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小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使人復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。 《道德經》從開篇貫穿到第八十章，就來到了返樸歸真的理想境界。 能修到返樸歸真的真人是很少的，所以說是小國，真人喜歡清靜而顯“孤獨”，所以說是寡民。 從《黃帝內經》對真人的描寫可以看到，真人能夠提挈天地，把握陰陽，就是說真人具有影響天地、改變陰陽的能力，也就是說真人來到了與道合一的一體世界，有了這種能力，武器軍隊對他們而言就失去了使用的意義，所以使有什伯之器而不用，所以雖有甲兵無所陳之。 真人呼吸精氣，獨立守神，心靈回歸到安定、簡單、純樸的狀態(tài)，不再外求，所以會重死而不遠徙，就是珍愛生命而不外求，所以雖有舟輿而無所乘之。他們的生活簡單，需要很少，不會去相較高下，不會去相互羨慕，所以會使人復結繩而用之，甘其食，美其服，安其居，樂其俗。自在的活在當下。 真人注重的是心靈的交流，也就是神的交流，所以鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。 |
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