站樁真實(shí)訓(xùn)練方法并練出這種“內(nèi)勁”的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代科學(xué)去解釋這“內(nèi)勁”，發(fā)現(xiàn)“內(nèi)勁”完全是科學(xué)的。內(nèi)勁由站樁訓(xùn)練獲得，站樁就是人在肌緊張反射的基礎(chǔ)上擺成特定姿勢(shì)訓(xùn)練，對(duì)全身的主要肌肉的感受器肌梭施加牽拉刺激與肌緊張反射的重力對(duì)肌梭的非條件刺激在時(shí)間上相結(jié)合而形成一種彈力條件反射。這彈力條件反射形成后，在特定的姿勢(shì)，用力牽拉肌肉感受器肌梭就可以被引出。引出彈力條件反射的反應(yīng)，表現(xiàn)為肌肉內(nèi)募集比肌緊張反射更多的運(yùn)動(dòng)單位的肌纖維進(jìn)行強(qiáng)烈的交替收縮，而拉長(zhǎng)肌肉內(nèi)的彈性成分，彈性成分被拉長(zhǎng)后可產(chǎn)生和蓄積彈性勢(shì)能（這時(shí)肌肉就好比裝上一根彈簧，或像拉長(zhǎng)的弓箭一樣）。利用這彈性勢(shì)能發(fā)力就可增加出拳的力量和速度。這就是傳統(tǒng)武術(shù)中內(nèi)勁的基本科學(xué)原理，它就是肌肉的一種反射，就是肌肉內(nèi)部的一種機(jī)械能——彈性勢(shì)能。而傳統(tǒng)武術(shù)家大都習(xí)慣于把這彈力條件反射（內(nèi)勁）暗喻為“弓箭”。而太極拳把“內(nèi)勁”暗喻為“弓”，把“內(nèi)勁”的蓄積和發(fā)放的動(dòng)作隱晦地形容為“蓄勁如張弓，發(fā)勁如放箭”、“身備五張弓、五弓合一”，這也是有一定的科學(xué)道理?，F(xiàn)代體育理論運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)認(rèn)為，每一個(gè)特定的動(dòng)作都有其固有的特點(diǎn)。而人體運(yùn)動(dòng)器系的機(jī)能特征可將人體劃分為軀干、頭部、頸部、四肢等幾個(gè)相對(duì)運(yùn)動(dòng)的環(huán)節(jié)，各肢體環(huán)節(jié)運(yùn)動(dòng)的不同組合使人體完成千變?nèi)f化的動(dòng)作。而太極拳中的“五張弓”、“五弓合一”實(shí)際是形容“內(nèi)勁”的動(dòng)作結(jié)構(gòu)，按運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)解釋，全身大肌肉群建立“內(nèi)勁”這彈力條件反射后，把這“內(nèi)勁”的運(yùn)動(dòng)劃分為雙上肢、雙下肢、軀干五個(gè)相對(duì)運(yùn)動(dòng)的環(huán)節(jié)，這五個(gè)環(huán)節(jié)既可獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，也可組合成一個(gè)整體。這就是太極拳秘傳“一身備五弓”的原理，首先把積蓄和發(fā)放彈性勢(shì)能的肌肉比喻為弓，又把全身劃分為五個(gè)相對(duì)運(yùn)動(dòng)的環(huán)節(jié)——“五弓”，把五個(gè)環(huán)節(jié)組合成一個(gè)整體發(fā)力動(dòng)作形容為“五弓合一”。而太極拳還把內(nèi)勁發(fā)放形容為“勁起于腳跟，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指”?？梢娗叭松羁陶J(rèn)識(shí)到出拳發(fā)力不是上肢局部力量，而是全身整體發(fā)力集中在一點(diǎn)?！拔骞弦弧?，即五個(gè)環(huán)節(jié)要組合成整體，出拳動(dòng)作要協(xié)調(diào)，要形成合力（掌握傳統(tǒng)武術(shù)精髓技術(shù)內(nèi)勁的李小龍，在1964年美國長(zhǎng)堤空手道大賽中表演了單獨(dú)出左拳和右直拳的動(dòng)作，那就分別闡述了“左手弓”和“五弓合一”）。太極拳中這些關(guān)于內(nèi)勁的暗喻，在當(dāng)時(shí)沒有現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)的理論指導(dǎo)的條件下，也具有一定的科學(xué)性。但太極拳中粗糙的一句“身備五張弓”并沒有把應(yīng)該說出的意思全部說出來，只是一句具有深?yuàn)W理論的隱晦語言。

    舊社會(huì)，沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)，武術(shù)家也不可能用現(xiàn)代體育理論解釋這些技法。加之又保守氛圍相當(dāng)嚴(yán)重，在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下，太極拳隱晦的提出“身備五弓”較為貼切的形容“內(nèi)勁”發(fā)放的動(dòng)作結(jié)構(gòu)，主要還是出于為留下真相的蛛絲馬跡的心理。什么“含胸緊背、沉肩墜肘”、“虛領(lǐng)頂勁”、“靜若山岳、動(dòng)若江河”、“能蓄能發(fā)，滔滔不絕”、“身如反弓”、“靜中求動(dòng)”、“剛?cè)嵯酀?jì)、剛后即柔、柔后即剛”、“蓄勢(shì)綿綿、爆發(fā)于一瞬”等等，都是隱言設(shè)喻，間接、隱晦地表述關(guān)于站樁和內(nèi)勁的一些內(nèi)涵。如果，世界上的知識(shí)都是這樣表達(dá)，那文明將無法傳承。不可否認(rèn)，流傳于大眾的太極拳中是有一些技法通過反復(fù)揉練，可練出一些運(yùn)動(dòng)技能，太極拳師稱這是什么發(fā)力、那是什么勁。其實(shí)這些都不是傳統(tǒng)武術(shù)中真正的“內(nèi)勁”，真正的內(nèi)勁（勁）就一種，就是那彈力條件反射，但這在武林中一直是秘傳。太極拳的這些技術(shù)都太粗糙，用于實(shí)戰(zhàn)的實(shí)用性差，訓(xùn)練效率也低，故不能吸收進(jìn)入現(xiàn)代搏擊。其實(shí)，武林中的真?zhèn)鞑⒉淮嬖谟谥鋈缌值娜V中，真?zhèn)魍吞N(yùn)藏在幾句隱晦的只言片語之中。太極拳就是一個(gè)很好的例子，太極拳的精髓其實(shí)就是基本功站樁培養(yǎng)“內(nèi)勁”，就是本文中所論述的“身備五張弓”的“內(nèi)勁”，就這幾句話蘊(yùn)含了太極拳的精華技法。