則是財(cái)源滾滾，連綿不斷，必定能獲大利，且是長(zhǎng)久之利。
財(cái)爻持世，若化出兄弟，或兄弟發(fā)動(dòng)于卦中，或兄弟臨月日，是財(cái)運(yùn)不長(zhǎng)久，先聚后散之象，即開始能有財(cái)可求，但最終不是無財(cái)可求，就是破耗敗散而難有積蓄。
財(cái)爻持世，若化出官鬼，或官鬼發(fā)動(dòng)于卦中，或官鬼臨月日，不利求財(cái)，是破財(cái)之象，且多有驚險(xiǎn)之事。
財(cái)爻持世，若化出父母，則是求財(cái)先易后難，若父母臨月日，或發(fā)動(dòng)于卦中，是開始尚有財(cái)可求，以后則是財(cái)源全無。因?yàn)楦改缚俗訉O，乃為斷了財(cái)源之故。
財(cái)爻之庫(kù)持世，乃為得財(cái)之兆，如財(cái)爻為寅卯木，未土即為財(cái)爻之庫(kù)。

四、官鬼持世
1，官鬼為公家，為國(guó)家政府部門，故主為公家求財(cái)；
2，官鬼為官職，為官員，故主受賄收禮貪污等求財(cái)；
3，官鬼主盜賊，故主偷盜，搶劫等求財(cái)；
4，官鬼主奸邪之人，故為詐騙，威逼，強(qiáng)索，盤剝等犯罪求財(cái)；
5，官鬼為男，妻財(cái)為女，故又主賺女人之錢，靠女人之求財(cái)；
6，官鬼主疾病，傷災(zāi)，故亦主因生病，受傷，遭災(zāi)而得探病，撫慰，賑災(zāi)之求財(cái)。

官鬼持世事難安，
占身不病也遭官。
財(cái)物時(shí)時(shí)憂失脫，
功名最喜世當(dāng)權(quán)。
入墓愁疑無散日，
逢神轉(zhuǎn)禍變?yōu)闅g。
解說：
官爻持世，最不宜占身測(cè)病，官鬼是憂患之神，官鬼持世占自身是病不離身，官事纏身，官鬼是耗財(cái)之神，官鬼持世謹(jǐn)防破財(cái)。但測(cè)功名求官謀職最喜官鬼旺而持世。
官鬼持世測(cè)自身喜沖，受沖可去掉身邊之鬼，但世爻不能太衰，否則連自己也沖掉了。
官鬼持世逢墓則兇，如值墓，化墓，入動(dòng)墓，隨鬼入墓。

官鬼持世，化出財(cái)爻，或財(cái)臨應(yīng)爻或財(cái)爻發(fā)動(dòng)于卦中，或財(cái)爻臨月日，都是有財(cái)可求，必獲厚利之象，但有憂慮不安之事伴隨其中，如傷病、口舌是非、失盜等。應(yīng)于何事可以世爻所臨之六神參斷，如臨朱雀為口舌是非，臨白虎為傷病等。
官鬼持世，若化出子孫，或子孫發(fā)動(dòng)于卦中，或日月為子孫，謂“克去身邊之鬼”，所謂“身邊之鬼”指的是憂慮不安的各種因素，克去身邊之鬼就是消除這些因素，子孫是憂慮不安的各種因素，克去身邊之鬼就是消除這些因素，子孫是福神，是消災(zāi)避禍、制鬼之神，子孫又是妻財(cái)?shù)脑?，所以官，鬼持世化出于孫，子孫或發(fā)動(dòng)或臨日月，既可消除禍患，又可獲得財(cái)利。但子孫和世爻官鬼也要達(dá)到一種相對(duì)的平衡，不論哪一方過旺或過衰都是不利的。如子孫過衰而官鬼過旺，則子孫無力制鬼，若子孫過旺而世爻官鬼過衰，則又制身太過，反而至災(zāi)。
官鬼持世利公門求財(cái)，官鬼代表官府、官方、企業(yè)，所以若是企業(yè)求財(cái)者，遇到官鬼持世必是求財(cái)易得之象。
官鬼持世若旬空，必是自己心存疑慮，猶豫不決，乃至事必?zé)o成。

五、子孫持世
1，子孫為財(cái)源，又為貨源，故主買賣之求財(cái)；
2，子孫為資金，故主投資之求財(cái)；
3，子孫為技術(shù)，故主技術(shù)，手藝，工藝品等之求財(cái)；
4，子孫為克鬼之神，故主治病，救災(zāi)，捉賊，提供法律服務(wù)等之求財(cái)；
5，子孫為娛樂喜悅之神，又為技藝，故主文藝表演，器樂演奏，說唱等方面之求財(cái)；
6，子孫為酒食，故主酒食之財(cái)；
7，子孫為九流僧道，命卜星象師，故主預(yù)測(cè)算命之求財(cái)；
8，子孫為裝飾美化，故主裝飾，裝潢，包裝，粉刷，涂染等方面之求財(cái)。

子孫持世事無憂，
求名切忌坐當(dāng)頭。
避亂問安失可得，
官論從此了罷休。
有生無克諸般吉，
有克無生反見愁。
解說：
子孫是福神，是解難之神，子孫持世，官司糾紛從此罷休，失的可回，盜賊可捕獲，外出平安，能逢兇化吉，遇難呈祥，但不宜父母爻發(fā)動(dòng)，或日月臨父母。子孫持世最喜強(qiáng)旺無克，有生無克諸般吉。
子孫持世，克制官名，謀望難成。在任者應(yīng)防官災(zāi)，女性測(cè)婚，忌子孫爻持世，克夫，未婚者，問婚難成，已婚者，丈夫有災(zāi)。

子孫持世，財(cái)臨應(yīng)爻，卦中財(cái)庫(kù)旺而發(fā)動(dòng)生世爻，則主財(cái)源滾滾。
子孫持世，若財(cái)爻發(fā)動(dòng)與世爻相合者，主求財(cái)可得。
子孫持世若發(fā)動(dòng)，財(cái)臨應(yīng)