古人論女命苛刻之至，其原則有“三從四德”“旺夫相子”“無才貞潔”，分出：純、和、清、貴、濁、濫、娼、淫等八種格局。所謂“女子無才便是德”，女以文靜為佳。時代使然，八法即出，亦無可非議。其實，不管時代如何變幻，也不必分男女，“純和清貴”總是佳，“濁濫娼淫”必不良，又何必強加在女人身上？

而今時代不同，提倡男女平等，尤其“五四”運動以來，婦女得到解放。女性的社會地位提高，再不是男人的附屬，她們在社會上亦如男人般打拼，能力越強越好；不再是靜坐閨房信息閉塞，越安靜越佳。時代變了，命理不隨機應(yīng)變，就會被時代遺棄，更不要說準確度。

所以，論女命時，基本上男女不分，僅在下列幾點上作區(qū)別：

1、男女行運方向不同，起運方式有別；

2、六親對應(yīng)不同；

3、兇煞應(yīng)事不同。

不管在什么時代，女命以純凈為佳。這個純凈就是命學上講的“干凈”，那什么叫“干凈”與“不干凈”呢？其實就是看女命中是否帶有“閆羅關(guān)”，以及“胞胎煞”和“流霞煞”。尤以“閆羅關(guān)”為緊要，更不可二者或三個見齊，若果命帶這些兇煞，絕主命主婚姻不順，身體不好，兒女不吉，甚至行運不利。輕者一生苦惱，重者短命兇亡，象這種情形就叫生得“不干凈”；相反，不見這些兇煞，就叫生得“干凈”。只有“干凈”之命，才有可能一生幸福。至于是否榮華富貴，還要參看命局組合，以及財官食傷印比之相互作用結(jié)果，正如前人所說的“旺夫相子”，“財官雙美”為好命。

不管男命女命都以婚姻順利，子女吉祥，事業(yè)發(fā)達，一生健康為上命。因為女命之六親與男命有別，即以官星為丈夫，食傷為子女，且克官星者傷官，制食傷者梟印，于是在女命中傷梟就為大忌。關(guān)于這個問題，引用些古論作參考。

女命詩訣

財官印綬三般物，女命逢之必旺夫；

不犯殺多無混雜，身強制伏有稱呼；

女命傷官福不真，無財無印守孤貧；

局中若見傷官透，必作堂前使喚人；

有殺帶合須還正，有合無殺定是偏；

官殺重來成下格，傷官重合不須言；

官帶桃花福壽長，桃花帶殺少禎祥；

合多切忌桃花犯，劫比桃花不久長；

女命傷官格內(nèi)嫌，帶財帶印福方堅；

傷官旺處傷夫主，破了傷官損壽元；

飛天祿馬井欄人，女命逢之福不佳；

只好為偏并作妓，有財方可享榮華。

女命賦

女命以柔為本，以剛為忌；以清為奇，以濁為賤。三奇得位，良人萬里封侯；二德歸垣，貴子九秋步月。一官一貴，烏云兩鬢金冠；四殺四空，皎月滿懷啼玉筋。官行官運，鏡破釵分；財入財鄉(xiāng)，夫榮子貴。衣錦藏珍，官星有氣；堆黃積白，財庫無傷。官多不榮，財多不富。用正印而逢梟，蘭階夜冷；用梟神而遇印，玉樹春榮。金清水冷，日鎖鸞臺；土燥火克，夜寒衾帳。純陽純陰，情懷自守；重官重印，獨宿孤眠。田園廣置，食神得位不逢官；粟帛盈余，印綬時逢而遇殺。傷官不見官星，尤為貞潔；無食多逢印綬，反作刑傷。惡梟見食，生產(chǎn)花枯；兇殺混官，臨春花落。遠合勾情，背夫?qū)ぶ?；沖官破食，棄子從人。財衰印絕，幼出閨門；身旺運強，早刑夫子。五殺簪花，日夜迎賓送客；三刑帶鬼，始終克子傷夫。楊妃貌美，祿傍桃花；謝女才高，身乘詞館。華蓋逢空，情通僧道；孤神坐印，身作尼姑。胞胎常墜，食旺身衰；鸞鳳頻分，官輕比重。姐妹剛強，乃作填房之婦；財官死絕，當招過繼之兒。官臨財?shù)乇貥s夫，身入敗鄉(xiāng)須克子。殺梟破祿連根，墮冰肌于水火；比劫遭刑喪局，掩玉骨于塵沙。交馳逢祿馬，母氏荒涼；差錯對孤神，夫家零落。五馬六財，窮敗比劫之地；八官七殺，分離刑害之鄉(xiāng)。刑空官殺，幾臨嫁而罷淑妝；沖克印財，縱得家難成厚福。

陰陽差錯

陰陽差錯是如何，辛卯壬辰癸巳多；

丙午丁未戊申位，辛酉壬戌癸亥過；

丙子丁丑戊寅日，十二宮中仔細歌；

好風流處不風流，花燭迎郎不自由；

不是填房因孝娶，洞房定結(jié)兩家仇。

地掃星

金人午未及申鄉(xiāng)，土木龍蛇兔月當；

水逢雞犬及亥月，火嫌牛鼠虎兒郎；

地掃之星語不祥，多是離夫嫁別鄉(xiāng)；

不是貴人門下妾，也須叫喚兩夫郎；

擔傘尋夫無定位，還當重拜兩姑嫜。