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詞概
閱筆（摘自《藝概》）ARTX.CN
閱筆樂歌，古以詩，近代以詞。如〈關(guān)雎〉、〈鹿鳴〉，皆聲出於言也。詞則言出於聲矣，故詞，聲學(xué)也。中國古籍全錄
閱筆《說文解字》詞曰：「意內(nèi)而言外也?！剐戾|〈通論〉曰：「音內(nèi)而言外，在音之內(nèi)，在言之外也?！构手~也者，言有盡而音意無窮也。
閱筆詞有創(chuàng)調(diào)、倚聲，本諸倡和。倡和莫先於虞廷，觀乃歌曰以下三句調(diào)，即乃賡載歌及又歌之調(diào)所出也。風(fēng)雅篇必?cái)?shù)章，后章亦多用前調(diào)，其或前后小異者，殆猶詞同調(diào)之又一體耳。ARTX.CN
閱筆詞導(dǎo)源於古詩，故亦兼具六義。六義之取，各有所當(dāng)，不得以一時(shí)一境盡之。中國古籍全錄
閱筆樂中正為雅，多哇為鄭。詞樂章也，雅鄭不辨，更何論焉。
閱筆梁武帝〈江南弄〉、陶宏景〈寒夜怨〉、陸瓊〈飲酒樂〉、徐孝穆〈長相思〉，皆具詞體，而堂廡未大。至太白〈菩薩蠻〉之繁情促節(jié)，〈憶秦娥〉之長吟遠(yuǎn)慕，遂使前此諸家，悉歸環(huán)內(nèi)。ARTX.CN
閱筆太白〈菩薩蠻〉、〈憶秦娥〉兩闋，足抵少陵〈秋興〉八首，想其情境，殆作於明皇西幸后乎。中國古籍全錄
閱筆張志和〈漁歌子〉，西塞山前白鷺飛一闋，風(fēng)流千古。東坡嘗以其成句用入〈鷓鴣天〉，又用於〈浣溪沙〉，然其所足成之句，猶未若原詞之妙通造化也。黃山谷亦嘗以其詞增為〈浣溪沙〉，且誦之有矜色焉。中國古籍全錄
閱筆太白〈菩薩蠻〉、〈憶秦娥〉，張志和〈漁歌子〉兩家，一憂一樂，歸趣難名，或靈均〈思美人〉、〈哀郢〉，莊叟濠上近之耳。中國古籍全錄
閱筆溫飛卿詞精妙絕人，然類不出乎綺怨。韋端己、馮正中諸家詞，留連光景，惆悵自憐，蓋亦易飄颺於風(fēng)雨者。若第論其吐屬之美，又何加焉。
閱筆馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深。
閱筆宋子京詞是宋初體。張子野始創(chuàng)瘦硬之體，雖以佳句互相稱美，其實(shí)趣尚不同。中國古籍全錄
閱筆王半山詞瘦削雅素，一洗五代舊習(xí)，惟未能涉樂必笑，言哀已歎，故深情之士，不無間然。
閱筆柳耆卿詞，昔人比之杜詩，為其實(shí)說，無表德也。余謂此論其體則然，若論其旨，少陵恐不許之。
閱筆耆卿詞細(xì)密而妥溜，明白而家常，善於敘事，有過前人。惟綺羅香澤之態(tài)，所在多有，故覺風(fēng)期未上耳。
閱筆東坡詞頗似老杜詩，以其無意不可入，無事不可言也。若其豪放之致，則時(shí)與太白為近。
閱筆太白〈憶秦娥〉聲情悲壯，晚唐、五代惟趨婉麗，至東坡始能復(fù)古。后世論詞者，或轉(zhuǎn)以東坡為變調(diào)，不知晚唐、五代乃變調(diào)也。
閱筆東坡〈定風(fēng)波〉云：「尚余孤瘦雪霜姿。」〈荷華媚〉云：「天然地別是風(fēng)流標(biāo)格?！寡┧?，風(fēng)流標(biāo)格，學(xué)坡詞者，便可從此領(lǐng)取。
閱筆東坡〈與鮮于子駿書〉云：「近卻頗作小詞，雖無柳七郎風(fēng)味，亦自成一家，一似欲為耆卿之詞，而不能者。」然坡嘗譏秦少游〈滿庭芳〉詞學(xué)柳七句法，則意可知矣。
閱筆東坡詞具神仙出世之姿，方外白玉蟾諸家，惜未詣此。ARTX.CN
閱筆黃山谷詞用意深至，自非小才所能辨。惟故以生字俚語，侮弄世俗，若為金元曲家濫觴。中國古籍全錄
閱筆少游詞有小晏之妍，其幽趣則過之。梅圣俞〈蘇幕遮〉云：「落盡梅花春又了，滿地斜陽，翠色和煙老?！勾艘环N，似為少游開先。
閱筆秦少游詞得《花間》、《尊前》遺韻，卻能自出清新。東坡詞雄姿逸氣，高軼古人，且稱少游為詞手。山谷傾倒於少游〈千秋歲〉詞「落紅萬點(diǎn)愁如?！怪?，至不敢和。要其他詞之妙，似此者豈少哉。
閱筆少游〈水龍吟〉「小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟」，東坡譏之云：「十三個(gè)字，只說得一個(gè)人騎馬樓前過。」語極解頤。其子湛作〈卜算子〉云：「極目煙中百尺樓，人在樓中否?！寡酝鉄o盡，似勝乃翁，未識(shí)東坡見之云何。ARTX.CN
閱筆叔原貴異，方回贍逸，耆卿細(xì)貼，少游清遠(yuǎn)，四家詞趣各別，惟尚婉則同耳。ARTX.CN
閱筆東坡詞在當(dāng)時(shí)鮮與同調(diào)，不獨(dú)秦七、黃九別成兩派也。晁一尢咎坦易之懷，磊落之氣，差堪驂靳。然懸崖撒手處，一尢咎莫能追躡矣。
閱筆一尢咎詞堂廡頗大，人知辛稼軒〈摸魚兒〉「更能消幾番風(fēng)兩」一闋，為后來名家所競(jìng)效。其實(shí)辛詞所本，即一尢咎〈摸魚兒〉「買陂塘、旋栽楊柳」之波瀾也。中國古籍全錄
閱筆周美成詞，或稱其無美不備。余謂論詞莫先於品，美成詞信富艷精工，只是當(dāng)不得個(gè)貞字。是以士大夫不肯學(xué)之，學(xué)之則不知終日意縈何處矣。
閱筆周美成律最精審，史邦卿句最警煉，然未得為君子之詞者，周旨蕩，而史意貪也。
閱筆辛稼軒風(fēng)節(jié)建豎，卓絕一時(shí)，惜每有成功，輒為議者所沮。觀其〈踏莎行?和趙興國有〉云：「吾道悠悠，憂心悄悄?！蛊渲九c遇，概可知矣?！端问贰繁緜?，稱其雅善長短句，悲壯激烈。又稱謝?？边^其墓旁，有疾聲大呼於堂上，若鳴其不平。然則其長短句之作，固莫非假之鳴者哉。
閱筆稼軒詞龍騰虎擲，任古書中理語廋語，一經(jīng)運(yùn)用，便得風(fēng)流，天姿是何敻異。
閱筆蘇辛皆至情至性人，故其詞瀟灑卓犖，悉出於溫柔敦厚?；蛞源肢E託蘇辛，固宜有視蘇辛為別調(diào)者哉。
閱筆張玉田盛稱白石，而不甚許稼軒，耳食者遂於兩家有軒輊意。不知稼軒之體，白石嘗效之矣，集中如〈永遇樂〉、〈漢宮春〉諸闋，均次稼軒韻。其吐屬氣味，皆若祕(mì)響相通，何后人過分門戶耶。中國古籍全錄
閱筆白石才子之詞，稼軒豪傑之詞，才子豪傑，各從其類愛之，強(qiáng)論得失，皆偏辭也。
閱筆姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無盡，擬諸形容，在樂則琴，在花則梅也。
閱筆詞家稱白石曰白石老仙，或問畢竟與何仙相似，曰：「藐姑冰雪，蓋為近之?！?/span>
閱筆陳同甫與稼軒為友，其人才相若，詞亦相似。同甫〈賀新郎?寄幼安見懷韻〉云：「樹猶如此堪重別。只使君從來與我，話頭多合。行矣置之無足問，誰換妍皮癡骨。但莫使伯牙絃絕?！蛊涑暧装苍儆庙嵰娂脑疲骸笖匦?lián)Q出旌麾別。把當(dāng)時(shí)一樁大義，拆開收合。據(jù)地一呼吾往矣，萬里搖肢動(dòng)骨。這話只成癡絕?！箲延装灿们绊嵲疲骸改袃汉斡脗x別。況古來幾番際會(huì)，風(fēng)從云合。千里情親長晤對(duì)，妙體本心次骨。臥百尺高樓斗絕?！褂^此則兩公之氣誼懷抱，俱可知矣。
閱筆同甫〈水龍吟〉云：「恨芳菲世界，游人未賞，都付與鶯和燕。」言近指遠(yuǎn)，直有宗留守大呼渡河之意。
閱筆陸放翁詞，安雅清贍，其尤佳者在蘇、秦間。然乏超然之致，天然之韻，是以人得測(cè)其所至。中國古籍全錄
閱筆劉改之詞，狂逸之中，自饒俊致，雖沉著不及稼軒，足以自成一家。其有意效稼軒體者，如〈沁園春〉「斗酒彘肩」等闋，又當(dāng)別論。
閱筆高竹屋詞，爭(zhēng)驅(qū)白石，然嫌多綺語。如〈御街行〉之詠轎，其設(shè)想之細(xì)膩曲折，何為也哉。詠簾亦然。劉改之〈沁園春〉詠美人指甲、美人足二闋，以褻體為世所共譏，然病在標(biāo)者，猶易治也。中國古籍全錄
閱筆劉后村詞，旨正而語有致。真西文章正宗，詩歌一門，屬后村編類，且約以世教民彝為主，知必心重其人也。后村〈賀新郎?席上聞歌有感〉云：「粗識(shí)國風(fēng)關(guān)雎亂，羞學(xué)流鶯百囀?！箍偛簧骈|情春怨。又云：「我有生平離鸞操，頗哀而不慍，微而婉。」意殆自寓其詞品耶。中國古籍全錄
閱筆蔣竹山詞未極流動(dòng)自然，然洗煉縝密，語多創(chuàng)獲。其志視梅溪較貞，其思視夢(mèng)窗較清。劉文房為五言長城，竹山其亦長短句之長城與。中國古籍全錄ARTX.CN
閱筆張玉田詞清遠(yuǎn)蘊(yùn)藉，悽愴纏綿，大段瓣香白石，亦未嘗不轉(zhuǎn)益多師。即〈探芳信〉之次韻草窗，〈瑣窗寒〉之悼碧山，〈西子妝〉之效夢(mèng)窗可見。ARTX.CN
閱筆評(píng)玉田詞者，謂當(dāng)與白石老仙相鼓吹。玉田作〈瑣窗寒〉，悼王碧山，序謂碧山其詞閑雅，有姜白石意。今觀張王兩家，情韻極為相近，如玉田〈高陽臺(tái)〉之「接葉巢鶯」，與碧山〈高陽臺(tái)〉之「淺萼梅酸」，尤同鼻息。中國古籍全錄
閱筆文文山詞有風(fēng)雨如晦、雞鳴不已之意，不知者以為變聲，其實(shí)乃變之正也。故詞當(dāng)合其人之境地以觀之。
閱筆北宋詞用密亦疏，用隱亦亮，用沉亦快，用細(xì)亦闊，用精亦渾。南宋只是掉轉(zhuǎn)過來。
閱筆南宋詞近耆卿者多，近少游者少，少游疏而耆卿密也。
閱筆《詞品》喻諸詩，東坡、稼軒，李杜也。耆卿，香山也。夢(mèng)窗，義山也。白石、玉田，大歷十子也。其有似韋蘇州者，張子野當(dāng)之。
閱筆金元遺山，詩兼杜、韓、蘇、黃之勝，儼有集大成之意。以詞而論，疏快之中，自饒深婉，亦可謂集兩宋之大成者矣。
閱筆東坡謂陶淵明詩，臞而實(shí)腴，質(zhì)而實(shí)綺。余謂元?jiǎng)㈧o修之詞亦然。
閱筆蘇、辛詞似魏玄成之嫵媚，劉靜修詞似邵康節(jié)之風(fēng)流，倘泛泛然以橫放瘦淡名之，過矣。
閱筆虞伯生、薩天錫兩家詞，皆兼擅蘇、秦之勝。張仲舉詞，大抵導(dǎo)源白石，時(shí)或以稼軒濟(jì)之。
閱筆詞之章法，不外相摩相蕩，如奇正、空實(shí)、抑揚(yáng)、開合、工易、寬緊之類是已。ARTX.CN
閱筆詞中承接轉(zhuǎn)換，大抵不外紆徐斗健，交相為用。所貴融會(huì)章法，按脈理節(jié)拍而出之。
閱筆元陸輔之《詞旨》云：「對(duì)句好可得，起句好難得，收拾全藉出場(chǎng)。」此蓋尤重起句也。余謂起收對(duì)三者，皆不可忽。大抵起句非漸引即頓入，其妙在筆未到，而氣已吞。收句非繞回即宕開，其妙在言雖止，而意無盡。對(duì)句非四字六字，即五字七字，其妙在不類於賦與詩。
閱筆詞有過變，隱本於詩。《宋書?謝靈運(yùn)傳論》云：「前有浮聲，則后須切響?！股w言詩當(dāng)前后變化也，而雙調(diào)換頭之消息，即此已寓。升歌笙入，閑歌合樂，《楚辭?招魂》，所謂四上競(jìng)氣也。詞之過變處，節(jié)次淺深，準(zhǔn)此辨之。
閱筆詞或前景后情，或前情后景，或情景齊到，相間相融，各有其妙。
閱筆一轉(zhuǎn)一深，一深一妙，此騷人三昧，倚聲家得之，便自超出常境。
閱筆空中蕩漾最是詞家妙訣。上意本可接入下意，卻偏不入。而於其間傳神寫照，乃愈使下意，栩栩欲動(dòng)?！冻o》所謂「君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲」也。
閱筆詞要放得開，最忌步步相連。又要收得回，最忌行行愈遠(yuǎn)。必如天上人間，去來無，斯為入妙。ARTX.CN
閱筆小令難得變化，長調(diào)難得融貫，其實(shí)變化融貫，在在相須，不以長短別也。
閱筆詞以煉章法為隱，煉字句為秀。秀而不隱，是猶百琲明珠，而無一?穿也。中國古籍全錄
閱筆煉字，數(shù)字為煉，一字亦為煉。句則合句首、句中、句尾以見意，多者三四層，少亦不下兩層。詞家或遂謂字易而句難，不知煉句固取相足相形，煉字亦須遙管遙應(yīng)也。中國古籍全錄
閱筆玉田謂詞與詩不同，合用虛字呼喚。余謂用虛字正樂家歌詩之法也。朱子云：「古樂府只是詩，中間卻添出許多泛聲，后人怕失了那泛聲，逐一聲添個(gè)實(shí)字，遂成長短句，今曲子便是?！拱钢熳铀^實(shí)字，謂實(shí)有個(gè)字，雖虛字亦是有也。
閱筆詞之好處，有在句中者，有在句之前后際者。陳去非〈虞美人〉：「吟詩日日待春風(fēng)。及至桃花開后卻匆匆?！勾撕迷诰渲姓咭病！磁R江仙〉：「杏花疏影里，吹笛到天明?！勾艘蜓龀袘浳舾┳⒁粔?mèng)，故此二句不覺豪酣，轉(zhuǎn)成悵悒，所謂好在句外者也。倘謂現(xiàn)在如此，則騃甚矣。
閱筆賀方回〈青玉案〉詞，收四句云：「試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！蛊淠┚浜锰帲谠噯柧浜羝?，及與上一川二句并用耳?；蛞苑交赜匈R梅子之稱，專賞此句誤矣。且此句原本寇萊公「梅子黃時(shí)雨如霧」詩句，然則何不目萊公為寇梅子耶。ARTX.CN
閱筆詞之妙，全在襯跌，如文文山〈滿江紅?和王夫人〉云：「世態(tài)便如翻覆雨，妾身元是分明月?！埂歹?/span>?和友人驛中言別〉云：「鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅?！姑慷淙舴巧暇洌瑒t下句之聲情不出矣。
閱筆詞眼二字，見陸輔之《詞旨》。其實(shí)輔之所謂眼者，仍不過某字工，某句警耳。余謂眼乃神光所聚，故有通體之眼，有數(shù)句之眼，前前后后，無不待眼光照映。若舍章法而專求字句，縱爭(zhēng)奇競(jìng)巧，豈能開闔變化，一動(dòng)萬隨耶。
閱筆詞家用韻，在先觀其韻之通別，別者必不可通，通者仍須知?jiǎng)e。如江之於陽，真之於庚，古韻既別，雖今吻相通，要不得而通也。東冬於江，歌於麻，古韻雖通，然今吻既別，便不可以無別也。至一韻之中，如十三元韻，今吻讀之，其音約分三類，亦當(dāng)擇而取之，余韻準(zhǔn)此。中國古籍全錄
閱筆詞中平仄，體有一定，古人或有平作仄，仄作平者，必合句上、句下、句內(nèi)之字，權(quán)其律之所宜，互為更換斯得，如銅山靈鐘，東西相應(yīng)。故效古者，當(dāng)專效一體，不可挹彼注茲，致譏聲病。ARTX.CN
閱筆平聲可為上入，語本張玉田《詞源》，則平去之不可相代審矣。然平可代以上入，而上入或轉(zhuǎn)有不可互代者。玉田稱其父寄閑老人〈瑞鶴仙〉詞「粉蝶兒撲定花心不去，閑了尋香兩翅」，撲字不協(xié)，遂改為守字，此於聲音之道，不其嚴(yán)乎。
閱筆上入雖可代平，然亦有必不可代之處。使以宛轉(zhuǎn)遷就之聲，亂一定不易之律，則代之一說，轉(zhuǎn)以不知為愈矣。
閱筆上去不宜相替，宋沈伯時(shí)義甫之說也。去聲當(dāng)高唱，上聲當(dāng)?shù)统魃颦Z《詞隱》之說也。兩說為后人論詞者所本，爰為表而出之。
閱筆詞家既審平仄，當(dāng)辨聲之陰陽，又當(dāng)辨收音之口法，取聲取音以能協(xié)為尚。玉田稱其父〈惜花春?起早〉詞「瑣窗深」句，深字不協(xié)，改為幽字，又不協(xié)，再改為明字，始協(xié)，此非審於陰陽者乎。又深為閉口音，幽為斂脣音，明為穿鼻音，消息亦別。中國古籍全錄ARTX.CN
閱筆古人原詞用入聲韻，效其詞者，仍宜用入。余則否。至如句中用入，解人慎之。
閱筆詞家辨句兼辨讀，讀在句中，如《楚辭?九歌》，每句中間皆有兮字，兮者無辭而有聲，即其讀也。更以古樂府觀之，篇終有聲，如〈臨高臺(tái)〉之收中吾是也。句下有聲，如〈有所思〉之妃呼豨是也。何獨(dú)於句中之聲而疑之。中國古籍全錄
閱筆詞句中用雙聲疊韻之字，自兩字之外，不可多用。惟犯疊韻者少，犯雙聲者多，蓋同一雙聲，而開口、齊齒、合口、撮口，呼法不同，便易忘其為雙聲也。解人正須於不同而同者去其隱疾。且不惟雙聲也，凡喉舌齒牙脣五音，俱忌單從一音連下多字。中國古籍全錄
閱筆十二律與后世各宮調(diào)異名而同實(shí)。如在黃鍾，則正黃鍾為宮，大石調(diào)為商，以至般涉調(diào)為羽。在大呂則高宮為宮，高大石調(diào)為商，高般涉調(diào)為羽，《詞源》所列，既明且備矣。
閱筆詞固必期合律，然雅、頌合律，桑間濮上亦未嘗不合律也。律和聲，本於詩言志，可為專講律者，進(jìn)一格焉。
閱筆昔人詞，詠古詠物，隱然只是詠懷，蓋其中有我在也。然人亦孰不有我，惟「耿吾得此中正」者尚耳。
閱筆詞深於興，則覺事異而情同，事淺而情深。故沒要緊語，正是極要緊語，亂道語正是極不亂道語。固知「吹皺一池春水」，干卿甚事，原是戲言。
閱筆鄰人之笛，懷舊者感之，斜谷之鈴，溺愛者悲之。東坡〈水龍吟?和章質(zhì)夫詠楊花〉云：「細(xì)看來不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！挂嗤艘狻?/span>
閱筆東坡〈水龍吟〉起云：「似花還似非花。」此句可作全詞評(píng)語，蓋不離不即也。時(shí)有舉史梅溪〈雙雙燕?詠燕〉，姜白石〈齊天樂?賦蟋蟀〉，令作評(píng)語者，亦曰「似花還似非花」。ARTX.CN
閱筆詞中用事，貴無事障?；抟玻w也，多也，板也，此類皆障也。姜白石詞用事入妙，其要訣所在，可於其詩說見之。曰：僻事實(shí)用，熟事虛用，學(xué)有余而約以用之，善用事者也。乍敘事而閑以理言，得活法者也。
閱筆詞有點(diǎn)有染，柳耆卿〈雨淋鈴〉云：「多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。」上二句點(diǎn)出離別。冷落、今宵二句，乃就上二句意染之。點(diǎn)染之間，不得有他語相隔。隔則警句亦成死灰矣。
閱筆詞有尚風(fēng)，有尚骨，歐公〈朝中措〉云：「手種堂前楊柳，別來幾度春風(fēng)?！箹|坡〈雨中花慢〉云：「高會(huì)聊追短景，清商不假余妍。」孰風(fēng)孰骨可辨。
閱筆王敬美論詩云：「河下輿隸，須驅(qū)遣另換正身?！购髦俜Q「眉山蘇氏詞，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超乎塵埃之表?！勾舜^正身者耶。中國古籍全錄
閱筆詩有西江、西崑兩派，惟詞亦然。戴石屏〈望江南〉云：「誰解學(xué)西崑?！故菍W(xué)西江派人語，吳夢(mèng)窗一流，當(dāng)不喜聞。中國古籍全錄
閱筆詞之為物，色香味宜無所不具。以色論之，有借色，有真色，借色每為俗情所艷。不知必先將借色洗盡，而后真色見也。
閱筆昔人論詞，要如嬌女步春。余謂更當(dāng)有以益之曰，如異軍特起，如天際真人。
閱筆詞尚清空妥溜，昔人已言之矣。惟須妥溜中有奇創(chuàng)，清空中有沉厚，才見本領(lǐng)。中國古籍全錄ARTX.CN
閱筆詞要恰好，粗不得，纖不得，硬不得，?不得。不然非傖父即兒女矣。ARTX.CN
閱筆黃魯直跋東坡〈卜算子〉(缺月掛疏桐)一闋云：「語意高妙，似非喫煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點(diǎn)麈俗氣，孰能至此?！褂喟冈~之大要，不外厚而清。厚，包諸所有。清，空諸所有也。ARTX.CN
閱筆詞淡語要有味，壯語要有韻，秀語要有骨。中國古籍全錄ARTX.CN
閱筆詞要清新，切忌拾古人牙慧。蓋在古人為清新者，襲之即腐爛也，拾得珠玉化為灰塵，豈不重可鄙笑。
閱筆描頭畫角，是詞之低品。蓋詞有全體，宜無失其全，詞有內(nèi)蘊(yùn)，宜無失其蘊(yùn)。中國古籍全錄
閱筆詞之妙，莫妙於以不言言之，非不言也，寄言也。如寄深於淺，寄厚於輕，寄勁於婉，寄直於曲，寄實(shí)於虛，寄正於余，皆是。中國古籍全錄ARTX.CN
閱筆詞以不犯本位為高，東坡〈滿庭芳〉：「老去君恩未報(bào)，空回首，彈鋏悲歌。」語誠慷慨。然不若〈水調(diào)歌頭〉：「我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！褂扔X空靈蘊(yùn)藉。ARTX.CN
閱筆司空表圣云：「梅止於酸，鹽止於鹹，而美在酸鹹之外?！箛?yán)滄浪云：「妙處透徹玲瓏，不可湊泊，如水中之月，鏡中之象。」此皆論詩也。詞亦以得此境為超詣。中國古籍全錄
閱筆玉田論詞曰：「蓮子熟時(shí)花自落。」余更益以太白詩二句曰：「清水出芙蓉，天然去雕飾?！?/span>
閱筆古樂府中，至語本只是常語，一經(jīng)道出，便成獨(dú)得。詞得此意，則極煉如不煉，出色而本色，人籟悉歸天籟矣。
閱筆詞中句與字有似觸著者，所謂極煉如不煉也。晏元獻(xiàn)「無可奈何花落去」二句，觸著之句也。宋景文「紅杏枝頭春意鬧」，鬧字觸著之字也。ARTX.CN
閱筆詞貴得本地風(fēng)光，張子野游垂虹亭作〈定風(fēng)波〉有云：「見說賢人聚吳分。試問。也應(yīng)傍有老人星?！故菚r(shí)子野年八十五，而坐客皆一時(shí)名人，意確切而語自然，洵非易到。ARTX.CN
閱筆詩放情曰歌，悲如蛩螿曰吟，通乎俚俗曰謠，載始末曰引，委曲盡情曰曲，詞腔遇此等名，當(dāng)於詩義溯之。又如腔名中有喜怨憶惜等字，亦以還他本意為合。
閱筆詞莫要於有關(guān)系，張?jiān)芍僮谝蚝詈庵喰轮?，作〈賀新郎〉送之，坐是除名，然身雖黜而義不可沒也。張孝祥安國於建康留守席上，賦〈六州歌頭〉，致感重臣罷席。然則詞之興觀?怨，豈下於詩哉。中國古籍全錄
閱筆詞尚風(fēng)流儒雅，以塵言為儒雅，以綺語為風(fēng)流，此風(fēng)流儒雅之所以亡也。ARTX.CN
閱筆綺語有顯有微，依花附草之態(tài)，略講詞品者，亦知避之。然或不著相而染神，病尤甚矣。ARTX.CN
閱筆「沒些兒媻珊勃窣，也不是崢嶸突兀，管做徹元分人物」，此陳同甫三部樂詞也。余欲借其語以判詞品，以元分人物為最上，崢嶸突兀猶不失為奇?zhèn)?，媻珊勃窣則淪於側(cè)媚矣。中國古籍全錄
閱筆詞有陰陽，陰者采而匿，陽者疏而亮，本此以等諸家之詞，莫之能外。
閱筆桓大司馬之聲雌，以故不如劉越石。豈惟聲有雌雄哉，意趣氣味皆有之。品詞者辨此，亦可因詞以得其人矣。
閱筆齊梁小賦，唐末小詩，五代小詞，雖小卻好，雖好卻小，蓋所謂兒女情多，風(fēng)云氣少也。
閱筆耆卿〈兩同心〉云：「酒戀花迷，役損詞客?！褂嘀^此等，只可名迷戀花酒之人，不足以稱詞客，詞客當(dāng)有雅量高致者也?；蛟唬骸覆宦劇痘ㄩg》、《尊前》之名集乎。」曰：「使兩集中人可作，正欲以此質(zhì)之。」
閱筆詞家先要辨得情字，〈詩序〉言發(fā)乎情，〈文賦〉言詩緣情，所貴於情者，為得其正也。忠臣、孝子、義夫、節(jié)婦，皆世間極有情之人，流俗誤以欲為情。欲長情消，患在世道。倚聲一事，其小焉者也。中國古籍全錄
閱筆詞進(jìn)而人亦進(jìn)，其詞可為也。詞進(jìn)而人退，其詞不可為也。詞家彀到名教之中，自有樂地，儒雅之內(nèi)，自有風(fēng)流，斯不患其人之退也夫。中國古籍全錄ARTX.CN
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