一、古老的民間制作工藝“瀝粉”

     中國(guó)的瀝粉貼金工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，瀝粉工藝是傳統(tǒng)工藝制做的一個(gè)花色品種。瀝是指液體的點(diǎn)滴，粉是指用粉調(diào)制成液體，將其一滴一滴的滴落在物面上，有時(shí)用特制的工具把瀝的點(diǎn)滴加長(zhǎng)，形成一種有規(guī)律的，人為的線，這種方法術(shù)語(yǔ)稱之為：“瀝粉”。 
      瀝粉工藝的特殊之處在于高出物面，并在它的上面貼金、銀箔、上色等。具有厚度、硬度及華貴的感覺(jué)，同時(shí)可增加立體感。西漢馬王堆出土的彩繪木棺上有著類似瀝粉效果的紋樣凸起細(xì)線，上面繪有各種顏色，有著低浮雕的效果。

瀝粉工藝的運(yùn)用，盛唐時(shí)期就廣泛被采用，如：敦煌的菩提樹(shù)，人物身上運(yùn)用了瀝粉、貼金工藝，形成了豐富的裝飾藝術(shù)效果。據(jù)耿升昇《伯希和敦煌石窟筆記》記錄伯希和在伯第16號(hào)洞（即今莫高窟第130窟）供養(yǎng)人題名中發(fā)現(xiàn)有瀝粉堆金墨字題記為宋曹氏歸義軍晚期曹宗壽時(shí)期。

   《山西永樂(lè)宮（元代）：玉女圖》（道教壁畫(huà)）是山西永樂(lè)宮元代道教壁畫(huà)，與真人等高，采用瀝粉施金手法，用突出于墻面的粉線造型，線條簡(jiǎn)練、圓渾，再敷上勻凈的粉彩，然后用金箔裝飾，突出人物形象，飄逸豐滿栩翔如生，在莊重深沉的畫(huà)面中渲染華美富麗的藝術(shù)效果，為中國(guó)壁畫(huà)史留下了光輝的一頁(yè)。

石家莊毗盧寺壁畫(huà)：毗盧寺創(chuàng)建于唐朝天寶年間，宋、元、明各朝均曾重修。正殿四壁滿繪壁畫(huà)，壁畫(huà)還大量使用了瀝粉貼金，整個(gè)壁畫(huà)看起來(lái)艷而不俗，富麗堂皇，光彩奪目。

   二、瀝粉描金工藝對(duì)陶瓷的影響和運(yùn)用

元代瓷器的瀝粉描金的工藝的運(yùn)用當(dāng)前文博主流人物認(rèn)為是源自西域大食國(guó)（阿拉伯）的銅質(zhì)琺瑯器的影響。有資料表明：琺瑯器主要有兩種，一是源自波斯的銅胎掐絲琺瑯，約在蒙元時(shí)期傳至中國(guó)，明代開(kāi)始大量燒制，并于景泰年間達(dá)到了一個(gè)高峰，后世稱其為“景泰藍(lán)”。此后，景泰藍(lán)就成了銅胎掐絲琺瑯器的代稱。另一種是來(lái)自歐洲的畫(huà)琺瑯工藝，它在清康熙年間始傳人中國(guó)。

從我國(guó)的考古漢代馬王堆出土的有著類似瀝粉效果凸起細(xì)線的彩繪棺木，盛唐時(shí)期壁畫(huà)瀝粉工藝的廣泛采用，“宋代瀝粉堆金墨字題記。元代壁畫(huà)更是使用了大量的瀝粉帖金，我們有理由推斷出，

元代時(shí)期景德鎮(zhèn)瓷器工匠借鑒了壁畫(huà)的瀝粉工藝，突出器物表面的彩線簡(jiǎn)練圓渾的線條、然后用金箔

裝飾，這些工藝無(wú)不是我國(guó)古老瀝粉工 藝的再現(xiàn)。

三、元代立粉描金瓷器

元代瀝粉瓷器就是沿用了“瀝粉”這種傳統(tǒng)的工藝，在瓷器胎釉上，采用礦物原料作為“粉”劑，以線描成各種圖案經(jīng)燒造呈色而形成我們今天所能見(jiàn)到的元瀝粉瓷器。

元代卵白釉瀝粉貼金瓷器不為一般的陶瓷收藏者熟悉。它是一種非常特殊的品種，胎釉與同時(shí)代的卵白釉沒(méi)有什么不同，奇異之處在于裝飾手法上。它是在已燒好的卵白釉器的表面上以釉料堆花，再低溫二次燒成。貼金技法是在堆花圍成的圖案輪廓內(nèi)貼上金箔。此類瀝粉帖金瓷器圖案仍多用云龍、纏枝花、摘枝花、蓮瓣紋等幾種，色彩斑斕，富麗堂皇，存世稀少，應(yīng)為皇親貴室所用。

四、官方收藏的元代立粉描金瓷器

烏蘭浩特市博物館藏景德鎮(zhèn)窯元卵白釉加彩高足杯，通體施卵白色釉，內(nèi)外及圈足釉上均加彩，外壁為金彩牡丹紋，用立粉堆花技法加繪花蕊，花葉，高足外下部堆繪綠彩，內(nèi)心，內(nèi)壁花卉紋均有立粉堆花，并繪金彩，綠彩，底足中空。作品工藝特殊，彩繪稀少，是一件十分名貴的元代景德鎮(zhèn)瓷器珍品。

上博曾花了1000萬(wàn)港幣從香港購(gòu)回元代立粉描金瓷器。原上海博物館副館長(zhǎng)汪慶正先生說(shuō)：“這種瓷器過(guò)去只見(jiàn)文獻(xiàn)記載，從未見(jiàn)過(guò)實(shí)物。其圖案紋飾工藝有點(diǎn)像“奶油裱花蛋糕”。浮雕狀的五彩加上描金，非常精美。此器在內(nèi)蒙古出土后流出，如今幸已歸藏并陳列在上博，參觀博物館的市民不妨留心去看一下?！?“1000萬(wàn)把它買(mǎi)回來(lái)。為什么，因?yàn)檫@是能夠說(shuō)明我們歷史記載的器物?！?/p>

五、民間收藏的元代瀝粉貼金瓷器

這件元代立粉描金執(zhí)壺是民間收藏家收藏的，整器造型大氣流暢，釉面泛綠，略顯粗糙，但色彩如新。在卵白釉上施以荷葉蓮花的“立粉”工藝，其色調(diào)像一泓平靜的春水，又像明凈淡青的晴空，實(shí)乃卵白釉瓷族中的奇珍！最特別也是最有價(jià)值的一點(diǎn)是頸部有一圈波斯文，也許是外國(guó)某一個(gè)家族的族徽，也許是某一佛家的吉祥語(yǔ)，有待進(jìn)一步的探討和研究。

元代瀝粉帖金高足杯（民間收藏家收藏）此杯采用堆花立粉方法制作，通體紋飾輪廓線凸起，在紋飾線上施多種色彩，有紫、紅、綠、黃、孔雀藍(lán)等彩，里口為一周梔子花，開(kāi)光內(nèi)彩書(shū)"長(zhǎng)命富貴"四字。杯外近底處為紫紅彩勾繪的蓮瓣，在蓮瓣內(nèi)有八寶裝飾，整體都是瀝粉堆花，并繪金彩，制作精巧，色彩濃艷，紋飾潑辣，質(zhì)樸莊嚴(yán)，帶有粗獷的北方風(fēng)格，是一件非常珍貴的元代瓷器珍品。

六、元代瀝粉帖金瓷器的特點(diǎn)

（1）這種卵白釉瀝粉帖金瓷器，它們最突出的特點(diǎn)是用借用古老的壁畫(huà)瀝粉帖金技法，直接用彩料堆出紋飾線或紋飾輪廓線，線內(nèi)貼金，在燒好的白釉瓷器上用特制的帶管的彩料袋勾勒出凸起的花紋，線內(nèi)填彩或帖金，具有立體感、華貴、富麗堂皇。

（2）元瀝粉描金瓷器由于它是分二次或三次入窯燒造，由瀝粉帖金與胎釉燒結(jié)的溫度不一，故現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)出土的和民間收藏的器件均見(jiàn)不同層度的描線開(kāi)裂和剝落，出土器物上更見(jiàn)描線呈中間鼓泡破裂和土沁表像，描金部分由于經(jīng)歷了數(shù)百年的氧化作用，金的呈色顯得暗淡。這些現(xiàn)像往往是鑒別元瀝分描金瓷器的關(guān)鍵所在。

總之這種用瀝粉堆花技法制作的五彩瓷器，是景德鎮(zhèn)匠師們根據(jù)傳統(tǒng)工藝而創(chuàng)造的一種獨(dú)特產(chǎn)品。耿老說(shuō)：“它的被發(fā)現(xiàn)將景德鎮(zhèn)燒成五彩瓷的歷史提前了約半個(gè)世紀(jì)之多，并首開(kāi)琺瑯彩之先河?！?/p>

這種瀝粉貼金裝飾的彩瓷在陶瓷史上是極少見(jiàn)到的。如此精美的器物為何人生產(chǎn)？原料成分如何？元代在白釉之外是否還其它色釉瀝粉帖金瓷器？為什么沒(méi)有作為傳統(tǒng)品種流傳下來(lái)？都是有待于進(jìn)一步研究探討的。

      2008年5月6日