劉平　趙孝　淳于恭　江革　劉般子愷　周磐　趙咨

孔子曰：「夫孝莫大於嚴(yán)父，嚴(yán)父莫大於配天，則周公其人也?！?span id="opkdopnojk" class="style7" style="font-size: 14px; color: rgb(0, 102, 153); ">配天謂宗祀文王於明堂，以配上帝。子路曰：「?jìng)肇氁玻∩鸁o以養(yǎng)，死無以葬?！棺釉唬骸膏ㄝ娘嬎⒁?。」事見禮記。啜音昌恱反。廣雅曰：「啜，食也?！?/span>夫鍾鼓非樂云之本，而器不可去；論語孔子曰：「樂云樂云，鍾鼓云乎哉？」言樂之所貴者，移風(fēng)易俗也，非謂鍾鼓而已，然而不可去鍾鼓。去音丘呂反。三牲非致孝之主，而養(yǎng)不可廢。孝經(jīng)曰：「雖日用三牲，猶為不孝。」言孝子者，以和顏恱色為難也，非謂三牲而已，然不可闕甘旨。存器而忘本，樂之遁也；遁，失也。言盛飾鍾簴之器而忘移風(fēng)之本，是失樂之意也。調(diào)器以和聲，樂之成也。崇養(yǎng)以傷行，孝之累也；不義而崇養(yǎng)，更為親憂，是孝之累也。脩己以致祿，養(yǎng)之大也。故言能大養(yǎng)，則周公之祀，致四海之祭；言以義養(yǎng)，則仲由之菽，甘於東鄰之牲。易曰「東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭」也。夫患水菽之薄，干祿以求養(yǎng)者，是以恥祿親也。干，求也。謂不以道求祿，故可恥也。存誠以盡行，孝積而祿厚者，此能以義養(yǎng)也。

中興，廬江毛義少節(jié)，家貧，以孝行稱。南陽人張奉慕其名，往候之。坐定而府檄適至，以義守令，檄，召書也。東觀記曰：「義為安陽尉，府檄到，當(dāng)守令」也。義奉檄而入，喜動(dòng)顏色。奉者，志尚士也，心賤之，自恨來，固辭而去。及義母死，去官行服。數(shù)辟公府，為縣令，進(jìn)退必以禮。後舉賢良，公車徵，遂不至。張奉歎曰：「賢者固不可測(cè)。徃日之喜，乃為親屈也。斯蓋所謂『家貧親老，不擇官而仕』者也。」韓詩外傳曾子曰：「任重道遠(yuǎn)，不擇地而息。家貧親老，不擇官而仕。」建初中，章帝下詔襃寵義，賜穀千斛，常以八月長(zhǎng)吏問起居，加賜羊酒。壽終于家。

安帝時(shí)，汝南薛包孟甞，好學(xué)篤行，喪母，以至孝聞。及父娶後妻而憎包，分出之，包日夜號(hào)泣，不能去，至被歐杖。不得已，廬於舍外，旦入而灑掃，父怒，又逐之。乃廬於里門，昏晨不廢。積歲餘，父母慙而還之。後行六年服，喪過乎哀。旣而弟子求分財(cái)異居，包不能止，乃中分其財(cái)。奴婢引其老者，曰：「與我共事乆，若不能使也?！固飶]取其荒頓者，頓猶廢也。曰：「吾少時(shí)所理，意所戀也。」器物取朽敗者，曰：「我素所服食，身口所安也。」弟子數(shù)破其產(chǎn)，輒復(fù)賑給。建光中，公車特徵，至，拜侍中。包性恬虛，稱疾不起，以死自乞。有詔賜告歸，加禮如毛義。告，請(qǐng)假也。漢制，吏病滿三月當(dāng)免，天下優(yōu)賜其告，使得帶印綬，將官屬，歸家養(yǎng)病，謂之賜告也。年八十餘，以壽終。

若二子者，推至誠以為行，行信於心而感於人，以成名受祿致禮，斯可謂能以孝養(yǎng)也。若夫江革、劉般數(shù)公者之義行，猶斯志也。撰其行事著于篇。自此已上，並略華嶠之詞也。

劉平字公子，楚郡彭城人也。本名曠，顯宗後改為平。王莽時(shí)為郡吏，守菑丘長(zhǎng)，菑丘，縣，屬彭城國。政敎大行。其後每屬縣有劇賊，輒令平守之，所至皆理，由是一郡稱其能。

更始時(shí)，天下亂，平弟仲為賊所殺。其後賊復(fù)忽然而至，平扶侍其母，奔走逃難。仲遺腹女始一歲，平抱仲女而棄其子。母欲還取之，平不聽，曰：「力不能兩活，仲不可以絕類?！顾烊ゲ活櫍c母俱匿野澤中。平朝出求食，逢餓賊，將亨之，平叩頭曰：「今旦為老母求菜，老母待曠為命，願(yuàn)得先歸，食母畢，還就死。」食音飼。下同。因涕泣。賊見其至誠，哀而遣之。平還，旣食母訖，因白曰：「屬與賊期，義不可欺?！顾爝€詣賊。衆(zhòng)皆大驚，相謂曰：「常聞烈士，乃今見之。子去矣，吾不忍食子?！轨妒堑萌?/p>

建武初，平狄將軍龐萌反於彭城，攻敗郡守孫萌。平時(shí)復(fù)為郡吏，冒白刃伏萌身上，被七創(chuàng)，困頓不知所為，號(hào)泣請(qǐng)?jiān)唬骸割?yuàn)以身代府君。」賊乃斂兵止，曰：「此義士也，勿殺。」遂解去。萌傷甚氣絕，有頃蘇，渴求飲。平傾其創(chuàng)血以飲之。後數(shù)日萌竟死，平乃裹創(chuàng)，扶送萌喪，至其本縣。

後舉孝廉，拜濟(jì)陰郡丞，太守劉育甚重之，任以郡職，上書薦平。會(huì)平遭父喪去官。服闋，拜全椒長(zhǎng)，全椒，縣，屬九江郡也。政有恩惠，百姓懷感，人或增貲就賦，或減年從役。刺史、太守行部，獄無繫囚，人自以得所，不知所問，「所」或作「何」。唯班詔書而去。後以病免。

顯宗初，尚書僕射鍾離意上書薦平及瑯邪王望、東萊王扶曰：「臣竊見瑯邪王望、楚國劉曠、東萊王扶，皆年七十，執(zhí)性恬淡，所居之處，邑里化之，脩身行義，應(yīng)在朝次。臣誠不足知人，竊慕推士進(jìn)賢之義?！箷啵性t徵平等，特賜辦裝錢。至皆拜議郎，並數(shù)引見。平再遷侍中，永平三年，拜宗正，數(shù)薦達(dá)名士承宮、郇恁等。恁字君大，見黃憲傳。恁音人甚反。在位八年，以老病上疏乞骸骨，卒於家。

王望字慈卿，客授會(huì)稽，自議郎遷青州刺史，甚有威名。是時(shí)州郡災(zāi)旱，百姓窮荒，望行部，道見飢者，裸行草食，五百餘人，愍然哀之，因以便宜出所在布粟，給其廩糧，為作褐衣。許慎注淮南子曰：「楚人謂袍為短褐?！?/span>事畢上言，帝以望不先表請(qǐng)，章示百官，詳議其罪。時(shí)公卿皆以為望之專命，法有常條。鍾離意獨(dú)曰：「昔華元、子反，楚、宋之良臣，不稟君命，擅平二國，春秋之義，以為美談。春秋：「楚子圍宋，宋人及楚人平?！构騻髟唬骸竿馄讲粫撕我詴?？大其平乎己也。何大其平乎己？莊王圍宋，有七日之糧爾，盡此不勝，將去而歸爾，於是使司馬子反乘堙而闚宋城，宋華元亦乘堙而出見之。子反曰：『子之國何如？』華元曰：『憊矣。』曰：『何如？』曰：『易子而食之，析骸而炊之。』子反曰：『諾。吾軍有七日之糧爾。盡此不勝，將去而歸爾?！灰径ブ挫肚f王。莊王怒曰：『吾使子往視之，子曷為告之！』子反曰：『以區(qū)區(qū)之宋，猶有不欺人之臣，可以楚而無乎？是以告之。』王曰：『諾。』引師而去之。故君子大其平乎己也?！?/span>今望懷義忘罪，當(dāng)仁不讓，若繩之以法，忽其本情，將乖聖朝愛育之旨?！沟奂我庾h，赦而不罪。

王扶字子元，掖人也。掖，今萊州縣。少脩節(jié)行，客居瑯邪不其縣，所止聚落化其德。小於鄉(xiāng)曰聚。廣雅曰：「落，居也。」國相張宗謁請(qǐng)，不應(yīng)，欲強(qiáng)致之，遂杖策歸鄉(xiāng)里。連請(qǐng)，固病不起。太傅鄧禹辟，不至。後拜議郎，會(huì)見，恂恂似不能言。恂恂，恭順之貌。然性沈正，不可干以非義，當(dāng)世高之。永平中，臨邑侯劉復(fù)著漢德頌，復(fù)，光武兄伯升之孫，北海王興之子也。盛稱扶為名臣云。

趙孝字長(zhǎng)平，沛國蘄人也。蘄音機(jī)。父普，王莽時(shí)為田禾將軍，王莽時(shí)置田禾將軍，屯田北邊。任孝為郎。每告歸，常白衣步擔(dān)。甞從長(zhǎng)安還，欲止郵亭。亭長(zhǎng)先時(shí)聞孝當(dāng)過，以有長(zhǎng)者客，掃灑待之。素聞孝高名，故以為長(zhǎng)者客也?！笧ⅰ古c「灑」通，音所買反。孝旣至，不自名，不稱名也。長(zhǎng)不肯內(nèi)，因問曰：「聞田禾將軍子當(dāng)從長(zhǎng)安來，何時(shí)至乎？」孝曰：「尋到矣?！轨妒撬烊ァ?span id="opkdopnojk" class="style7" style="font-size: 14px; color: rgb(0, 102, 153); ">華嶠書曰：「孝報(bào)云三日至矣。」及天下亂，人相食。孝弟禮為餓賊所得，孝聞之，即自縛詣賊，曰：「禮乆餓羸瘦，不如孝肥飽?！官\大驚，並放之，謂曰：「可且歸，更持米糒來?！剐⑶蟛荒艿?，復(fù)徃報(bào)賊，願(yuàn)就亨。衆(zhòng)異之，遂不害。鄉(xiāng)黨服其義。州郡辟召，進(jìn)退必以禮。舉孝廉，不應(yīng)。

永平中，辟太尉府，顯宗素聞其行，詔拜諫議大夫，遷侍中，又遷長(zhǎng)樂衞尉。復(fù)徵弟禮為御史中丞。禮亦恭謙行己，類於孝。帝嘉其兄弟篤行，欲寵異之，詔禮十日一就衞尉府，太官送供具，令共相對(duì)盡歡。數(shù)年，禮卒，帝令孝從官屬送喪歸葬。後歲餘，復(fù)以衞尉賜告歸，卒于家。孝無子，拜禮兩子為郎。

時(shí)汝南有王琳巨尉者，年十餘歲喪父母。因遭大亂，百姓奔逃，唯琳兄弟獨(dú)守塚廬，號(hào)泣不絕。弟季，出遇赤眉，將為所哺，哺，食之也。哺音補(bǔ)胡反。琳自縛，請(qǐng)先季死，賊矜而放遣，由是顯名鄉(xiāng)邑。後辟司徒府，薦士而退。

瑯邪魏譚少閒者，時(shí)亦為飢寇所獲，等輩數(shù)十人皆束縛，以次當(dāng)亨。賊見譚似謹(jǐn)厚，獨(dú)令主爨，暮輒執(zhí)縛。賊有夷長(zhǎng)公，夷，姓也。特哀念譚，密解其縛，語曰：「汝曹皆應(yīng)就食，急從此去。」對(duì)曰：「譚為諸君爨，恒得遺餘，餘人皆茹草萊，不如食我。」長(zhǎng)公義之，相曉赦遣，並得俱免。譚永平中為主家令。公主家令也。

又齊國兒萌子明、兒音五兮反。梁郡車成子威二人，兄弟並見執(zhí)於赤眉，將食之，萌、成叩頭，乞以身代，賊亦哀而兩釋焉。

淳于恭字孟孫，北海淳于人也。淳于，縣，故城在今密州安丘縣東北，故淳于國也。善說老子，清靜不慕榮名。家有山田果樹，人或侵盜，輒助為收採。又見偷刈禾者，恭念其愧，因伏草中，盜去乃起，里落化之。

王莽末，歲飢兵起，恭兄崇將為盜所亨，恭請(qǐng)代，得俱免。後崇卒，恭養(yǎng)孤幼，敎誨學(xué)問，有不如法，輒反用杖自箠，以感悟之，兒慙而改過。初遭賊寇，百姓莫事農(nóng)桑。恭常獨(dú)力田耕，鄉(xiāng)人止之曰：「時(shí)方淆亂，死生未分，何空自苦為？」恭曰：「縱我不得，它人何傷。」墾耨不輟。後州郡連召，不應(yīng)，遂幽居養(yǎng)志，潛於山澤。舉動(dòng)周旋，必由禮度。建武中，郡舉孝廉，司空辟，皆不應(yīng)，客隱瑯邪黔陬山，遂數(shù)十年。黔陬縣之山也。黔陬故城在今密州諸城縣東北也。

建初元年，肅宗下詔美恭素行，告郡賜帛二十匹，遣詣公車，除為議郎。引見極日，訪以政事，遷侍中騎都尉，禮待甚優(yōu)。其所薦名賢，無不徵用。進(jìn)對(duì)陳政，皆本道德，帝與之言，未甞不稱善。五年，病篤，使者數(shù)存問，卒於官。詔書襃歎，賜穀千斛，刻石表閭。除子孝為太子舍人。

江革字次翁，齊國臨淄人也。少失父，獨(dú)與母居。遭天下亂，盜賊並起，革負(fù)母逃難，備經(jīng)阻險(xiǎn)，常採拾以為養(yǎng)。數(shù)遇賊，或劫欲將去，革輒涕泣求哀，言有老母，辭氣愿款，愿，謹(jǐn)也?？睿\也。有足感動(dòng)人者。賊以是不忍犯之，或乃指避兵之方，華嶠書曰「語以避兵道」也。遂得俱全於難。革轉(zhuǎn)客下邳，窮貧裸跣，行傭以供母，便身之物，莫不必給。

建武末年，與母歸鄉(xiāng)里。每至歲時(shí)，縣當(dāng)案比，案驗(yàn)以比之，猶今貌閱也。革以母老，不欲搖動(dòng)，自在轅中輓車，不用牛馬，由是鄉(xiāng)里稱之曰「江巨孝」。巨，大也。華嶠書曰「臨淄令楊音高之，設(shè)特席，顯異巨孝於稠人廣衆(zhòng)中，親奉錢以助供養(yǎng)」也。太守甞備禮召，革以母老不應(yīng)。及母終，至性殆滅，甞寢伏冢廬，服竟，不忍除?？な厍藏┺蜥尫?，因請(qǐng)以為吏。

永平初，舉孝廉為郎，補(bǔ)楚太僕。月餘，自劾去。楚王英馳遣官屬追之，遂不肯還。復(fù)使中傅贈(zèng)送，辭不受。後數(shù)應(yīng)三公命，輒去。

建初初，太尉牟融舉賢良方正，再遷司空長(zhǎng)史。肅宗甚崇禮之，遷五官中郎將。每朝會(huì)，帝常使虎賁扶侍，及進(jìn)拜，恒目禮焉。獨(dú)視之也。時(shí)有疾不會(huì)，輒太官送醪膳，恩寵有殊。於是京師貴戚衞尉馬廖、侍中竇憲慕其行，各奉書致禮，革無所報(bào)受。華嶠書曰：「終不報(bào)書，一無所受?！?/span>帝聞而益善之。後上書乞骸骨，轉(zhuǎn)拜諫議大夫，賜告歸，因謝病稱篤。

元和中，天子思革至行，制詔齊相曰：「諫議大夫江革，前以病歸，今起居何如？夫孝，百行之冠，衆(zhòng)善之始也。國家每惟志士，未甞不及革?？h以見穀千斛賜『巨孝』，常以八月長(zhǎng)吏存問，致羊酒，以終厥身。華嶠書曰：「致羊一頭，酒二斛?！?/span>如有不幸，祠以中牢。」由是「巨孝」之稱行於天下。及卒，詔復(fù)賜穀千斛。

劉般字伯興，宣帝之玄孫也。宣帝封子嚻於楚，是為孝王。孝王生思王衍，衍生王紆，紆生般。自嚻至般，積累仁義，世有名節(jié)，而紆尤慈篤。早失母，同產(chǎn)弟原鄉(xiāng)侯平尚幼，紆親自鞠養(yǎng)，常與共臥起飲食。及成人，未甞離左右。平病卒，紆哭泣歐血，數(shù)月亦歿。初，紆襲王封，因值王莽篡位，廢為庶人，因家於彭城。

般數(shù)歲而孤，獨(dú)與母居。王莽敗，天下亂，太夫人聞更始即位，太夫人，般之母也。前書音義曰：「列侯之妻稱夫人，母稱太夫人。」乃將般俱奔長(zhǎng)安。會(huì)更始敗，復(fù)與般轉(zhuǎn)側(cè)兵革中，西行上隴，遂流至武威。般雖尚少，而篤志脩行，講誦不怠。其母及諸舅以為身寄絕域，死生未必，「必」或作「分」也。不宜苦精若此，數(shù)以曉般，般猶不改其業(yè)。

建武八年，隗嚻敗，河西始通，般即將家屬東至洛陽，脩經(jīng)學(xué)於師門。明年，光武下詔，封般為菑丘侯，奉孝王祀，使就國。後以國屬楚王，徙封杼秋侯。杼秋，縣，屬梁國。杼音是與反。

十九年，行幸沛，詔問郡中諸侯行能。太守薦言般束脩至行，束脩謂謹(jǐn)束脩絜也。為諸侯師。帝聞而嘉之，乃賜般綬，錢百萬，繒二百匹。二十年，復(fù)與車駕會(huì)沛，因從還洛陽，賜穀什物，留為侍祠侯。

永平元年，以國屬沛，徙封居巢侯，居巢，縣，屬廬江郡也。復(fù)隨諸侯就國。數(shù)年，楊州刺史觀恂薦般在國口無擇言，行無怨惡，宜蒙旌顯。顯宗嘉之。十年，徵般行執(zhí)金吾事，從至南陽，還為朝侯。明年，兼屯騎校尉。時(shí)五校官顯職閑，而府寺寬敞，輿服光麗，伎巧畢給，故多以宗室肺腑居之。肺腑，天子之親屬也。每行幸郡國，般常將長(zhǎng)水胡騎從。

帝曾欲置常平倉，宣帝時(shí)，大司農(nóng)耿壽昌請(qǐng)令邊郡皆築倉，以穀賤時(shí)增其價(jià)而糴之以利農(nóng)，穀貴時(shí)減價(jià)而糶之，名曰常平倉。公卿議者多以為便。般對(duì)以「常平倉外有利民之名，而內(nèi)實(shí)侵刻百姓，豪右因緣為姦，小民不能得其平，置之不便」。帝乃止。是時(shí)下令禁民二業(yè)，謂農(nóng)者不得商賈也。又以郡國牛疫，通使區(qū)種增耕，氾勝之書曰：「上農(nóng)區(qū)田法，區(qū)方深各六寸，閒相去七寸，一畝三千七百區(qū)，丁男女種十畝，至秋收區(qū)三升粟，畝得百斛。中農(nóng)區(qū)田法，方七寸，深六寸，閒相去二尺，一畝千二十七區(qū)，丁男女種十畝，秋收粟畝得五十一石。下農(nóng)區(qū)田法，方九寸，深六寸，閒相去三尺，秋收畝得二十八石。旱即以水沃之?！?/span>而吏下檢結(jié)，多失其實(shí)，百姓患之。般上言：「郡國以官禁二業(yè)，至有田者不得漁捕。今濵江湖郡率少蠶桑，民資漁採以助口實(shí)，且以冬春閑月，不妨農(nóng)事。夫漁獵之利，為田除害，有助穀食，無關(guān)二業(yè)也。又郡國以牛疫、水旱，墾田多減，故詔勑區(qū)種，增進(jìn)頃畝，以為民也。而吏舉度田，欲令多前，多於前歲。至於不種之處，亦通為租。可申勑刺史、二千石，務(wù)令實(shí)覈，其有增加，皆使與奪田同罪。」帝悉從之。華嶠書「奪」作「脫」也。

肅宗即位，以為長(zhǎng)樂少府。建初二年，遷宗正。般妻卒，厚加賵贈(zèng)，及賜冢塋地於顯節(jié)陵下。般在位數(shù)言政事。其收恤九族，行義尤著，時(shí)人稱之。年六十，建初三年卒。子憲嗣。憲卒，子重嗣。憲兄愷。

愷字伯豫，以當(dāng)襲般爵，讓與弟憲，遁逃避封。乆之，章和中，有司奏請(qǐng)絕愷國，肅宗美其義，特優(yōu)假之，假，借也。愷猶不出。積十餘歲，至永元十年，有司復(fù)奏之，侍中賈逵因上書曰：「孔子稱『能以禮讓為國，於從政乎何有』。論語之文也。何有者，言何難之有也。竊見居巢侯劉般嗣子愷，素行孝友，謙遜絜清，讓封弟憲，潛身遠(yuǎn)跡。有司不原樂善之心，而繩以循常之法，原，本也。繩，政也。懼非長(zhǎng)克讓之風(fēng)，成含弘之化。前世扶陽侯韋玄成，玄成字少翁，韋賢薨，讓封於兄弘。宣帝高其節(jié)，以為河南太守。元帝時(shí)為御史大夫，又為丞相。見前書也。近有陵陽侯丁鴻、鄳侯鄧彪，鴻讓國於弟盛，和帝時(shí)為司徒。彪讓國於弟荊、鳳，明帝時(shí)為太尉。鄳音盲。並以高行絜身辭爵，未聞貶削，而皆登三事。今愷景仰前脩，有伯夷之節(jié)，景猶慕也。詩云：「景行行止。」前修，前賢也。楚辭曰：「蹇吾法夫前修?！?/span>宜蒙矜宥，全其先功，以增聖朝尚德之美?！购偷奂{之，下詔曰：「故居巢侯劉般嗣子愷，當(dāng)襲般爵，而稱父遺意，致國弟憲，遁亡七年，所守彌篤。蓋王法崇善，成人之美。其聽?wèi)椝镁?。遭事之宜，後不得以為比。」乃徵愷，拜為郎，稍遷侍中。

愷之入朝，在位者莫不仰其風(fēng)行。遷步兵校尉。十三年，遷宗正，免。復(fù)拜侍中，遷長(zhǎng)水校尉。永初元年，代周章為太常。愷性篤古，貴處士，每有徵舉，必先巖穴。論議引正，辭氣高雅。六年，代張敏為司空。元初二年，代夏勤為司徒。

舊制，公卿、二千石、刺史不得行三年喪，由是內(nèi)外衆(zhòng)職並廢喪禮。元初中，鄧太后詔長(zhǎng)吏以下不為親行服者，不得典城選舉。時(shí)有上言牧守宜同此制，詔下公卿，議者以為不便。愷獨(dú)議曰：「詔書所以為制服之科者，蓋崇化厲俗，以弘孝道也。今刺史一州之表，二千石千里之師，前書杜欽曰「即以二千石守千里之地，任兵馬之重，不宜去郡」也。職在辯章百姓，宣美風(fēng)俗，尚書曰：「九族旣睦，辯章百姓?！灌嵭⒃疲骸皋q，別也。章，明也?！?/span>尤宜尊重典禮，以身先之。而議者不尋其端，至於牧守則云不宜，是猶濁其源而望流清，曲其形而欲景直，不可得也?！?span id="opkdopnojk" class="style7" style="font-size: 14px; color: rgb(0, 102, 153); ">前書杜欽曰：「今淫僻之化流，而欲黎庶敦樸，猶濁其源而求流清也?！?/span>太后從之。

時(shí)征西校尉任尚以姦利被徵抵罪。尚曾副大將軍鄧隲，隲黨護(hù)之，而太尉馬英、司空李郃承望隲旨，不復(fù)先請(qǐng)，即獨(dú)解尚臧錮，愷不肯與議。後尚書案其事，二府並受譴咎，二府即馬英、李郃。朝廷以此稱之。

視事五歲，永寧元年，稱病上書致仕，有詔優(yōu)許焉，加賜錢三十萬，以千石祿歸養(yǎng)，河南尹常以歲八月致羊酒。時(shí)安帝始親政事，朝廷多稱愷之德，帝乃遣問起居，厚加賞賜。會(huì)馬英策罷，尚書陳忠上疏薦愷曰：「臣聞三公上則臺(tái)階，下象山岳，前書音義曰：「泰階者，天之三階也。上階為天子，中階為諸侯、公卿、大夫，下階為士、庶人?！勾呵餄h含孳曰：「三公象五岳?！?/span>股肱元首，鼎足居職，易曰：「鼎折足，覆公餗。」鼎足，三公之象。恊和陰陽，調(diào)訓(xùn)五品，五品，五常之?dāng)溡病Ｈ评黻庩?，敬敷五敎也?/span>考功量才，以序庶僚，遭烈風(fēng)不迷，遇迅雨不惑，位莫重焉。尚書：「納舜於大麓，烈風(fēng)雷雨不迷。」史記曰「堯使舜入山林川澤，暴風(fēng)雨，舜行不迷，堯以為聖」也。而今上司缺職，未議其人。臣竊差次諸卿，考合衆(zhòng)議，咸稱太常朱倀、少府荀遷。臣父寵，前忝司空，倀、遷並為掾?qū)伲咧淠?。倀能說經(jīng)書而用心褊狹，遷嚴(yán)毅剛直而薄於藝文。伏見前司徒劉愷，沈重淵懿，道德博備，克讓爵土，致祚弱弟，躬浮雲(yún)之志，兼浩然之氣，孔子曰：「不義而富且貴，於我如浮雲(yún)?！姑献釉弧肝疑起B(yǎng)浩然之氣，而無怨害，則塞乎天地之閒」也。言愷有仲尼、孟軻之德也。頻歷二司，二司謂為司徒、司空。舉動(dòng)得禮。以疾致仕，側(cè)身里巷，處約思純，進(jìn)退有度，百僚景式，景慕以為法式。海內(nèi)歸懷。往者孔光、師丹，近世鄧彪、張酺，皆去宰相，復(fù)序上司。孔光，成帝時(shí)丞相，哀帝時(shí)免，後以日食徵詣公車，復(fù)為丞相。師丹，哀帝時(shí)代王莽為大司馬，後為大司空。鄧彪，明帝時(shí)為太尉，章帝元和元年賜策罷，和帝即位，以彪為太傅，錄尚書事。張酺，和帝永元五年為太尉，後策免，十六年復(fù)為司徒。誠宜簡(jiǎn)練卓異，以猒衆(zhòng)望。」書奏，詔引愷拜太尉。安帝初，清河相叔孫光坐臧抵罪，遂增錮二世，釁及其子。二代謂父子俱禁錮。是時(shí)居延都尉范邠復(fù)犯臧罪，詔下三公、廷尉議。司徒楊震、司空陳襃、廷尉張皓議依光比。比，類也。以邠類叔孫光，亦錮及子也。比音庇。愷獨(dú)以為「春秋之義，『善善及子孫，惡惡止其身』，所以進(jìn)人於善也。公羊傳曰：「曹公孫會(huì)自鄸出奔宋，畔也。曷為不言畔？為公子喜時(shí)之後諱也，春秋為賢者諱也。何賢乎公子喜時(shí)？讓國也。君子之善善也長(zhǎng)，惡惡也短。惡惡止其身，善善及子孫。賢者子孫，故君子為其諱也?！?/span>尚書曰：『上刑挾輕，下刑挾重。』今尚書呂刑篇曰：「上刑適輕下服，下刑適重上服?！怪^二罪俱發(fā)，原其本情，須有虧減，故言適輕適重。此言「挾輕挾重」，意亦不殊，但與今尚書不同耳。如今使臧吏禁錮子孫，以輕從重，懼及善人，左傳曰：「刑濫則懼及善人?！?/span>非先王詳刑之意也」。尚書周穆王曰：「有邦有土，告汝詳刑?！灌嵭⒃疲骸冈?，審察之也。」有詔：「太尉議是。」

視事三年，以疾乞骸骨，乆乃許之，下河南尹禮秩如前。歲餘，卒于家。詔使者護(hù)喪事，賜東園祕(mì)器，錢五十萬，布千匹。

少子茂，字叔盛，亦好禮讓，歷位出納，出納謂尚書，喉舌之官也。出謂受上言宣於下，納謂聽下言傳於上。桓帝時(shí)為司空。會(huì)司隷校尉李膺等抵罪，而南陽太守成瑨、太原太守劉瓆下獄當(dāng)死，茂與太尉陳蕃、司徒劉矩共上書訟之。帝不恱，有司承旨劾奏三公，茂遂坐免。建寧中，復(fù)為太中大夫，卒於官。

周磐字堅(jiān)伯，汝南安成人，徵士爕之宗也。爕自有傳。祖父業(yè)，建武初為天水太守。磐少游京師，學(xué)古文尚書、洪範(fàn)五行、左氏傳，好禮有行，非典謨不言，諸儒宗之。居貧養(yǎng)母，儉薄不充。甞誦詩至汝墳之卒章，慨然而歎，韓詩曰：「汝墳，辭家也?！蛊渥湔略唬骸隔欞~赬尾，王室如??，雖則如娓，父母孔邇。」薛君章句：「赬，赤也。??，烈火也。孔，甚也。邇，近也。言魴魚勞則尾赤，君子勞苦則顏色變。以王室政敎如烈火矣，猶觸冒而仕者，以父母甚迫近飢寒之憂，為此祿仕?！?/span>乃解韋帶，就孝廉之舉。以韋皮為帶，未仕之服也。求仕則服革帶，故解之。賈山上書曰「布衣韋帶之士」也。和帝初，拜謁者，除任城長(zhǎng)，遷陽夏、重合令，陽夏屬淮南郡。重合屬勃?？ぁ?/span>頻歷三城，皆有惠政。後思母，棄官還鄉(xiāng)里。及母歿，哀至幾於毀滅，服終，遂廬于冢側(cè)。敎?zhǔn)陂T徒常千人。

公府三辟，皆以有道特徵，磐語友人曰：「昔方回、支父嗇神養(yǎng)和，不以榮利滑其生術(shù)。嗇，愛惜也。滑，亂也。列仙傳曰：「方回，堯時(shí)隱人也。堯聘之，練食雲(yún)母，隱於五柞山。至夏啟末，為人所劫，閉之室中，從求道，回化而去?！垢呤總髟唬骸笀蛩锤饕蕴煜伦屩Ц?，支父曰：『予適有勞憂之病，方且療之，未暇理天下也?！弧骨f子作「支伯」。吾親以沒矣，從物何為？」物猶事也。遂不應(yīng)。建光元年，年七十三，歲朝會(huì)集諸生，歲朝，歲旦。講論終日，因令其二子曰：「吾日者夢(mèng)見先師東里先生，與我講於陰堂之奧。」東南隅謂之奧，陰堂幽暗之室。又入其奧，死之象也。旣而長(zhǎng)歎：「豈吾齒之盡乎！若命終之日，桐棺足以周身，外槨足以周棺，斂形懸封，濯衣幅巾。斂形謂衣覆其形。懸封謂直下棺，不為埏道也。濯衣，浣衣也，不更新制。幅巾，不加冠也。封音窆。編二尺四寸簡(jiǎn)，寫堯典一篇，并刀筆各一，以置棺前，云不忘聖道。」其月望日，無病忽終，學(xué)者以為知命焉。

磐同郡蔡順，字君仲，亦以至孝稱。汝南先賢傳曰：「蔡順事母至孝。井桔槔朽，在母生年上，而順憂，不敢理之。俄而有扶老藤生，繞之，遂堅(jiān)固焉。」順少孤，養(yǎng)母。甞出求薪，有客卒至，卒音千訥反。母望順不還，乃噬其指，噬，嚙也。順即心動(dòng)，棄薪馳歸，跪問其故。母曰：「有急客來，吾噬指以悟汝耳。」母年九十，以壽終。未及得葬，里中災(zāi)，火將逼其舍，順抱伏棺柩，號(hào)哭叫天，火遂越燒它室，順獨(dú)得免。太守韓崇召為東閤祭酒。母平生畏雷，自亡後，每有雷震，順輒圜冢泣，曰：「順在此。」崇聞之，每雷輒為差車馬到墓所。後太守鮑衆(zhòng)舉孝廉，順不能遠(yuǎn)離墳?zāi)梗觳痪?。年八十，終于家。

趙咨字文楚，東郡燕人也。燕故城，今滑州胙城縣也，古南燕之國也。父暢，為愽士。咨少孤，有孝行，州郡召舉孝廉，並不就。

延熹元年，大司農(nóng)陳竒舉咨至孝有道，仍遷博士。靈帝初，太傅陳蕃、大將軍竇武為宦者所誅，咨乃謝病去。太尉楊賜特辟，使飾巾出入，以幅巾為首飾，不加冠冕。請(qǐng)與講議。舉高第，累遷敦煌太守。以病免還，躬率子孫耕農(nóng)為養(yǎng)。

盜甞夜徃劫之，咨恐母驚懼，乃先至門迎盜，因請(qǐng)為設(shè)食，謝曰：「老母八十，疾病須養(yǎng)，居貧，朝夕無儲(chǔ)，乞少置衣糧?！蛊拮游镳N，一無所請(qǐng)。盜皆慙歎，跪而辭曰：「所犯無狀，干暴賢者?！寡援叡汲觯勺芬晕锱c之，不及。由此益知名。徵拜議郎，辭疾不到，詔書切讓，州郡以禮發(fā)遣，前後再三，不得已應(yīng)召。

復(fù)拜東海相。之官，道經(jīng)滎陽，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，咨為敦煌太守時(shí)，薦暠為孝廉。迎路謁候，咨不為留。暠送至亭次，望塵不及，謂主簿曰：「趙君名重，今過界不見，必為天下笑！」即棄印綬，追至東海。謁咨畢，辭歸家。其為時(shí)人所貴若此。

咨在官清簡(jiǎn)，計(jì)日受奉，豪黨畏其儉節(jié)。視事三年，以疾自乞，徵拜議郎。抗疾京師，將終，告其故吏朱祇、蕭建等，使薄斂素棺，籍以黃壤，棺中置土，以籍其屍也。欲令速朽，早歸后土，不聽子孫改之。乃遺書勑子胤曰：「夫含氣之倫，有生必終，蓋天地之常期，自然之至數(shù)。是以通人達(dá)士鑒茲性命，以存亡為晦明，死生為朝夕，故其生也不為娛，亡也不知戚。夫亡者，元?dú)馊ンw，貞魂游散，反素復(fù)始，歸於無端。元?dú)猓熘畾庖?。貞，正也。?fù)，旋也。端，際也。太素、太始，天地之初也。言人旣死，正魂游散，反於太素，旋於太始，無復(fù)端際者也。旣已消仆，還合糞土。土為棄物，豈有性情，而欲制其厚薄，調(diào)其燥溼邪？但以生者之情，不忍見形之毀，乃有掩骼埋窆之制。易曰：『古之葬者，衣以薪，藏之中野，後世聖人易之以棺槨?！?span id="opkdopnojk" class="style7" style="font-size: 14px; color: rgb(0, 102, 153); ">易繫辭之文也。棺槨之造，自黃帝始。劉向曰：「棺槨之作，自黃帝始?！拱福憾Y記曰「殷人棺槨」，蓋至殷而加飾。爰自陶唐，逮于虞、夏，猶尚簡(jiǎn)樸，或瓦或木，及至殷人而有加焉。禮記：「有虞氏之瓦棺，夏后氏之堲周、殷人棺槨。」古史考曰：「禹作土堲以周棺。」堲音即七反。周室因之，制兼二代。復(fù)重以牆翣之飾，禮記曰：「周人牆置翣。」盧植曰：「牆，載棺車箱也?！谷Y圖曰「翣，以竹為之，高二尺四寸，廣三尺，衣以白布，柄長(zhǎng)五尺，葬時(shí)令人執(zhí)之於柩車傍」也。表以旌銘之儀，禮記曰：「銘，明旌也。以死者為不可別，故以其旗識(shí)之。」招復(fù)含斂之禮，招復(fù)謂昭魂復(fù)魄也。含，以玉珠實(shí)口也。斂，以衣服斂屍也。禮記曰：「凡復(fù)，男子稱名，婦人稱字?！狗Y梁傳曰：「貝玉曰含?！苟Y記曰「小斂於戶內(nèi)，大斂於阼」也。殯葬宅兆之期，期謂諸侯五日而殯，五月而葬；大夫三日而殯，三月而葬；士二日而殯，踰月而葬。宅兆，葬之塋域也。棺槨周重之制，禮記曰：「天子之棺四重。」鄭玄注云：「諸公三重，諸侯再重，大夫一重，士不重?！褂衷唬骸妇蓸。蠓虬貥?，士雜木槨?！棺⒃啤柑熳游逯兀T公四重，諸侯三重，大夫再重，士一重」也。衣衾稱襲之?dāng)?shù)，凡小斂，諸侯、大夫、士皆用複衾，君錦衾，大夫縞衾，士緇衾。又曰，天子襲十二稱，諸公九稱，諸侯七稱，大夫五稱，士三稱。小斂，尊卑同。十九稱。大斂，天子百稱，上公九十稱，侯伯七十稱，大夫五十稱，士三十稱。衣單複具曰稱。其事煩而害實(shí)，品物碎而難備。然而秩爵異級(jí)，貴賤殊等。自成、康以下，其典稍乖。至於戰(zhàn)國，漸至穨陵，戰(zhàn)國，當(dāng)春秋時(shí)也。穨陵謂穨廢陵遲。法度衰毀，上下僭雜。終使晉侯請(qǐng)隧，隧謂掘地為埏道，王之葬禮也。諸侯則懸柩，故請(qǐng)之也。左傳，晉文公朝于襄王，請(qǐng)隧，不許。秦伯殉葬，左傳：「秦伯任好卒。」任好，秦繆公名也。以子車氏奄息、仲行、鍼虎殉葬，國人哀之，為賦黃鳥之詩也。陳大夫設(shè)參門之木，宋司馬造石槨之奢。宋司馬，桓魋也。自為石槨，三年不成。孔子曰：「若是其靡也，死不如速朽之愈也?！挂姸Y記。爰暨暴秦，違道廢德，滅三代之制，興淫邪之法，國貲糜於三泉，人力單於酈墓，玩好窮於糞土，伎巧費(fèi)於窀穸。窀，厚也。穸，夜也。厚夜猶長(zhǎng)夜也。秦始皇初即位，營葬驪山，役徒七十餘萬人，下錮三泉，宮觀、百官、竒器、珍怪莫不畢備。令匠作弩矢，有所穿近，矢輒射之。以水銀為百川江河大海，上具天文。以人魚為膏燭。事見史記。自生民以來，厚終之敝未有若此者。雖有仲尼重明周禮，謂周公制禮之後，仲尼自衞返魯，又定之也。墨子勉以古道，猶不能禦也。禦，止也，言猶不能止其奢侈。墨子曰：「古者聖人制為葬埋之法，棺三寸足以朽體，衣衾三領(lǐng)足以覆惡。堯葬邛之山，滿坎無窆，舜葬紀(jì)市，禹葬會(huì)稽，皆下不及泉，上無遺臭。三王者，豈財(cái)用不足哉！」是以華夏之士，爭(zhēng)相陵尚，違禮之本，事禮之末，務(wù)禮之華，棄禮之實(shí)，單家竭財(cái)，以相營赴。廢事生而營終亡，替所養(yǎng)而為厚葬，替，廢也。豈云聖人制禮之意乎？記曰：『?jiǎn)孰m有禮，哀為主矣。』又曰：『?jiǎn)逝c其易也寧戚?！唤駝t不然，并棺合槨，以為孝愷，豐貲重襚，穀梁傳曰：「衣衾曰襚?！挂羲臁?/span>以昭惻隱，吾所不取也。昔舜葬蒼梧，二妃不從。二妃，娥皇、女英也。禮記曰：「舜葬於蒼梧，蓋二妃未之從也。」豈有匹配之會(huì)，守常之所乎？聖主明王其猶若斯，況於品庶，禮所不及。古人時(shí)同即會(huì)，謂呂望為太師，死葬於周，其子封於齊，比五代皆反葬於周，此時(shí)同則會(huì)也。時(shí)乖則別，謂舜葬於蒼梧，二妃不從。動(dòng)靜應(yīng)禮，臨事合宜。王孫裸葬，王孫者，楊王孫也。臨終令其子曰：「吾死，可為布囊盛尸，入地七尺。旣下，從足脫其囊，以身親土?！顾炻阍帷Ｒ娗皶?。墨夷露骸，墨夷謂為墨子之學(xué)者名夷之。欲見孟子。孟子曰：「吾聞墨之治喪，以薄為其道也。蓋上世甞有不葬其親者，其親死，則舉而委之於壑。」見孟子。皆達(dá)於性理，貴於速變。梁伯鸞父沒，卷席而葬，身亡不反其尸。梁伯鸞父護(hù)寓於北地而卒，卷席而葬。鴻後出關(guān)適吳，及卒，葬於吳要離冢傍。彼數(shù)子豈薄至親之恩，亡忠孝之道邪？況我鄙闇，不德不敏，薄意內(nèi)昭，薄，微也。志有所慕，上同古人，下不為咎。果必行之，勿生疑異?？譅柕饶开_所見，耳諱所議，必欲改殯，以乖吾志，故遠(yuǎn)采古聖，近揆行事，以悟爾心。但欲制坎，令容棺槨，棺歸即葬，歸到東郡也。平地?zé)o墳。勿卜時(shí)日，葬無設(shè)奠，勿留墓側(cè)，無起封樹。於戲小子，其勉之哉，吾蔑復(fù)有言矣！」朱祇、蕭建送喪到家，謝承書曰：「咨在京師病困，故吏蕭建經(jīng)營之。咨豫自買小素棺，使人取乾黃土細(xì)擣篩之，聚二十石。臨卒，謂建曰：『亡後自著所有故巾單衣，先置土於棺，內(nèi)尸其中以擁其上。』」子胤不忍父體與土并合，欲更改殯，祇、建譬以顧命，譬，曉也。於是奉行，時(shí)稱咨明達(dá)。

贊曰：公子、長(zhǎng)平，臨寇讓生。淳于仁悌，「巨孝」以名。居巢好讀，遂承家祿。伯豫逡巡，方跡孤竹。文楚薄終，喪朽惟速。周能感親，嗇神養(yǎng)福。感，思也。謂誦詩至汝墳，思養(yǎng)親而求仕也。嗇神養(yǎng)福謂不應(yīng)辟召，以壽終也。左傳曰：「能者養(yǎng)之以福。」