閑暇之余，隨手翻開書架上的一本詩集，讀到海子的詩，他在詩中說：“遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無所有?！比欢?，在我的想象中，遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)還籠罩著神秘，以及無數(shù)的期待。在我看來，人生的一大愜意之事是我們心中永遠(yuǎn)有各自的“遠(yuǎn)方”。

有人說，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，或許那是因為太熟悉了，便沒有了懸念。葉延濱先生曾說：“一部戲劇的懸念，一部長篇小說的懸念，是引導(dǎo)觀眾和讀者持續(xù)地跟隨創(chuàng)作者前進的動力?！睉夷顚σ粋€作家而言，是出人意料的結(jié)局，是讓讀者期待的奇跡。我們也可以這樣說：遠(yuǎn)方充滿著懸念，對人生而言，它使我們滿懷期待。

無論你現(xiàn)在是否年輕，也無論你生活得是否幸福，誰沒有對遠(yuǎn)方的夢想與期盼呢？路連接著遠(yuǎn)方，延伸著我們對遠(yuǎn)方的想象。“看海去/看海去/沒有駝鈴/我們也要去遠(yuǎn)方?！边@是一位詩人寫下的對遠(yuǎn)方激情澎湃的向往。向往與期盼，不為別的，只因為遠(yuǎn)方為我們的心靈打開了一扇窗。

不禁想起了三毛，那位用瀟灑的文字書寫對遠(yuǎn)方的期盼、對人生的擁抱、對愛情的執(zhí)著的流浪者。想起她的“不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方”。我們不妨這樣設(shè)想：當(dāng)你以一個東方人的形象不斷出現(xiàn)在一個個西方小鎮(zhèn)老街古巷的時候，每雙眼睛、每個窗口，都在向你發(fā)問“你從哪里來？”但又都沒有發(fā)出聲音。于是，你心中會千萬遍地用這樣的詩句來回答——“為了夢中的橄欖樹”，這或許正是三毛支撐自我生命和情感的動力。

前些天，接到了朋友的電話，告訴我他又到了某個偏僻的小鎮(zhèn)。朋友說，他非常喜歡在遠(yuǎn)方那種“飄”的感覺。其實，當(dāng)我們來到了遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)便又成了遠(yuǎn)方。故鄉(xiāng)的含義是用遠(yuǎn)方來詮釋的，于是文學(xué)史上才留下了大量經(jīng)典之作：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”；“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”；“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”……人生，永遠(yuǎn)交織著對遠(yuǎn)方和故鄉(xiāng)的向往與思念。

我們不能沒有遠(yuǎn)方，人生記載著我們永久的遠(yuǎn)行。

人生如一條流動的河，因為它的流動，生命才會如此鮮活、動人和燦爛。人生是由無數(shù)的期待構(gòu)成的，期待中充滿著懸念，懸念使生活五彩斑斕，使生命更加靈動。

生活在自在與豁達(dá)的心境中

生活中不可能存在永遠(yuǎn)完美的東西，就像你認(rèn)為自己已經(jīng)一切準(zhǔn)備就緒，結(jié)果等到了機場才發(fā)現(xiàn)沒有帶身份證。

我們永遠(yuǎn)都會有追求。追求了，你沒有得到會有遺憾，但還是要追求。如果每天渾渾噩噩地過去，你會發(fā)現(xiàn)生命沒有意義。

人生的起點沒有辦法選擇，但是人生的終點是可以由我們自己去選擇的。你要設(shè)計怎樣的程序，打開怎樣的生命界面，要看自己是怎樣的系統(tǒng)。在這個世界永遠(yuǎn)不可能是槍指揮腦袋，是腦袋指揮槍。你能走多遠(yuǎn)，主要是看你的腦袋指揮你走了多遠(yuǎn)。

如果生活中沒有痛苦，那么生命就沒有了意義。而正是因為生命有了意義，才更加需要追求和努力。我問過李寧，為什么當(dāng)世界冠軍站到領(lǐng)獎臺上的時候總是淚流滿面，這應(yīng)該是他們最開心的時候才對。李寧說，當(dāng)站在冠軍領(lǐng)獎臺上的那一刻，感覺到自己過去十幾年的汗水和傷痕都得到了承認(rèn)，便不由自主流下了幸福的眼淚。

人這一輩子，痛苦和幸福是等量的，所以不要一下子就把幸福用完，要學(xué)會用慢慢來的心態(tài)，拉長你的幸福。生命中很多東西是需要慢慢等待的，愛情、成功、機會都需要等待。有人講來世，但我始終認(rèn)為努力做到今生今世每一天都過好就好，為何要期待來世，若到了來世發(fā)現(xiàn)也不過如此，那還要期待再一個來世嗎？

生命中需要等待，但是不能被動去等待。當(dāng)我們身處困境的時候，不要抱怨，要考慮我能得到什么。永遠(yuǎn)不要認(rèn)為困境會一輩子跟著你，曼德拉被困了那么多年，最終還是解放了南非，成為該國第一位黑人總統(tǒng)。

瀟灑和豁達(dá)，都是人生很重要的態(tài)度。要知道這個世界上有兩樣?xùn)|西不會變：第一是世界運行規(guī)律不變，日出、日落是恒久的；第二就是人性不會變，人性中的自私、貪婪不會變，但是同情心和良心也不會變。不管這個社會怎么變，同情心和良心始終是做人的底線。在我的概念中，瀟灑是以出世的態(tài)度來做入世的事情。我們要做到超然，這樣你也就沒有了怨恨。

不要等到被人愛上了再去愛別人，不要等到寂寞了才想起朋友的重要，不要等到有了好工作再去工作，不要等到擁有了很多再去和人分享，即使你什么都沒有也可以分享，至少可以分享笑臉。

生命要講過程，事業(yè)要講結(jié)果。即使竭盡全力卻沒結(jié)果也沒有關(guān)系，我們要學(xué)會在沒有結(jié)果中去尋找收獲。