影視色彩的表現(xiàn)與功能 
——淺談電影色彩學(xué)的應(yīng)用 
色彩賦予形體以靈魂，正如聲音賦予語(yǔ)言以情感。自古以來(lái)，在很多領(lǐng)域里，色彩被編碼以后成為通訊工具，這是色彩象征意義的開始。在人的視覺世界里，色彩是情感的象征。色彩的作用是強(qiáng)烈的，因?yàn)樗诂F(xiàn)實(shí)主義――真實(shí)地再現(xiàn)自然之外，還承擔(dān)著將現(xiàn)實(shí)純化和強(qiáng)化的功能，它能傳達(dá)著人的情緒與心理狀態(tài)，是人的內(nèi)心世界外化的表現(xiàn)，是指涉精神世界的無(wú)形之物的符號(hào)。色彩本身不能脫離形體成為一門獨(dú)立的藝術(shù)，但卻是所有作用于視覺的藝術(shù)中的重要元素。因此色彩作為影視文本基本的視覺性元素編碼，成為影視藝術(shù)重要的造型元素和主要的表現(xiàn)手法。影視色彩除了本身的表層自然屬性外，更重要的是其深層的象征性。色彩即感情。不同色彩或同一色彩的不同運(yùn)用能引起不同的情感反應(yīng)，產(chǎn)生相應(yīng)的情緒效果。影視色彩發(fā)揮職能的核心是能對(duì)人所產(chǎn)生的心理影響，使人產(chǎn)生情感反應(yīng)。同時(shí)、色彩在影視作品中的重要作用之一，就是具有象征意義。 
電影由黑白到彩色，實(shí)現(xiàn)了完整還原現(xiàn)實(shí)的目的。因此，彩色的作用主要是在再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)時(shí)能還原準(zhǔn)確、接近生活。只要有了光，世上萬(wàn)物因吸收和反射的光譜不同，便呈現(xiàn)出絢麗復(fù)雜的色彩。有光就有色，色彩有光而來(lái)，又隨光而變換。本來(lái)，一切色彩都是自然現(xiàn)象，客觀的存在，并沒有什么抽象意義。但是，人類在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中，對(duì)不同的色彩積累了不同的生活感受和心理感受，也就會(huì)產(chǎn)生不同的聯(lián)想。譬如，太陽(yáng)、火焰、鮮血都是紅色的，紅色便會(huì)給人以溫暖、熱烈、刺激的心理感覺；春天的田野、生機(jī)勃勃的植物，呈現(xiàn)為綠色，綠色會(huì)使人心中充滿生機(jī)，感到寧?kù)o、和平、悠然；高天、遠(yuǎn)山、許海、越野、星空，都是藍(lán)色，這種顏色能給人以遼闊、深遠(yuǎn)、寒冷、神秘、夢(mèng)幻般的感受；云朵、霜雪、月光和一切白色的物體，分別是白色的或亮色，讓人感到光明、純真、圣潔、明朗；而黑色，往往與黑暗、深洞、枯井相聯(lián)結(jié)，叫人感到沉悶、重壓、肅然、不祥、恐怖等等。同時(shí)色彩還有暖色與冷色之分。暖色給人視覺上的刺激力強(qiáng)；冷色給人視覺上的刺激力弱，具有收縮感。這樣，不同的顏色便與不同的視覺感受和生理、心理感受連接一起，而一旦被有意識(shí)地運(yùn)用到造型藝術(shù)范疇內(nèi)，則會(huì)發(fā)揮很大的作用。它雖然具有不同程度的還原客觀色彩的再現(xiàn)性能，但獲得更多的則是傳達(dá)不同主觀情感色彩的表現(xiàn)能力。正如弗里尼所說(shuō)：“彩色-----即使在簡(jiǎn)單的生理學(xué)方面也是極其個(gè)人化的因素，因?yàn)槲宜f(shuō)的綠色同你或其他某人所說(shuō)的綠色不一樣。”又與色彩在人的心理上具有表情作用是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的，而聯(lián)想來(lái)源于人的生活經(jīng)驗(yàn)，人的生活經(jīng)驗(yàn)不同，加之銀幕上的色彩與大自然中的色彩已有本質(zhì)的差別，因此，電影中的也就可能成為影響畫面造型的符碼。 
1935年，誕生于美國(guó)的《浮華世界》被定為世界上第一部大型彩色故事片。這部根據(jù)薩克雷的小說(shuō)《名利場(chǎng)》改編的影片，由于用了顏色來(lái)表現(xiàn)一些戲劇性的場(chǎng)面（例如用紅色來(lái)表現(xiàn)滑鐵盧戰(zhàn)役前夕的軍中的舞會(huì)），因此顯得有些不落俗套?！陡∪A世界》的導(dǎo)演說(shuō)：“我認(rèn)為必須把色彩作為一個(gè)情緒因素來(lái)運(yùn)用。如果你把彩色直接用來(lái)表達(dá)你在一戲里所要表達(dá)的情緒，它會(huì)獨(dú)立發(fā)揮其美學(xué)功能。它會(huì)增加美感，正確地表達(dá)情緒。”他還談到，“色彩對(duì)人有一定的沖擊力。有的起安撫作用，有些則使人興奮。當(dāng)然，最使人興奮的還是紅色。高居于彩色頂峰的職能是紅色，而不是藍(lán)色或是黃色。為了使彩色的效果走向高潮，應(yīng)當(dāng)從黑色開始，然后是白色、深藍(lán)色、深綠色，然后是黃色、淺綠色、橙色，然后是紅色?！彼囊娊鈳в泻軓?qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性。而在各個(gè)民族和各種文化背景中，在不同的故事情景中，對(duì)色彩的感受是有差異的。例如紫色，往往使人聯(lián)想到神秘和幻覺，有時(shí)又感到是高貴和富有的象征。白色在西方是純潔愛情的象征，婚紗是白色的；而在我國(guó)則常常以白色為孝服，西方參加葬禮穿的是黑色服裝。在我國(guó)傳統(tǒng)戲劇中，紅色是忠良的標(biāo)志，黑色表示正值威嚴(yán)，白色則表示是奸詐刁滑，傳統(tǒng)戲劇臉譜都按此規(guī)律描繪。在我國(guó)歷史傳統(tǒng)中，則又以黃色為神圣、權(quán)貴、至高無(wú)上的皇權(quán)的標(biāo)志。 
色彩是具有感情因素的造型元素。魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ吩馕渡铋L(zhǎng)地寫道：“說(shuō)到表情作用，色彩卻又勝過(guò)形狀一籌，那落日的余暉以及地中海碧藍(lán)色彩所傳達(dá)的表情，恐怕任何確定的形狀也望塵莫及的?！泵绹?guó)影片《心中的歌》，展現(xiàn)了一個(gè)女歌唱家簡(jiǎn)·弗羅曼的生活道路和崇高的愛國(guó)精神，在她脫穎而出的那次演出中，人們大都會(huì)注目她的歌唱和表演，然而，那獨(dú)具匠心的畫面色彩配置，傳達(dá)出人物的歌聲和形體動(dòng)作也難以表現(xiàn)的情感和認(rèn)識(shí)。在以全景為主、輔之以中景近景的鏡頭畫面中，綠色的演出臺(tái)，金黃色彩的天幕背景，弗羅曼深著紅色演出服，儀態(tài)萬(wàn)方的紅色衣裙，這種色彩配置不僅構(gòu)成了和諧的電影畫面，并且象征著她有如一朵紅花、一輪初升的太陽(yáng)涌現(xiàn)在綠野之上。 
色彩作為一種情緒因素，同時(shí)也可以用來(lái)刻畫人物。影片《黃土地》中的“莊院迎親 ”這場(chǎng)戲，以黑、白、紅為主要色彩，導(dǎo)演陳凱歌就是將其作為情緒因素來(lái)使用的。它說(shuō)：“紅，包括轎簾門臉，新娘衣衫?；槎Y的悲哀已不言而明。此時(shí)再見紅色，其意已轉(zhuǎn)。封建式婚姻多時(shí)喜在外邊，悲在里邊；雖整場(chǎng)戲沒有一個(gè)人說(shuō)這個(gè)意思，卻有顏色替咱們說(shuō)了。黑白專屬男人。黑棉襖，白羊肚子手巾。”又如，影片《黑炮事件》中，紅色及相近的橘紅色是全片的色彩基調(diào)，其中“歌舞阿里巴巴”的滿銀幕的紅色，使人感到一種昂奮、狂放的不穩(wěn)定的情緒；因此，全片不用藍(lán)綠色（即使出現(xiàn)也會(huì)采取措施，改變其鮮亮程度），表現(xiàn)出一種紅色的煩躁和危機(jī)的暗示，給觀眾一種焦灼感。其結(jié)尾連續(xù)剪輯了七個(gè)夕陽(yáng)的特寫，象征一種與主人公相似的情緒。 
色彩也是一種時(shí)態(tài)或空間因素。前蘇聯(lián)影片《這里的黎明精悄悄》中，女兵麗達(dá)的回憶場(chǎng)景是單色高調(diào)的背景鋪滿銀幕，現(xiàn)實(shí)環(huán)境消失了；而此時(shí)此刻，觀眾從具體復(fù)雜的環(huán)境中解脫出來(lái)，沉浸于一種單一的情緒因素之中。 
色彩，在影片中有極強(qiáng)的主觀因素。在銀幕上，可以用色彩來(lái)表示主觀試點(diǎn)。意大利導(dǎo)演安東尼奧在拍攝自己的第一部彩色篇《紅色沙漠》時(shí)，就采用了一種“大膽的、反現(xiàn)實(shí)主義的顏色適用方法”，他主觀地改變了他在自然界看到的色彩，房屋、水果、草和樹都按照他的設(shè)計(jì)全部重新上色；并且根據(jù)人的心理狀態(tài)變換房間的顏色。影片主人翁是一個(gè)工程師的妻子，她在一次車禍中受到刺激而失去心理平衡，對(duì)周圍世界產(chǎn)生病態(tài)的恐懼反應(yīng)。表現(xiàn)出一種恐懼感的主題。影片完完全全是在一種灰白色的、煙霧彌漫的氣氛中開始的，然后從中呈現(xiàn)出如同突然休克時(shí)產(chǎn)生的幻覺：這就是灰黑色的船桅的形體、刺目的金黃火焰、一堵紅色的木板墻或沒有光澤的褐色泥墻。安東尼奧就是這樣出色地通過(guò)顏色表現(xiàn)出感覺和情感。 
色彩還可以用來(lái)強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)。如影片《被愛情遺忘的角落》中的一件鮮紅毛衣，那時(shí)荒妹媽年輕時(shí)收下的定情物，后來(lái)存妮自殺時(shí)把它掛在樹上，最后是荒妹穿著它，但色瓷已經(jīng)老舊……它使荒妹媽恍然自己竟走上二十年前的老路，這件毛衣顏色的變化，成為幾個(gè)女性不同命運(yùn)的見證。 
電影創(chuàng)作者進(jìn)行色彩的處理時(shí)，往往要進(jìn)行很長(zhǎng)時(shí)間的討論和實(shí)踐，究竟選擇哪種色彩配置法，是暖調(diào)式、冷調(diào)式、對(duì)比式、和諧式，或是重彩式、淡彩式、亮彩式，又如何處理整體與局部、主體與陪體、前景與后景、人物與環(huán)境的色彩造型因素、造型手段之間的匹配與照應(yīng)等等，這不但要把握色彩的視覺效果與表現(xiàn)性能，并且要考慮影片特定的內(nèi)容和情境。美國(guó)《現(xiàn)代啟示錄》的攝影師·斯圖拉露，在解決影片畫面的明與暗、冷調(diào)與暖調(diào)、藍(lán)色與橙色或其他對(duì)比色調(diào)的各種矛盾時(shí)，努力使人感到色彩的表現(xiàn)活力，色彩的變化和運(yùn)動(dòng)。他認(rèn)為庫(kù)爾茨上?！按砦拿鞯暮诎得妫頋撘庾R(shí)或者來(lái)自黑暗面的真理”，所以在影片中一直將它置于黑暗的背景之中，并且用“像巫術(shù)一般的黑色”來(lái)表現(xiàn)庫(kù)爾茨統(tǒng)治著的即野蠻的“原始力量統(tǒng)治的那個(gè)黑暗、幽深的叢林”。在此前提下，影片則把現(xiàn)代技術(shù)文明以紅色、橙色的暖色調(diào)表現(xiàn)。而為了“表現(xiàn)技術(shù)力量和原始力量之間的沖突”和轉(zhuǎn)化，對(duì)“現(xiàn)代”人類能有所“啟示”，攝影師極力在影片畫面上表現(xiàn)后勤部在美軍基地勞軍演出一場(chǎng)戲的畫面色調(diào)進(jìn)行處理時(shí)，用強(qiáng)聚光燈把舞臺(tái)照得通亮，使它同遠(yuǎn)處的叢林背景造成強(qiáng)烈的對(duì)比，并且將基地?zé)艄獾募t與前景中槍支的藍(lán)色或黑色形成對(duì)比，，從而啟示人們，是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)和現(xiàn)代仇恨是技術(shù)力量朝向原始力量轉(zhuǎn)化，使文明朝向野蠻退化。這也正是影片創(chuàng)作者要新瘋子威拉德溯著歷史長(zhǎng)河而上所要找尋的影片主題。《現(xiàn)代啟示錄》的色彩編碼，較完美地渲染了環(huán)境氣氛，烘托了人物性格，深刻有力地表達(dá)了影片內(nèi)容和主題。 
色彩表情，表意的符碼功能，自然取決于色彩的表象在影片實(shí)踐與空間中的位置關(guān)系，即在影時(shí)空和環(huán)境下能給予人的視覺、生理和心理的感受。在蘇聯(lián)電影《這里的黎明靜悄悄》然尼婭的回憶中，雖然都運(yùn)用了彩色，但是戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前后的畫面色彩仍然有所不同，二這又跟戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)后準(zhǔn)尉瓦斯科夫悼念她們5個(gè)女兵時(shí)的畫面色調(diào)還有所差異，從而形成明顯的三種色調(diào)：然尼婭對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)前幸福生活的回憶及戰(zhàn)爭(zhēng)中準(zhǔn)尉瓦斯科夫?qū)λ齻兊幕貞洠@些畫面運(yùn)用淡藍(lán)和淡紅的淡彩或亮彩調(diào)子，給人以淡雅、明麗、清澈、夢(mèng)幻般的感覺，具有擴(kuò)張、舒展感。淡藍(lán)色還“具有一種安息的氣氛”。然尼婭回憶戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的畫面，使深紅、深藍(lán)的仲裁或暗彩調(diào)子，具有收縮、壓抑、沉重之感。戰(zhàn)爭(zhēng)后，瓦斯科夫和青年們懷念然尼亞等5個(gè)女兵的畫面，則是正紅的中性調(diào)子?！凹兇獾募t色能夠表現(xiàn)出某種崇高性、尊嚴(yán)性和肅性”。表達(dá)了人們對(duì)烈士的緬懷、崇敬之感。 
色調(diào)是畫面色彩的基本傾向，而電影色彩基調(diào)則是整個(gè)影片畫面色彩傾向的總體顯現(xiàn)，是變化多端而又和諧統(tǒng)一的有機(jī)整體。蘇聯(lián)影片《莫斯科不相信眼淚》，旨在表現(xiàn)蘇聯(lián)這一帶中年人的生活和命運(yùn)，反映他們?cè)谌松缆飞纤苡龅降闹T如愛情、家庭、理想、道德、人生價(jià)值等等問題。女主人翁卡捷林那是一個(gè)奮斗者的形象，“尋找”成為她的貫穿動(dòng)作。她尋找理想，理想的事業(yè)和理想的愛情。然而，有過(guò)失敗、波折和痛苦。她“找了很久”，終于都找到了。影片上集運(yùn)用了淺綠色這一色調(diào)，象征著她的青春時(shí)期充滿生機(jī)，卻幼嫩單純；下集所反映是她成長(zhǎng)為輕者的過(guò)程，以淡黃色為基調(diào)，表明她不只是進(jìn)入了中年，并且思想也并開始成熟。而這色調(diào)，又同夏季與秋季的自然環(huán)境景色有機(jī)地融為一體。這色彩基調(diào)的符碼多具有的表象、表情、表意功能及其象征意義，構(gòu)成影片風(fēng)格特色之一。這種風(fēng)格特色，潛移默化地揭示著影片主題。 
《紅高粱》的影片色調(diào)，主要運(yùn)用了紅、藍(lán)兩種鮮明有力的原色和一種柔和含蓄的黃色中間色。這不只是再現(xiàn)著黃的土地、紅的高粱、藍(lán)色的夜空，更深刻的含義還在于表現(xiàn)生與死、愛與恨、文明與野蠻、人性與奴役、光明與黑暗的搏斗中，那生命的活力、原始力量以及中華民族永存的希望。同時(shí)，以這種單純樸實(shí)的風(fēng)格，顯現(xiàn)著作為歷史陳跡的色彩。其中，影片著意突現(xiàn)紅色的主調(diào)：紅絨花，紅蓋頭，紅轎子，紅肚兜，紅高粱，紅紅的高粱酒，夕陽(yáng)，鮮血，大火，以及“我奶奶”透過(guò)紅蓋頭看到的紅色天地，“我爹”眼中的血紅太陽(yáng)、血紅天空和血紅的高粱在飛舞。這紅色基調(diào)，既象征著青春、生命、自由的活力，又喻示著為爭(zhēng)得這種自由同扼殺自由的惡勢(shì)力所進(jìn)行的充滿血與火的肉搏及其付出的代價(jià)。這種色彩及吊桶光的基調(diào)一樣，都是客觀物象與主觀情思、具體的視象與抽象的思想、紛雜表現(xiàn)與總體流向、規(guī)約性與獨(dú)特性的交叉融合，有機(jī)統(tǒng)一，也就是在整體綜合中分離出來(lái)的色彩獨(dú)特表現(xiàn)形式，既富于民族個(gè)性又具有藝術(shù)個(gè)性的獨(dú)特色彩符碼形式，因而具有藝術(shù)審美價(jià)值。 
電影色彩的產(chǎn)生與發(fā)展，從原來(lái)黑、白、灰3種單色發(fā)展到絢麗多彩的色澤，不只是電影技術(shù)逐漸完善的結(jié)晶，更是電影藝術(shù)與電影思維發(fā)展到新階段的必然要求與必然產(chǎn)物。電影畫面的不同色彩和不同的傾向，從而使畫面和影片具有藝術(shù)感染力量?！爱嬅鎸⑽覀円蚋星椋种v感情引向思想”，電影色彩因而能夠轉(zhuǎn)化為內(nèi)在世界外型的藝術(shù)符號(hào)，成為與語(yǔ)言并駕齊驅(qū)的色彩語(yǔ)言。