菜根譚全文及淺解（八）

141.過歸己任，功讓他人

當(dāng)與人同過，不當(dāng)與人同功，同功則相忌；可與人共患難，不可與人共安樂，安樂則相仇。

【大意】

要有跟人共同承擔(dān)過失的雅量，不可有跟人共享功勞的念頭，因為共享功勞彼此就會互相猜忌；可以有跟人共患難的胸襟，不可以有跟人共安樂的貪心，因為共安樂彼此之間就會互相仇視。

142.警世救人，功德無量

士君子貧不能濟物者，遇人癡迷處出一言提醒之，遇人急難處出一言解救之，亦是無量功德。

【大意】

一個有才學(xué)而又有品德的讀書人，雖說由于自己家中貧窮而不能用財物來救助他人，可是當(dāng)遇到人家為某事感到迷惑而不知如何解決時，能從旁指點一番使他能有所領(lǐng)悟，或者遇到人家發(fā)生緊急危難事故時，能從旁說幾句公道話來解救他的危難，這也算是一種很大的善行。

143.趨炎附勢，人惰之常

饑則附，飽則飏，燠則趨，寒則棄，人情通患也。

【大意】

窮困饑餓時就投靠人家，吃飽了就遠(yuǎn)走高飛，遇到有錢人就去巴結(jié)，看見貧困的親友就鄙棄不顧，這就是一般人所最容易犯的通病。

144.須冷眼觀物，勿輕動剛腸

君子宜凈試?yán)溲?，慎勿輕動剛腸。

【大意】

一個有才學(xué)品德的君子，不論對于任何事物，都要保持冷靜態(tài)度去細(xì)心觀察，絕對不可以隨便表現(xiàn)自己剛直的性格。

145.量弘識高，功德日進

德隨量進，量由識長，故欲厚其德，不可不弘其量，欲弘其量，不可不大其識。

【大意】

一個人的品德、氣度、經(jīng)驗三者是不能分離的，因為品德隨著氣度的寬宏而增長，氣度也會由于豐富的人生經(jīng)驗而更為寬宏，因此想要增長自己的品德就不能不使自己的氣度寬宏，要寬宏自己的氣度，就不能不增長自己的生活歷練。

146.人生惟危，道心惟微

一燈螢然，萬籟無聲，此吾人初入宴寂時也；曉夢初醒，群動未起，此吾人初出混沌處也。乘此而一念回光，炯然返照，始知耳口鼻皆桎梏，而情欲嗜好悉機械矣。

【大意】

在閃爍微弱燈光照耀下，當(dāng)大地進入一片死一般的寧靜時，就是我們身心剛剛進入安息時；清晨夜夢過去方才睡醒，萬物還都沒開始一天的活動時，是我們剛從朦朧的夢境中走出來時。在這剛剛安息和剛剛睡醒的一剎那間，好像有一線靈光閃爍在我們的腦海，這時會突然使我們的內(nèi)心有所醒悟，才知道耳目口鼻都是束縛我們心智的刑具，而感情和欲望也全是我們性靈墮落的機械。

147.諸惡莫作，眾善奉行

反己者，觸事皆成藥石；尤人者，動念即是戈子。一以辟眾善之路，一以浚諸惡之源，相去霄壤矣。

【大意】

一個肯經(jīng)常自我反省的人，那日常接觸的任何事，都變成警惕自己的良藥，一個經(jīng)常怨天尤人的人，只要他的思想觀念一動，就全是帶有殺氣的邪惡想法?？梢娮晕曳词∈鞘挂粋€人往善的唯一途徑，而怨天尤人卻是走向各種罪惡的源泉，兩者之間的分野真是有天壤之別。

148.功名一時，氣節(jié)千載

事業(yè)文章隨身消毀，而精神萬古如新；功名富貴逐世轉(zhuǎn)移，而氣節(jié)千載一日：君子信不當(dāng)以彼易此也。

【大意】

一般來說事業(yè)和文章，都會隨著人的死亡而消失，只有圣賢的精神才萬古不朽；至于說到功名利祿和富貴榮華，更會隨時代的變遷而轉(zhuǎn)移，唯獨忠臣義士的志節(jié)才會永遠(yuǎn)留在人間?？梢娨粋€有才德的君子，絕對不可以放棄能留名青史的千秋萬世氣節(jié)，去換取會隨身銷毀的短暫的事業(yè)和文章。

149.自然造化之妙，智巧所不能及

魚網(wǎng)之設(shè)，鴻則罹其中；螳螂之貪，雀又乘其后。機里藏機，變外生變，智巧何足恃哉。

【大意】

本來是一張為捕魚而設(shè)的網(wǎng)，不料鴻雁卻落在網(wǎng)中；貪婪的螳螂一心想吃眼前的蟬，不料后面卻有一只黃雀想要吃它。可見天地之間萬物的道理實在太奧妙，玄機中還藏有另外的玄機，變幻中又會發(fā)生另外的變幻，人類的智慧和計謀又有什么可仗恃的呢？

150.真誠為人，圓轉(zhuǎn)涉世

作人無點真懇念頭，便成個花子，事事皆虛；涉世無段圓活機趣，便是個木人，處處有礙。

【大意】

一個人假如沒有一點真誠懇切的心意，就會變成一個繡花枕頭，不論做什么事情都不踏實；一個人生活在世界上如果沒有一點圓通靈活和隨機應(yīng)變的機智，就等于是一個沒有生命的木頭人，無論做什么事都會到處遇到阻礙。

151.云去而本覺之月觀，塵拂而真如之鏡明

水不波則自定，鑒不翳則自明。故心無可清，去其混之者而清自現(xiàn)；樂不必尋，去其苦之者而樂自存。

【大意】

沒有被風(fēng)吹起波浪的水面自然是平靜的，沒有被塵土掩蓋的鏡面自然是明亮的。所以人類的心靈根本無須來刻意清洗，我們只要除去心中的邪惡之念，那平靜明亮的心靈自然就會出現(xiàn)；而日常生活的樂趣也根本不必主動去追求，我們只要排除內(nèi)心的一切痛苦和煩惱，那么快樂幸福的生活自然會呈現(xiàn)在我們眼前。

152.一念能動鬼神，一行克動天地

有一念犯鬼神之禁，一言而傷天地之和，一事而釀子孫之禍者，最易切戒。

【大意】

假如有一種邪惡的觀念觸犯了鬼神的禁忌，或者有一句話破壞了人間祥和之氣，或者作了一件傷天害理的事而為后代子孫留下禍患，所有這些都必須特別加以警惕，絕不能去做。

153.情急招損，嚴(yán)厲生恨

事有急之不白者寬之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不從者縱之或自化，毋躁切以益其頑。

【大意】

世間有很多事情，你越是急著想弄明白卻越糊涂，所以倒不如放下不管，也許頭腦冷靜之后事情自然就弄明白了，千萬不可太急躁，以免增加情緒上緊張氣氛；同時世上有很多人，你指揮他他根本不愿服從，這時倒不如放下他讓他自由發(fā)展，如此他自己也許會慢慢覺悟過來，千萬不可操之過急，以免增加他的蠻橫和固執(zhí)。

154.不能養(yǎng)德，終歸末節(jié)

節(jié)義傲青云，文章白如雪，若不以德性陶熔之，終為血氣之私技能之末。

【大意】

氣節(jié)和正義足可鄙視任何達官貴人，而生動感人的文章足以勝過“白雪”名典，然而如果不用高尚的道德來陶冶這些，所謂的氣節(jié)和正義不過是出于一時意氣用事或感情沖動，而生動的文章也無非是微不足道的雕蟲小技。

155.急流勇退，與世無爭

謝世當(dāng)謝于正盛之時，居身宜居于獨后之地。

【大意】

一個人要隱退家園不再過問世事，應(yīng)該在你事業(yè)的顛峰階段，因為只有這樣，才能使你的英名永垂不朽；一個人平時居家度日，最好是住在一個與世無爭的清靜地區(qū)，因為只有這樣才能使你收到修真養(yǎng)性的實效。

156.慎德于小事，施恩于無緣

謹(jǐn)?shù)马氈?jǐn)于至微之事，施恩務(wù)施于不報之人。

【大意】

一個人要想敦品勵行必須從最小的地方做起，一個人要想幫助別人應(yīng)該幫助那些根本無法回報你的人。

157.文華不如簡素，讀今不如述古

交市人不如友山翁，謁朱人不如親白屋；聽街談巷語不如聞樵歌牧詠，談今人失德過舉不如述古人嘉言懿行。

【大意】

與其交一個市井商人作朋友，不如交一個隱居山野的老人；與其巴結(jié)富貴豪人，不如親近布衣百姓；與其談?wù)摻诸^巷尾的是是非非，不如多聽一些樵夫的民謠和牧童的山歌；與其批評現(xiàn)代人的錯誤過失，不如多傳述一些古圣先賢的格言善行。

158.修身種德，事業(yè)之基

德者事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅久者。

【大意】

一個人的高尚品德就是他一生事業(yè)的基礎(chǔ)，這就如同興建高樓大廈一般，假如不事先把地基打得很穩(wěn)固，就絕對不能建筑既堅固而又耐久的房屋。

159.心善而子孫盛，根固而枝葉榮

心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者。

【大意】

一個人能有一顆善良的心，就等于給后代子孫種下了幸福的根苗，這就如同栽花植樹一般，因為世間沒有不把花木栽在土地內(nèi)，就能使花木枝葉繁茂而開花結(jié)果的。

160.勿妄自菲薄，勿自夸自傲

前人云：“拋卻自家無盡藏，沿門持缽效貧兒?！庇衷疲骸氨└回殐盒菡f夢，誰家灶里火無煙？”一箴自昧所有，一箴自夸所有，可為學(xué)問切戒。

【大意】

從前的人說：“放棄自己家中的大量財富，卻模仿窮人拿著缽沿街去乞討?！庇终f：“一個突然暴富的窮人，千萬不要老向人家夸耀自己的財富，其實哪個人家的爐灶不冒煙呢？”上面這兩句諺語一句是用來忠告那些不認(rèn)識自己德行的人，一句是用來忠告那些夸耀自己財富的人，這些都是做學(xué)問的人必須徹底戒除的事。