早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中建立起來的中醫(yī)“天人合一”理論，是一個完整的理論體系，代表著東方科學(xué)與哲學(xué)的最高層級，它是中國古代人類最高智慧的體現(xiàn)。中醫(yī)正因為建立在這一真理的基礎(chǔ)上，才能千年而不衰，繼往開來。今天的行中醫(yī)者，盡管只知其皮毛，僅用其萬一，甚至連經(jīng)穴名稱的漢語內(nèi)涵都不知道，也能憑著編號施針，產(chǎn)生幾分療效，這是何等的神奇？療效為什么會產(chǎn)生，全憑著前人正確的理論體系指導(dǎo)下的實踐積累。如果說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，那么中醫(yī)的幾千年實踐結(jié)果檢驗出來的中醫(yī)理論不算是真理，非要等到有朝一日從老鼠、荷蘭豬身上得到的檢驗標(biāo)準(zhǔn)才算科學(xué)嗎？我希望那些反對中醫(yī)的人，熱愛中醫(yī)的人，尤其是使用中醫(yī)的人，最好去了解一點真實的中醫(yī)基礎(chǔ)，大家才能玩到一起，否則總是用籃球的標(biāo)準(zhǔn)裁判足球，又如何說得清呢？
       下面讓我們從五腧穴開始，看看古人以陰陽、五行、干支建立起來的五運六氣與五臟六腑、陰陽六經(jīng)架構(gòu)，也就從根本上弄明白人法天地的認(rèn)識論體系，以及為什么經(jīng)絡(luò)里能夠反映出五運六氣的周期規(guī)律。
       人體的經(jīng)絡(luò)外應(yīng)于天地（大自然），內(nèi)聯(lián)系著臟腑肢節(jié)，氣血通過經(jīng)絡(luò)運行于全身，就如同大地上的水流，從小到大。五腧穴：即井、滎、俞（原）、經(jīng)、合，指人體經(jīng)絡(luò)中肘膝關(guān)節(jié)以下的五個重要穴位。從手足指趾端開始的稱為“井穴”，如泉之出；其后“滎穴”如小溪；“俞（原）穴”象征途中暫時匯聚的深潭湖泊，是氣血漩渦注留的地方；再后“經(jīng)穴”如江河，逐漸匯集壯大，至膝肘關(guān)節(jié)名“合穴”，如入海流。
       五腧穴的陰陽五行劃分，取決于臟腑經(jīng)絡(luò)的陰陽。其規(guī)定是：五臟為陰，臟經(jīng)為陰；六腑為陽，腑經(jīng)為陽。陰經(jīng)井穴的五行屬木，陽經(jīng)井穴的五行屬金。
     《難經(jīng)·六十四難》說：“陰井木，陽井金；陰滎火，陽滎水；陰俞土，陽俞木；陰經(jīng)金，陽經(jīng)火；陰合水，陽合土。陰陽皆不同，其意何也？然：是剛?cè)嶂乱病ｊ幘夷荆柧?，陽井庚，庚者，乙之剛也；陰井乙，乙者，庚之柔也。乙為木，故言陰井木也；庚為金，故言陽井金也。余皆仿此。”上面的文字表達(dá)的是五腧穴的陰陽五行屬性，與陰陽天干符號的結(jié)合：
       陰干表示陰經(jīng)：井穴為乙木  滎穴為丁火  俞穴為己土  經(jīng)穴為辛金  合穴為癸水
       陽干表示陽經(jīng)：井穴為庚金  滎穴為壬水  俞穴為甲木  經(jīng)穴為丙火  合穴為戊土
       陰陽經(jīng)合化為：
       井穴：乙庚相合為金；
       滎穴：丁壬相合為木；
       俞原穴：甲己相合為土；
       經(jīng)穴：丙辛相合水；
       合穴：戊癸相合為火。
       請看，這不就是五運六氣中的天干五行化五運嗎？
       乙庚合化金運；
       丁壬合化木運；
       甲己合化土運；
       丙辛合化水運；
       戊癸合化火運。

 所以說五運六氣就在你的經(jīng)絡(luò)中，是有理論基礎(chǔ)的。