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為善不昌，祖有余殃，殃盡必昌；作惡不滅，祖有余德，德盡必滅 1) 佛門講因果報應(yīng)，確有至理。 凡物有起因，必有結(jié)果，如農(nóng)之播種，種豆必然結(jié)豆，種瓜定是結(jié)瓜，毫無虛假。 因果不是佛家的專利， 古今中外所有偉大的文化，宗教都信奉這一觀點(diǎn). 只是佛家的三世因果論講得最為全面，具體 今觀世人得福報或遭惡果者，均有原因，只緣世人不細(xì)心觀察耳！ 從古至今書中都有記載，善惡報應(yīng)不爽毫發(fā). 不過善惡報應(yīng)遲早不同，到時必然應(yīng)驗。 如能細(xì)心體悟，力行善道，獲福非淺！倘行不善，業(yè)緣日積月累，待至惡貫滿盈，報應(yīng)臨頭豈不赫然！ 但有人說：某某并未行善，反而發(fā)家致富；某家仁善好施，出現(xiàn)事業(yè)蹇滯，是何道理？ 這種情況常有見之，作惡發(fā)家，只因祖宗積有善德，德澤濃厚，陰在子孫，故而享福。如銀行蓄有存款，任意取用，但是祖德耗盡，存款取完，福澤隨之消失; 為善之家，如果祖有業(yè)緣，在目前雖然不順，可是惡跡去完，定然發(fā)福。 古有楹聯(lián)曰：“為善不昌，祖有余殃，殃盡必昌；作惡不滅，祖有余德，德盡必滅。”就是此理。 在史書中，不難找到很多關(guān)于報應(yīng)的事。 但是“報應(yīng)”一詞對有些年輕人來說，根本不信有此一事！ 可是我們又都了解種瓜得瓜的道理，也知道常言所道：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，終究要報”。 西方的圣經(jīng)講： “你種的是什么， 收的就是什么” 不信報應(yīng)的人，分為兩種 一是他信科學(xué)的實(shí)事求是，必須是看的見、摸的著的，他才愿意相信，所以他敢做出不符道德的事！這種人可稱為“鐵齒”。而我們看不見，摸不著的東西實(shí)在是太多了。 另一種人則是“逃避”，因為習(xí)慣于做壞事，卻又不希望有報應(yīng)，所以就不肯相信做壞事會有惡報，于是產(chǎn)生出一種掩耳盜鈴的心態(tài)！ 然而，若仔細(xì)去觀察，那些做惡多端的人，若非面目不姣好，就是身體有疾病！ 在中國的五行學(xué)說中，講到相生相克之理！ 所謂在天有金木水火土，在地有東南西北中，在人有仁義禮智信，在身有心肝脾肺腎。這些都跟宇宙運(yùn)行息息相關(guān)，天地人身都要調(diào)合順應(yīng)的，那么要是背離這個特性而行的人，就會產(chǎn)生異狀！必然相克而產(chǎn)生不順，往往造成身體不適 2) 這都是一個連貫的體系，要說報應(yīng)是誰報的，不就是這個天體宇宙，不就是你自己身體內(nèi)在的機(jī)制！ 那么我就來說說如果天人不調(diào)合會有怎樣的報應(yīng)！ 在天為金，在人為義！不義之人必有肺報！ 一個不義之人，愛斤斤計較(看見別人有難還落井下石之人)，皮笑肉不笑，做事虛偽，詭計多端，此人必因生肺病或為此肺病而死！因為肺屬金，金屬義！ 在天為木，在人為仁，不仁之人必有肝報！ 一個人若盡找別人缺點(diǎn)、易于動怒的、無仁慈之心(無道德的行為，為了自己的利益可以損害別人的利益的人)，此人必會有肝病或是肝癌！因為肝屬木，而木主仁！ 在天為水，在人為智，不智之人必有腎報！ 一個賣弄聰明、有錯不改、心胸放不開、易煩燥之人且有所長，結(jié)果用智慧去傷害別人，必然會有腎臟問題出現(xiàn)，因為腎屬水，水主智！ 在天為火，在人為禮，不禮之人必有心報！ 一個爭強(qiáng)愛面子、愛慕虛榮，貪念、打腫充胖子，好高騖遠(yuǎn)而暴躁的人，強(qiáng)行非禮，必然會有心臟問題出現(xiàn)，因為心屬火，火主禮！ 在天為土，在人為信，不信之人必有脾報！ 不講信用、疑心病重、不夠厚道之人，怨恨或容不下別人的過錯，必然會有脾胃上的問題出現(xiàn)，因為脾屬土，土屬信！ 這說明了為什么算命的也能夠斷出你的疾病的原理所在！ 斷因果、斷生死、斷疾病等亦如是，當(dāng)然細(xì)分的還有更多！但是不難看出為什么由病因就可以知道此人的特性！也可以了解到為什么現(xiàn)在疾病會愈來愈多。 據(jù)醫(yī)學(xué)統(tǒng)計，現(xiàn)在每七分鐘就會產(chǎn)生一個癌癥病患，為什么會這么多癌癥出現(xiàn)?為什么會有這么多人生病?為什么再怎樣的保養(yǎng)還是會生出意外之病? 太多的為什么是現(xiàn)在人解不開的，但是這太多的為什么也都在因果之中！ 那么“現(xiàn)世現(xiàn)報”的情況也不少 舉例來說，有人為了錢財無惡不作，傷天害理，不管別人死活，還振振有詞。除了得病之外，還有人莫名其妙的突然死亡，不然就是發(fā)病到離死亡時間快的令人無法接受。死亡的不再是老人而是身強(qiáng)力壯的青年而且還沒有任何疾病的征象。尤其現(xiàn)在出現(xiàn)很多(就是那些做惡者). 除了東方有很明確是因果報應(yīng)外，西方的圣經(jīng)也說了:“死了的人，無論大小，都站在寶座前；案卷展開了；……死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。于是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判?！粲腥嗣譀]記在生命冊上；……膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術(shù)的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖里；這是第二次的死?！麄儽貢円故芡纯?，直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)?！?/font> 中國有句話叫“天人合一”，依照老子的說法就是：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人和自然就是一個連續(xù)又調(diào)和的宇宙狀態(tài)。 當(dāng)你覺得為什么有這么多不公之事發(fā)生在自己身上時，那么先問問自己有沒有做到不偏離天人合一的方針！ 不信報應(yīng)的事會發(fā)生，或以為自己不可能會有報應(yīng)之時，要想想現(xiàn)在在自己身上所發(fā)生的疾病，是不是有關(guān)連呢？ 3) 補(bǔ)充故事 九五年的一天，五臺山某寺院的會客室里，大約有二十余人在等待向妙法老和尚請教問題。 大家操著天南地北的口音輪流提問，而妙師那充滿智慧、舉重若輕的解答，每每一語中的，催人猛醒，令問者猶如醍醐灌頂，法喜充滿。 “師父，我是從臺灣來大陸看病的。三年前我得了一種病，先是頭疼，后又發(fā)展到全身疼，說不清哪個部位，搞得我飯也吃不香，覺也睡不著，四肢無力，非常痛苦。可是臺灣各大醫(yī)院都查不出病來，只說是植物性神經(jīng)紊亂。但是打針、吃藥全不見效，藥吃多了，吃亂了還添了副作用，越治越壞。這次到北京也一樣查不出結(jié)果，我已經(jīng)心灰意冷?；厝ブ?，我想來五臺山拜拜菩薩，剛巧聽同車的老先生稱贊您，如果您能治好我的病，要多少錢我都給?！?/font> 講話的這個人三十歲出頭，身材瘦削，五官雖然端正，但是臉色灰暗，渾身上下還透著一股說不出來的邪氣，在一屋子的善眾里猶為扎眼。 師父開口了，聲音不高卻很嚴(yán)厲：“你不是我的徒弟，不要叫我?guī)煾?。我也不是大夫，不會看病，更不敢要你的錢，你還是另請高明吧?！?/font> 妙法老和尚下了逐客令，使在坐的人都感到很驚訝。他老人家從來沒有這樣對待過客人??！ 這個臺灣人（忘記他姓什么了）一定感到很難堪，原本灰黃的臉一下漲紅了。 他生氣地說：“你們佛家不是很講慈悲嗎？為什么給別人看病不給我看？還要趕我走，我又沒有得罪過你！” 突然，師父聲色俱厲地說：“你連生你養(yǎng)你的爹娘都敢打罵，還怕得罪我嗎？” 一句話，使那個人頓時像泄了氣的皮球，呆坐在椅子上，目光驚恐，臉色灰白，變成了啞巴。會客室里所有人把目光集中在他臉上，屋子里雅雀無聲。 足有一分鈡，他心虛地問：“您怎么知道我的事，這里沒有人認(rèn)識我呀。” 用不著別人告訴我，你的胸前清清楚楚寫著四個大字，‘忤逆不孝，“。 他驚呆了，下意識地低頭查看胸前。屋里其余人的目光也都盯在他胸前，來回搜索，但是并沒有發(fā)現(xiàn)什么。 突然他猛地站起來，上前幾步跪在妙法老和尚腳下，使勁地磕起了頭，顫聲的求師父救救他。 他說自己從小就是不良少年，偷雞摸狗，打架罵人，什么都干。任父母怎么管教，他也不聽。后被學(xué)校開除，就在社會上流浪，又跟上了黑社會干起欺行霸市的勾當(dāng)。收保護(hù)費(fèi)，欺負(fù)女孩子，搶劫外地人，無惡不作。自己長大后再也不怕父親管教，父親氣極打他時，他三拳兩腳就把老爹打翻在地；母親求他別再干缺德事了，他就罵她，還曾把她推倒，并揚(yáng)言誰要是再管他，就放把火把家燒掉。父親被氣得臥病在床，母親每天既要照顧父親又要為他擔(dān)驚受怕。不久，兩位老人相繼過世，再也沒有人管他了…… 他跪在那里，當(dāng)著大眾的面向妙法老和尚講述著自己的經(jīng)歷，說到爹媽去世時竟然痛哭失聲。這么一塊“難調(diào)難伏”的頑石，竟然被師父的威德熔化、降伏了。 我心里十分感嘆，看來好人、壞人還真寫在身上??！師父真是火眼金睛！ “好了，起來吧”。妙法老和尚對他說：“既然你叫我?guī)煾?，就要聽我的話，能做到嗎？?/font> 他欣喜地連聲說：“能，能，能做到！我一定痛改前非，重新做人！” “好吧，我就收下你這個弟子?！?/font> 他高興得又磕起頭來。在場的人也紛紛起立，雙手合十，為今天能遇到這樣感人的場面而欣喜不已。 妙法老和尚對一位年輕的比丘說：“你帶他到大殿去，教他如何禮拜懺悔，讓他在大殿叩一千個頭，到這里結(jié)束時再進(jìn)來。” 一個半小時后，會見結(jié)束了。當(dāng)那個臺灣人再進(jìn)來向師父頂禮時，已神清氣爽，判若兩人了。他自述已在佛前發(fā)愿，從此皈依佛門，改過向善。并說發(fā)愿后感到從未有過的輕松，仿佛病已經(jīng)好了。這發(fā)生在眼前的一切令在場的人贊嘆不已。 《三字經(jīng)》當(dāng)中有一則因果報應(yīng)的故事:“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。 相傳竇燕山本名為竇禹鈞，因住的地方是古代的燕國，又是五代后晉時人，所以又稱為燕山。他家里非常富有，可是為人心術(shù)不正，專門用騙人的手法來賺錢，而且欺負(fù)貧窮人家，例如用大斗量入，卻小秤量出，做出喪盡天良的事情，以致于他到三十歲，仍然沒有兒子。 “你不但心術(shù)不正，而且德行不端，你的壞名聲已經(jīng)傳到天庭上來了。所以你以后不但不會有兒子，而且還會短命。除非你現(xiàn)在多積陰德，多多幫助別人，也許就還有救！”竇燕山在夢見去世的父親對他說的這些話后，謹(jǐn)記在心，從此以后不但積德行善，并廣納貧苦人家，成為家喻戶曉的大善人！并生了五個孝子！ |
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