王寵(1494-1533)，字履仁，后字履吉，號(hào)雅宜山人，長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人。其先人本吳江章姓，以父嗣于王氏，遂改姓王。
   王寵資性穎異，才俊志高，"弱冠即博涉墳籍，沉精篇翰"1，通曉詩(shī)文群經(jīng)。初為邑諸生，后與兄王守(字履約)同舉應(yīng)天鄉(xiāng)試，兄中進(jìn)士，而他卻名落孫山。繼而貢入太學(xué)，人稱"王貢士"或"王太學(xué)"。以后，自正德庚午至嘉靖辛卯，凡八次應(yīng)試，均未中。乃潛心詩(shī)書，逍遙林下。其間，嘗北游燕趙之地。二十年讀書石湖之上，講業(yè)楞伽山中，與文徵明(比王寵大二十四歲)、唐寅(姻親，王寵子娶唐寅女)、陳淳、湯珍(字子重)、袁褒兄弟等名士相往從，一時(shí)譽(yù)滿吳中。嘉靖十年辛卯(1531年)，王寵游南雍，不幸得疾。即東歸，養(yǎng)病于虞山白雀寺。兩年后歿，得壽僅四十歲。王寵去世后，弟子朱浚明收羅編纂其詩(shī)文十卷，于嘉靖十六年刻成《雅宜山人集》。此外，王寵還著有《東泉志》四卷，其散曲作品被收入于《南北宮詞紀(jì)》、《吳騷合編》等書中。
    王寵其人，"風(fēng)儀玉立，舉止軒揭"3工詩(shī)，宗法李、杜，才力雄闊。亦能畫，偶然興到，逸筆草草4。尤以書法鳴于世，精小楷，善行草，在明代中期書壇上，與祝允明、文徵明齊名，世稱"吳中三家"。明何良俊《四友齋叢說》曰："衡山(文徵明)之后，書法當(dāng)以雅宜為第一。"另?yè)?jù)《乾隆長(zhǎng)洲志》卷二十四"人物三·湯珍"記載："石湖有五賢祠，祀徵明、唐寅、王守、王寵及珍，吳人至今以為美談。"可見，王寵的人品與藝品亦深得吳中人士之推崇?？偟恼f來，王寵書法成熟較早。例如，從他分別創(chuàng)作于二十四、二十五、二十六歲的《為勉之草書詩(shī)》(北京故宮博物院藏)、《行書<送孫太初卜隱苕溪>》、《楷書<贈(zèng)別家兄履約>》(后二種均藏于上海博物館)等作品中，可看到其書風(fēng)大致形成，所謂"妙得晉法5"，頗具大家風(fēng)范，且楷、行、草三種書體并駕齊驅(qū)，不同凡響。而到了三十四歲，所書《贈(zèng)南巖顧君詩(shī)軸》(上海博物館藏)更是老健紛披，進(jìn)入相當(dāng)成熟的藝術(shù)境地。據(jù)文獻(xiàn)記載，王寵早年與其兄王守一起在洞庭山從蔡羽(字九逵，號(hào)林屋山人)學(xué)書。而蔡羽為著名學(xué)者、書法名家，其書法個(gè)性十分鮮明，明李日華稱其為"行押書遒美有逸韻"(《六研齋筆記》)，今國(guó)內(nèi)大型博物館皆有收藏。關(guān)于王寵書法與蔡羽書法的淵源關(guān)系，傅申先生在《海外書跡研究》中說："在王寵的字形較小的作品中，圓轉(zhuǎn)的筆畫和簡(jiǎn)略的節(jié)奏表明是受蔡羽的影響。"此言甚是。除了取法蔡羽之外，王寵還崇漸廠羲之小楷《樂毅論》、王獻(xiàn)之《洛神賦》、虞世南小楷《破邪論序》等帖，正如明何良俊在《四友·齋叢說》中所云："蓋其書本于大令，兼之人品高曠，故神韻超絕，迥出諸人之上。"不過，后期的王寵書法，尤其是自署"己丑"、'庚寅'、'辛歹p'、'壬辰'、'癸巳'之作，女口《送李愿歸盤谷序》、《西苑詩(shī)》、《訪王元肅虞山不值》、《為石壁行草詩(shī)卷》等，則"標(biāo)高揭己、銳思變體"1，出古入今，變化莫測(cè)。字體或大或小，倜儻灑落，姿態(tài)橫生。布局疏朗舒展，散而不亂，頗有返璞歸真、大巧若拙之旨趣?？梢钥闯觯@一時(shí)際的王書已進(jìn)入了物我兩忘、心手雙暢的自由境界。明王世貞《弁州山人四部稿·三吳楷法跋》中所謂"晚節(jié)稍稍出己意，  以拙取巧，合而成雅，婉麗遒逸，奕奕動(dòng)人，為時(shí)所趣，幾奪京兆(祝允明)價(jià)"，可以看作是對(duì)王寵后期書法風(fēng)格的總體評(píng)價(jià)。
     盡管王寵一生短暫，但仍留下了為數(shù)可觀的藝術(shù)珍品，對(duì)后世產(chǎn)生了較大影響。以行書為例，明代文學(xué)家唐順之(荊川先生)、清初八大山人等都有過一段學(xué)王雅宜的經(jīng)歷，故而在他們的作品中，讀者能或多或少地感受到王寵書法那疏秀出塵、婉麗俊逸的藝術(shù)趣味。此外，上海博物館所藏祝允明書《曹植詩(shī)冊(cè)》，風(fēng)格亦酷似王雅宜書，已故著名書畫鑒定家劉九庵先生甚至持"祝臨王書"說。至于小楷，后人量臨習(xí)以成家或假途王寵上溯晉、唐者更是不勝枚舉。
     王寵《自書<游包山詩(shī)>手卷》，行草書，砑花箋，尺寸為382厘米X 29厘米，卷前鈐有"且喜齋書畫印"朱文長(zhǎng)方印一枚。此書作于嘉靖三年甲申(1524年)，時(shí)年王寵整三十歲。此時(shí)，他的書法尚處在兼采眾長(zhǎng)、變化融通的階段，用筆尖銳果猛，線條圓潤(rùn)遒勁，字體大多欹側(cè)且較后期書作為長(zhǎng)。就總體而言，其書法風(fēng)格與同書于甲申年的《雜詩(shī)卷》、《約齋記》等有異曲同工之妙o《游包山詩(shī)》收入《雅宜山人集》卷一。
    作者曾不止一次地將其寫成書法作品，如《石渠寶笈初編》卷二收入《王寵楷書〈游包山詩(shī)〉冊(cè)》錄詩(shī)二十五首，書于庚辰年(1520年)，且是寫給他的尊師蔡羽的，但藏處不詳。此外，楊仁愷著《國(guó)寶沉浮錄》第八章"《佚目》書畫總目簡(jiǎn)注"之第四節(jié)"明代法書名畫"載有王寵《自書<包山詩(shī)>》，且云："不見《石渠寶笈》著錄。真跡，已殘。先后收回兩段，仍殘缺。故宮博物院藏。"但此作似乎從未見發(fā)表。之外，另有二本內(nèi)容相近，亦為《游包山詩(shī)》，一種是小楷書，上海博物館藏，據(jù)題是王氏為華夏書，刊于1990年第5期《書法》雜志。另一種為行草書，吉林省博物館藏，據(jù)題是作者為華云所書，《書法叢刊》第十二輯發(fā)表。然以上兩本經(jīng)多位專家鑒定，被認(rèn)定是偽書。即使是這里所介紹的行草手卷，雖經(jīng)中國(guó)古代書畫鑒定組鑒定，且被著錄于《中國(guó)古代書畫目錄》、《中國(guó)古代書畫圖目》(九)等書，但仍有學(xué)者認(rèn)為"書法水平較低，亦應(yīng)是偽書"茲表而出之，供讀者參考。
●附原書說明：
　　王寵資性穎異，才俊志高，“弱冠即博涉墳籍，沉精篇翰”，通曉詩(shī)文群經(jīng)。初為邑諸生，后與兄王守（字履約）同舉應(yīng)天鄉(xiāng)試，兄中進(jìn)士，而他卻名落孫山。繼而貢入太學(xué)，人稱“王貢士”或“王太學(xué)”。以后，自正德庚午至嘉靖辛卯，凡八次應(yīng)試，均未中。乃潛心詩(shī)書，逍遙林下。其間，嘗北游燕趙之地。二十年讀書石湖之上，講業(yè)楞伽山中，與文徵明（比王寵大二十四歲）、唐寅（姻親，王寵子娶唐寅女）、陳淳、湯珍（字子重）、袁兄弟等名士相往從，一時(shí)譽(yù)滿吳中。嘉靖十年辛卯（1531年），王寵游南雍，不幸得疾。即東歸，養(yǎng)病于虞山白雀寺。兩年后歿，得壽僅四十歲。王寵去世后，弟子朱浚明收羅編纂其詩(shī)文十卷，于嘉靖十六年刻成《雅宜山人集》此外，王寵還著有《東泉志》四卷，其散曲作品被收入于《南北宮詞紀(jì)》、《吳騷合編》等書中。